Archivo de la categoría: Mitología

Las Festividades Religiosas Celtas.

LA RUEDA DEL AÑO CELTA Y SUS CELEBRACIONES RITUALES.

A lo largo de la Historia, los druidas siempre han sido vistos como hechiceros que tenían un fuerte vínculo con la naturaleza. Depositarios del conocimiento ancestral dentro de la sociedad celta, dirigían toda la actividad religiosa como máxima autoridad vinculada a los dioses, practicaban sacrificios humanos y organizaban festividades como Imbolc, Beltaine, Lugnasad o Samain, etc. aspectos todos sobre los que trataremos en este artículo.

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El fuego en el agua: apuntes sobre la imagen primordial de la conjunción de los opuestos en la mitología, la poesía y la alquimia

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La imagen primordial, aquella que está en el origen como una fuente de la que mana la vida —o una semilla incandescente en el corazón que contiene un mundo— pero que también está al final, como un océano al que todo regresa, es la del fuego en el agua, la luz sobre las olas. Esta imagen (que es también una conexión viviente, un bandhu o rapport con el origen) aparece en el centro de los mitos de creación, en la poesía mística y erótica y en los tratados de alquimia de Oriente y Occidente. Lo cual nos sugiere algo: la creación del cosmos, las relaciones eróticas y la transmutación alquímica son expresiones —variaciones temáticas— de una misma esencia efervescente en el fondo de las cosas. Más aún —como nota Plotino— las cosas no están hechas de corpúsculos o conceptos, están hechas de imágenes. Seguir leyendo El fuego en el agua: apuntes sobre la imagen primordial de la conjunción de los opuestos en la mitología, la poesía y la alquimia

La Diosa Guanche Chaxiraxi, La «Madre Tierra Canaria».

MITOLOGÍA GUANCHE

LA DIOSA MADRE CHAXIRAXI.

Chaxiraxi era uno de los nombres por los que los guanches, primeros pobladores de la isla de Tenerife −Canarias−, denominaban a una de sus divinidades que fue sincretizada posteriormente con la imagen de la virgen de Candelaria que habían encontrado en la isla antes de la conquista europea. De todas formas su culto se extendió a toda la Isla, debido sin duda a la identificación de la imagen con un ser supremo ya existente en el panteón religioso guanche.

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Sagrada Rueda del Año de la Dama de Avalon

Dama de Avalon y las Nueve Morgens
En cada una de las festividades de esta sagrada rueda del año, podemos encontrarnos con una de las manifestaciones de la Dama de Avalon y con una de las Morgens

La Sagrada Rueda del Año de la Dama de Avalon y las Nueve Morgens, está dividida en ocho festividades, todas ellas relacionadas con el flujo natural de las estaciones y los movimientos y cambios de los astros que, como la Astrología nos muestra, tienen una importante influencia en la vida del planeta Tierra. Seguir leyendo Sagrada Rueda del Año de la Dama de Avalon

LILITH, UN PELIGRO PARA LA HUMANIDAD.

LOS PELIGROS DE ACERCARSE A LILITH.

Estos días he estado actualizando  el Arquetipo de Lilith  y la propia mitología de esta entidad que había  dado para varios resúmenes articulados. Mucho trabajo, incluso me asesore con practicantes de brujería pagana y también ocultismo de luciferismo gnóstico, que sienten devoción por ella y practican la Magia Sexual. He intentado separar ambas corrientes de magia sexual, y a Lilith en diversos capítulos para comprender mejor esta entidad,  no ha sido fácil.

Lilith odia a la humanidad y solo se ama a si misma.

Lilith  no siente afecto, comprensión o solidaridad hacia la raza humana. NO es un buen aliado en Magia Tradicional,  Magia Blanca, Hechicería,  Magia de la Naturaleza o Brujería Pagana.

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LAS MOIRAS, TEJEDORAS DE DESTINOS.

Las Moiras, Hijas de la Diosa de la Noche.

La vida y  la muerte de la Humanidad son tres hermanas tejedoras.

La imagen de las Diosas vinculadas con el arte de tejer es recurrente en todas las mitologías universales.  La vida humana es tan delicada como un hilo. En algún lugar oscuro y cavernoso, tres mujeres se encargan de trenzarlo, medirlo, tejerlo en el tapiz del mundo y por último cortarlo, extinguiendo así su frágil existencia. Estas tres diosas lunares son conocidas por multitud de culturas y cada una le ha otorgado un nombre: Fueron, las parcas para los romanos y las nornas para los pueblos escandinavos. En el origen del mito, esta  Grecia y ltres grandes Diosas encargadas de hilar, tramar y marcar el destino: las Moiras, con su triple poder.

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La Oculta Mitología Ibérica y la Atlántida

Una Sorprendente y perdida tradición mitólogica de la península Ibérica, parece tener orígenes en el Gran diluvio y directamente está vinculada con la península ibérica y la propia Atlantida.

Para hablar de ello, tenemos al escritor y periodista Antonio Ruíz Vega, quién amablemente, en su casa, nos explica esta fascinante história para que perdure en el tiempo.

El contacto con Antonio Ruíz es el siguiente:

Teléfono y WhatsApp : 654 21 95 95

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Los mitos de hoy, ¿responden a realidades de la Antigüedad?

Normalmente se tiene la creencia de que el ser humano evolucionó de manera lenta y continuada desde el primitivo ser humano de las cavernas hasta el tecnológico ser humano del siglo XXI. Pero, tal vez, la historia de nuestro planeta no sea como nos la han contado. Muy probablemente en los orígenes de todo mito, leyenda o tradición se esconde un hecho real, tal vez modificado en su transmisión a través de sucesivas generaciones. Pero tengo la sensación que nos aportan un conocimiento oculto que solo está reservado para aquellos que lo investigan sin prejuicios. Se define un mito como una narración situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por dioses o héroes. Por desgracia los mitos de las antiguas civilizaciones, en general son despreciados en los entornos científicos. Por ejemplo, se rechaza la existencia real de un mítico Diluvio Universal, ignorando las múltiples tradiciones que existen por todo el mundo y que señalan la existencia de un cataclismo que casi destruyó a la humanidad en tiempos prehistóricos. En lugar de ignorarlo, nos deberíamos preguntar si ocurrió, en realidad, el Diluvio Universal, así como si existió una civilización avanzada anterior a las que están reconocidas históricamente. Otro ejemplo lo podríamos encontrar en la supuesta presencia extraterrestre en la Tierra desde tiempos inmemorables. Michael Cremo y Richard Thomson, en su libro La arqueología prohibida, cuentan que esto es exactamente lo que ha sucedido con algunos de los hechos y hallazgos arqueológicos de los últimos 150 años, que contradicen las teorías oficialmente aceptadas por la comunidad científica. Cremo afirma que el libro tiene “más de 900 páginas de evidencia bien documentada que sugiere que el hombre moderno no evolucionó del hombre mono, sino que ha coexistido con simios durante millones de años”. Cremo cree que sus hallazgos respaldan la historia de la humanidad descrita en los Vedas de la India. Por esta razón el trabajo de Cremo ha despertado el interés de creacionistas hindúes, parapsicólogos y teósofos. Los primeros paleo-antropólogos, a fines del siglo XIX y principios del XX, interpretaron mucha información empírica como evidencia que favorecía la existencia de seres humanos en el período Terciario (Paleógeno y Neógeno), entre hace unos 65,5 millones a 2,6 millones, cuando empieza el Cuaternario. Pero a partir de la década de 1930, los paleo-antropólogos recurrieron a la opinión de que los seres humanos evolucionaron por primera vez en el Pleistoceno, primer período del Cuaternario, desde hace 2.6 millones a 11.700 años, cuando empieza el actual período Holoceno, continuando en la actualidad.

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Cuentos mitológicos

Narraciones que se refieren a los diversos dioses que habitan los distintos panteones celestes, a sus aventuras y a sus relaciones con los mortales. Edición y selección de Raimon Arola y Lluïsa Vert

blanc.1 - copia2La mitología y los cuentos que se refieren a ella describen a los dioses de las distintas tradiciones que habitan en sus cielos particulares. Explica cómo nacieron o cómo se decidieron a crear nuestro mundo. También se refiere a las relaciones, muchas veces complicadas pero siempre estrechas, entre los dioses y los hombres y por último, pero no por ello menos interesante, la mitología y sus narraciones se refieren a cómo los hombres, no todos evidentemente, sino solo los llamados héroes, es decir, aquellos que descienden a los infiernos y consiguen salir de él, pueden convertirse, ellos mismos, en dioses.

La mitología explica cómo los hombres, no todos, solo los llamados héroes pueden convertirse en dioses.

Esta extraña relación entre la divinidad y el ser humano es lo que hace que la mitología continúe interesando al hombre moderno pues en estas aventuras pervive un fondo mistérico y atemporal que es el mismo que subuyace en cada ser humano, sea de la época que sea.

contes.L.mito

SELECCIÓN DE CUENTOS

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La venida de Apolo, dios de la luz y dios de la peste

Apolo es un dios complejo, irreductible a la mera luminosidad solar y el orden (o mesura) que algunos intérpretes y mitógrafos le han atribuido, influenciados sobre todo por una lectura superficial y errática de la obra de Nietzsche o del mundo clásico en general. Apolo es también el dios de la posesión, de la fiebre, del delirio profético y de las ninfas; el dios que destruye con sus flechas y con sus rayos; es el dios de la peste, de las enfermedades siniestras; el dios asociado con los roedores, las serpientes, los cuervos (¿acaso también con los murciélagos?) y con el dragón vigilante, el ojo de la fuente, el ojo que todo lo ve. Apolo es, por supuesto, el dios de la medicina –con sus flechas curativas, sus artes mánticas y en tanto padre de Asclepio–, pero también el dios de la más volátil enfermedad; es aquel que hiere y aquel que cura, como reza el oráculo que pronunció el dios para Teleto, O trosas iásestai, citado por Roberto Calasso en su texto La locura que viene de las ninfas. Locura o posesión febril que viene, por añadidura, de Apolo, cuya vida y culto están vinculados inextricablemente con las ninfas. «La Ninfa y la Dragona son guardianas y depositarias de un conocimiento oracular que Apolo viene a sustraerles», escribe Calasso.

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El mito de Medea, la hechicera enamorada

El mito de Medea es uno de los más hermosos de la Antigüedad. Habla de una hechicera que en varios momentos de su vida se juega completamente su destino por amor, o bien por despecho. Es el prototipo de la mujer independiente y sin escrúpulos.

El mito de Medea nos habla del arquetipo de la bruja, una mujer autónoma, invadida por grandes pasiones y con gran capacidad de decisión. Para el tiempo en que se creó este personaje, representaba todo lo contrario a lo que una mujer modelo debía ser. Quizás por eso mismo, despertó gran interés y tuvo enorme impacto entre los autores trágicos.

Según el mito de Medea, esta hechicera era nieta de Helios, el dios Sol, e hija de Eates, rey de la Cólquide, el mismo lugar en donde permanecía el mítico vellocino de oro. Este era un carnero alado, cuya lana era de hilos de oro. La madre de Medea era la ninfa Idía, hija de Océano, y cuyo nombre significa “ver”.

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ONG alerta: Humanidad ya agotó los recursos del planeta para 2019

La Organización No Gubernamental (ONG) Global Footprint Network ha advertido de que la humanidad ya ha agotado los recursos del planeta para este año.

Según un cálculo realizado por la organización Global Footprint Network, la humanidad vive a crédito a partir de este lunes, pues ya consumió todos los recursos naturales (agua, tierra, aire limpio…) que le ofrece el planeta.

El llamado día de la sobrecapacidad de la Tierra, que se calcula desde 1986, llega así dos meses antes que hace 20 años y cada año se adelanta en el calendario. En 1993, se produjo el 21 de octubre; en 2003, el 22 de septiembre; y en 2017, el 2 de agosto.

“El hecho de que el día de la sobrecapacidad de la Tierra sea el 29 de julio significa que la humanidad utiliza actualmente los recursos ecológicos 1,75 veces más deprisa” que la capacidad de regeneración de los ecosistemas, señala la oenegé en un comunicado.

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