Archivo de la categoría: Budismo e Induismo

¿Que somos? El cuerpo es el canal: la energía y la conciencia son principios entrelazados en el budismo tibetano

¿Qué somos y cuáles son nuestros límites? La respuesta llega cuando contactamos con la naturaleza de la energía y la encarnación de la conciencia. La energía y la conciencia son principios entrelazados en el budismo tibetano y otras tradiciones espirituales contemplativas.

La energía y la conciencia son indistinguibles a través del lente de la interdependencia causal inequívoca y el punto de vista del camino medio. Dejemos que esta idea detone: la energía y la conciencia son tan interdependientes como todos los demás fenómenos, y la materia forma parte de la energía. La energía es indestructible y simplemente está sujeta a cambios. Entonces podemos extrapolar que nuestras vidas se enredan con esta interdependencia y totalidad y no están separadas de ella de ninguna manera. Todo puede sonar como un tropo familiar de la nueva era, pero cuando nos instalamos en esta verdad, la mayoría de los otros conceptos metafísicos son invitados y revelados.

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Cuencos tibetanos: sonoridades que infunden el estado de paz

cuenco tibetanoA través de sonoridades largas y profundas, los cuencos tibetanos producen bienestar para la mente, el cuerpo, las emociones y el espíritu, logrando llevar al ser humano a un estado de paz. «Son instrumentos musicales no convencionales que se pueden utilizar de manera terapéutica para trasladar a la persona a estados de introspección, para tranquilizar partes emocionales como el estrés, la angustia, la ansiedad, el enojo y la tristeza», explica Humberto Álvarez- experto en recitales de  cuencos-.

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Entrenamiento del pensamiento Mahayana: convertir las circunstancias adversas en el camino del despertar: una práctica ideal para nuestros tiempos

Hace poco escuché la historia budista de Devala el Oscuro, quien estaba siendo maldecido por siete Bramhans, ‘pero cuanto más lo maldecían, más hermoso, guapo e inspirador se volvía …’

Esto me recordó la práctica del Entrenamiento del Pensamiento Budista Tibetano, llamado cambiar circunstancias adversas en el camino hacia la iluminación . Una analogía que utilizan es la del pavo real en Poison Grove. Dicen que este pájaro mitológico come veneno y su plumaje se vuelve más brillante y aún más hermoso. Cuanto más difíciles son las cosas y cuanto mayor es la necesidad, más fuertes se vuelven estas prácticas. De alguna manera, esta es la práctica ideal para nuestro tiempo.

Por Jason Espada

El antiguo thangka representaba a Tonglen, meditación de dar y recibir, en la que visualizas «asimilar» todo el sufrimiento de los demás y exhalar bendiciones. Tonglen es una práctica de compasión importante en el entrenamiento mental de Lojong.

Si no nos vamos a sentir abrumados por la noticia del empeoramiento de las condiciones, de la pandemia, de la injusticia racial o de la destrucción del medio ambiente, necesitaremos una forma de sostener estas difíciles verdades.

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Poned la educación por encima de la riqueza

Desde tiempos inmemoriales, Tíbet ha sido una tierra especialmente bendecida por Chenrezig, el bodisatva de la Compasión. A juzgar por las referencias que hay en numerosas sutras de Buda Shakyamuni y, más adelante, en las biografías de algunos académicos budistas que miraron el Tíbet, está claro que se forjó una extraordinaria relación entre Tíbet y Chenrezig. A pesar de las diferencias menores entre nuestras tradiciones milenarias, si miramos las cosas desde una perspectiva más amplia, nos daremos cuenta de que los niños tibetanos pueden recitar el mantra budista de seis sílabas (Om Mani Padme Hum) sin que se les enseñe a hacerlo . 

Los tibetanos son, por naturaleza, muy educados. Tener un corazón bondadoso sin duda marca la diferencia. Aunque tienen la tendencia de alimentarse con comida no vegetariana, también tienen una rica tradición que les enseña a tener compasión incluso por un pequeño insecto como la hormiga. Anteriormente, cuando el Tíbet era libre, el país estaba dotado de ricas tradiciones y valores. Los crímenes, como tomar la vida de un ser humano, eran muy poco frecuentes. Por eso, dada su rareza, resultaba muy perturbador para los tibetanos presenciar tales incidentes. 

Expresiones contemporáneas: budismo comprometido

Este giro socialmente «comprometido» se basa en conceptos budistas tradicionales como el no-yo, el vacío y la interdependencia; valores tales como la compasión, el amor bondadoso (P. mettā), y la no violencia (ahiṃsā); y la práctica de la meditación.

Se considera que tales ideas y valores impulsan el trabajo consciente por el bienestar de los demás a través de esfuerzos tales como la construcción de hospitales y hospicios; trabajar por la paz, el desarrollo y la justicia; servir a los prisioneros enseñando meditación; y el activismo ambiental. Un creciente cuerpo de literatura académica, tanto occidentales como asiáticos, aplica perspectivas budistas a cuestiones morales contemporáneas como el aborto, el suicidio y la eutanasia, la ética sexual, los derechos humanos y las cuestiones ambientales.

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¿Por qué es Bodh Gaya considerado el ombligo de la Tierra?

India es el lugar de nacimiento del budismo y, como sigue una de las religiones más antiguas, hay muchos sitios budistas maravillosos. También hay un reconocimiento cada vez mayor de la herencia budista del país. Uno de los sitios budistas más sagrados es Bodh Gaya, donde los devotos de todo el mundo conmemoran y veneran la vida espiritual del Buda. Además, el templo de Bodh Gaya es una de las maravillas de la arquitectura india antigua.

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