Un encuentro con Raphael Su postura sobre la Consciencia

Ráphael

Ráphael es un maestro Advaitin italiano cuya principal tarea es facilitar a los verdaderos buscadores occidentales la “visión” de la Unidad de la Enseñanza Metafísica Tradicional. Para ello, ha traducido directamente del sánscrito los textos clásicos sagrados más importantes y profundos de la Metafísica de los Veda, conservando el verdadero y auténtico sentido original de los mismos, y ha añadido unos valiosos comentarios que ayudan a salvar el, a veces, aparentemente insoslayable abismo que se nos presenta a los occidentales cuando tratamos de profundizar en la Filosofía Realizadora. Asimismo, ha escrito numerosos libros que profundizan en la Filosofía Metafísica desarrollada en Occidente, descubriendo el profundo Origen común con la llamada Meta-física Oriental.

Las siguientes respuestas publicadas aquí son respuestas que Raphael dio a una serie de interlocutores en diferentes momentos. Nos ofrecen toda una profunda percepción en cuanto a su postura sobre la consciencia.

Shambhala

Interlocutor (I): ¿Podría decirme quién es usted?


Raphael (R): Yo soy usted.

I: ¿Me puede decir su edad?
R: Yo no tengo concepto del tiempo.

I: ¿Le ha sido transmitido el Conocimiento Tradicional en la India?
R: El conocimiento no depende del espacio y el tiempo.

I: ¿Cree usted que es un Iluminado?
R: El ego cree ser esto o aquello; cuando el ego se ha ido, todos los problemas de distinción y cualificación también se han ido.

I: Los Gurús generalmente afirman que su método es el mejor y que su conocimiento es el único que conduce a la trascendencia. ¿Usted también cree que su método y su conocimiento son los mejores?
R: No tengo ningún ego que pudiera afirmar tales cosas.

I: Entonces, ¿quién es Raphael?
R: Raphael es la Esencia de la Doctrina.

I: Pero, ¿quién es la persona que está delante de mí?
R: Lo que ve con su sentido de la vista es, de hecho, la Doctrina.

I: ¿Cuál es el «Camino de Fuego»?
R: Es el arte de descubrirse a uno mismo.

I: ¿Pero en qué se basa este «Camino de Fuego»?
R: Se basa en el Conocimiento Tradicional.

I: ¿Fue usted quien inventó este tipo de Conocimiento?
R: El Conocimiento Tradicional es la Realidad misma.

I: ¿Tiene Raphael su propio gurú?
R: Por supuesto.

I: ¿Me puede decir el nombre de su gurú?
R: Esto es lo que cuenta: el nombre y la forma; eso es todo lo que uno busca: A menudo perdemos de vista la Realidad que es Brahman.

I: Sin nadie que me guíe puedo perderme, ¿quiere ser mi guía?
R: Usted ya tiene su propia guía. ¿Qué otra guía quiere?

I: Siento contradecirle, pero no tengo ninguna guía.
R: ¿Por qué dice eso, si su guía infalible está justo dentro de usted?

I: ¿Puede mostrarme la manera de encontrar mi guía interior?
R: Todo lo que tiene que hacer es mirar dentro de sí mismo, preguntarse a sí mismo; usted sólo tiene que tomar conciencia del hecho de que usted es el Atman.

I: Pero ¿por qué no me ayuda a eliminar mi ignorancia? Sin duda resultará más fácil de esa manera.
R: Yo ya estoy dentro de usted; Raphael es usted mismo, Raphael es todos nosotros. Pedir algo a Raphael es pedirlo a uno mismo. Raphael es un estado de consciencia.

I: ¿Cómo puedo evocar el Conocimiento?
R: Podría preguntarle: ¿cómo evoca usted la ignorancia?

I: Raphael, ¿puede o no puede usted ayudarme en mi sadhana? Me gustaría una respuesta precisa.
R: ¿Es posible que su naturaleza, su esencia real se niegue a revelarse a sí misma? No lo creo. Tal vez es su ego el que no ha comprendido y no sabe cómo preguntarse correctamente a sí mismo.

I: Pero si mi ego está lleno de ignorancia, ¿qué respuesta decisiva puede darme?
R: Ahora estamos en el camino correcto. El ego es la ignorancia, mientras que el Sí mismo es el Conocimiento; por lo tanto debe buscar al Sí mismo. El Sí mismo es Ser-Inteligencia-Plenitud.

I: ¿Y cómo puedo encontrar al Sí mismo? Como puede ver, volvemos a la pregunta original.
R: Muriendo a la ignorancia. ¿Y cómo se puede morir a la ignorancia, si la ignorancia siempre está parloteando y mordiéndose su propia cola? Ninguna respuesta correcta y clara puede venir de un ego que es ignorante. Si queremos estar quietos mientras estamos caminando, ¿qué debemos hacer?

I: Debemos parar, quedarnos quietos, dejar de caminar.
R: Muy bien. Entonces, ¿por qué no se para y se queda quieto? ¿Por qué no expone su mente-ignorancia al silencio?

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