Archivo de la categoría: CONSCIENCIA-FILOSOFÍA

El origen de todo

por Adyashanti

Adyashanti

Hay una increíble espontaneidad en el centro de toda nuestra experiencia que a menudo no notamos. Cuando prestamos profunda atención ―el corazón de la práctica contemplativa espiritual real es prestar atención― nuestros pensamientos parecen aparecer, incluso los pensamientos que tenemos sobre nosotros mismos, así como sobre otros seres y el mundo.

No tenemos consciencia de cómo estamos latiendo nuestro corazón o exactamente cómo estamos respirando. No tenemos que recordar el digerir bien nuestra comida. Todo eso está programado en nuestra biología, y está sucediendo sin que lo sepamos conscientemente. Lo que sabemos es lo que rompe la barrera entre lo inconsciente y lo consciente. Tan pronto como algo del inconsciente rompe la barrera, de repente somos conscientes de ello ― reconocemos el pensamiento.

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La verdad y el libre albedrío por Emma VázquezExtracto de: lo que el silencio nos cuenta

Emma Vázquez

¿Alguna vez te has preguntado cuánta Verdad eres capaz de soportar? ¿Alguna vez has reflexionado sobre si te gustaría saberla toda o si prefieres ignorar…?

No podemos elegir. Conscientemente, al menos. Vemos lo que a nuestro Inconsciente le parece que es mejor que veamos. Es el que decide esa capacidad de soporte. Lo cual ya indica lo ciegos que podemos llegar a estar en realidad.

Desconozco el mecanismo que hace que hoy vea una verdad que ayer no veía. Es uno de esos misterios que intuyo que siempre serán un Misterio… Así que no me paro a intentar descubrirlo. Ya no tengo esa necesidad.

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Cómo hacer de la enfermedad parte de un camino espiritual

Enfermar es algo inherente a estar vivo, pues aunque podamos gozar de gran salud todos moriremos y viviremos la disminución de nuestras capacidades físicas. Esta es en parte la «tragedia» de estar vivos. Sin embargo, la enfermedad, que tiene una connotación generalmente totalmente negativa, no tiene que ser vista como algo malo, indeseable y desafortunado. De hecho gran parte del sufrimiento que produce la enfermedad, mayor que el mismo dolor físico, es la frustración y el rechazo que estar enfermos suele generar. Vivimos en un mundo en el que se tiene un culto a la salud, al cuerpo, al rendimiento y al placer y a menudo esto es lo que más nos hace sufrir cuando enfermamos: que no podemos participar de la misma manera en este mundo que exalta estas cualidades.

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Sufrimiento y Aceptación en Advaita

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Muchas enseñanzas de la no dualidad comienzan con el concepto de que “tú eres eso” …tú eres dios, tú eres la fuente.

Me resulta más fácil ir de lo manifestado, aunque sea temporal, o sea donde nos encontramos como seres separados, para ir luego en dirección a la fuente. Otros dicen, comenzar a descartar lo que esencialmente no somos, Para llegar a vislumbrar lo que sí somos.

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INCREDULIDAD

        Le pedí un día a Dios, que me permitiese disfrutar de la Vida. Me miró y sin decir una sola palabra, me dio un cuerpo.

          Pero me faltaba algo, pues había muchas cosas que sentía fuera de mí, que deseaba conocer. Me dio piernas, ojos, oídos, nariz, lengua, para conocerlos y unos brazos para acercarlos a mí y abrazarlos.

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Espiritualidad y psicoterapia – La verdad absoluta y la verdad relativa (Parte 1)

Ken Wilber

Hace veinte años, cuando el budismo comenzaba a dar sus primeros pasos en este país, a nadie se le ocurría pensar siquiera en la posibilidad de combinar la meditación con la psicoterapia porque, según se decía, el budismo era un «sistema completo» y si uno lo practica adecuadamente, no necesita ninguna terapia. Y el mismo tipo de resistencia han mostrado casi todas las religiones del mundo moderno: cree en Dios y lo demás te será dado por añadidura, reza y sanarás tu psiquismo, el zikr lo cura todo, el yoga resuelve todos los problemas, etcétera, etcétera, etcétera. Desde esta perspectiva, quienes tienen fe o practican adecuadamente una disciplina espiritual no necesitan psicoterapia y viceversa, y, si necesita terapia, es que algo anda mal con su fe. Pero la relación existente entre la espiritualidad y la ciencia, en general, y la espiritualidad y la psicoterapia, en particular, es el problema más apremiante de la espiritualidad en el mundo moderno… y no parece que las religiones actuales estén afrontándolo de la manera adecuada.

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La Vida … ¿es sueño?

Algo que nos intriga, nos preocupa, nos tira abajo el sueño del ego…pero no hay nunca que tomar enseñanzas sin reflexionar lo que aportan a nuestro mayor bien…si no…mejor dejarlas de lado.

Muchas se personas se inquietan cuando se les dice que esta vida es un sueño…tal vez se debiera diferenciar entre vida y Vida…o sea la vida temporal, pero no poco importante, de esta personalidad humana, y la Vidala Vida Una y eterna en la que siempre existimos fluctuando entre estar encarnados o nutrirnos en la no forma del Espíritu.

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La meditación es buena para usted: una guía práctica, la investigación de beneficios y los dos tipos principales de meditación

La atención plena es una práctica importante en prácticamente todas las escuelas de pensamiento budista, y de una forma u otra, la mayoría de los budistas lo practican. Desde la práctica formal de Chan, como el tiro con arco o la práctica de KungFu en Shaolin, hasta la meditación frente a la pared, la meditación activa de tareas conscientes, la recitación de mantras o sutta, hasta cosas simples como hacer ofrendas, todos son métodos para practicar la atención plena. Hay muchos tipos de meditación que se pueden clasificar en dos propósitos:

  • Acomodar y calmar la mente: atención plena (de la respiración, de la mente, del momento presente, etc.), buena para la salud y el bienestar general.
  • Activación de la mente: visualizaciones, incluida la visualización de los Budas y el canto de mantras: bueno para la mente, el desarrollo cognitivo y para prevenir el deterioro cognitivo.

La meditación es buena para ti, a cualquier edad.

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Por qué el yoga globalizado moderno tiene muy poco que ver con el yoga original

Una de las características esenciales del capitalismo es su capacidad de tomar todo tipo de subculturas y valores –artísticos, espirituales, éticos–  y convertirlos en productos que forman parte del mercado. La mercantilización (commodification) de todo. Esta es una de las características quizá más alarmantes del capitalismo liberal, responsable de desarraigar a las personas, hacerlas perder sus tradiciones y en cierta manera enajenarlas, al reemplazar sus propias prácticas y creencias con nuevos ídolos. Uno de los casos más conspicuos de este fenómeno de cooptación es el del yoga.

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Nacimiento-Muerte: ¿Qué es?

Nacimiento-Muerte: ¿Qué es?

Todas las formas aparentes (personas, mesas, sillas, átomos, quarks, planetas, perros, gatos, conciencia, energía) son conceptos mentales reificados y abstraídos de una realidad sin límites e ilimitados que no comienza ni termina, porque está siempre presente. Aquí ahora. Y cualquiera que sea esta actualidad ilimitada, parece tener puntos de vista infinitos desde los cuales se puede ver, y capas infinitas de densidad, desde lo más aparentemente sólido hasta lo más efímero y sutil. En última instancia, no hay forma de decir qué es esta totalidad indivisible. Ninguna etiqueta, concepto o formulación, ya sea científica o metafísica, puede capturar la actualidad viviente …

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¿Qué es la cognición cuántica? Por Nicoletta Lanese

¿Qué es la cognición cuántica?

Algunos científicos piensan que la mecánica cuántica puede ayudar a explicar la toma de decisiones humanas.

La misma plataforma fundamental que permite que el gato de Schrödinger esté vivo y muerto, y también significa que dos partículas pueden «hablar entre sí» incluso a la distancia de una galaxia, podría ayudar a explicar quizás el fenómeno más misterioso: el comportamiento humano.

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Byung-Chul Han: en la sociedad digital, el conocimiento se convierte en pornografía

Byung Chul-Han: en la sociedad digital, el conocimiento se ...El filósofo surcoreano Byung-Chul Han se ha convertido en una de las voces más críticas y lúcidas de la sociedad capitalista, y no por ello poco prolíficas. Han ha publicado un nuevo libro, La desaparición de los rituales, en el que continúa desentrañando los aspectos inquietantes de lo que llama «la sociedad del cansancio», la sociedad contemporánea, la sociedad digital, en la que impera el culto al ego, la autoproducción y el imperativo de producir, eliminando el juego y el ritual, las fuentes de la comunidad y la auténtica libertad.

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