Todo el mundo manifestado aparece, inexorablemente, en forma de dualidades. No es posible ninguna expresión fuera del juego de los opuestos. No cabe encontrar, por ejemplo, principio sin final, ni exterior sin interior, ni objeto sin sujeto. Todos los contrarios son mutuamente dependientes, y, por tanto, podemos entenderlos como manifestaciones polares de una realidad que los trasciende, y que es «previa» a esa dualización.

La ciencia occidental ha estudiado minuciosamente el mundo exterior u objetivo, tratando de encontrar la realidad última que lo sustenta, y nos habla de una energía potencial ilimitada en un fundamento vacío. Las tradiciones de sabiduría orientales, por su parte, han indagado con idéntica meticulosidad en el mundo interior o subjetivo, y nos describen una fuente final de pura consciencia infinita y sin forma. Seguir leyendo No-dualidad integral →

Atardecer en Capilla del Monte tomada en una de mis caminatas.

Nuestra definición práctica de buena salud la describe como un estado de bienestar y flexibilidad, que se aplica a nuestro bienestar físico y mental, así como a nuestro yo-personaje espiritual. La mala salud es todo lo contrario. Dolor y rigidez. El movimiento duele. Nada fluye.

Lo que es particularmente interesante aquí es que podemos ser físicamente flexibles y sanos, pero estar sufriendo mental y espiritualmente. Igualmente, podemos ser espiritualmente fuertes y físicamente débiles. Seguir leyendo Salud Espiritual →

Actualmente asumimos que la ciencia y la religión son dos disciplinas opuestas, o como diría Stephen Jay Gould, dos magisterios que no se empalman (y no deben empalmarse). La religión es, por supuesto, peligrosa porque está llena de ideología que hace que la gente tenga comportamientos radicales o que sea fácilmente controlada. La ciencia, en cambio, creemos, está libre de la ideología y por lo tanto es más limpia y segura.

La realidad es que muchos científicos descubren a través de su trabajo -o simplemente de su naturaleza humana- una visión espiritual del mundo, que en muchos casos trasciende a la ciencia. Por supuesto, actualmente esto es cada vez es menos conocido, seguramente porque el materialismo se ha convertido en la visión dominante de la ciencia y del mundo en general y un científico debe limitarse al terreno de lo observable y no emitir juicios de valor o ceder a la «debilidad» de las creencias. Aquí radica el poder de la ciencia, en que calcula y observa y produce cosas tangibles y útiles, pero al mismo tiempo esta es su debilidad, pues no es capaz de abordar las grandes preguntas de la existencia, que tienen que ver con el sentido y la finalidad de existir. Estas preguntas para la ciencia no son razonables, pero para el ser humano son mucho más importantes que las respuestas que puede arrojar la ciencia en su pura «objetividad». Y entre esas personas que se preguntan y se estremecen por esas cosas están los científicos, aunque no suelen admitirlo -o lo admiten una vez que se han consagrado o su carrera está por finalizar-. Seguir leyendo ¿Encontró Einstein a Dios en el universo? →