Breves apreciaciones sobre la Divinidad: la teoría del Big Bang y el origen divino del cosmos

El universo siempre existió dentro del tiempo. Pero para que su existencia perpetua se sustente, para que se posibilite, para que exista «cosmos», es necesaria una inteligencia divina que le subyazga. La divina inteligencia es la causa del universo, pero una causa ontológica intemporal, no temporal. La Divinidad es causa de sí misma, autosuficiente e imperecedera, principio de todo lo que no es autosuficiente y por ende perecedero, de todo lo que necesita de otra causa para ser (lo que no se sustenta en sí mismo, perece). La Divinidad es increada, no se puede «crear» porque es intemporal, es decir, está fuera del tiempo, en la eternidad inmóvil, y para «ser creado», para que algo empiece a ser, se necesita un antes de ser y un después de no ser. Pero el tiempo no tiene potestad sobre la Divinidad, sólo sobre las criaturas, que nacen y mueren, que devienen.

La teoría del Big Bang fue formulada por el sacerdote Lemaitre en base a apreciaciones metafísicas, además de las consideraciones físicas.

No es factible un «antes del Big Bang» porque en ese «punto» «estaba» (está, pues no se le aplica el tiempo a lo que es su causa) contenido todo, incluyendo el tiempo y el espacio. El no-tiempo es la causa ontológica de la temporalidad, pero ésta no tiene generación, dado que no es factible la existencia de un «antes» previo a ella. La teoría del Big Bang refuerza la idea de una Divinidad eterna en la que todo está contenido y que yace fuera del tiempo y es causa ontológica de éste. En ese «punto» todo se «encontraba» contenido en una Unidad indivisible que, por no tener patrón de comparación al no haber «otro», puede asimilarse a la Nada. Por eso Hipatia, metafísica neoplatónica, afirma que el Todo es la Nada, asimilando esta realidad al punto cumbre de la Divinidad, y por eso existen apreciaciones de lo Divino desde lo que concebimos (hinduismo, platonismo, zoroastrismo, etc.) y desde lo que no concebimos (budismo, y también podemos incluir en esta categoría la llamada «teología negativa» en general).

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La Divinidad no necesita de ninguna condición previa para ser, puesto que de lo contrario sería dependiente de otras causas y no podría ser considerada tal. La Divinidad es causa autosuficiente de sí misma y causa de todas las condiciones «posteriores». La Divinidad es causa del tiempo, del espacio, de la materia, de la energía, etc., pero está libre y más allá de ellas, más allá de todo lo que somos capaces de concebir: es precisamente ese «punto», esa «Nada» plena que contiene todo y de donde surge todo. La Divinidad no tiene atributos, pero es causa de todos los atributos.

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1 comentario en “Breves apreciaciones sobre la Divinidad: la teoría del Big Bang y el origen divino del cosmos

  1. HOLA… veamos, por favor, es tan difícil, metafísica mente, comprender que el concepto del UNIVERSO, es el espacio… la energía en fluido de flujo de corriente… sacad todas las estructuras del concepto del UNIVERSO, que podemos percibir en este estado de la energía, en corriente de ondas de cuerdas cuánticas, que tiene el espacio no disperso en su estado natural de energía, en esta segunda dimensión que es el mal denominado como UNIVERSO, y tendréis la primera dimensión, EL ESPACIO, en estado de energía transparente, ahí está la identidad de DIOS: UNA PRIMERA PERSONA QUE CUANDO LA COMPARADA GOTA DE AGUA, QUE ES LA NATURALEZA:LA VIDA concentró en el origen del espacio como universo: EL COSMOS, toda la energía que es el espacio, EL UNIVERSO, logró que el estado de invisibilidad evolucionara…DIOS, LA PRIMERA PERSONA, LA IDAD HUMUS, VAMOS LA HUMANIDAD, es un procesador psíquico cuya naturaleza electro al tomar consciencia de su propia conciencia, esa es su naturaleza, como pensamiento capaz de reconocerse así mismo hizo que EL ENTE DEL PENSAMIENTO, EL CONCEPTO DE LA FUERZA, EN METAFÍSICA pudiera con la personalidad mortal trascendida de EL RABÍ YESHUÁ DE NAZARET, dieran al ente del pensamiento, identidad humana propia: CONCEPTO TEOLÓGICO DEL ESPÍRITU SANTO… LAS IMPRONTAS E IMPREGNACIONES; LAS CAPACIDADES DE ANIMAR EL ESTADO DE INANIMACIÓN DE LA ENERGÍA EN SU CORRIENTE, es el sentido de la existencia vital de la vida: EL TODO… De este origen de un espacio lineal, en su reverso está el principio del espacio mismo: UNA ONDA SIN CUERDA NO CUÁNTICA QUE POR SU FLUIDO GENERA UNOS VAPORES DE VIBRACIONES QUE PERMITEN SOBRE LA SUPERFICE DEL ESPACIO LINEAL, LA ANTISIMETRÍA DE SU NO SIMETRÍA SIMETRÍA, la dualidad de la variable de estatísica cuantificativa que la animación de las psíques de los pensamientos en estado de opacidad opaca, la mortalidad sobre la materia como conmutadores cuánticos, transformadores de la energía, en ser orbe y la psique del pensamiento, en estado de transparencia, procesador gravitacional de onda de vibración galante y armónica, sin necesidad de la materia, generan que el espacio no sean un inmenso vacío de energías dispersas… y este no vacío espacial en la corriente de la fuente de la energía, lo iniciaron los nanosmicrobianos bacterianos que generaron las estructuras, sobre EL UNIVERSO: EL ESPACIO, concentrando, al principio toda la energía, solo pudiera generar estas estructuras, evolucionadas, sobre EL UNIVERSO: EL ESPACIO… adoptando el estado de criogénesis fantasmológica latente de sus propias microenergías bacterianas estructurales, de lo que estamos todos los vectores de variables logarítmicas que es esta maravillosa ecuación de serendipias, en acontecimientos, singulares donde la serendipia de Dios, de EL PENSAMIENTO: ÁLCALI, de LAS CONCIENCIAS UNIVERSALES, mortalidades transcendidas en psiques de pensamientos propias, LA MORTALIDAD EN TRÁNSITO de personalidades en consciencia de su trascendencia en conciencia, LA NATURALEZA: EL ESPACIO EN CORRIENTE DEL FLUIDO DEL FLUJO DE SU ENERGÍA… son los vectoriales y la forma de nuestro UNIVERSO: EL ESPACIO ¿?… qaral.

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