El banco mundial recomienda eliminar los salarios mínimos y los derechos laborales

Por Menéame / BoingBoing

Un borrador del Informe anual de desarrollo mundial del Banco Mundial dice que sus estados acreedores (los países más pobres del mundo) deberían eliminar sus reglas de salario mínimo, permitir que los empleadores despidan trabajadores sin causa y revocar leyes que limiten los términos abusivos del contrato de empleo.

El Banco Mundial argumenta que esto es necesario para evitar que los empleadores simplemente inviertan en automatización y eliminen a los trabajadores por completo.

El informe no contempla la posibilidad de que los gobiernos del mundo simplemente aumenten los impuestos sobre las corporaciones y sus inversores para proporcionar a todos los ciudadanos derechos y sueldos dignos.

Los países pobres, especialmente los países descolonizados, a menudo están endeudados con organizaciones como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, a veces porque se vieron obligados a comprar literalmente su libertad, como Haití, cuya población descendiente de esclavos tuvo que enviar una porción considerable de su PIB anual a los descendientes de esclavistas franceses hasta 1947, otras veces porque su riqueza fue saqueada por colonos durante y después del período colonial, y en otros casos porque las naciones ricas acreedoras fueron cómplices en la exfiltración del tesoro de la nación por políticos gángsters, una práctica que continúa hasta el día de hoy.

En general, los países cargan más deudas de las que pueden pagar, y se tambalean al borde del incumplimiento continuo, poniéndolos a merced de las organizaciones de acreedores, que pueden ordenar cambios en las leyes nacionales, ventas de industrias y activos públicos y otros medidas que reducen aún más la capacidad de los estados deudores para prosperar, creando más deuda y concesiones más profundas.

Las recomendaciones del Banco Mundial parecen el comienzo del fin del capitalismo de etapa tardía, un reconocimiento de que la era de la posguerra en la que la explotación cruel de los trabajadores se consideraba un error en lugar de una característica está llegando a su fin, y un retorno a un tipo de feudalismo de mercado, donde los derechos de propiedad, sin importar cuán corruptos sean sus orígenes, siempre prevalecen sobre los derechos humanos.

Hace cinco años, el World Development Report 2013 del Banco Mundial concluyó que las regulaciones laborales tenían poco o ningún impacto en los niveles de empleo, pero el borrador para el World Development Repor 2019 dice que si los trabajadores son caros de despedir, menos serán contratados. “Las regulaciones onerosas también hacen que sea más caro para las empresas reorganizar su fuerza de trabajo para adaptarse a las tecnologías cambiantes”.

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Documentan prácticas de cirugía veterinaria en el cráneo de una vaca neolítica

Cirugía veterinaria sobre cráneo de vaca (5.000 BP) documentada en Champ-Durand, Francia.

Científicos franceses han encontrado la evidencia más temprana de lo que puede ser una operación quirúrgica veterinaria, practicada hace 5.000 años

Lo que hace décadas se interpretó como la evidencia de una cornada sobre el cráneo de una vaca que falleció hace unos 5.000 años, parece ser en realidad la evidencia más antigua conocida de cirugía craneal veterinaria, o lo que es lo mismo, que el agujero es el resultado de una trepanación realizada por seres humanos. Si su intención real era curar algún tipo de mal, parece ser que no tuvieron éxito, ya que no hay ningún signo de curación en el tejido óseo, aunque sus descubridores se plantean además otras opciones, como que fuese incluso algún tipo de práctica para posteriormente operar a personas.
  • Cirugía craneal en una vaca (a-c) comparada con dos cráneos humanos neolíticos procedentes de Francia
  • Imagen de microscopio electrónico de barrido de detalle de trepanación en un cráneo humano.
Traducción: Laura Benito Díez.
El yacimiento neolítico de Champ-Durand, en Francia, escondía lo que parece ser la evidencia más antigua de una intervención quirúrgica sobre un animal que conocemos hasta ahora. Se trata de un cráneo de vaca, que presenta una trepanación en el hueso frontal derecho, realizada hace unos 5.000 años.
Champ-Durand (Vendée, Francia) se encuentra a unos 40 kilómetros de la costa atlántica, en el límite norte de los marjales de Poitevin. Era un enclave fortificado con tres series de fosos y se conoce como un importante centro de comercio para las poblaciones locales, especializado en la producción y comercio de sal, así como en el sacrificio de ganado, en torno a 5.000 BP.
Las excavaciones arqueológicas de los fosos realizadas entre 1975 y 1985 permitieron a los investigadores recuperar importantes cantidades de restos de fauna. Las marcas de corte y de fuego sobre los huesos indican que los animales domésticos como las vacas, cerdos, ovejas y cabras eran la fuente principal de carne de estas gentes. De forma similar a otros yacimientos neolíticos cercanos, la vaca (Bos taurus) es la especie más representada y corresponde al 54% de los restos encontrados.
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EL SECRETO DE LAS MIL Y UNA NOCHES

La colección otros Mundos de Plaza y Janés, significó un antes y un después en la divulgación de las tesis alternativas.

Buena parte de estos libros no se han digitalizado, y poco a poco van desapareciendo de Las Bibliotecas al no ser demandados por desconocimiento de los lectores.

Sin duda una colección imprescindible para comprender la evolución histórica de nosotros mismos, de buscar respuestas a esas preguntas que el día a día se empeña en ocultarnos.

maestroviejo

 http://selenitaconsciente.com/

 

El libro El secreto de las mil y una noches fue publicada en 1972 y escrita por Michel Gall con el titulo original “LE SECRET DES MILLE ET UNE NUITS” (© Editions Robert Laffont 1972) que se publico en la coleccion otros mundos con una traduccion por J. FERRER ALEU.
Existe concordancia entre las leyendas de las mil y una noches y mitos de origenes más antiguos o de otras culturas geográficas y racialmente distintas y alejadas entre si?

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Las mil y una noches son una vulgarización magistral de todas las ideas y de todos los «archivos» del Oriente Medio y del Extremo Oriente, desde la prehistoria hasta hace quinientos años. Constituyen, sin duda, la obra de vulgarización no enciclopédica más ambiciosa que jamás se haya realizado. Mezclan y resumen, en una extraña ósmosis, todo lo que el ingenio humano recibió y creó en el curso de varios milenios.

El campo geográfico al que se refieren es una gigantesca franja de terreno de unos trece mil kilómetros de longitud y unos cuatro mil de anchura, que va desde Toledo hasta Borneo y los confines de China. Las mil y una noches son una enorme colección de cuentos que fue redactada en árabe, en su forma definitiva, entre los siglos XIII y XV después de Jesucristo.

Los cuatro centenares de cuentos que contiene tienen orígenes muy diversos. Proceden de la India, de Egipto, de Grecia, de la Arabia propiamente dicha (se habla del Corán, pero también de los dioses preislámicos). Algunos tienen un escenario histórico (Bagdad o El Cairo, en el siglo van). Otros son mitos cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos. Las mil y una noches nos dan una amplia visión de la famosa «literatura prehistórica» cuyos fragmentos se conservan – según demostró Georges Dumézil—, en diversos grados de evolución, en las literaturas india, escandinava, persa, griega, céltica, etcétera. Una «literatura prehistórica» de la que nada sabemos, salvo que es un legado de sociedades aparentemente …

Arqueólogos encuentran vestigios del templo de Osiris

Osiris es el dios egipcio de la resurrección, símbolo de la fertilidad y regeneración del Nilo. | Foto: National Geographic

Por telesurtv

El templo data de la dinastía XXV (747-664 a.C.) y está ubicado al sur del décimo pilón de Karnak.

El director del departamento de Antigüedades Egipcias Antiguas, Ayman Ashmaui, informó mediante un comunicado que fueron encontrados dentro del complejo del templo faraónico de Karnak, en la ciudad monumental de Luxor, en el sur del país, vestigios de un santuario dedicado al dios Osiris.

Los arqueólogos han localizado la entrada del santuario, columnas y paredes interiores, además de restos de una tercera cámara, el suelo y las rocas que servían de cimientos y data de la dinastía egipcia XXV.

El templo de Karnak está ubicado junto a las ruinas del templo de Luxor y la necrópolis de Tebas. Foto: National Geographic

Entre los artículos hallados también se encuentra una colección de cerámica, la parte inferior de una estatua de una figura sentada y parte de un panel decorado con un carnero, un ganso, símbolos del dios Amón, y un disco solar alado.

Ashmaui explicó que dada la ubicación del templo se puede considerar que era uno de los más importantes dedicados a Osiris en Karnak.

El templo Karnak fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979 y constituye una de las principales atracciones turísticas de Egipto.

Por qué el Mindfulness se ha convertido en la nueva heroína espiritual

En los últimos años, el mainstream del Mindfulness ha asaltado a diferentes áreas de la salud en general: desde sitios de meditación y yoga, hasta en clínicas psicológicas o de medicina alternativa. Y si bien se ha demostrado la vasta lista de beneficios de la meditación mindfulness, es verdad que en muchas ocasiones se utiliza como una vía de evasión a los problemas que la sociedad se enfrenta en la actualidad.

En palabras de Dokushô Villalba, maestro zen en el Monasterio Zen Luz Serena, en España, “Aquí estamos, en las ruinas de la modernidad. El fascismo emerge mientras la economía global se estanca. Esto significa un dolor muy real para millones, miles de millones de seres humanos reales. Y, ¿qué hacemos? ¿Meditar? Si el Buda estuviera vivo hoy, probablemente no diría: ve a meditar. Diría: arregla tu sociedad para que haya menos sufrimiento en ella.”

No se trata entonces de utilizar la meditación como un sustituto del compromiso social: “el objetivo no es darle la espalda a nuestros vecinos y compañeros. Si sólo fuera eso, entonces es mejor no meditar en absoluto. Porque si hacemos eso, no estamos realmente meditando.” Y es que el cuidado intra e interpersonal van de la mano: uno no puede existir sin el otro; por tanto al cuidarse a sí, cuida al otro, y viceversa. No obstante, de acuerdo con Villalba, se están “usando técnicas de meditación para fines equivocados: para escapar, huir, embotar el dolor. Esto es como meterse heroína espiritual.”

Debido al colapso del capitalismo y el auge del mindfulness, éste último se ha convertido en un antídoto perfecto, en “la máxima respuesta estadounidense al capitalismo agresivamente cruel.” En vez de enfrentar o rebelarse ante la ruptura y fracaso de los gobiernos, institutos, líderes, uno se va a meditar porque se ha dicho que “uno es responsable de su propio dolor y no se debería sentir dolor” y si por cuestiones de la vida aún se siente, lo mejor es adormecerlo, escapar de él, sepultarlo con las técnicas de meditación. ¿Y qué mejor manera que hacerlo de forma casi gratuita?:

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UNA BREVE PERO LÚCIDA INTRODUCCIÓN A LA TRADICIÓN DEL VEDANTA NO DUAL

El advaita vedanta es una de las corrientes religiosas y filosóficas que más han penetrado la espiritualidad occidental moderna, particularmente a partir de las traducciones a lenguas occidentales de las enseñanzas de dos de sus últimos grandes santos Ramana Maharshi y Nisargadatta Maharaj. Advaita significa no dual, y vedanta es el conocimiento que le sigue a los vedas; el advaita es la exégesis no dual (o a-dual) e impersonal de los Upanishads y tiene su máximo exponente en Shankaracharya, el filósofo y maestro espiritual que el profesor Dasgupta considera el pensador indio más importante de la historia después del Buda. Una de las sentencias más famosas de esta escuela, como si fuere su mahavakya, señala

Brahma satyan jagat mithya, jivo brahmaiva naparah

Brahman (Dios, lo Absoluto) es real; el mundo es ilusorio (o transitorio, relativo); el alma individual es idéntico a Brahman.

En una interesante entrevista Mónica Cavallé, una de las autoras contemporáneas en lengua española que más ha explorado la relación entre el vedanta no dual y las tradiciones filosóficas occidentales, introduce lo que es esta fascinante corriente de pensamiento y traza su relación con el pensamiento occidental. Cavallé dice, con Shankara, que en esta tradición se contesta a la pregunta fundamental de quién somos con la idea de que el ser individual es en realidad el sujeto universal, y con sujeto se debe entender aquello que no es objetivado, lo que no es contenido de conciencia. Lo que Nisargadatta describiría así “Yo soy eso por lo que sé que soy”. Es decir, aquella base o fondo que hace posible el conocimiento y no el conocimiento, que es necesariamente dualista, que parte el mundo en un sujeto/objeto, en una cadena de otredades. Esta es la ilusión fundamental de la existencia, la ignorancia que produce sufrimiento, puesto que, como dicen las Upanishad, donde hay un otro hay miedo.
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Pon un vaso de agua bajo tu cama cada noche y quedarás sorprendido

La causa de la mayoría de las enfermedades mentales y malestares se encuentra generalmente en aspectos biológicos y físicos, pero también pueden ser causadas por elementos “espirituales” negativos.

Estos elementos pueden ser el factor por el que un paciente no responde bien a un tratamiento, o por qué una enfermedad progresa dentro de su organismo.

Si este fuera el caso, tenemos una rutina fantástica que calmará tu mente y eliminará la energía negativa. Los medicamentos suelen aportar alivio a ciertos síntomas, pero conocer y confiar en el desempeño de los remedios naturales te ayudará a recuperarte mucho mejor.

Las energías negativas pueden tener una influencia sobre nuestra salud mental, lo que hace necesario que sean eliminadas con una rutina espiritual. El ritual que tenemos para ti, implica colocar un vaso de agua debajo de la cama para eliminar las malas vibras.

El agua es uno de los elementos primarios que pueden eliminar las energías negativas fácilmente.

Cuando colocas un vaso de agua bajo tu cama, el líquido absorberá toda la energía negativa de tu habitación.

Lo siguiente es deshacerse del agua por la mañana y cambiarla por agua fresca para la noche siguiente. Puedes repetir el proceso tantas veces como quieras.

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Una epidemia causada por una bacteria que devora la piel intriga a los médicos en Australia

Médicos en Australia pidieron a las autoridades de ese país una investigación urgente para entender por qué una úlcera causada por una bacteria que destruye la piel se ha vuelto epidémica en el estado de Victoria.

Los casos de úlcera de Buruli, una enfermedad dermatológica más comúnmente encontrada en África, han aumentado un 400% en los últimos cuatro años, dicen los expertos.

Las infecciones también han resultado ser más graves y se extendieron a nuevas áreas del país.

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, la enfermedad es causada por Mycobacterium ulcerans, una bacteria que destruye los tejidos cutáneos.

“Suele comenzar con nódulos indoloros, generalmente en brazos y piernas. Los nódulos se convierten en grandes úlceras con una base amarilla blanquecina. Detectada tempranamente, la úlcera de Buruli se puede curar con combinaciones de antibióticos. Sin embargo, si no se diagnostica a tiempo, puede ocasionar desfiguraciones y discapacidad permanentes”, indica la OMS.

Los médicos no saben cómo prevenir la enfermedad.

El estado de Victoria registró un récord de 275 nuevas infecciones el año pasado, lo que representa un aumento del 51% con respecto a 2016 .

“Más severos”

El doctor Daniel O’Brien, especialista en enfermedades infecciosas, señala que los casos de la úlcera de Buruli se han vuelto “asombrosamente más comunes y más severos” en esa región.

Paisaje de Queensland

BBC | Hace algunos años, las infecciones eran más comúnmente reportadas en áreas tropicales del estado de Queensland.
 

Y dijo que aún no se ha esclarecido por qué la úlcera, que comúnmente se encuentra en zonas tropicales, apareció en el clima templado de Victoria.

En un texto publicado en la revista médica especializada Medical Journal of Australia , los médicos pidieron financiamiento del gobierno para investigar la enfermedad y sus causas.

“Nadie entiende lo que está sucediendo y lo que está provocando esta epidemia”, le señaló a la BBC O’Brien, coautor de la publicación.

“Podemos dar pistas, pero no una opinión definitiva. Es un misterio .”

El doctor dijo que algunas teorías vinculan factores como la lluvia, el tipo de suelo y la vida silvestre.

El año pasado, las autoridades encontraron vestigios de la bacteria en heces de zarigüeyas, un tipo de marsupial.

“El problema es que no tenemos tiempo para sentarnos y pontificar sobre eso – la epidemia alcanzó proporciones que asustan”, dijo.

Ocasional

Las úlceras son difíciles de tratar y los pacientes a menudo experimentan un período de recuperación entre seis y doce meses.

Muchos también necesitan someterse a una cirugía reconstructiva, agregó O’Brien.

El año pasado, cuando ya se advertía sobre el brote de la enfermedad, O’Brien explicó a la BBC que “la bacteria lentamente devora la piel y el tejido hasta que se recibe el tratamiento”.

” Cuanto más tiempo se deja pasar, la situación empeora . Es una infección progresiva y destructiva”, indicó.

Las autoridades sanitarias de Victoria dicen que han gastado casi US$770.000 en investigaciones sobre la enfermedad y que iniciaron campañas educativas para aumentar la concientización sobre el problema.

Hasta hace algunos años, las infecciones eran más comúnmente reportadas en áreas tropicales del estado de Queensland y había casos reportados en otros estados, pero de manera ocasional.

La enfermedad es más frecuente en la zona rural de África Occidental, África Central, Nueva Guinea, América Latina y regiones tropicales de Asia.

En países en desarrollo, está asociada a las zonas húmedas. Sin embargo, en Australia, los casos se han reportado ampliamente en las regiones costeras .

http://www.24horas.cl/noticiasbbc/una-epidemia-causada-por-una-bacteria-que-devora-la-piel-intriga-a-los-medicos-en-australia-2694348

Expertos afirman que el salmon de granja esconde un peligro mortal

Por RT

Su producción es “un desastre tanto para el medio ambiente como para la salud humana”, de acuerdo con algunos expertos.

El pescado siempre ha sido promocionado como un alimento saludable, pero cuando se trata del salmón de criadero, los expertos dicen que esa aseveración no podría estar más lejos de la verdad.

Se ha demostrado, dicen, que el salmón de granja es cinco veces más tóxico que cualquier otro producto alimenticio probado. Esto porque las “las pesquerías de hoy en día se enfrentan a una serie de problemas graves: desde la sobrepesca hasta la contaminación química y las mutaciones genéticas por exposiciones tóxicas”, declaró el especialista Joseph Mercola, según un reporte del portal de salud GoodFullness.

¿Puede una lesión cerebral cambiar quién eres?

Quienes somos, y lo que nos hace “nosotros” ha sido el tema de mucho debate a lo largo de la historia. A nivel individual , los ingredientes para la esencia única de una persona consisten principalmente en conceptos de personalidad. Cosas como bondad, calidez, hostilidad y egoísmo. Más profundo que esto, sin embargo, es cómo reaccionamos ante el mundo que nos rodea, respondemos socialmente, nuestro razonamiento moral y nuestra capacidad para manejar emociones y comportamientos.

Los filósofos, incluidos Platón y Descartes, atribuyeron estas experiencias a entidades no físicas, completamente separadas del cerebro. Las ” almas“, describen, son donde tienen lugar las experiencias humanas. De acuerdo con esta creencia, las almas albergan nuestras personalidades y permiten que ocurra el razonamiento moral. Esta idea todavía goza de un apoyo sustancial hoy. Muchos se sienten confortados por el pensamiento de que el alma no necesita el cerebro, y la vida mental puede continuar después de la muerte.

Si lo que somos se atribuye a una sustancia no física independiente del cerebro, el daño físico a este órgano no debe cambiar a una persona. Pero existe una abrumadora cantidad de evidencia neuropsicológica que sugiere que esto, de hecho, no solo es posible, sino que es relativamente común.

El lugar perfecto para comenzar a explicar esto es el curioso caso de Phineas Gage .

Phineas Gage, después de la lesión. Originalmente de la colección de Jack y Beverly Wilgus, y ahora en el Museo de Warren Anatomical, Harvard Medical School.

En 1848, Gage, de 25 años, trabajaba como capataz de construcción de una compañía ferroviaria. Durante las obras, se necesitaron explosivos para destruir la roca. Este intrincado procedimiento involucró polvo explosivo y una barra de apisonamiento. En un momento de distracción, Gage detonó el polvo y la carga se disparó, enviando la varilla a través de su mejilla izquierda. Le atravesó el cráneo, y viajó a través de la parte frontal de su cerebro, saliendo de la parte superior de su cabeza a alta velocidad. Los métodos modernos desde entonces han revelado que el sitio probable de daño era a partes de su corteza prefrontal.

Gage fue arrojado al piso, aturdido, pero consciente. Su cuerpo finalmente se recuperó bien, pero los cambios de comportamiento de Gage fueron extraordinarios. Anteriormente, un hombre de negocios elegante, respetable e inteligente, Gage se volvió irresponsable, grosero y agresivo. Él fue descuidado e incapaz de tomar buenas decisiones. A las mujeres se les aconsejó no quedarse mucho tiempo en su compañía, y sus amigos apenas lo reconocieron.

Un caso similar fue el del fotógrafo y precursor de las películas Eadweard Muybridge . En 1860, Muybridge estuvo involucrado en un accidente en una diligencia y sufrió una lesión cerebral en la corteza orbitofrontal(parte de la corteza prefrontal). No recordaba el accidente y desarrolló rasgos que no se parecían a su yo anterior. Se volvió agresivo, emocionalmente inestable, impulsivo y posesivo. En 1874, al descubrir la infidelidad de su esposa, disparó y mató al hombre involucrado. Su abogado se declaró locura, debido a la magnitud de los cambios de personalidad posteriores al accidente. Testimonios jurados enfatizaron que “parecía un hombre diferente”.

Tal vez un ejemplo aún más controvertido sea ​​el de un maestro de escuela de 40 años que, en el año 2000, desarrolló un gran interés en la pornografía, particularmente la pornografía infantil. El paciente hizo todo lo posible para ocultar este interés, que reconoció que era inaceptable. Pero incapaz de abstenerse de sus impulsos, continuó actuando según sus impulsos sexuales. Cuando comenzó a hacer avances sexuales hacia su hijastra, fue removido legalmente del hogar y se le diagnosticó pedofilia. Más tarde, se descubrió que tenía un tumor cerebral que desplazaba parte de su corteza orbitofrontal, lo que alteraba su función. Los síntomas se resolvieron con la extirpación del tumor.

Diferentes personalidades

Ubicación de la corteza orbitofrontal. Wikimedia / Paul Wicks

Todos estos casos tienen algo en común: daño a áreas de la corteza prefrontal , en particular la corteza orbitofrontal. Aunque pueden ser ejemplos extremos, la idea de que el daño a estas partes del cerebro da como resultado cambios de personalidad severos ahora está bien establecida . La corteza prefrontal tiene un papel en el manejo de las conductas , la regulación de las emociones y la respuesta adecuada. Por lo tanto, tiene sentido que el comportamiento desinhibido e inapropiado, la psicopatía, el comportamiento delictivo y la impulsividad se hayan relacionado con el daño en esta área.

Sin embargo, los cambios después de la lesión pueden ser más sutiles que los descritos anteriormente. Considere el caso del Sr. L , quien sufrió una lesión cerebral traumática severa después de caerse de un techo mientras supervisaba la construcción de un edificio. Su comportamiento agresivo posterior y sus celos delirantes sobre la aparente infidelidad de su esposa provocaron un colapso en su relación. Para ella, ya no era el mismo hombre.

Las dificultades con el manejo de la emoción de este tipo no solo son angustiantes, sino que son predictivas de un menor ajuste psicológico , cambios sociales negativos y una mayor angustia del cuidador . Muchos sobrevivientes de lesiones cerebrales también sufren de depresión, ansiedad y aislamiento social , mientras luchan por adaptarse a la vida posterior a la lesión.

Pero con una creciente apreciación de la relevancia del ajuste emocional en la rehabilitación, se han desarrollado tratamientos para ayudar a manejar estos cambios. En nuestro laboratorio, hemos desarrollado BISEP (Brain Injury Solutions and Emotions Program), que es una terapia grupal rentable y basada en la educación. Esto aborda varias quejas comunes de los sobrevivientes de lesiones cerebrales y tiene un fuerte énfasis en la regulación de las emociones. Enseña estrategias a los asistentes que se pueden usar adaptativa e independientemente, para ayudar a controlar sus emociones y comportamientos asociados. Aunque es temprano, hemos obtenido algunos resultados preliminares positivos.

Desde una perspectiva neuropsicológica, está claro que quienes somos depende del cerebro y no del alma. El daño a la corteza prefrontal puede cambiar lo que somos, y aunque las personas se han vuelto irreconocibles en el pasado, las nuevas estrategias harán una gran diferencia en sus vidas. Puede ser demasiado tarde para Gage, Muybridge y otros, pero los sobrevivientes de lesiones cerebrales del futuro tendrán la ayuda que necesitan para volver a vivir sus vidas como lo hacían antes.

http://theconversation.com/can-a-brain-injury-change-who-you-are-95081