Archivo de la categoría: LAS RELIGIONES

Los 10 actos no virtuosos que debes omitir para evitar karma negativo según el budismo

En el sistema budista, que puede considerarse como una especie de economía soteriológica, existen 10 acciones que hacen que el individuo vague interminablemente en el samsara, la rueda del sufrimiento y la confusión. Estos 10 actos son parte de las enseñanzas fundamentales, algo así como el ABC que todos los monjes budistas aprenden.

Independientemente de que seamos o no budistas, estos 10 actos constituyen un resumen milenario de un entendimiento ético de la realidad, basado, sobre todo, en la premisa de que todos nuestros actos -específicamente los intencionales- tienen consecuencias. Somos resultado de nuestros actos y de nuestros pensamientos, no somos más que esto. Esto es algo que no sólo enseña el budismo, sino en general el dharma indio, como también, de alguna u otra manera, la religión judeocristiana y la filosofía occidental en la mayoría de sus sistemas éticos.

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Europa Laica denuncia que la Iglesia católica en España «funciona como un paraíso fiscal»

La Iglesia católica en España funciona «como un paraíso fiscal». Esta es la conclusión a la que llega la organización Europa Laica tras analizar en profundidad la última Memoria Anual de Actividades de la Conferencia Episcopal y comprobar los consiguientes privilegios fiscales. Entre ellos, la exención del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI) o los beneficios económicos –es la única confesión religiosa con casilla propia en la declaración de la renta y que recibe grandes cantidades de dinero en subvenciones públicas– y patrimoniales, palpables en las polémicas inmatriculaciones de inmuebles puestos a su nombre desde 1946.

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Hallan «ruinas monumentales» en la ciudad del gigante bíblico Goliat

El tamaño de las ruinas encontradas podría ser motivo de la leyenda sobre el gigante bíblico.

Como parte del grupo de las cinco ciudades-estado de los filisteos, que habitaron en Gaza y la actual costa de Israel entre los siglos XII y VII a.C., Gat se conoce por ser el lugar de origen del gigante Goliat, abatido por David, quien luego se convertiría en el rey de Israel.

Ahora, los arqueólogos que excavan los restos de la ciudad bíblica descubrieron una enorme capa de ruinas que se remontan a la antigüedad. «Los impresionantes restos monumentales podrían haber inspirado cuentos legendarios de gigantes entre los filisteos», sugirió el director de la excavación, Aren Maeir.

Los recientes hallazgos en la localidad de Tell es-Safi, donde se supone que anteriormente se situaba Gat, evidencian que esta población fue mucho más grande de lo que se estimó anteriormente.

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La religión dogmática y la religión espiritual

Ocurre algo muy extraño en la religión. Ha habido recientemente actos terroristas atroces, presuntamente llevados a cabo en nombre de la religión. Estos ataques enfatizan los hallazgos recientes del índice global del terrorismo, en que la religión se ha convertido en el motivo principal de los actos terroristas. Los informes han mostrado que el número de muertes por terrorismo ha aumentado en un 60 por ciento el año pasado (2013), hasta 18.000. Además, se ha constatado que el número de muertes anuales debidas a actos terroristas ha aumentado cinco veces desde 2003.

Sin embargo, también sabemos que algunos de los actos humanos más virtuosos y nobles se llevan a cabo en nombre de la religión. Muchos de los más grandes reformadores morales y activistas de la historia se inspiraron en los principios de sus religiones, como Martin Luther King, Mahatma Gandhi y William Wilberforce (que luchó por la abolición de la esclavitud británica en 1807). Aunque yo no soy religioso, una de las figuras contemporáneas que más admiro es el Arzobispo Desmond Tutu, quien ha pasado su vida incansablemente haciendo campaña por la justicia y contra la opresión, y encarna los principios cristianos de compasión y perdón al más alto grado.

¿Cómo puede la religión generar tanto el salvajismo como la nobleza? ¿Cómo pueden usarse los principios de la fe religiosa para justificar el terrorismo y, en otras ocasiones, alentar actos de gran altruismo y justicia?

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Hallan el posible lugar donde se apareció Jesús tras resurrección

Lugar donde Jesús se habría aparecido tras tras la resurrección.

Un grupo de arqueólogos dicen haber encontrado la localidad donde Jesús se les habría aparecido a sus apóstoles por primera vez tras su resurrección.

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¿El Vaticano ocultó que algunos de los primeros sacerdotes del cristianismo fueron mujeres?

Diversas anécdotas e historias rondan de misterio al Vaticano. Muchas de ellas cuestionan las maneras con las que se ha impuesto en el mundo y la veracidad con la que relata –y en ocasiones defiende– la historia de la humanidad. Actualmente, algunos autores se han encargado de desafiar los paradigmas eclesiásticos y poner sobre la mesa hipótesis que hacen temblar la estabilidad de la Iglesia Católica, Apostólica y Romana.

Entre dichos autores se encuentra la experta en Teología e Historia temprana de la Iglesia católica y autora del libro Mary and Early Christian Women: Hidden Leadership (2019), la doctora Ally Kateusz. Se trata una de una investigadora asociada del Wijngaards Institute para la Investigación Católica, en Reino Unido, quien recientemente publicó y expuso los resultados de una ardua investigación de años en la International Society of Biblical Literature en la Universidad Pontificia Gregoriana en Roma. En dicha investigación, la doctora Kateusz encontró evidencia suficiente de que en las épocas tempranas de la Iglesia Católica, las mujeres solían formar parte de la jerarquía clerical, como sacerdotisas e incluso obispos. Sin embargo, según su investigación, el Vaticano se encargó de ocultarlo persistentemente durante siglos (especialmente el papa Juan Pablo II).

Relicario de marfil del 430 d.C., con sacerdotisa en el altar de San Pedro (Roma)

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La ira de Dios y la apologética cristiana

Muchas personas hoy sienten que la noción de un Dios colérico es indigna y debe ser desechada. En particular, sienten que la noción de que Dios podría ser iracundo significa que Dios es de alguna manera sensible, irritable, fácil de alienar y profundamente poco amoroso y, bueno … no digno de amor. Eso es porque todos sabemos de todas las personas que están rotas de esta manera y que sondelicados, irritables, fáciles de ofender, críticos y sin amor, y de hecho son profundamente no amables. Algunas personas, como los santos o las madres, pueden encontrar una forma de amarlos de todos modos, pero a las personas normales y sanas generalmente se les aconseja darles un amplio espacio. Fue sin duda la representación popular de Yahweh, el Dios del Antiguo Testamento, como colérico e irascible, lo que provocó que Richard Dawkins describiera a Yahweh como «el personaje más desagradable de toda ficción». Y el señor Dawkins apenas está solo. Muchas personas hoy encuentran desagradable el concepto de un Dios colérico.

Sospecho, aunque no existen estadísticas que respalden mi sospecha, que esta convicción sobre lo desagradable de Dios tiene sus raíces en la soteriología evangélica. Cuando era evangélico en mi adolescencia en el pueblo de Jesús, creía que todos los que no eran cristianos confesos, es decir, que no eran evangélicos, iban al infierno. Es decir, creía que todos en el mundo, siendo pecaminosos, ya habían sido condenados. No había leído suficiente historia de la Iglesia para saber acerca de San Agustín o su doctrina muy occidental del pecado original (es decir, la culpa original), o su afirmación de que todos los bebés no bautizados que murieron en la infancia se perdieron porque nacieron con la culpa del pecado de Adán. No sabía cómo Calvin heredó este sistema al igual que el resto de Occidente. Todo lo que sabía era lo que mis compañeros evangélicos me dijeron: y sabíamos que a menos que una persona hubiera pedido a Jesús que entrara en sus corazones y dijera «la oración del pecador», esa persona estaba condenada. Si murieron antes de haber invitado a Jesús a sus corazones y haber nacido de nuevo, seguramente irían al infierno cuando murieran. Esta convicción ciertamente nos hizo celosos en nuestro evangelismo. También hizo que nuestro evangelismo fuera mucho más difícil de lo que podría haber sido.

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Cuentos judíos

Los relatos que siguen recogen un conjunto de enseñanzas que se han transmitido dentro de la tradición judía ya sea por medio de las escrituras o por medio de las enseñanzas orales impartidas por los maestros a sus discípulos. Aquí presentamos una pequeña muestra.

La tradición judía  se asienta en dos textos fundamentales, además de la Torah, que son el Talmud i la Mishnah. En los diversos tratados que componen estas obras se encuentran las respuestas a todas las cuestiones vitales para el hombre, ya sean respecto a temas espirituales o referentes a la vida cotidiana.  En ellos, además de las normas, leyes y las tradiciones, se recogen narraciones, dichos, parábolas, historias y leyendas de la tradición oral.

Se trata de una forma de enseñanza que complementaba la escrita, representada por la Ley o la Torah, y que se mantuvo a través de los siglos hasta llegar al jasidismo, un movimiento religioso y místico dentro del judaísmo que nació en el este de Europa en el s. XVIII, al que pertenecen muchos de los relatos que presentamos.

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La lucha contra la vida normal.

Dentro del cristianismo de nuestro tiempo, el gran conflicto espiritual, desconocido para casi todos, se encuentra entre un mundo naturalista / secular de la modernidad y el mundo sacramental del cristianismo clásico. El primero supone que una toma literal del mundo es la más precisa. Tiende a asumir un sistema cerrado de causa y efecto, que puede explicarse en última instancia a través de la ciencia y manejable a través de la tecnología. Los cristianos modernos, inocentemente, aceptan este relato del mundo con la condición de que también hay un Dios que, en ocasiones, interviene dentro de este orden cerrado. El incrédulo naturalista dice: «Pruébalo».

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Cristianismo esotérico: Dos tipos de religión

por Thomas Keating, Rollie Stanich y Ken Wilber integral life
Cristianismo esotérico

El padre Thomas Keating, Rollie Stanich y Ken Wilber tratan la cuestión del «interior» y el «exterior» de la tradición cristiana, explorando el rico legado contemplativo que existe en el núcleo de la religión más grande del mundo.

A menudo se ha dicho que existe una paradoja central en el papel que ha desempeñado la religión a lo largo de la historia: por un lado, la religión ha sido la principal causa de la guerra y el sufrimiento. Por otro lado, la religión ha sido la fuente más grande de redención, salvación y liberación para la humanidad. ¿Cómo podemos dar sentido a esta daga de doble filo? ¿Cómo podemos reconciliar las mejores cualidades de la religión con las peores?

Cualquier discusión significativa sobre la religión debe tener en cuenta al menos dos dimensiones diferentes de la experiencia religiosa. Primero, hay una religión en su forma exotérica o «externa», que consiste en gran parte en los rituales, creencias y dogmas de una tradición particular. En esto es en lo que piensa la mayoría de las personas cuando escuchan la palabra «religión», a menudo asociándola con mitos antiguos, pensamientos pre-racionales e ideologías obsoletas. Cada vez que escuchas a Richard Dawkins, a Christopher Hitchens, o a cualquiera de los otros «nuevos ateos» que critican a Dios y la religión, siempre es esta mítica forma exotérica a la que están atacando.

Hay otro lado de la religión que, por definición, es muy a menudo pasado por alto: el núcleo esotérico o «interno» que nos invita a experimentar la divinidad por nosotros mismos. Este núcleo esotérico está compuesto casi en su totalidad por vívidas (y en ocasiones enigmáticas) descripciones de devoción espiritual, verdades trascendentes y realidades eternas. Pero hay mucho más que solo poesía en el corazón de la religión ― la espiritualidad esotérica representa una tecnología de transformación muy real, que ofrece prácticas profundamente enriquecedoras de meditación y oración para ayudarnos a todos a experimentar estas cosas por nosotros mismos, en lugar de simplemente tomarlo como una cuestión de fe.

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España deja de ser católica: ya hay más ateos o no creyentes que católicos practicantes

Dos de cada tres españoles se declaran católicos, pero no llega a un tercio de ellos (el 22,7%) los que afirman ir a misa o confesarse, según el último barómetro del CIS, que por primera vez constata que los ateos, agnósticos o no creyentes superan a los católicos practicantes al llegar al 29%. Apenas un 2,3% afirma pertenecer a otra religión distinta a la católica.

Los datos del CIS son tozudos: el 7,5% de los españoles se considera agnóstico, mientras que los indiferentes o no creyentes suman el 8,3 y los ateos se colocan en el 13,3%. En total, 29,1%. Casi tres de cada diez ciudadanos no quieren saber nada de la Iglesia católica. Una cifra que, ocho décadas después, termina por dar la razón a Manuel Azaña: España ha dejado de ser católica.

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El Vaticano halla miles de huesos por caso de joven desaparecida

El Vaticano comenzó los análisis de huesos hallados en el marco de la investigación sobre una joven desaparecida cuyo caso es uno de los grandes misterios.

Las investigaciones sobre Emanuela Orlandi abrieron un nuevo capítulo en uno de los enigmas de la historia reciente de Italia. Orlandi, era hija de un funcionario del Vaticano, que desapareció en 1983 cuando tenía 15 años.

Hace una semana, se abrieron dos osarios encontrados bajo un cementerio dentro de los muros de la Ciudad del Vaticano. En ellos, se descubrieron miles de huesos, que ahora tendrán que ser examinados. A los osarios se llegó después de que fueran abiertas, y halladas vacías, el pasado 11 de julio las tumbas de dos princesas que vivían en el siglo 19.

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Revelan datos sensacionales sobre la tela que cubre el cuerpo de Jesucristo

Un equipo de investigadores de Francia e Italia encontró la sensacional evidencia de que se llegó a conclusiones erróneas con el análisis de la famosa Sábana Santa en 1988, según un estudio publicado por la revista científica Archaeometry, y resumido por el portal Phys.org.

Los investigadores volvieron a verificar los datos obtenidos en 1988, cuando los científicos lograron acceder por primera vez a la Sábana Santa o Sudario de Turín, pequeño trozo de tela que, según la leyenda, cubrió a Jesucristo después de la crucifixión.

El Santo Sudario de Turín
© AP PHOTO / ALESSANDRO DI MARCO

Ese primer análisis permitió datar la tela. Se concluyó que se refería al período de tiempo entre los años 1260 y 1390. Estos datos se consideraron como prueba de que el famoso Sudario no pudo usarse durante la época de Jesucristo.

Un nuevo equipo de investigadores presentó una demanda contra la Universidad de Oxford, que había participado en el primer análisis y, por lo tanto, disponía de datos. Los científicos tardaron otros dos años en realizar un nuevo análisis.

Resultó que las conclusiones de 1988 estaban equivocadas. El primer estudio no incluyó el análisis de todo el sudario, sino solo algunas de sus partes del borde. Se cree que en la Edad Media, las monjas arreglaban algunas partes de la tela para reparar el daño causado con el tiempo.

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Ásatrú, la olvidada religión vikinga que está renaciendo en Islandia

Ásatrú, la olvidada religión vikinga que está renaciendo en Islandia

Después de siglos desaparecida, Ásatrú, una fe que data de la época de los vikingos, se ha convertido en uno de los credos con mayor crecimiento en Islandia. ¿En qué consiste esta creencia que mezcla la ecología con la mitología antigua noruega?

BBC Mundo

El sacerdote Hilmar Örn Hilmarsson hurga dentro de su albornoz de lana azul y saca de allí dos latas de cerveza islandesa.

-¿Cerveza?- pregunta.

Me pasa una de las bebidas tibias, que explota de espuma apenas la abro. «Skál», dice el sacerdote con un brillo malicioso en sus ojos azules.

«Skál», repito mientras comenzamos a beber.

Esta no fue la primera sesión de tragos del día. Antes, Hilmarsson había llenado un cuerno de toro con cerveza y lo había repartido entre las personas de su congregación: un grupo de personajes variopintos, algunos de los cuales lucían como si fueran extras de una escena de la serie «Juego de Tronos». Otros, como si acabaran de salir de un concierto de metal pesado.

La mayoría, en todo caso, iba vestido con las ropas de cualquier islandés que se precie equipado para un día ventoso.

La congregación, que apenas comprende a una docena de almas incluyendo a un budista y un hindú, se reunió cerca de una playa de arena en las afueras de la capital, Reykjavík, muy cerca del aeropuerto local, para celebrar el primer día del verano islandés.

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