Archivos de la categoría no darvinismo

¿Ha empezado a involucionar el ser humano?

Aunque tal cosa como la “involución” no existe propiamente en el sentido biológico -todo cambio hereditario, en cualquier dirección, está subordinado y entra dentro de lo que llamamos “evolución- sí existe algo que se conoce como evolución regresivaAlgunos animales experimentan fenómenos de regresión hasta el punto de que pueden “evolucionar” a volverse ciegos. Con involución nos referimos aquí a una regresión evolutiva que va en contra del desarrollo integral de una especie y pone en riesgo su supervivencia como tal. Me preguntó aquí si no nos estará ocurriendo como a los “peces bruja” y nosotros también nos estamos volviendo ciegos (y sordos) pero a una forma de existencia más sutil y poética.

Algunas personas han esbozado la hipótesis de que el ser humano ha dejado de evolucionar debido a que, a diferencia de lo que ocurre naturalmente con otras especies, nosotros mantenemos con vida a los débiles, y las comodidades de la vida moderna no exigen una competencia que acelere mutaciones. Esto es incorrecto; recientemente, los biólogos genéticos han observado claramente la existencia de mutaciones. Y por supuesto, como han entendido los biólogos de las últimas décadas, la evolución cultural no está separada de la biológica.

A lo que nos referimos aquí es a una especie de bifurcación en el proceso evolutivo humano -no a algo seguro, sino a algo posible, de lo cual existen algunos indicios-. El historiador Yuval Noval Harari, en su libro Homo Deus, teoriza que con el advenimiento de la inteligencia artificial, un grupo selecto de seres humanos se aliará a las máquinas inteligentes y se optimizará nanotecnológicamente, separándose del Homo sapiens, de manera análoga a como el Homo sapiens se separó del reino animal. Esta inteligencia artificial sería algo así como el nuevo fuego de Prometeo. Sin embargo, esta extirpación de una élite probablemente no dejaría a la especie humana -al sapiens– incólume; por el contrario, tal escisión supondría probablemente su degeneración, quizás de la misma manera en la que hoy el ser humano amenaza seriamente la existencia de buena parte de las especies del mundo -y buena parte de las que no están amenazadas son plagas o animales que son criados para el consumo-. ElHomo sapiens podría derivar, en esta versión, en algo así como “ganado sofisticado”.

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Hallazgos fósiles en Sudáfrica disipan el mito ‘tropical’ de la evolución animal

El hábitat de los primitivos precursores de todos los modernos animales cuadrúpedos incluía las regiones polares, con un clima frío para la época del bloque continental de Gondwana.

Hallazgos fósiles en Sudáfrica disipan el mito ‘tropical’ de la evolución animal
Una representación artística del vertebrado Tutusius, el 8 de junio de 2018

Los restos fósiles de dos anfibios que vivían dentro del círculo polar antártico hace 360 millones de años obligan hoy a los científicos a repensar los orígenes de los vertebrados terrestres; específicamente, dónde y en qué condiciones climáticas aparecieron. Dos paleontólogos, colaboradores de una universidad sudafricana, publicaron este 8 de junio en la revista Science un artículo que ofrece detalles sobre este descubrimiento.

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Estudio genético a gran escala pone en cuestión teoría de Darwin

Ilustración que muestra la evolución del ser humano según la teoría Darwin.
Publicada: lunes, 4 de junio de 2018 1:50

Expertos en genética se muestran perplejos por los resultados de analizar el “código de barras de la vida” de 100 000 especies animales.

La diversidad genética de las distintas especies no parece crecer al aumentar la población de unas y otras, y el 90 % de las especies actuales, humanos incluidos, aparecieron entre hace 100 000 y 200 000 años, concluye un estudio hecho sobre 5 millones de secuencias ácido desoxirribonucleico (ADN) ordenadas por especies.

Las dos conclusiones han sorprendido a los científicos Mark Stoeckle, de la Universidad de Rockefeller (EE.UU.), y David Thaler, de la Universidad de Basilea (Suiza), autores de la investigación, publicada recientemente en la revista Human Evolution, por poner en cuestión ideas comúnmente aceptadas de la genética desde hace numerosas décadas.

“Esa conclusión es muy sorprendente y yo la combatí con tanta energía como pude”, ha dicho Thaler a la agencia de noticias francesa AFP sobre la antigüedad similar y relativamente reciente de la inmensa mayoría de los animales existentes, a juzgar por el ADN mitocondrial analizado para este estudio.

El ADN mitocondrial, usado de manera corriente para identificar especies con rapidez, es mucho más sencillo —y barato de analizar— que el nuclear, que según señalan los investigadores muestra muchas más diferencias entre los distintos seres vivos.

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Los Humanos fuimos traídos desde otro Planeta

Por El Relleno Misterios

¿Alguna vez has sentido que no perteneces a este planeta? ¿Es posible que los primeros humanos fueron traídos desde otro Planeta? ¿Y si los humanos somos realmente esos extraterrestres que hemos estado buscando? ¿Y de ser así, de dónde venimos?

Según esta idea tan controversial, los seres humanos no somos nativos del planeta tierra, ya que fuimos traídos aquí por una especie extraterrestre altamente avanzada, y por más absurda que suene esta idea, hay fuertes evidencias que la apoyan.

Los científicos concluyen Los seres humanos no evolucionaron junto con otras formas de vida en la Tierra

http://www.ancient-code.com/

los seres humanos-son-extranjeros

De acuerdo con un polémico libro escrito por un reconocido ecologista y ecologista, los seres humanos no evolucionaron junto con otras formas de vida en la Tierra. De hecho, la humanidad no evolucionó a partir de esa cepa particular de la vida, pero se convirtió en otro lugar y fue transportado a la Tierra (como totalmente evolucionado Homo sapiens), hace entre 60.000 y 200.000 años.

Lo que si hemos sido la búsqueda de vida extraterrestre no sabiendo que somos, de hecho, los alienígenas de la Tierra?

Una nueva teoría propuesta por el Dr. Ellis Plata afirma que hay varias señales indicadoras presentes en la raza humana que sugieren que los seres humanos no evolucionaron junto con otras formas de vida en la Tierra , lo que finalmente significa que somos los alienígenas que hemos estado buscando desde el principio .

El libro llamado Los seres humanos no son de la Tierra: una evaluación científica de la evidencia es básicamente un resumen de pruebas a favor y en contra de la mayoría de la evolución del hombre en la Tierra. En el libro, lo que lleva ambientalista y ecologista Dr. Ellis Plata pasa por una evaluación de trece hipótesis principales y diecisiete factores que sugieren los humanos no son de la Tierra.

La humanidad es, supuestamente, las especies en el planeta más desarrollados, sin embargo, es sorprendentemente inadecuados y mal equipados para el medio ambiente de la Tierra: perjudicada por la luz del sol, una fuerte aversión por origen natural los alimentos, las tasas ridículamente altas de enfermedades crónicas, y mucho más, dijo el Dr. Ellis en una entrevista.

Según el Dr. Ellis, el ser humano puede sufrir de dolor de espalda debido a nuestra especie evolucionó inicialmente en otro planeta con una gravedad más bajo, añadiendo a los misterios, el Dr. Ellis también indica que es extraño que los recién nacidos tienen la cabeza grande y hacen que sea difícil para las madres para dar a luz, lo que puede provocar víctimas tanto para la madre y el niño.

Según el Dr. Ellis, ninguna otra especie en la Tierra tiene este problema.

Pero además de las numerosas teorías controversiales ” que el Dr. Ellis propone, también sugiere que los seres humanos no están ‘diseñados’ para ser expuesta al sol, ya que están aquí en la Tierra, ya que no son capaces de “tomar el sol” durante más de una semana o dos -a diferencia de otras especies de la Tierra como el lizard- y no pueden ser expuestos al sol todos los días sin tener problemas.

Por otra parte, el Dr. Ellis explica que los seres humanos que son casi siempre enfermo y esto podría ser debido a que nuestros relojes biológicos han evolucionado a esperar 25 horas en un día y no 24 como lo demuestran los numerosos investigadores del sueño.

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¿Por qué la evolución humana está fuera de la armonía del universo?

http://oculto.eu/

La actividad frenética de la evolución en el hombre está poniendo en grave riesgo la supervivencia del planeta y de la especie humana. Las guerras y la contaminación parecen contradecir la armonía cósmica que gobierna el Universo.

En mitos antiguos, tales como el Pecado Original, o la historia de Prometeo, ¿se habla de una intervención “extraterrestre” a la natural evolución humana?, ¿Verdaderamente es el hombre un virus para la Tierra?

Me gustaría compartir con ustedes, Morpheus, una brillante idea que tuve durante mi misión aquí.

A mi me pasó mientras yo trataba de clasificar sus especies. De repente me di cuenta de que no son verdaderos mamíferos: Todos los mamíferos en este planeta desarrollan equilibrio con el ambiente que los rodea. Pero ustedes, los humanos, no.

Llegan a una zona y se multiplican. Se multiplican hasta consumir todos los recursos naturales. Su única manera de sobrevivir es esparciéndose a otra zona.

Hay otro organismo en este planeta que sigue el mismo patrón. ¿Sabe cuál es?

El virus.

Los seres humanos son una enfermedad. Un cáncer de este planeta. Son una plaga.”(Agente Smith de Matrix).

¿Por qué el hombre no está en armonía con el cosmos?

El mal es, sin duda, un verdadero fenómeno experimentado en el curso de la historia humana. Pero al mismo tiempo también es un misterio inexplicable. ¿Cuál es su origen? Si el cosmos y la naturaleza humana eran radicalmente malvados, como explica la nostalgia por la bondad que habita en el corazón humano, el rechazo del mal y la injusticia? Por otro lado, si el cosmos y el hombre son buenos, entonces ¿cómo se llegó, pues, a esta perversión?

A menudo se justifica el mal como ausencia de bien, pero si miramos las buenas acciones del hombre en la historia, no podemos limitarnos a describir el mal como una deficiencia de la buena, pero como una perversión, una perversión del sentido del ser y de la existencia. El mal degrada y vuelve al hombre violento. Se lo pone en contradicción con él mismo. No es, por lo tanto, el absurdo y la perversión.

La gente se hace esta pregunta: ¿hay un problema en la relación entre hombre y hombre y entre el hombre y la creación?, ¿Hay una herida en la armonía cósmica que caracteriza a la creación, y que el hombre no es capaz de realizar en su relación con la naturaleza y consigo mismo? Es como si este mundo no fuera el nuestro.

No entiendo bien si lo somos, nosotros, los seres humanos somos ajenos, gusanos, codiciosos hasta el punto de haber reducido este planeta, un día, nuestra acogedora cuna, a un mundo que es hostil y amenazante, que tom nuestros rasgos de la codicia y destructivo cinismo indiferente.

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La arqueología nazi y el mito de la gran Germania

http://squitel.blogspot.com.es/

En el campo de la arqueología, los nazis tuvieron que llevar a cabo una serie de excavaciones para demostrar “científicamente” la existencia de la gran Germania

 
Excavaciones nazis en Ucrania en busca de los restos de la gran Germania

Hitler, en algún momento, se lamentó afirmando: “carecemos de pasado”. Lo cierto era que se desesperaba al ver que los arqueólogos de las SS se empeñaban en excavar en los bosques de Germania y que sólo conseguían exhumar algunas pobres vasijas, nada comparable al esplendor de las excavaciones que se realizaban de restos griegos o romanos. Por tanto, había que buscar el pasado de la raza, el que debía de llenar de orgullo a los alemanes, en territorios influenciados por estas culturas. Y con esa finalidad, el proyecto nazi no dudó no sólo en dominar el presente y el futuro, sino también enreescribir e instrumentalizar el pasado.

 

En este sentido, el concepto de Germania fue diseñado por la estratégicamegalomanía de la propaganda nazi. El discurso de Hitler tenía que ser legitimado por un territorio, un pueblo y una raza superiores que, en realidad, no eran más que una entelequia. Así, para cristalizar ese ideario irreal, el nazismo tuvo que buscar un material y una documentación pseudocientífica que respaldase la existencia la existencia de Germania y toda la mitología que la rodeaba.

En el campo de la arqueología, como no pudo ser de otra forma, hubo que llevar a cabo una serie de excavaciones para demostrar “científicamente” la existencia de esa gran Germania. Para ello, no se vaciló en crear una serie de falsos hallazgos arqueológicos que legitimaran el mito germánico, que demostraran la supuesta supremacía de la Alemania nazi y legitimara las pretensiones anexionistas del régimen. Así, en los tiempos del nacionalsocialismo, los arqueólogos se pusieron al servicio de la política y se vieron forzados a presentar una serie de pruebas científicas que amparasen las ideas de una civilización germánica superior y del extenso territorio que ocupaba.

Arqueólogos y pseudocientíficos, desde el año 1939, se movieron por los territorios conquistados por el ejército de Hitler para buscar restos arqueológicos que se pudieran atribuir a la civilización germánica. Se valieron, incluso, de trabajadores forzados y de presos sacados de los campos de concentración para ayudar en las labores. En la zona del este de Europa, los arqueólogos nazis saquearon los museos y quitaron de sus cargos correspondientes a los expertos locales. Asimismo, en los territorios del norte y del occidente trataron de buscar colaboración entre los especialistas para la búsqueda del supuesto pasado común.

Sin embargo, ciertamente, el término Germania fue usado por los romanospara nombrar a los pueblos que ocupaban el margen derecho del Rin. Destaca la obra de Tácito titulada De origine et situ Germanorum (“Sobre el origen y territorio de los germanos”), conocida también como Germania, donde describe a los germanos y su país. Para su escrito, que data de los tiempos del emperador Trajano, se valió de fuentes como César o de las narraciones orales que debió recopilar de soldados, mercaderes y viajeros que regresaban del otro lado del Rin, ya que él nunca estuvo en Germania.

En su obra, Tácito realizó un estudio general de los germanos, analizando su geografía física, instituciones, aspectos militares, vida cotidiana, etc. Se encarga, más detalladamente, de describir las peculiaridades de cada una de las etnias por separado. Además, expone su visión personal de los habitantes de Germania ylos compara con los romanos de la época, para mostrar cómo entre los bárbaros se seguía cultivando ciertas virtudes que antaño imperaron en Roma. Reconoció en ellos valores como la austeridad, la dignidad y la bravura militar, que en otro tiempo poseyeron los romanos y que estaban en decadencia.

Obras de este tipo debieron ser usadas por la corriente nazi para crear el mito de Germania, que sirvió para argumentar simbólicamente el concepto de la raza aria superior y para legitimar los crímenes cometidos por el Tercer Reich. De la misma forma, inventado todo un contexto histórico incluso con objetos arqueológicos, se difundió todo el artificio de maneras tan diversas como elaborando murales escolares, distintivos y cromos con los que se pretendía adoctrinar a los niños. La noción de Germania era omnipresente, tanto en el colegio como en el tiempo de asueto.

Para los adultos existió toda una gama de películas, programas de radio, libros, carteles, revistas y fotografías que recordaba a la gente de la época que Germania era una civilización muy desarrollada e, incluso, superior a Grecia y a Roma.

Cada “descubrimiento” arqueológico era usado por los nazis para la propaganda de su idea imperial, como se hizo con una urna de 1400 años de antigüedad con una cruz gamada, proveniente del cementerio de Bremen-Mahndorf, que fue muy difundida por la prensa nazi y la revista científica populista “Germanen-Erbe” (“Herencia germánica”).

En la actualidad sabemos que el régimen nazi sacó sus propias conclusiones de la mayor parte de los análisis arqueológicos y filológicos clásicos que hicieron, y que transformaron esos estudios en una pura falacia científica, asentada en los discursos académicos oficiales, canónicos y predominantes que se venían repitiendo ya de principios del siglo XIX, sobre todo del seno de las células académicas alemanas.

Johann Chapoutot, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Grenoble, ha analizado detalladamente la profunda relación existente entre la ideología nazi y las justificaciones discursivas que se buscaron en la historia antigua y, concretamente, en Grecia y Roma. Resalta la dualidad, casi esquizofrénica, del discurso cultural alemán entre la exaltación de la antigua Germania y su búsqueda de conexión constante con el mundo clásico grecorromano.

En este sentido, se produjo un gran choque entre una Germania rica moralmente pero pobre en lo material y un mundo clásico muy rico tanto en lo filológico como en lo material. Hitler, en su Mein Kampf, resaltaba que los ancestros de los alemanes eran los griegos, aunque aclaraba en favor de su ideología nacionalista que los propios griegos eran germanos, ya que procedían de una migración prehistórica indogermánica/aria desde Urheimat, su patria originaria en el Norte de Alemania, hasta tierras helenas.

 
Gustaf Kossinna

Este ilusorio discurso nazi de alabanza del mundo clásico en favor del mito de la gran Germania estuvo apoyado, en el campo de la arqueología, por“especialistas” como Gustaf Kossinna. Este lingüista alemán, y profesor de Arqueología de la Universidad de Berlín, defendió la teoría de las migraciones indoeuropeas fundamentándose en el recorrido dejado por el fósil guía de la cerámica cordada calcolítica y sus elementos asociados. Kossinna abogó porque el comienzo de esta expansión estuvo originariamente en el norte de Alemania y en el sur de Escandinavia y, de ahí, se expandió hacia el sur y el este.

Kossinna, entre otros arqueólogos, defendió un modelo en el que la evolución cultural se transmitía “de los pueblos más avanzados a los menos avanzados con los que entraba en contacto”. Además destacaba que la superioridad de esos pueblos era de carácter racial, era “el don especial de los nórdicos, de los pueblos de Alemania”.

Kossinna, por último, mostraba al pueblo germánico como de una etnia más avanzada, cuya historia estaba encaminada a la creación de una Alemania superior

¿El Hombre mono NUNCA EXISTIÓ? Te desmontamos la teoría de Darwin con EVIDENCIAS CLARAS

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Uno de los primeros fraudes en la historia del darwinismo, conocida como “teoría de la recapitulación,” y anunciado como innegable “prueba de la evolución”, fue una idea propuesta y propagada por un profesor eugenesia racista llamado Ernst Haeckel en el siglo 19.   Un contemporáneo y amigo de Charles Darwin y Thomas “Bulldog” Huxley, Haeckel postula que el ser humano (y otros animales) embriones experimentan una forma en miniatura de todo el impulso evolutivo durante su desarrollo en el útero, donde se presentan las primeras características de los peces, a continuación, reptiles y mamíferos, por último, o humano.   Desde hace mucho tiempo ha sido eliminado de la literatura científica, pero muchas personas y fuentes populares aún sin saberlo, cotización y creer en el trabajo fraudulento de Haeckel.   Varias revistas populares y libros de texto escolares tan recientemente como en la década de 1990, más de un siglo después de ser expuesto, todavía estaban editorial fotos engañoso de de Haeckel y teoría de la recapitulación como hecho de la ciencia!

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Mente, memoria y Arquetipo: Resonancia mórfica e Inconsciente Colectivo (IV)

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Por Rupert Sheldrake

Rupert2_400x400 Rupert Sheldrake es un biólogo teórico cuyo libroUna Nueva Ciencia de la Vida: la hiótesis de la causación formativa (Tarcher, 1981) provocó numerosas controversias. Nature lo describió como “el mejor candidato para la quema en la hoguera”,mientras que la revista New Scientist lo calificó como “una importante investigación científica sobre la naturaleza de la diversidad biológica y la realidad física”. Debido a que su trabajo tiene implicaciones en los conceptos desarrollados por Jung, como son el Arquetipo y el Inconsciente colectivo, hemos invitado a que Sheldrake exponga sus puntos de vista en cuatro artículo que irán apareciendo de manera sucesiva en las revista Perspectivas Psicológicas. Estos artículos suponen una actualización de la conferencia que dio en mayo de 1986, “Resonancia mórfica e inconsciente colectivo”, en el Instituto de Relaciones Humanas de Santa Bárbara.

La alegoría del televisor

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