Archivo por días: enero 7, 2021

Sed como niños

“De los niños hemos de aprender al menos cinco cosas: la extraordinaria curiosidad que tienen para explorar el mundo; su tesón para levantarse cuando se caen; la pasión que tienen por jugar; la gran capacidad de asombro que muestran, incluso antes las cosas más sencillas, y la facilidad y frecuencia con la que se ríen”.
Mario Alonso Puig (“365 ideas para una vida plena”)

Fuente: “Parábolas para vivir en plenitud” de Antonio Pérez Esclarín.

Los discípulos discutían a qué personas deberían imitar para ser felices y alcanzar la plenitud.

–Yo pienso que a los piadosos, que dedican su vida a cumplir la voluntad de Dios –defendía con tesón el más anciano de los discípulos. Seguir leyendo Sed como niños

El yoga no conduce a Shiva

por Éric Baret Science and Nonduality

Baret Yoga

Pregunta: Me gustaría escuchar sus comentarios sobre el libro de Billy Doyle, «Yoga en la tradición de Cachemira». Habla de prácticas de visualización. O incluso, retrocediendo más, en prácticas del Vijnana Bhairava Tantra, por ejemplo, mirar hacia el espacio vacío. ¿Pueden estas prácticas ser un complemento útil para la práctica básica de la vida?

Respuesta: La práctica del yoga en la tradición de Cachemira es una especie de gracia. El yoga no aporta comprensión, pero la comprensión puede llevarte al yoga. El yoga no es una forma de obtener algo, es una expresión de algo. En el TantralokaAbhinavagupta dice que el yoga no conduce a la conciencia de Shiva, es Shiva lo que conduce al yoga.

Es importante liberarse de la fantasía de causa y efecto. Practicar yoga no traerá nada, pero es una forma de expresar la extraordinaria oportunidad que tenemos de estar vivos. Este reconocimiento de la belleza de la vida se puede expresar a través de la música, la danza, la arquitectura, en cualquier ámbito de la vida, y el yoga es una forma de expresarlo.

En cuanto al Vijnana Bhairava Tantra, es realmente importante ver que este Tantra no contiene recetas, al contrario de la forma en que se enseña a menudo en Occidente o en la India, sino que en realidad describe un estado en el que estás libre de tu propia mente. Si este no fuera el caso, podrías pasar toda tu vida “mirando el cielo azul sin nubes” y nada cambiaría jamás, porque llenarías el cielo con tus propios pensamientos.

Pero, como dice casi al final de cada sloka, «para el que está libre de sí mismo» o «para el que está libre de la mente dualista», como quiera que se exprese, la percepción es una celebración de la quietud. Ya sea miedo o excitación, asombro, lo que sea, cualquier percepción que queda libre de juicio, libre de sí y no, libre de cualquier vínculo psicológico, surge de la quietud, es llevada por la quietud y se resolverá en la quietud.

Es muy importante, cuando leemos este hermoso texto, no verlo como ejercicios que hay que hacer, en la luna llena, etc. No es una colección de ejercicios, es una descripción del estado de no-mente de alguien que está libre de su propia fantasía de ser alguien. Entonces, si ya te sientes así, si ya permaneces en la poesía, puede conmoverte. Pero si intentas hacer los ejercicios, se volverá ridículo. Será como la metáfora que se usa a menudo en las enseñanzas Zen de alguien que intenta pulir una piedra para hacer un espejo.

No funciona de esa manera. La claridad de acción proviene de la claridad en la apertura. Las acciones no aportan claridad. En el siglo VIII, el viejo Shankara ya sabía esto cuando dijo: «Los actos no traen conocimiento, el conocimiento trae conocimiento». Lo que ellos llaman dhaka o sadhaka en Cachemira es este entendimiento. Esta comprensión puede expresarse a través de la acción, pero ninguna acción puede llevarte a esta comprensión.

En cuanto a la visualización, es muy importante ver por qué en las enseñanzas de Jean Klein no usamos mucha visualización, pero usamos la sensación. Si visualizas, por ejemplo, tu cuerpo inclinado hacia adelante, verás tu espalda, lo que significa que permaneces aquí y la visualización está ahí en frente. Esa es una forma. Pero en cambio, podías sentir el movimiento. Podrías estar físicamente aquí y de forma táctil inclinarte hacia adelante. En ese momento estás adelante. Ya no estás sentado aquí. Practicar la asana de esa manera libera la mente de muchos patrones. Por supuesto, no podemos discutir más sobre esto porque debe enseñarse de una manera funcional. No es intelectual.

Existe una gran diferencia entre visualización y sensación. Si visualizas tu cuerpo, puedes visualizar el frente o la espalda. No puedes hacer ambas cosas al mismo tiempo. Pero si sientes tu cuerpo, puedes sentir tu pecho y tu espalda en unidad. Sentir es global, se refiere a toda la mente, mientras que ver es una experiencia muy mundana y restringida.

A veces, de forma pedagógica, podemos utilizar la visualización para ayudar a alguien que no es capaz de sentir. Por ejemplo, en la tradición de Cachemira, localizamos la respiración en el espacio, nunca en el cuerpo. El cuerpo está en la respiración, la respiración no está en el cuerpo. Entonces, en Cachemira, alguien ponía una olla enorme frente a ti y te pedía que respiraras en la olla. Cuando inhalas llenas la olla, cuando exhalas vacías la olla. Si no puede hacer eso, es posible que le pidamos que lo visualice. Cuando inhalas, visualizas la respiración acariciando las paredes desde suelo al techo, y cuando exhalas, visualizas la respiración acariciando las paredes desde el techo hasta el suelo. Cuando, después de un poco de práctica, comienzas a ver que puedes sentir este vaciamiento y llenado de la respiración, en ese momento la visualización se reduce a pura sensación. Entonces la práctica se vuelve completa, se vuelve global. Entonces, la visualización es solo una herramienta que se usa a veces para introducir la sensación, pero debe desaparecer totalmente en algún momento, de lo contrario permanece muy localizado en el cerebro. Al menos, Jean Klein lo enseñaba de esa manera.

LA MAGIA DE LA GENTE BUENA

Hay quienes son buenos con las palabras, quienes son buenos con los gestos, y luego hay quienes no necesitan hacer nada para hacernos sentir importantes y menos solos, una simple mirada es suficiente. En el caos diario, entre la confusión de la vida frenética, estas personas son como gemas raras, que brillan e irradian luz en el espacio que las rodea.

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Los astrónomos encuentran la galaxia más antigua y distante hasta la fecha

Desde tiempos inmemoriales, filósofos y estudiosos han contemplado el comienzo de los tiempos e incluso han tratado de determinar cuándo comenzaron todas las cosas. Solo ha sido en la era de la astronomía moderna que nos hemos acercado a responder esa pregunta con cierto grado de certeza.

GN-z11.

Según los modelos cosmológicos más ampliamente aceptados, el universo comenzó con el Big Bang hace aproximadamente 13.800 millones de años.

Aun así, nadie está seguro de cómo era el universo temprano, ya que este período coincidió con los «Años oscuros» cósmicos. Por esta razón, los astrónomos siguen empujando los límites de sus instrumentos para ver cuándo se formaron las primeras galaxias.

Ahora, gracias a una nueva investigación realizada por un equipo internacional, se ha identificado la galaxia más antigua y distante observada en nuestro universo hasta la fecha: GN-z11.

El equipo, cuya investigación se publicó recientemente en la revista Nature Astronomy, fue dirigido por Linhua Jiang del Instituto Kavli de Astronomía y Astrofísica, y el Prof. Nobunari Kashikawa de la Universidad de Tokio. A ellos se unieron investigadores de los Observatorios de la Institución Carnegie para la Ciencia, el Observatorio Steward, el Observatorio de Ginebra, la Universidad de Pekín y la Universidad de Tokio.

Edad Oscura

En pocas palabras, la Edad Oscura cósmica comenzó unos 370 mil años después del Big Bang y continuó durante otros mil millones de años. En este momento, las únicas fuentes de luz eran los fotones liberados antes —que todavía se pueden detectar hoy como Fondo Cósmico de Microondas (CMB)— y los liberados por átomos de hidrógeno neutros. La luz de estos fotones está tan desplazada debido a la expansión del universo que hoy son invisibles para nosotros.

CMB.

CMB.

Este efecto se conoce como «desplazamiento al rojo», donde la longitud de onda de la luz se alarga (o «desplaza» hacia el extremo rojo del espectro) a medida que atraviesa el cosmos en constante expansión en su camino hacia nosotros.

Para los objetos que se mueven más cerca de nuestra galaxia, el efecto se invierte, con la longitud de onda acortándose y desplazándose hacia el extremo azul del espectro (también conocido como «desplazamiento al azul»).

Durante casi un siglo, los astrónomos han utilizado estos efectos para determinar la distancia de las galaxias y la velocidad a la que se expande el universo. En este caso, el equipo de investigación utilizó el telescopio Keck I en Maunakea, Hawái, para medir el corrimiento al rojo de GN-z11 y determinar su distancia.

Los resultados que obtuvieron indicaron que es la galaxia más lejana (y más antigua) jamás observada. Como explicó Kashikawa en un comunicado de prensa de la Universidad de Tokio:

«Según estudios anteriores, la galaxia GN-z11 parece ser la galaxia detectable más lejana a nosotros, a 13.400 millones de años luz, o 134 nonillones de kilómetros (134 seguidos de 30 ceros). Pero medir y verificar esa distancia no es tarea fácil».

Galaxy GN-z11. (Superior) La flecha apunta a la galaxia más distante del universo. (Inferior) Líneas de emisión de carbono observadas en infrarrojos. Cuando salió de la galaxia, la señal era luz ultravioleta en la región de 0,2 micrómetros, pero se desplazó hacia el rojo y se estiró a más de 10 veces más a unos 2,28 micrómetros. Crédito: Kashikawa y col.

Específicamente, el equipo examinó las líneas de emisiones de carbono provenientes de GN-z11, que estaban en el rango ultravioleta cuando abandonaron la galaxia y se desplazaron en un factor de 10 —al infrarrojo (0,2 micrómetros)— cuando llegó a la Tierra.

Este nivel de corrimiento al rojo indica que esta galaxia existió como se observó hace aproximadamente 13.400 millones de años, es decir, solo 400 millones de años después del Big Bang. A tal distancia, GN-z11 está tan lejos ¡que define el límite mismo del universo observable! Y si bien esta galaxia había sido observada en el pasado (por Hubble), se necesitó el poder de resolución y las capacidades espectroscópicas del Observatorio Keck para realizar mediciones precisas.

Avance tecnológico

El hallazgo se realizó como parte del estudio del espectrógrafo de objetos múltiples para exploración infrarroja (MOSFIRE), que capturó las líneas de emisión de GN-z11 en detalle.

Esto permitió al equipo producir estimaciones de distancia para esta galaxia que se mejoraron en un factor de 100 con respecto a cualquier medición que se hubiera realizado anteriormente.

Instrumento MOSFIRE en el Telescopio Keck I.

«El telescopio espacial Hubble detectó la firma varias veces en el espectro de GN-z11. Sin embargo, ni siquiera el Hubble puede resolver las líneas de emisión ultravioleta en el grado que necesitábamos. Así que recurrimos a un espectrógrafo terrestre más actualizado, un instrumento para medir líneas de emisión, llamado MOSFIRE, que está montado en el telescopio Keck I en Hawái», explicó Kashikawa.

Si observaciones posteriores pueden confirmar los resultados de este último estudio, entonces los astrónomos podrán decir con toda certeza que GN-z11 es la galaxia más lejana jamás observada.

A través del estudio de objetos como este, los astrónomos esperan poder arrojar luz sobre un período de la historia cósmica cuando el universo tenía solo unos pocos cientos de millones de años y aprender más sobre cómo evolucionaron posteriormente las estructuras a gran escala. Telescopios espaciales de próxima generación como el James Webb (JWST), cuyo lanzamiento está previsto para el 31 de octubre de 2021, podrían ser de gran ayuda.

Fuente: ScienceAlert. Edición: MP.

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¿Es aquí donde Juan el Bautista fue condenado a muerte?

Los arqueólogos creen que este nicho representa los restos del trono de Herodes Antipas. Ahora Gyozo Voros ha concluido que este es el lugar exacto donde Salomé exigió la cabeza de Juan el Bautista.

Un patio descubierto entre las antiguas ruinas de Machaerus, un palacio fortificado en la cima de una colina en Jordania, puede tener un profundo significado histórico. Según un destacado académico, este patio es donde Juan el Bautista fue condenado a muerte por el gobernante designado por los romanos de Galilea y Perea (la orilla este del río Jordán), Herodes Antipas.

Esta es la afirmación de Gyozo Voros, arqueólogo de la Academia de Ciencias de Hungría y director de un proyecto de excavación a gran escala en curso en Machaerus. Voros reveló sus provocativas conclusiones en el libro recientemente publicado «Holy Land Archaeology on Either Side: Archaeological Essays in Honor of Eugenia Alliata».

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La Agencia Española de Medicamentos dice ahora que «no sabemos si estar vacunado impide que se transmita la covid»

María Jesús Lamas

María Jesús Lamas, directora de la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios, se ha pronunciado sobre los retrasos en la campaña de vacunación contra la covid. Aunque ha dicho que pensaba que la primera semana iba a haber un ritmo más rápido, los países del entorno europeo también están sufriendo cierto retraso, algo que quizás se deba a las festividades. «Veremos cómo funciona esta semana. Si el ritmo es bueno igual se nos quita este mal sabor de boca», ha dicho. Seguir leyendo La Agencia Española de Medicamentos dice ahora que «no sabemos si estar vacunado impide que se transmita la covid»

Desaparece misteriosamente un barco con 20 personas en el Triángulo de las Bermudas

Por Mundo Esotérico y Paranormal

El Triángulo de las Bermudas resulta ser uno de los lugares más misteriosos de este planeta. Ubicada frente a la costa sureste de los EE. UU. en el Océano Atlántico, entre Bermudas, Florida y Puerto Rico, la región se ha convertido en el centro de misterios sin resolver. Seguir leyendo Desaparece misteriosamente un barco con 20 personas en el Triángulo de las Bermudas