Jñana yoga: la senda del conocimiento

17. Ahora bien, al indagar acerca de «qué es la mente», [nos damos cuenta de que] no existe nada [real] llamado mente. Y este sendero es directo, inmediato.

Después de haber explicado el karma yoga, bhakti yoga y ashtanga yoga, se inicia la discusión del jñana yoga. Su forma peculiar de abordar el problema es por medio de una indagación acerca de su naturaleza. La cuestión planteada no es «cómo» puede aquietarse la mente o cómo es posible hacer que more en el Yo, sino «qué» es la mente que causa tantos problemas al hombre. Si esta indagación se efectúa de manera adecuada y se lleva hasta el final, la mente misma desaparece, su misma existencia se nulifica. En general, se piensa que la senda de la indagación es muy difícil, pero Bhagavan considera que es el camino más sencillo y más directo. Una vez que la propia mente desaparece, ¿qué necesidad existe de aquietarla? Cuando el problema mismo se desvanece, ¿qué esfuerzo se requiere para resolverlo? Un hombre que camina de noche cree ver una serpiente en una cuerda tirada en el suelo y se asusta y corre en busca de una vara para golpear al animal. Cuando se da cuenta de que no hay ninguna serpiente sino que se trata sólo de una inocente cuerda, su temor desaparece, pues la visión misma de la serpiente resulta falsa, su problema se disuelve y la búsqueda de una vara también finaliza. Este camino es en verdad sencillo y directo.

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