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Un software de Israel arroja luz sobre la Biblia

Un software desarrollado por el equipo israelí  está dando indicios intrigantes acerca de los quienes fueron los verdaderos autores de la Biblia. El nuevo software analiza el estilo y las palabras utilizadas para distinguir las acciones de un solo texto escrito por diferentes autores. El programa, que forma parte de un sub-campo de los estudios de inteligencia artificial conocida como atribución de autoría, tiene un rango de posibles aplicaciones – de la ley para ayudar a formular programas de ordenador para los nuevos escritores. Siempre que la finalidad es el caso tentadora prueba de la Biblia para los creadores del algoritmo.

Para millones de Judios y cristianos, es un dogma de fe que su Dios es el autor del texto fundamental de la Biblia hebrea – la Torá, también conocido como el Pentateuco o los cinco libros de Moisés. Dado que el objetivo de la venida de los estudios bíblicos modernos, los investigadores académicos han creía que era el texto escrito por un número de diferentes autores cuyo trabajo podría ser identificado por agendas ideológicas y aparentemente diferentes estilos lingüísticos y los diferentes nombres de Dios que utilizaban.

En la actualidad, los estudiosos dividir el texto en dos líneas principales. Uno se cree que ha sido escrito por una figura o un grupo conocido como la “sacerdotal”, el autor, debido a las conexiones evidentes a los sacerdotes del Templo en Jerusalén. El resto es “no-sacerdotal”. Los eruditos han meticulosamente revisado el texto para compartir determinable que pertenecen a qué cadena.

Cuando el nuevo software se ha ejecutado en el Pentateuco, se encontró la misma división, separación de la “sacerdotal” y “no-sacerdotal”. Que coincidía con la división académica tradicional a una tasa de 90 por ciento – Efectivamente Recreando varios años de trabajo de los académicos en cuestión de minutos, dijo Moshe Koppel de la Universidad Bar Ilan cerca de Tel Aviv, el profesor de informática que dirigió el equipo de investigación.

Hemos sido capaces de hacer en gran parte una recapitulación de varios siglos de trabajo manual minucioso con nuestro método automatizado,” el equipo israelí en un documento presentado anunció la semana pasada en Portland, Oregon, en la Conferencia Anual de la Asociación de Lingüística Computacional. El equipo incluye a un estudiante de informática de doctorado, Akiva Navot, y un dúo padre-hijo: Nachum Dershowitz, un científico de la Universidad de Tel Aviv equipo, y su historia, Idan Dershowitz, un erudito bíblico en la Universidad Hebrea en Jerusalén.

El primer capítulo del Génesis, por ejemplo, se cree que han sido por lo general escrita por la “casta sacerdotal” autor para el software indicó que no era. Del mismo modo, el libro de Isaías se cree que han sido en gran parte escrito por dos autores distintos, con el segundo autor Taking Over Después del capítulo 39. Los resultados del software de acuerdo en que podría tener dos libros de los autores, el segundo gol sugerido sección autor de seis capítulos en realidad empezó antes, en el capítulo 33.

Las diferencias “tienen el potencial de generar un debate fructífero entre los estudiosos“, dijo Michael Segal de la Biblia Hebrea de la Universidad de Departamento, quien no estuvo involucrado en el proyecto.

Durante la última década, los programas informáticos cada vez más han estado ayudando en la búsqueda y comparación de estudiosos de la Biblia los textos, el objetivo de la novedad el nuevo software parece estar en las TIC Capacidad de tomar criterios elaborados por estudiosos y aplicar ‘em través de una herramienta tecnológica más poderosa en muchos aspectos que la mente humana, dijo Segal.

Antes de aplicar el software para el Pentateuco y otros libros de la Biblia, los investigadores primero necesitan una prueba más objetiva para demostrar que el algoritmo podría distinguir a un autor del otro. Al azar, por lo confuso de la Biblia hebrea los libros de Ezequiel y de Jeremías en un solo texto y corrió el software. Se ordenan el texto confuso en sus componentes comparten una “casi perfecta”, anunció a los investigadores.

El programa reconoce repetidas selecciones de palabra, como los usos del equivalente hebreo de “si”, “y” y “propósito” y sus sinónimos avisos: en algunos lugares, por ejemplo, la Biblia nos da la palabra “personal” como “Makela “Otros en el tiempo que utiliza” Mateh “para el mismo objeto. El programa entonces el texto se separa en hebras que cree que es el trabajo de diferentes personas.

Otros investigadores han observado huellas lingüísticas en los textos sagrados menos como una forma de identificación de escritores desconocidos. En la década de 1990, el profesor Donald Foster, Vassar famoso Français Identificado el periodista Joe Klein como el autor anónimo del libro “Primary Colors” mirando los detalles de menor importancia como puntuacion.

En 2003, Koppel fue por un equipo de investigación de software que ha desarrollado con éxito que podría decir, horno de cada cinco veces, si el autor de un texto de hombre o mujer WS. Las mujeres, los investigadores encontraron, son mucho más propensos a usar pronombres personales como “ella” y “él”, mientras que los hombres prefieren determinantes como “que” y “esto” – las mujeres, en otras palabras, hablar de la gente, mientras que los hombres prefieren Hable de las cosas. Que el éxito generado un debate acerca de cómo las formas de género la forma de pensar y comunicar.

Este tipo de investigación tiene aplicaciones potenciales para la aplicación de la ley, lo que permite impostores Autoridades de captura o para que coincida con los textos de autores anónimos pueden identificar tics lingüísticos.

El nuevo software puede ser utilizado para investigar las obras de Shakespeare y la liquidación de la autoría preguntas pendientes o coautoría, Graeme Hirst reflexionó, profesor de lingüística computacional en la Universidad de Toronto. O se podría aplicar a los textos modernos: “Sería interesante ver si hay más casillas de podemos separar lo que escribió“, dijo Hirst. El algoritmo puede llevar a la creación de un corrector de estilo para los documentos preparados por varios autores o comités, ayudar a limar las variaciones de estilo torpe y Creación de un texto uniforme, Hirst sugerido.

Lo que el algoritmo no respuesta, dicen los investigadores que lo creó, es la cuestión de si la Biblia es humana o divina. Tres investigadores del horno, incluyendo Koppel, ¿Quiénes son Judios Religiosos suscribirse a en alguna forma la creencia de que la Torá a Moisés en el dictado fue su totalidad por un solo autor: Dios. Para los estudiosos académicos, la existencia de diferentes estilos en la Biblia indican la autoría humana.

Pero el equipo de investigación dice en su artículo que arent hacer frente a “¿Por qué o cómo distintos temas en que existan.?”

Aquellos para los cuales es una cuestión de fe que el Pentateuco no es una composición de múltiples escritores se puede ver la diferencia aquí investigados como la de varios estilos“, dijeron.

En otras palabras, no hay razón para que Dios no podría escribir un libro con una voz diferente. “Ninguna investigación podrá resolver que va después“, dijo Koppel.

http://www.nosvisitan.com/un-software-de-israel-arroja-luz-sobre-la-biblia.html

LOS SECRETOS DEL ÉXODO

 

 

Poco tiempo después de que desapareciera el faraón que adoraba a un sólo Dios, Akenaton, hacia 1344 a.C., su capital, ahora conocida como Tell el-Armana, fue desalojada por el futuro faraón Aï, que reinaría poco después de Tutankamon.Los egipcios de Aket-Aton que fueron expulsados a Canáa, provincia situada a diez días de marcha desde el valle del Nilo, no se llamaban hebreos sino «yahuds» (adoradores de Faraón), que fundaron más tarde el reino de Yahuda (Judea).
A partir de esta comparación, Messod y Roger Sabbah han descifrado el Génesis, que reproduce punto por punto la cosmogonía griega.Abraham, Sarah, Isaac, Rebeca, Jacob, Israel ocultan nombres y títulos de la realeza egipcia. Con la Biblia en la mano, los autores de Les secrets de l’Exode identifican a Aaron como el faraón Hormhed. Moisés era en realidad el general egipcio Mose (Ramesu) que se convertirá después en Ramsés I y Josué, «servidor de Moisés», su primogénito.Ambos comparten los mismos símbolos (la serpiente y el bastón, los cuernos y los rayos) y un mismo destino, el de servir de acompañantes a los disidentes a través del desierto.
Akenaton no era otro que Abraham: la Biblia, al hablar de Abraham, respeta el orden cronológico de la vida del faraón monoteísta y refleja su biografía (su sacrificio, la ruptura con el politeísmo, la destrucción de los ídolos, la separación política y religiosa entre él y su padre, las intrigas entre sus esposas) en perfecta sintonía con la egiptología.
Así se explicaría que no se hayan descubierto en jeroglíficos egipcios testimonios de un pueblo que vivió 430 años en Egipto -210 como esclavos- bajo distintos faraones. También se aclararía cómo los expulsados pudieron instalarse en Canáa, administrada por Egipto a lo largo de toda su historia, sin que la autoridad faraónica reaccionara. Y sobre todo, cómo un pueblo tan impregnado por la sabiduría de Egipto pudo desaparecer tan misteriosamente, sin dejar rastro ni en las tumbas ni en los templos.
Que la Biblia podía ser estudiada como elemento de la egiptología y a la inversa lo adivinaba ya el padre de esta ciencia, Jean-François Champollion: «El conocimiento real del antiguo Egipto interesa igualmente a los estudios bíblicos y la crítica sacra obtendrá numerosas aclaraciones». Sigmund Freud, fascinado por Moisés, tuvo un presentimiento aún más acertado. Aseguraba que de ser millonario, financiaría las excavaciones arqueológicas de Tell el-Armana, la antigua Aket-Aton. «Me gustaría aventurar esta conclusión: si Moisés fue egipcio, si transmitió su propia religión a los judíos, fue la de Akenaton, la religión de Aton».
Incluso se viene comparando el Himno a Atón con el salmo 140 de la Biblia . A título de ejemplo vamos a ver una tabla en la que se apuntan algunas similitudes entre la Biblia y Ajenatón ; estos pasajes están extraídos de 2 textos: El de la Biblia se refiere a la traducción de la Escuela Bíblica de Jerusalén (París , editions du cerf 1961, Págs. 754-58) y el de Akenatón se encuentra en la obra de François Daumas, la civilización de l’Egipte Phareonique, París , Arthaud 1965, Págs. 322-25.
Akenatón
Todo país extranjero, por lejos que esté, lo haces vivir. Pusiste el Nilo en el cielo que hacia ellos llega. Forma las corrientes de agua sobre las montañas como el verde mar.Para regar sus campos y territorios. Desde el alba , desde que tú asciendes por el horizonte, la humanidad está alerta y alzada sobre sus pies. El universo entero se entrega a su trabajo. Los barcos descienden y remontan la corriente. Que numerosas son las cosas que has creado. Hombres, rebaños, fieras salvajes , Todo lo que está sobre la tierra y camina porsu pie, Lo que vuela en las alturas con las alas desplegadas. Pusiste a cada hombre en su sitio y le proporcionaste lo necesario. Cada uno tiene para comer y su vida está predeterminada. Tú , no cesas de alentar para que las criaturas vivan.
MOISÉS
Las aguas corren por las montañas,descienden a los valles. Hacia el lugar que tú has fijado. Haces brotar fuentes en los barrancos. Ellas horadan el centro de las cordilleras . Desde tus altas cámaras alimentas las montañas. La tierra se sacia con el líquido de tu cielo. Sale el sol. Sale el hombre de su trabajo,Trabaja hasta la noche.Que numerosas son tus obras, Yahvé pequeños y grandes animales son movidos por ti, por ti los barcos se pasean. Todos esperan de ti.Que les des su tiempo y su comida. Tú les das, ellos reciben, Tú abres la mano , ellos se sacian ,Tú escondes tu rostro, ellos se espantan,Tú retiras tu aliento, ellos expiran,Tú envías tu aliento , ellos son creados,Tú renuevas la faz de la tierra.

Gervasio Fornier, Catedrático de geografía crítica e histórica de la edad antigua en la Universidad Central escribió en 1906 una magnífica obra titulada «Geografía crítica e histórica de la edad antigua » donde argumenta que la famosa frase Bíblica «Dirás a los hijos de Israel , QUE YO SOY EL QUE SOY Y EL QUE ES ME HA ENVIADO A VOSOTROS «(ÉXODO, Cáp. III , V 14 y 15), nos recuerda a la frase escrita en la lápida del templo del templo de Sais que dice «YO SOY TODO LO QUE HA SIDO , ES Y SERÁ Y NADIE HA DESCUBIERTO AÚN EL VELO QUE ME CUBRE», además de estas hay otras similares con inscripciones dedicadas a Ptah, Ra, Ammon , Osiris y otras divinidades.

EL NUEVO ORDEN MUNDIAL. GÉNESIS Y DESARROLLO DEL CAPITALISMO MODERNO

por Martín Lozano

CAPÍTULO I

LOS CIMIENTOS DEL EDIFICIO: DE LOS ALBORES A LA CONSOLIDACIÓN


I.1. MERCADERES DEL MEDIEVO Y MAGNATES RENACENTISTAS

Ya en una fase tan temprana de la alta Edad Media como el siglo sexto, Gregorio de Tours narra que, con motivo de la entrada del rey Gontran en Orleans, acaecida el año 585, el monarca fue aclamado por la muchedumbre «en latín y en la lengua de los sirios». Poco después, en el 591, el rey Clotario concedía la sede episcopal de París a un acaudalado mercader sirio, tras el oportuno desembolso por parte de éste de una importante suma pecuniaria. No obstante, la numerosa presencia de mercaderes y negociantes sirios en la Europa medieval desapareció casi por completo, y por causas escasamente conocidas, hacia principios del siglo IX, momento a partir del cual su lugar sería ocupado por sus principales competidores, los comerciantes judíos.

Durante los cinco siglos siguientes, la trayectoria de los mercaderes israelitas en territorio europeo se verá envuelta en una compleja sucesión de éxitos económicos y de vicisitudes políticas de muy diverso signo. Duramente tratados por varios monarcas visigodos y burgundios, su momento de mayor esplendor e influencia se producirá en la Francia Carolingia, período después del cual sus condiciones fueron empeorando progresivamente hasta desembocar en la expulsión decretada en 1306 por el rey Felipe el Hermoso, que confiscó todas sus propiedades. A partir de aquel suceso habrá que esperar tres siglos para advertir nuevamente la presencia de los empresarios y banqueros judíos en los primeros lugares de la economía europea, coincidiendo con la gran eclosión mercantil y financiera que se produjo a lo largo del siglo XVII en los Países Bajos. Desde entonces, y ya sin interrupción, su auge no haría sino ir en aumento.

Pero el interdicto del trono francés no afectó únicamente a los negociantes hebreos, sino que se hizo extensivo a los otros dos grandes poderes económicos de la época: los Templarios y los mercaderes lombardos, aunque los resultados del golpe fueron distintos en cada caso. Así, mientras que la Orden del Temple, principal potencia financiera por entonces, se precipitó a raíz de aquel evento en un declive irremisible en prácticamente todo el occidente europeo, para los empresarios lombardos el suceso apenas supuso un contratiempo limitado al territorio francés y al reinado del citado monarca. En sus restantes dominios, y muy especialmente en el ámbito mediterráneo, su poderío permanecería inalterable, hasta el punto de poder afirmarse que con ellos se inició la configuración de los elementos que iban a dar paso al capitalismo renacentista y moderno.

No obstante, dentro de la denominación genérica de lombardos debe significarse la existencia de dos grupos claramente diferenciados, tanto por sus actividades mercantiles como por los métodos y procedimientos que caracterizaron a cada uno de ellos. Tales fueron, de un lado, los mercaderes florentinos, y de otro, los grandes empresarios genoveses y venecianos. En cualquier caso, la preponderancia económica alcanzada por todos ellos a partir del siglo XIV se hizo ostensible no solamente en la cuenca mediterránea, sino también en países como Alemania, Francia o Inglaterra, al punto que durante las tres centurias siguientes la denominación de lombardo fue sinónimo en toda Europa de prestamista usurario.

Si fuese preciso citar un nombre paradigmático de la influencia y el poderío alcanzados por los magnates florentinos, éste no podría ser otro que el de la familia Médicis, cuya trayectoria e intereses discurrieron por lo regular íntimamente ligados a los del Estado Vaticano. De hecho, Juan de Médicis, fundador de la dinastía, fue el banquero oficial de los papas Juan XXII y Martín V, siendo su hijo Cosme quien gestionó y administró todos los movimientos de fondos destinados a financiar el Concilio de Basilea de 1431. Pero el momento de máximo esplendor de la familia se iba a alcanzar con un biznieto de Juan de Médicis, Lorenzo el Magnífico, quien tomó parte activa en casi todas las disputas y querellas europeas de su época, aunque el escaso tino que demostró en tales menesteres le acarreó un cúmulo de reveses y enemistades que acabarían provocando el declive político y financiero del clan. Pese a todo, la saga de los Médicis aún sobrevivió durante largos años a su decadencia, como lo demuestra el hecho de que dos de sus miembros se sentaran en el solio pontificio (Clemente VII y León X) y otros dos alcanzaran la dignidad real (Catalina y María de Médicis, ambas reinas de Francia).

Entre las notas que caracterizaron la metodología operativa de los comerciantes florentinos merecen significarse su inclinación por los procedimientos de componenda negociada, ciertamente inusuales en una época más proclive a la confrontación, y la preponderancia que concedieron en sus operaciones comerciales a los aspectos financieros sobre los de índole estrictamente mercantil. Más que comerciantes, pues, fueron traficantes en dinero, es decir, banqueros. De su pericia negociadora, de la que ellos mismos se ufanaban, da buena prueba el hecho de que Florencia fuese el único Estado del occidente europeo que mantuvo por entonces excelentes relaciones con el Imperio Otomano, relaciones en las que el lucro y el beneficio primaron en todo momento sobre cualquier otra consideración.

Por lo que se refiere a las peculiaridades psíquicas propias del sujeto mercantil, eso que en un alarde eufemístico ha dado en calificarse como «virtudes burguesas», bien podría decirse que éstas alcanzaron en los negociantes florentinos su más nítida manifestación. Como será fácil advertir, nos estamos refiriendo a la racionalización a ultranza de la administración económica y, por extensión, de la vida en general, de la austeridad, la diligencia, la economicidad, la laboriosidad, la templanza y demás atributos prototípicos de la mentalidad mercantilista. Atributos que una mistificación secular de muy diverso signo ha venido presentando bajo la forma de otras tantas categorías morales, cuando lo cierto es que nunca tuvieron otra causa o razón de ser que el puro y simple utilitarismo. Y buena muestra de ello nos la ofrece un próspero mercader florentino de la época, Leon Battista Alberti, cuyos escritos constituyen un documento de inapreciable valor para comprender la mentalidad que impregnaba el quehacer de la burguesía emergente del momento. Por otra parte, las reflexiones de dicho personaje, recogidas en un libro titulado "Del Goberno della Famiglia", gozaron ya en su época, y durante mucho tiempo después, de una notable popularidad, y en ellas puede encontrarse un perfecto prontuario del espíritu florentino, en concreto, y de la mentalidad mercantilista en general. De hecho, todos los preceptos y recomendaciones de tales escritos se verían reproducidos casi con exactitud en textos muy posteriores y de muy diversa nacionalidad.

Así, tras pasar revista en su obra a las ya mencionadas cualidades «morales» que deben presidir la vida del buen mercader, el florentino Alberti deja traslucir la razón última de tanta virtud con frases como éstas:«Hijos míos, sed caritativos como lo manda nuestra santa Iglesia, pero preferid el amigo afortunado al desgraciado, y el rico al pobre. El mayor arte de la vida consiste en parecer caritativo y superar al astuto en astucia»; «La honestidad es siempre la mejor maestra de la virtud, la más fiel compañera de las buenas costumbres, la madre de una existencia feliz. Nos es extraordinariamente útil, porque si nos consagramos sin descanso al cultivo de la honestidad seremos ricos y nos ganaremos el elogio y la veneración generales».

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EL ORIGEN EGIPCIO DE EL ARCA DE LA ALIANZA…….

Los antiguos egipcios fabricaban artefactos sagrados con maderas preciosas revestidas de láminas de oro. El Arca de la Alianza es, quizás, el mas famoso de esos artefactos. Era una caja de madera de acacia revestida de láminas de oro fino.

Las urnas sagradas destinadas a la protección de los objetos sagrados que ahí se almacenaban eran construidas como condensadores que luego se cargaban eléctricamente. Cuando el Arca estaba así cargada podía ser letal si se le tocaba. El voltaje necesario para cargar el Arca lo provee la diferencia de potencial eléctrico atmosférico existente entre el cielo y la tierra. La gradiente eléctrica sobre la tierra es de unos 60 a 100 voltios por metro en buen tiempo y aumenta de 6.000 a 12.000 voltios por metro en un régimen de tormenta.
El Arca se instalaba usualmente en lugares altos naturales o artificiales (pirámides) para aprovechar este efecto.Las arcas de diseño y estilo descritas en Éxodo fueron históricamente egipcias, no israelitas o hebreas. Un buen ejemplo de esto es el arca de Anubis descubierta en 1922 por Howard Carter en la entrada de la tumba de Tutankhamon. Los querubines del santuario dorado de Tutankhamon son similares a aquellos del arca de la alianza.
El Arca de la Alianza poseía unas características electromagnéticas que la hicieron peligrosa ante cualquier manejo erróneo. Solo los sacerdotes especialistas podían manipularla. Lo que apreciamos en Dendera es similar. Si ciertas naves aterrizaron en el techo del templo, o los sacerdotes imitaran con esa liturgia contactos producidos en tiempos más remotos, sería lógico suponer que los dioses aportarían a los mortales su sabiduría y su tecnología. Pero no es así, los dioses bajaron en sus naves para hacerse cargo de una pila cargada en el sancta sanctorum del templo, por unas energías que desconocemos pero que muchos sensitivos han logrado captar.
Los dioses habían obtenido su ofrenda en forma de electricidad. Dioses que recorrían el cielo de Egipto y que descendían precisamente en el templo dedicado a la Dama del Cielo, tal y como fue descrito por Berosso o por Demetrio de Falera, director de la Biblioteca de Alejandría y autor de la obra titulada «Acerca de las luces que se ven en el cielo, puntos luminosos que se ven ocasionalmente en el cielo y que nada tiene que ver con las estrellas».
Volviendo al Viejo Testamento, la descripción de un capacitor eléctrico es precisamente la misma que la descripción del arca de la alianza.
Un arco de corriente eléctrica es precisamente el proceso usado en los laboratorios científicos de hoy para producir oro monoatómico, antiguamente llamado mfkzt o sheem-an-na: el místico polvo blanco de la piedra de fuego.
En el repositorio secreto de la Cámara del Rey dentro de la gran pirámide, el primer explorador, el Califa Al-Mamun encontró como único mobiliario el cofre de granito, conteniendo no un cuerpo sino una capa de un polvo misterioso.
La conexión entre el Arca y Egipto no ofrece dudas..
http://veritas-boss.blogspot.com/2011/06/el-origen-egipcio-de-el-arca-de-la.html

Quien es Jehová o Yahveh? 6ª parte

Por: Paulo José Beltrán Pumarejo
6ª y última parte
Nuevamente Jesús nos dice que El es el verdadero pan del cielo, no el mana ni otra cosa dada por Jehová, sino que es El mismo, como nos lo dejo dicho en la última cena, que todos conocemos, el verdadero pan de vida es El, no el mana que comieron en el desierto Moisés y los Israelitas, porque como lo dice Jesús en Juan 6:48, los antepasados de este pueblo comieron mana en el desierto y murieron, pero no  una muerte carnal, sino espiritual, porque Jesús nunca hablo de nuestra carne sino de nuestro espíritu, Jesús, su padre y su Santo Espíritu no son una institución o una religión, nunca trabajan con lo carnal, sino con lo espiritual, lo que nos lleva a pensar entonces para que tantas iglesias de piedra?
(Hechos 17:24-25)  El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay,  siendo Señor del cielo y de la tierra,  no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres,  como si necesitase de algo;  pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. (Hechos 17:28-29)  Porque en él vivimos,  y nos movemos,  y somos;  como algunos de vuestros propios poetas también han dicho:  Porque linaje suyo somos. Siendo,  pues,  linaje de Dios,  no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro,  o plata,  o piedra,  escultura de arte y de imaginación de hombres.
(1Co 3:16-17)  ¿No sabéis que sois templo de Dios,  y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios,  Dios le destruirá a él;  porque el templo de Dios,  el cual sois vosotros,  santo es.
Por tal razón, Dios no necesita de esas iglesias con construcción barroca, o de finos y elegantes templos evangélicos, o cualquier edificación que se levante dizque para adorarlo a El, porque a quien siempre se ha adorado es a un dios perverso, porque como vimos en 1 Corintios, el templo esta en nosotros mismos, y no necesitamos ir a ninguna de estas iglesias dizque dadoras de la verdad, pero nos han hecho tragar el camello y colar el mosquito; El mismo Jesús vino a denunciar a Jehová:
(Juan 8:43-47)  ¿Por qué no entendéis mi lenguaje?  Porque no podéis escuchar mi palabra.  Vosotros sois de vuestro padre el diablo,  y los deseos de vuestro padre queréis hacer.  El ha sido homicida desde el principio,  y no ha permanecido en la verdad,  porque no hay verdad en él.  Cuando habla mentira,  de suyo habla;  porque es mentiroso,  y padre de mentira. Y a mí,  porque digo la verdad,  no me creéis. ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado?  Pues si digo la verdad,  ¿por qué vosotros no me creéis? El que es de Dios,  las palabras de Dios oye;  por esto no las oís vosotros,  porque no sois de Dios.
(1Juan 3:7-8)  Hijitos,  nadie os engañe;  el que hace justicia es justo,  como él es justo. El que practica el pecado es del diablo;  porque el diablo peca desde el principio.  Para esto apareció el Hijo de Dios,  para deshacer las obras del diablo.
Porque como vemos en Juan,  Jesús les dice a los seguidores de Jehová, que ellos siguen al diablo y sus deseos quieren hacer, porque así Jehová siempre lo ordeno, pero él es homicida desde el principio, y es mentira y cuando de este habla, de él mismo habla, por eso ellos no reconocían a Jesús porque El les hablaba de un Dios al cual ellos no conocían; y en 1 Juan, pedro le dice a los atenienses  que el que practica el mal a el diablo adora, y que Jesús vino para deshacer las obras de él, pues no hay que ser muy entendido después de haber leído todas estas líneas, para saber que se trata del mismo Jehová, pues peca desde el principio como vemos subrayado en los versículos anteriores, como aquel dragón que cayo desde hace mucho en la tierra en la batalla contra Miguel; porque hasta este punto usted pensara que este escrito habla de Jehová como el mismo diablo, pero no es algo que este escrito en estas hojas, la que lo dice es la misma Biblia , en estos dos versículos con concordancia:
(2Samuel 24:1)  Volvió a encenderse la ira de Jehová contra Israel,  e incitó a David contra ellos a que dijese:  Ve,  haz un censo de Israel y de Judá.
 (1Cronicas 21:1)  Pero Satanás se levantó contra Israel,  e incitó a David a que hiciese censo de Israel.
 
En estos versículos con concordancia, vemos que Jehová, es el mismo Satanás, y de nuevo muestra su ira, porque Jehová es el mismo incitando, que es lo mismo que tentar, sino veamos sus definiciones:
incitar. (Del lat. incitāre). tr. Mover o estimular a alguien para que ejecute algo.
tentar. (Del lat. temptāre). 3. Instigar, inducir o estimular. || 6. Probar a alguien, haciendo examen de su constancia o fortaleza.
Como podemos ver, sus significados son muy similares, pero sobretodo, vemos que Jehová tienta como Satanás, pues fue este mismo el que fue a tentar a Jesús en sus días de ayuno, pero veamos que nos dice el nuevo testamento sobre el tentar:
(Santiago 1:13)  Cuando alguno es tentado,  no diga que es tentado de parte de Dios;  porque Dios no puede ser tentado por el mal,  ni él tienta a nadie;
Entonces, que es lo que hace Jehová? Fijémonos ahora en la segunda definición de tentar, porque ahora citaremos una de las mas grandes tentaciones de la Biblia, esta es conocida por la mayoría de las personas en el mundo, pues el significado nos dice que es probar a alguien haciendo un examen o prueba de su constancia o firmeza, vemos el estos versículos:
(Gen 22:1-2)  Aconteció después de estas cosas,  que probó Dios a Abraham,  y le dijo:  Abraham.  Y él respondió:  Heme aquí. Y dijo:  Toma ahora tu hijo,  tu único,  Isaac,  a quien amas,  y vete a tierra de Moriah,  y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. (Gen 22:6)  Y tomó Abraham la leña del holocausto,  y la puso sobre Isaac su hijo,  y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo;  y fueron ambos juntos.
Nuevamente vemos la palabra holocausto, que no es mas que para sacrificar humanos, que Jehová pone a prueba a Abraham, haciéndole un examen de su constancia o firmeza, como nos lo decía la definición de tentar, pero sabemos ahora que, Dios no se deja tentar ni tienta a nadie, pues esto no es mas que otra de las tentaciones del diablo, que es el mismo Jehová, pero porque no nos habíamos dado cuenta? Porque estamos igual que los israelitas, que no pusieron sus ojos sobre Jesús, sino que lo hicimos sobre las cosas que Jehová nos pone a nuestro alcance, nos dedicamos a las cosas del mundo y quedamos igual que los Israelitas, veamos:
(2Corin 3:12-16)  Así que,  teniendo tal esperanzausamos de mucha franqueza;  y no como Moisés,  que ponía un velo sobre su rostro,  para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido. Pero el entendimiento de ellos se embotó;  porque hasta el día de hoy,  cuando leen el antiguo pacto,  les queda el mismo velo no descubierto,  el cual por Cristo es quitado. Y aun hasta el día de hoy,  cuando se lee a Moisés,  el velo está puesto sobre el corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor,  el velo se quitará.
Todo esto es muy claro, porque las mismas escrituras lo denuncian, por eso cuando leíamos el antiguo testamento, teníamos puesto un velo encima de nuestros corazones y no podíamos darnos cuenta de la verdad, pero aquellos que fijan la mirada en Jesús la verdad les será revelada, porque de todo esto podíamos saber todos, si no tuviésemos que escudriñar las escrituras, pero este conocimiento estaba cifrado, para que el mismo Jehová no se diera cuenta de este y no incitara o tentara a ningún superior de la iglesia católica, evangélica o a cualquier otra doctrina a cambiarla:
(1Juan 5:19-21) Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el malignoPero sabemos que el Hijo de Dios ha venido,  y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero;  y estamos en el verdadero,  en su Hijo Jesucristo.  Este es el verdadero Dios,  y la vida eterna. Hijitos,  guardaos de los ídolos.  Amén.
Por último vemos que en 1Juan, se nos dice que el mundo esta bajo el mando de Jehová, pero que Jesús ha venido para darnos entendimiento, para conocer a nuestro verdadero Dios, no sin antes decirnos que nos guardemos de los ídolos, veamos el significado de la palabra ídolo.
ídolo. (Del lat. idōlum, y este del gr. εἴδωλον). m. Imagen de una deidad objeto de culto. || 2. Persona o cosa amada o admirada con exaltación.
Acaso no es eso lo que hacen en una iglesia evangélica, donde se le adora a Jehová, se le idolatra, pero se nos dice tener cuidado de los ídolos, porque Jesús no pide que le idolatremos, sino que tengamos un verdadero cambio en su corazón, porque el único mandamiento que existe es:
(Juan 13:34-25)  Un mandamiento nuevo os doy:  Que os améis unos a otros;  como yo os he amado,  que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos,  si tuviereis amor los unos con los otros.
Porque Jehová instituyo sus mandamientos, para hacer que su mismo pueblo los quebrantara, con su matanzas, sus venganzas, mentiras, odios etc, para que así su pueblo siempre se sintiera pecador y no hiciera otra cosa mas que ofrecerle sacrificios, que ya sabemos que no eran solamente con animales, sino que también a mucha gente mataron.
Así que hermano(a), si estas líneas te han llegado al corazón, quítate ese velo que tienes y reconoce a tu verdadero Dios, el cual los judíos mataron, pues de su dios no hablaba, sino del verdadero y como ellos no lo conocían, asesinaron a Jesús, quien vino a denunciarlo, para acabar con su sarta de mentiras, pues como sabemos ahora, engaña desde el principio; a nuestro verdadero Padre no lo encuentras en ninguna Iglesia construida en piedra, pues El esta en ti y tu en El, Dios no necesita, de sacrificios de sangre y carne, sino del corazón, ni de Diezmos, que exigen pastores, dizque interpretes de la palabra, pero lo que hacen es sumir aun mas a la gente en ese velo que Moisés usaba, solo para enriquecerse con la ignorancia de muchos llevándolos a la estupidez, porque nuestro Padre es un Dios espiritual, el no necesita ni de oro ni de plata, sino de un corazón justo y arrepentido; tampoco necesita de una iglesia con miles de sucursales en todo el mundo con hombres y mujeres que se niegan a la oportunidad de procrear y que por siglos nos han ocultado toda la verdad, maltratando las escrituras y haciendo la mas terrible de las blasfemias y es la de juntar a Jesús con Jehová, pues ese es el mal que la iglesia católica le ha hecho a la humanidad o a el Adán, así que Despierta!!!!
http://www.mundodesconocido.com/colaboraciones/001/quienesjehova06.htm

Quien es Jehová o Yahveh? 4º PARTE

Por: Paulo José Beltrán Pumarejo
4ª parte
Como pudimos ver, este no es ese mismo Dios que nos hablaba sobre misericordia y amor cuando vino Jesús, este es un dios de guerras o que nos enseño Jesús sobre nuestros enemigos, no fue amor hacia ellos? Porque no lo vemos mejor:
(Mat 5:43-44)  Oísteis que fue dicho:  Amarás a tu prójimo,  y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo:  Amad a vuestros enemigos,  bendecid a los que os maldicen,  haced bien a los que os aborrecen,  y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Aun podemos pensar que puede tratarse de un mismo Dios? Cuando vemos que Jesús vuelve utilizar la palabra “pero” en forma de protesta, pues solo puede ser para contraponerse a las ideas de Jehová. Pero veamos mas inconcordancias entres Jesús y Jehová, este es una ley proclamada por Jehová en el libro de Levítico:
(Lev 20:10)  Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo,  el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos.
Pero que paso cuando a Jesús le llevaron los escribas y fariseos un caso de adulterio:
(Juan 8:3-11)  Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio;  y poniéndola en medio, le dijeron:  Maestro,  esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres.  Tú,  pues,  ¿qué dices? Mas esto decían tentándole,  para poder acusarle.  Pero Jesús,  inclinado hacia el suelo,  escribía en tierra con el dedo. Y como insistieran en preguntarle,  se enderezó y les dijo:  El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. E inclinándose de nuevo hacia el suelo,  siguió escribiendo en tierra. Pero ellos,  al oír esto,  acusados por su conciencia,  salían uno a uno,  comenzando desde los más viejos hasta los postreros;  y quedó solo Jesús,  y la mujer que estaba en medio. Enderezándose Jesús,  y no viendo a nadie sino a la mujer,  le dijo:  Mujer,  ¿dónde están los que te acusaban?  ¿Ninguno te condenó?  Ella dijo:  Ninguno,  Señor.  Entonces Jesús le dijo:  Ni yo te condeno;  vete,  y no peques más.
Como podemos ver, la ley era muy estricta, no tenia piedad, era causa de muerte, mas Jesús la quebranto, pues no es ley de El, con esa ley de los adúlteros, Jehová condenaba a muerte a todo aquel que la quebrantara, pero Jesús es, muy claro cuando al final le dice: “Ni yo te condeno” lo que nos dice que el no puede ser quien dictamino esa ley de muerte. Ahora veremos otras facetas negativas de Jehová, tales como los celos, posesivo y vengativo.
(Exo 20:5)  No te inclinarás a ellas,  ni las honrarás;  porque yo soy Jehová tu Dios,  fuerte,  celoso,  que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,
Vemos muy claramente donde dice ser un Dios celoso, ahora, si el es el único Dios del universo, porque tendría que sentir celos? Si es inmutable porque tendría que sentir celos, o Ira como vimos en versículos pasados, si una de las características de Dios es su inmutabilidad, y entre las características de la inmutabilidad es que nunca se altera el animo, por lo tanto, nuestro verdadero Dios no se rige por emociones, como podría sentir celos o ira? Además vemos que Jehová Visita la maldad de sus padres sobre sus hijos hasta una tercera y cuarta generación, en verdad Jehová es un Dios de Amor? Porque Visita la maldad de los padres sobre sus hijos, si estos no son culpables de los actos de sus padres, o peor aun que culpa tiene un nieto de la maldad de sus abuelos, para que el también reciba castigo a causa de los hechos de sus abuelos, esta es una ley de eterna condena, donde ninguna persona nunca dejara de ser pecadora y culpable, pues hasta por los actos de maldad de los demás tiene que responder, es una ley acusadora y todos sabemos en este mundo quien es el acusador… pero sigamos viendo la maldad de Jehová:
(Num 31:1-3)  Jehová habló a Moisés,  diciendo: Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas;  después serás recogido a tu pueblo. Entonces Moisés habló al pueblo,  diciendo:  Armaos algunos de vosotros para la guerra,  y vayan contra Madián y hagan la venganza de Jehová en Madián.
Aquí volvemos a ver a un dios que promueve las guerras y las venganzas, tal y como en la actualidad se ven en Israel, donde solo se ven noticias de muertes, contiendas y muchas de estas por venganzas, venganzas que desde hace mucho promueve Jehová, pero no Jesús, porque ya vimos que nos dice Jesús sobre esto.
(Deu 6:14-16)  No andaréis en pos de dioses ajenos,  de los dioses de los pueblos que están en vuestros contornos; porque el Dios celoso,  Jehová tu Dios,  en medio de ti está;  para que no se inflame el furor de Jehová tu Dios contra tiy te destruya de sobre la tierra. No tentaréis a Jehová vuestro Dios,  como lo tentasteis en Masah.
Observemos la parte donde dice que Jehová es un dios celoso y en medio de ellos esta, es decir, que vivía con ellos, y solo con ellos no es el Dios del universo, solo es de los judíos, por último en este versículo vemos lo volátil que es Jehová, pues este puede sentir furor y además puede ser tentando.     
(Deu 32:35)  Mía es la venganza y la retribución;  A su tiempo su pie resbalará,  Porque el día de su aflicción está cercano,  Y lo que les está preparado se apresura.
(Salmos 94:1)  Jehová,  Dios de las venganzas,  Dios de las venganzas,  muéstrate.
Aquí seguimos viendo a un dios vengativo, que no promueve el amor sino las guerras y además seguimos viendo que, se le pide que se muestre, como si fuera algo que se pudiese lograr, a Dios nadie lo ha visto, lo vimos claramente en versículos anteriores. Por último veamos estos versículos del libro de Nahum:
(Nahum 1:2-3) Jehová es Dios celoso y vengador;  Jehová es vengador y lleno de indignación;  se venga de sus adversarios,  y guarda enojo para sus enemigos. Jehová es tardo para la ira y grande en poder,  y no tendrá por inocente al culpable.  Jehová marcha en la tempestad y el torbellino,  y las nubes son el polvo de sus pies.
La misma Biblia , lo acusa, la misma Biblia , que le llaman la palabra de Dios, esa misma lo señala y lo acusa, pues en esta se muestra como en verdad es, porque en el libro de Santiago vemos:
(Santiago 3:14-18)  Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón,  no os jactéis,  ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto,  sino terrenal,  animal,  diabólica. Porque donde hay celos y contención,  allí hay perturbación y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura,  después pacífica,  amable,  benigna,  llena de misericordia y de buenos frutos,  sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
Con este versículo de Santiago, vemos poco a poco como se va revelando la verdadera identidad de Jehová, pues sus leyes y sabiduría no son de lo alto sino, terrenal, animal y diabólica, pero ahora sabemos que lo que es del padre es como el ejemplo de vida que nos Dios Jesús, en El es, puro, pacifico, amable, benigno, lleno de misericordia y buenos frutos, ese es el verdadero proceder del padre, no con actos de violencia, porque además vemos que Jehová solo el pone leyes como jurar por su nombre, cuando se nos dice en nuevo testamento que no debemos jurar ni siquiera por nuestras propias cabezas, ni religiones de miedo y temor, veamos:
(Deu 6:13)  A Jehová tu Dios temerás,  y a él solo servirás,  y por su nombre jurarás.
Pero si nos vamos a al nuevo esto es lo que vemos
(1Juan 4:18)  En el amor no hay temor,  sino que el perfecto amor echa fuera el temor;  porque el temor lleva en sí castigo.  De donde el que teme,  no ha sido perfeccionado en el amor.
(Santiago 5:12)  Pero sobre todo,  hermanos míos,  no juréis,  ni por el cielo,  ni por la tierra,  ni por ningún otro juramento;  sino que vuestro sí sea sí,  y vuestro no sea no,  para que no caigáis en condenación.
(Mat 5:34-37)  Pero yo os digo:  No juréis en ninguna manera;  ni por el cielo,  porque es el trono de Dios; ni por la tierra,  porque es el estrado de sus pies;  ni por Jerusalén,  porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás,  porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar:  Sí,  sí;  no,  no;  porque lo que es más de esto,  de mal procede.
Porque los juramentos y los temores, no son de nuestro padre eterno, sino del mal, porque donde hay temor no hay amor perfecto; ni juramentos, porque nuestro si, debe ser si y nuestro no debe ser no, porque todo lo que viene de juramentos solo del mal procede. Pero ahora veamos a Jehová en su faceta materialista, donde nos muestra su falta de humildad.
(Exo 25:10-13)  Harán también un arca de madera de acacia,  cuya longitud será de dos codos   y medio,  su anchura de codo y medio,  y su altura de codo y medio. Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera,  y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor. Fundirás para ella cuatro anillos de oro,  que pondrás en sus cuatro esquinas;  dos anillos a un lado de ella,  y dos anillos al otro lado. (Exo 25:17)  Y harás un propiciatorio de oro fino,  cuya longitud será de dos codos   y medio,  y su anchura de codo y medio. Harás también dos querubines de oro;  labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio. (Exo 25:23-26)  Harás asimismo una mesa de madera de acacia;  su longitud será de dos codos,    y de un codo su anchura,  y su altura de codo y medio. Y la cubrirás de oro puro,  y le harás una cornisa de oro alrededor. Le harás también una moldura alrededor,  de un palmo menor   de anchura,  y harás a la moldura una cornisa de oro alrededor. Y le harás cuatro anillos de oro,  los cuales pondrás en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas. (Exo 25:28-29)  Harás las varas de madera de acacia,  y las cubrirás de oro,  y con ellas será llevada la mesa. Harás también sus platos,  sus cucharas,  sus cubiertas y sus tazones,  con que se libará;  de oro fino los harás. (Exo 25:31)  Harás además un candelero de oro puro;  labrado a martillo se hará el candelero;  su pie,  su caña,  sus copas,  sus manzanas y sus flores,  serán de lo mismo. (Exo 25:36)  Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza,  todo ello una pieza labrada a martillo,  de oro puro. (Exo 25:38-39)  También sus despabiladeras y sus platillos,  de oro puro. De un talento de oro   fino lo harás,  con todos estos utensilios.
(Josué 6:18-19)  Pero vosotros guardaos del anatema;  ni toquéis,  ni toméis alguna cosa del anatema,  no sea que hagáis anatema el campamento de Israel,  y lo turbéis. Mas toda la plata y el oro,  y los utensilios de bronce y de hierro,  sean consagrados a Jehová,  y entren en el tesoro de Jehová. (Josué 6:24)  Y consumieron con fuego la ciudad,  y todo lo que en ella había;  solamente pusieron en el tesoro de la casa de Jehová la plata y el oro,  y los utensilios de bronce y de hierro.

Quien es Jehová o Yahveh? tercera parte

Por: Paulo José Beltrán Pumarejo
3ª parte
Como podemos ver en estos pocos ejemplos, pues son muchos, vemos como siempre Jesús nombra a su padre para dar un mensaje de El, por eso es que El dice: Oísteis que Fue dicho, porque no era mensaje de su padre, si fuese así dijera mas bien: Oísteis que mi padre dijo, pero no es así. Por que mas adelante en el segundo resaltado Jesús dice: Pero yo os digo, observemos que Jesús utiliza la palabra pero, veamos que significa:
pero3. (Del lat. per hoc). conj. advers. U. para contraponer a un concepto otro diverso o ampliativo del anterior. (para contraponer a un concepto negativo otro positivo). || 4. m . coloq. Defecto u objeción.
Después de leer el significado de la palabra pero, es claro, que Jesús quería oponerse totalmente a esa ley dictaminada por Jehová, que solo promueve la violencia, pues es lo único que provoca son venganzas, odios, dolor y muerte, y teniendo en cuenta la inmutabilidad de Dios, el no tendría porque cambiar de opinión, pues las leyes del padre son eternas. Ahora bien, tenemos entendido en estos tiempos que quien ofrece sacrificios son las sectas satánicas, entonces, como es posible que un Dios espiritual necesite sacrificios vivos?
(Lev 1:5-9)  Entonces 1degollará el becerro en la presencia de Jehová;  y los sacerdotes hijos de Aarón 2ofrecerán la sangre,  y la rociarán alrededor sobre el altar,  el cual está a la puerta del tabernáculo de reunión. 3Y desollará el holocausto,  y lo dividirá en sus piezas. Y los hijos del sacerdote Aarón 4pondrán fuego sobre el altar,  y compondrán la leña sobre el fuego. Luego os sacerdotes hijos de Aarón acomodarán las piezas,  5la cabeza y la grosura de los intestinos,  sobre la leña que está sobre el fuego que habrá encima del altar; y lavará con agua los intestinos y las 6piernasy el sacerdote hará arder todo sobre el altar;  holocausto es,  ofrenda encendida de olor grato para Jehová.
Esta es una de las partes del Libro de levítico, que nos habla de lo bárbaros que eran los sacerdotes de Jehová y de lo grato que era para él todo esto: 1. en esta primer subrayado vemos nuevamente la presencia de Jehová, es decir que se encontraba presente cuando sucedida todo esto. 2. en el subrayado, la sangre del animal muerto es rociada, cual peor escenario de muerte con sangre por todos lados. 3. Luego vemos en este subrayado, que el animal era dividido en piezas, por no decir descuartizado, tal y como hoy en día se practican los cultos satánicos. 4. Luego todo esto debía ser quemado 5. pero antes debían extraer todos sus intestinos, y ponerlos sobre la leña del fuego. 6.pero lo mas curioso es esta parte, pues ningún animal tiene piernas y esto, es una de las grandes revelaciones de la Biblia, nadie necesita un interprete para saber que solo los humanos tenemos piernas, serán en verdad animales los que sacrificaban ahí? Sobretodo después de ver, que la palabra holocausto, se encuentra ahí? Pues mas adelante verán el significado de esta aterradora palabra. Y todo esto, porque al estar quemándose es de olor grato para Jehová? Un ser espiritual si necesita de sacrificios? Un ser que es amor, si necesita de una muerte, aun que sea de un animal para poder ser feliz? Veamos mas versículos:
(1Reyes 8:5)  Y el rey Salomón,  y toda la congregación de Israel que se había reunido con él,  estaban con él delante del arca,  sacrificando ovejas y bueyes,  que por la multitud no se podían contar ni numerar.
En este versículo vemos otra curiosidad, desde cuando, una gran cantidad de animales se les llama por multitud, las únicas multitudes de este mundo son las de las personas y nos volvemos hacer la misma pregunta, si estarían sacrificando animales? Veamos mas…
(1Reyes 8:63)  Y ofreció Salomón sacrificios de paz,  los cuales ofreció a Jehová:  veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas.  Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová.
Por que? Y volvemos a los mismo si Dios es Espiritual necesita la muerte de tantos, pero tantos “animales” y sobretodo para unos sacrificios de Paz, que tal que hubiesen sido para la guerra?
(1Cronicas 29:21)  Y sacrificaron víctimas a Jehová,  y ofrecieron a Jehová holocaustos al día siguiente;  mil becerros,  mil carneros,  mil corderos con sus libaciones,  y muchos sacrificios de parte de todo Israel.
En este versículo, seguimos viendo, ciertas rarezas, tales como la palabra víctimas, pues un animal es una sacrificio o una víctima? Y el segundo subrayado vemos aun mas de la gran matanza de estos “animales”, pero lo que mas nos llama es la palabra libaciones, por que no vemos mejor el significado de la palabra Libación , para entender mejor este versículo.
libación. (Del lat. libatĭo, -ōnis, ofrenda en sacrificio, especialmente de un líquido). Ceremonia religiosa de los antiguos paganos, que consistía en derramar vino u otro licor en honor de los dioses
El significado de la palabra es muy revelador al decirnos que es una ceremonia de antiguos paganos, que se hace en honor a otros dioses, acaso Jehová no era el único Dios? No será mas bien que estos sacrificios siempre fueron de paganos ya que Jehová siempre ha sido un dios pagano? El significado de la palabra y el versículo que leímos hablan por si solos. pero veamos de que se trataba un sacrificio, veámoslo en este versículo:
(Lev 1:4)  Y pondrá su mano sobre la cabeza del holocausto,  y será aceptado para expiación suya.
En este versículo podemos ver que los sacrificios en este caso se hacían para expiación de los pecados, pero para poder entender mejor esto, veamos el significado de la palabra expiación, en su verbo expiar:
expiar. (Del lat. expiāre). tr. Borrar las culpas, purificarse de ellas por medio de algún sacrificio.
Si entendemos esto, que culpa tenia este pobre “animalito”, de los pecados de una persona? además, aquí aun falta una palabra muy importante por descifrar y es holocausto, la cual contiene un significado muy aterrador, pero compruébenlo ustedes mismos:
holocausto. (Del lat. holocaustum, y este del gr. ὁλόκαυστος). m. Gran matanza de seres humanos. || 3. Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la víctima.
El significado de la palabra habla por si solo, en verdad estos becerros, Toros, machos cabrios, ovejas, corderos, bueyes o cualquier otro tipo de animal se podría tratar de un “animal”? el significado de la palabra es muy claro, y no son animales, si no personas, de seres humanos, como tu y yo. Pero Veamos que nos dice el libro de Hebreos sobre los sacrificios:
(Heb 10:4)  porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.
Será que aun nos queda alguna duda sobre la identidad de este dizque “Dios”? si a usted aun le queda alguna duda, puede seguir leyendo este documento, pues lo que encontrara de aquí en adelante son aun más pruebas, de que Jehová no es el padre de Jesús y por lo tanto no es nuestro Dios, porque ahora veremos que él es un magnicida, culpable de la muerte de decenas de miles de personas:
(Deu 3:3)  Y Jehová nuestro Dios entregó también en nuestra mano a Og rey de Basán,  y a todo su pueblo,  al cual derrotamos hasta acabar con todos.
(Deu 2:33-34)  Mas Jehová nuestro Dios lo entregó delante de nosotros;  y lo derrotamos a él y a sus hijos,  y a todo su pueblo. Tomamos entonces todas sus ciudades,  y destruimos todas las ciudades,  hombres,  mujeres y niños;  no dejamos ninguno.
(Deu 7:2)  y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti,  y las hayas derrotado,  las destruirás del todo;  no harás con ellas alianza,  ni tendrás de ellas misericordia.
(Josué 6:21)  Y destruyeron a filo de espada todo lo que en la ciudad había;  hombres y mujeres,  jóvenes y viejos,  hasta los bueyes,  las ovejas,  y los asnos.
(Josué 8:24-26)  Y cuando los israelitas acabaron de matar a todos los moradores de Hai en el campo y en el desierto a donde los habían perseguido,  y todos habían caído a filo de espada hasta ser consumidos,  todos los israelitas volvieron a Hai,  y también la hirieron a filo de espada. Y el número de los que cayeron aquel día,  hombres y mujeres,  fue de doce mil,  todos los de Hai. Porque Josué no retiró su mano que había extendido con la lanza,  hasta que hubo destruido por completo a todos los moradores de Hai.
(Jueces 20:35)  Y derrotó Jehová a Benjamín delante de Israel;  y mataron los hijos de Israel aquel día a veinticinco mil cien hombres de Benjamín,  todos los cuales sacaban espada.
(1Sa 15:2-3)  Así ha dicho Jehová de los ejércitos:  Yo castigaré lo que hizo Amalec a Israel al oponérsele en el camino cuando subía de Egipto. Ve,  pues,  y hiere a Amalec,  y destruye todo lo que tiene,  y no te apiades de él;  mata a hombres,  mujeres,  niños,  y aun los de pecho,  vacas,  ovejas,  camellos y asnos.

Quien es Jehová o Yahveh? 2º PARTE

Por: Paulo José Beltrán Pumarejo
2ª parte
Tal vez lo leído hasta acá, no ha sido determinante para usted, y solo piense que son interpretaciones que se le dan a estos textos, pero que pasa cuando los mismos textos se contradicen?? Y mas aun cuando se contradice una trinidad, que dice ser como un solo ser e inmutable?? Pero veamos el significado de esta cualidad de Dios:
inmutable. (Del lat. immutabĭlis). adj. No mudable, que no puede ni se puede cambiar. || 2. Que no siente o no manifiesta alteración del ánimo.
Tengamos muy en cuenta, el significado de esta palabra, pues ya vimos anteriormente, que en varios versículos, Jehová siente ira, un ser inmutable no puede sentir esa emoción, porque como vimos en el significado de la palabra Inmutable , en la inmutabilidad, no hay cambio o alteración de animo, y además de que podemos ver también en la definición que en la inmutabilidad no existen los cambios, pero será que Jehová si es igual a Jesús? Será que sus palabras son las mismas? Y en nombre de Jehová vino Jesús a hablarnos? Veamos… Nadie en este mundo ha visto a Dios y de hecho, siempre se nos enseño eso, que nadie ha visto a Dios, el mismo Jesús fue muy claro al decirnos esto y los textos en nuevo testamento lo reafirman también, veamos:
(Lucas 10:22)  Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre;  y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre;  ni quién es el Padre,  sino el Hijo,  y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
(Juan 1:18)  A Dios nadie le vio jamás;  el unigénito Hijo,  que está en el seno del Padre,  él le ha dado a conocer.
(Juan 5:37)  También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí.  Nunca habéis oído su voz,  ni habéis visto su aspecto,
(Juan 17:25)  Padre justo,  el mundo no te ha conocido,  pero yo te he conocido,  y éstos han conocido que tú me enviaste.
Los versículos que acabamos de leer reafirman lo que siempre nos han enseñado, que a Dios nadie lo ha visto, el mismo Jesús es muy claro al decirlo, mas sin embargo nunca nos enseñaron sobre algunas partes del antiguo testamento donde a Jehová se le ve cara a cara, si eso es así, entonces Jehová no puede ser el padre de Jesús, porque ni su voz ni su rostro conocemos tal como nos dice, pero mas bien veamos los versículos donde se menciona estos encuentros con “Dios”
(Exo 24:9-10)  Y subieron Moisés y Aarón,  Nadab y Abiú,  y setenta de los ancianos de Israel; y vieron al Dios de Israel;  y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro,  semejante al cielo cuando está sereno.
(Exo 33:11)  Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara,  como habla cualquiera a su compañero.  Y él volvía al campamento;  pero el joven Josué hijo de Nun,  su servidor,  nunca se apartaba de en medio del tabernáculo.
(Num 12:8)  Cara a cara hablaré con él,  y claramente,  y no por figuras;  y verá la apariencia de Jehová.  ¿Por qué,  pues,  no tuvisteis temor de hablar contra mi siervo Moisés?
(Num 14:14)  y lo dirán a los habitantes de esta tierra,  los cuales han oído que tú,  oh Jehová,  estabas en medio de este pueblo,  que cara a cara aparecías tú,  oh Jehová,  y que tu nube estaba sobre ellos,  y que de día ibas delante de ellos en columna de nube,  y de noche en columna de fuego;
(Deu 5:4)  Cara a cara habló Jehová con vosotros en el monte de en medio del fuego.
(Deu 34:10)  Y nunca más se levantó profeta en Israel como Moisés,  a quien haya conocido Jehová cara a cara;
(Eclesiástico 45:5) Le hizo oír su voz y entrar en la espesa nube. Le entrego los mandamientos, la ley de la vida y de la sabiduría, para que enseñara a Israel, el pueblo de Jacob, sus ordenes, normas y decretos.
Como podemos observar, a Jehová si se le vio cara a cara, también se le escucho su voz, entonces?? si es así, como podría ser este el padre de Jesús? Cuando el mismo nos dice que nadie le conoce ni ha escuchado su voz? Será que hemos estado adorando a un dios que no es nuestro verdadero Padre Eterno? Pero que pensaría usted si además de verle cara a cara también pudiera comer con Jehová? Veamos…
(Gen 18:1-15)  Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre,  estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día. Y alzó sus ojos y miró,  y he aquí tres varones que estaban junto a él;  y cuando los vio,  salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos,  y se postró en tierra, y dijo:  Señor,  si ahora he hallado gracia en tus ojos,  te ruego que no pases de tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua,  y lavad vuestros pies;  y recostaos debajo de un árbol,  y traeré un bocado de pan,  y sustentad vuestro corazón,  y después pasaréis;  pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo.  Y ellos dijeron:  Haz así como has dicho. Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara,  y le dijo:  Toma pronto tres medidas   de flor de harina,  y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo. Y corrió Abraham a las vacas,  y tomó un becerro tierno y bueno,  y lo dio al criado,  y éste se dio prisa a prepararlo. Tomó también mantequilla y leche,  y el becerro que había preparado,  y lo puso delante de ellos;  y él se estuvo con ellos debajo del árbol,  y comieron. Y le dijeron:  ¿Dónde está Sara tu mujer?  Y él respondió:  Aquí en la tienda. Entonces dijo:  De cierto volveré a ti;  y según el tiempo de la vida,  he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo.  Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda,  que estaba detrás de él. Y Abraham y Sara eran viejos,  de edad avanzada;  y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Se rió,  pues,  Sara entre sí,  diciendo:  ¿Después que he envejecido tendré deleite,  siendo también mi señor  ya viejo?  Entonces Jehová dijo a Abraham:  ¿Por qué se ha reído Sara diciendo:  ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?  Al tiempo señalado volveré a ti,  y según el tiempo de la vida,  Sara tendrá un hijo. Entonces Sara negó,  diciendo:  No me reí;  porque tuvo miedo.  Y él dijo:  No es así,  sino que te has reído.
Lo que primero notamos es que Jehová se deja ver de Abraham, lo segundo resaltado son los tres varones que llegan, entre ellos Jehová por supuesto, lo tercero subrayado nos muestra la cantidad de harina que se utiliza para que coman tres personas, mas Abraham son 4, ahora si averiguamos que son tres medidas de flor de harina, se trata de 20 kilos de harina, no es esto mucha harina para tan solo 4 personas? Además lo que vemos seguidamente subrayado podemos notar que además de los 20 kilos de harina Abraham busca un becerro, también busca mantequilla, (seguramente para el pan) y leche. Partamos primero de un hecho, y es que toda esa cantidad de comida es demasiada para 4 personas y otra irregularidad es, si Dios es un ser espiritual porque necesita comer y en tales cantidades? Por último vemos que en realidad era Jehová quien estaba comiendo con Abraham, entonces no solo lo han escuchado y visto, sino que también han compartido alimentos con el, indudablemente y por las palabras de Jesús, este no puede ser su padre.
Porque no solo en los evangelios vemos esta aclaración sino que también en otra parte del nuevo testamento, veamos:
(1Timo 6:16)  el único que tiene inmortalidad,  que habita en luz inaccesible;  a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver,  al cual sea la honra y el imperio sempiterno.  Amen.
A lo mejor usted aun no puede dar crédito a lo que esta leyendo, y aun sigue viendo a Jehová como ese ser lleno de luz, como ese “Dios” intachable, pero no todo en él es luz como siempre se nos dijo:
(1Reyes 8:12)  Entonces dijo Salomón:  Jehová ha dicho que él habitaría en la oscuridad.
(Exo 20:21)  Entonces el pueblo estuvo a lo lejos,  y Moisés se acercó a la oscuridad en la cual estaba Dios.
(Deu 5:22)  Estas palabras habló Jehová a toda vuestra congregación en el monte,  de en medio del fuego,  de la nube y de la oscuridad,  a gran voz;  y no añadió más.  Y las escribió en dos tablas de piedra,  las cuales me dio a mí.
(Amos 5:18)  ¡Ay de los que desean el día de Jehová!   ¿Para qué queréis este día de Jehová?  Será de tinieblas,  y no de luz;
Como pudimos leer en los anteriores versículos, a este dizque “Dios”, le gusta habitar en oscuridad, si el Dios que nos ha enseñado Jesús es un Dios que es luz, entonces quien es este? porque no vemos que dice Jesús al respecto:
(Juan 12:46)  Yo,  la luz,  he venido al mundo,  para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas.
(Juan 1:5)  La luz en las tinieblas resplandece,  y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
Este mensaje de Luz no solo nos los da Jesús, si no que también lo podemos encontrar, en otros libros del nuevo testamento, tales como 1 Juan y 2 Corintios:
(2Co 6:14)  No os unáis en yugo desigual con los incrédulos;  porque  ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia?  ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?
(1Juan 1:5)  Este es el mensaje que hemos oído de él,  y os anunciamos:  Dios es luz,  y no hay ningunas tinieblas en él.
Como podemos ver la Biblia es clara en separar a estos dos seres, Jesús no puede provenir de un ser oscuro como Jehová, pues todo en él es falso, por ningún motivo puede tratarse del padre de Jesús nuestro Dios, porque hasta en sus mismos mandamientos, hay inconcordancia con las enseñanzas que Jesús dejo para Pablo de Tarso, veamos estos dos versículos:
(Exo 24:12)  Entonces Jehová dijo a Moisés:  Sube a mí al monte,  y espera allá,  y te daré tablas de piedra,  y la ley,  y mandamientos que he escrito para enseñarles.
(2Co 3:3)  siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros,  escrita no con tinta,  sino con el Espíritu del Dios vivo;  no en tablas de piedra,  sino en tablas de carne del corazón.
En estos dos versículos hayamos gran diferencia, al verse que los mandamientos están en nuestro corazón, porque algo dentro de nosotros mismos nos dice que es lo que esta bien y que es lo que esta mal, para eso la hembra tomo de la manzana y se la dio a probar al macho para que supiéramos que esta bien y que mal, no necesitamos de tablas de piedra que nos digan que hacer, pues el verdadero Dios trabaja en espíritu. Pero ahora veamos una de las grandes diferencias entre Jesús y Jehová, porque si fuesen uno solo, porque Dios es inmutable, Jesús haría que la ley dejada por Jehová a Moisés se cumpliera al pie de la letra…
(Exo 21:24-25)  ojo por ojo,  diente por diente,  mano por mano,  pie por pie, quemadura por quemadura,  herida por herida,  golpe por golpe.
(Mat 5:38-42)  Oísteis que fue dicho:  Ojo por ojo,  y diente por diente. Pero yo os digo:  No resistáis al que es malo;  antes,  a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,  vuélvele también la otra; y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica,  déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla,  ve con él dos. Al que te pida,  dale;  y al que quiera tomar de ti prestado,  no se lo rehúses.
En realidad puede tratarse de un mismo ente? Puede uno promover la venganza y el otro la mansedumbre? Y seguir siendo el mismo ente? Porque primero debemos analizar las dos partes resaltadas en el texto de Mateo, vemos que primero dice: Oísteis que Fue dicho , Cuando Jesús, va a dar un mensaje de su padre siempre pone a su padre como ejemplo:
(Mat 5:45)  para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos,  que hace salir su sol sobre malos y buenos,  y que hace llover sobre justos e injustos.
(Mat 6:14)  Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas,  os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
(Mat 6:32)  Porque los gentiles buscan todas estas cosas;  pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.

EN BUSCA DE….EL ARCA DE LA ALIANZA

El arqueólogo Vendyll Jones comunicó en 1994 a la agencia de prensa Reuters que conocía la situación exacta del Arca gracias a unas fotografías de alta resolución de Israel tomadas desde un satélite de la NASA. Las imágenes mostraban una explanada rectangular, rodeada por los restos de una muralla. Después de tres meses de excavaciones, Jones y sus colaboradores concluyeron que aquel yacimiento reproducía a escala el Templo de Salomón.
Esta minirréplica se encuentra en Gilgal, la ciudad descrita en el Antiguo Testamento como el punto de partida para el ataque de Josué contra Jericó.
Jones declaró que la muralla exterior hacía las veces de pared ritual para el Tabernáculo, el lugar donde se supone se encontraba el Arca… o su réplica.
El Dr. Vendyll Jones -cuyas investigaciones inspiraron a Spielberg el personaje de Indiana Jones- sigue buscando en Israel el paradero del Arca de la Alianza. En la actualidad, Jones trabaja en Qumran, realizando excavaciones en las llamadas Cuevas de la Columna y las Especias
Su interés por este sitio surgió a raiz de descifrarse una parte del Rollo de Cobre encontrado en 1952, que consiste en una lista de objetos del Sancta Sanctorum del Templo, indicándose hasta sesenta y dos lugares donde se ocultaron objetos litúrgicos tras la destrucción del Segundo Templo. Vendyl Jones dice que el Arca de la Alianza está en la relación y se halla en la ciudad de Gilgal, tal como reivindicó él en su día.
– El Arca en Alemania
En su libro «La copa esmeralda», un coronel médico norteamericano, Howard Buechner, narra que el Arca de la Alianza, junto con el tesoro de Salomón, llegó a Francia gracias a los visigodos y no a los templarios. Este escritor afirma que el año 70 d.C., como consecuencia de un levantamiento de los judíos, el general romano Tito redujo a escombros la ciudad de Jerusalén y el Templo de Salomón que reformara Herodes.
Tras la destrucción, los romanos realizaron excavaciones para buscar el tesoro del templo, «peinando» también la zona de los establos. Pues bien: Buechner afirma que tuvieron éxito en sus trabajos y encontraron el Arca, así como otros tesoros de gran valor.
Tras ello, Tito envió el botín a Roma y ordenó erigir en el Foro un monumento que conmemorara la victoria sobre Palestina. En uno de los relieves del Arco de Tito se ve todavía hoy a un grupo de soldados transportando un enorme candelabro de siete brazos, que bien pudiera ser el que acompañaba al Arca en tiempos de Moisés. A pesar de la gran erosión de las figuras, se puede observar que dos soldados llevan algo suspendido entre dos palos apoyados sobre sus hombros.
Para el investigador inglés Michael Baigent, esa era el Arca. Según él, una vez en manos romanas pasaría de un emperador a otro hasta la cristianización del Imperio, cuando quizás iría a parar al Vaticano.
Pues bien: en el año 410 d.C., el rey visigodo Alarico se tropezó con ese tesoro durante el tercer asalto a Roma trasladándolo a Francia y escondiéndolo en el último reducto visigodo, al sur de Carcasona, en la provincia gala del Languedoc, cerca de los Pirineos.
Según Buechner, los visigodos habrían escondido el tesoro en una gruta, donde sería olvidado.
Pero en 1931 el historiador alemán Otto Rahn fue a Languedoc a buscar el Tesoro de Salomón.
Aunque no se sabe que encontró en esa primera vista, debió ser lo suficientemente relevante como para que Heinrich Himmler lo enviara de nuevo a realizar una exploración más a fondo en 1937, financiado por el partido nazi. Murió poco después y hubo que esperar hasta 1942 a que los nazis fueran derrotados en Rusia para llevar a cabo una misión que parecía imposible.
Otto Skorzeny, jefe del comando que rescató a Mussolini, fue quien dirigió el nuevo intento.
Tras elegir un equipo compuesto por escaladores y alpinistas de primera fila, estableció su cuartel general en Montsegur. En primer lugar organizó una avanzadilla para reconocer las montañas cercanas y la fortaleza cátara, descubriendo la ruta que éstos usaron para escapar del asedio católico en el siglo XIII. Se trataba de una pared vertical y lisa, imposible de escalar, pero accesible para descender, quizás con el tesoro a cuestas.
Lo cierto es que al pie de esta pared encontraron un sendero que conducía a las cumbres más elevadas y, finalmente, a una gruta con «algo» dentro. Era el día 15 de marzo de 1944, la víspera del setecientos aniversario de la caída de Montsegur. Se piensa que los expedicionarios trasladaron el Arca y el resto del tesoro a Alemania, donde seguiría oculto, quizás en las Cuevas de Externstein, cerca de Wewelsburg, donde estuvo el palacio de Himmler.

Quien es Jehová o Yahveh?

Por: Paulo José Beltrán Pumarejo
1ª parte

Por varios siglos, y desde que somos muy pequeños siempre hemos tenido la idea de que Jehová es nuestro Dios, de que Jehová es el padre de Jesús y que este es uno solo con El y con su Santo Espíritu, ya sea que se nos inculque esa idea por tradición o porque nosotros en nuestro búsqueda de Dios nos topemos con Jehová. Ya que a Jehová se le atribuyen tantas religiones, Catolicismo, Protestantismo, Testigos de Jehová, Judaísmo y hasta el Islam solo que con el nombre de Ala etc… todas estas se basan en la firme convicción de que Jehová es el Dios supremo.
Pero que pasaría si todo lo que siempre nos han hecho creer no son mas que un gran engaño universal? Si todos en el mundo hemos sido victimas de una conspiración, que se data desde antes de la primera venida de Jesús? Que sería de todas las doctrinas en este mundo?
En este documento usted encontrara, con bases bíblicas, la verdadera identidad de Jehová, donde se le entregaran suficientes herramientas para que usted mismo pueda hacer un juicio critico sobre lo que va a leer y al final usted mismo tomar una decisión, puesto que lo que va a leer no tiene como fin el que usted cambie de religión, si no mas bien, despertar en usted un poco de Consciencia, para que usted mismo pueda empezar a interpretar lo que esta leyendo y además poder entender todo lo que esta sucediendo en el mundo actualmente.
Para empezar a tratar este tema tenemos que remontarnos a los orígenes de la Biblia y esta como la conocemos actualmente recopilada y convertida en Biblia, durante el periodo de reinado (306-337) del Emperador Constantino I llamado también El Grande o conocido también como el primer Papa, fue quien organizo la Biblia como la conocemos, pero lo que desconocemos muchos es que este hombre no incluyó en la Biblia todos los textos que estaban escritos por el pueblo hebreo, llamados actualmente libros apócrifos, entre los que encontramos, los libros de Henoc, Apócrifos de Daniel, Maria entre otros, donde se nos muestra muchas de las cosas que nos ocultaron, pues este hombre supo la verdad pero no la publicó, ya que no le convenía, pues su imperio se estaba acabando y la única manera de mantener el poder era con una religión que el mismo invento, ya que cuando Jesús vino a la tierra no vino a hacer religiones. Pero remontémonos aun mas atrás en los siglos; El rey egipcio Tolomeo II Filadelfo, mando a traducir del hebreo al griego los textos del antiguo testamento que hasta la fecha estaban escritos, esto data entre los años 285- 246 a .C, esta fue la primera manipulación directa sobre el contenido de la Biblia; pero esto no acaba ahí, en el año 382 el aun no Papa, Jerónimo VI, fue encargado por el papa de esa época Dámaso I, a que revisara las traducciones en griego y que habían de la Biblia, para pasarlas al latín, con el fin de acomodar las escrituras a la nueva religión naciente del momento, “el catolicismo” y por ultimo y con fines de acomodar las escrituras a las crueles intenciones de la iglesia durante el periodo de la inquisición, eL rey católico Alfonso el sabio, mando hacer una nueva reinterpretación de la Biblia, y decimos reinterpretación, pues no era traducción era acomodación de los textos originales a sus crueles intenciones con fines inquisitivos. No obstante y a pesar de que la Biblia ha sufrido tantos cambios y de que se le han negado libros a todas sus ediciones, aun podemos encontrar vestigios de verdad, pues a pesar de todas sus reinterpretaciones abarcar todos los textos y hacer que estos coincidan, es una tarea muy ardua,  es por eso que aun podemos contar con algunos versículos que nos sirven para poder sacar conclusiones determinantes.
 
Primero que todo vallamos al libro de Isaías 13:5
(Isa 13:5)  Vienen de lejana tierra,  de lo postrero de los cielos,  Jehová y los instrumentos de su ira,  para destruir toda la tierra.
Si analizamos bien este versículo, podemos notar que Jehová es un ente extraterreno, pues notaran la parte donde dice que viene de lo postrero de los cielos, es decir que viene de lo más lejano de los confines del cielo, pero para entender un poco mas esto veamos el significado de la palabra postrero.
postrero, ra. (De *postrarĭus, por postrēmus, infl. por primarĭus). adj. Último en una lista o serie. || 2. Se dice de la parte más retirada o última en un lugar.
Es decir que, Jehová no es tan omnipresente, como siempre se nos ha enseñado, pues proviene de un lugar y muy lejano por cierto, que como vemos inicialmente, dice “vienen de lejana tierra”, es decir que es otro lugar distinto a la tierra.
pero veamos también este versículo de Isaías 30:27
(Isa 30:27)  He aquí que el nombre de Jehová viene de lejos;  su rostro encendido,  y con llamas de fuego devorador;  sus labios llenos de ira,  y su lengua como fuego que consume.
En este versículo también se nos dice que Jehová viene de lejos. Y con algunas características especiales que vamos a estudiar mas adelante, ya que estas se asemejan mucho a las de cierto dragón descrito en el libro de Apocalipsis.
Pero ahora miremos estos versículos de Isaías 14:12-14
(Isa 14:12-14)  ¡Cómo caíste del cielo,  oh Lucero,  hijo de la mañana!  Cortado fuiste por tierra,  tú que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón:  Subiré al cielo;  en lo alto,  junto a las estrellas de Dios,  levantaré mi trono,  y en el monte del testimonio me sentaré,  a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré,  y seré semejante al Altísimo.
En estos versículos el profeta Isaías, se refiere a Jehová, pero miremos las partes subrayadas, La primera es ¡Cómo caíste del cielo, nuevamente se nos muestra la procedencia de Dios como un ser fuera de este mundo que llego a la tierra, pero lo mas intrigante es la forma de pensar de Jehová, pues dice: Subiré al cielo;  en lo alto,  junto a las estrellas de Dios,  levantaré mi trono, como si se refiriera a otro Dios, o mas bien como si el no fuera el verdadero Dios porque al final concluye, y seré semejante al Altísimo. Es decir, que el quiere llegar a ser como Dios; y entonces?? acaso el no es Dios???
Ahora retomemos un versículo que dejamos anteriormente, el de Isaías 30:27 y comparémoslo, con la siguiente cita de Apocalipsis12:3,7-9.
(Apo 12:3)  También apareció otra señal en el cielo:  he aquí un gran dragón escarlata,  que tenía siete cabezas y diez cuernos,  y en sus cabezas siete diademas;
(Apo 12:7-9)  Después hubo una gran batalla en el cielo:  Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón;  y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron,  ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón,  la serpiente antigua,  que se llama diablo y Satanás,  el cual engaña al mundo entero;  fue arrojado a la tierra,  y sus ángeles fueron arrojados con él.
Es muy curioso como la descripción de Isaías 30:27 se asemeja mucho a la de este dragón descrito en Apocalipsis, también podemos ver cierta similitud, en el hecho de ser arrojado, en versículo de Isaías,14:12, donde a Jehová dice que ha caído del cielo será una coincidencia? O es que esto es una verdad de la cual no nos habíamos dado cuenta?
Este engaño viene desde el primer libro de la Biblia Génesis , pues desde siempre se nos ha dicho que el hombre como genero humano, fue creado primero macho y después hembra, pero veamos en la misma Biblia que tan cierto es esto:
(Gen 5:1)  Este es el libro de las generaciones de Adán.  El día en que creó Dios al hombre,  a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó;  y los bendijo,  y llamó el nombre de ellos Adán,  el día en que fueron creados.
Aquí vemos como Dios, al crear al hombre, nos llama Adán, es decir que nos es como siempre nos han dicho, que Adán era el macho y la hembra Eva , pues como genero Humano nos llamamos Adán, ademas notemos que fueron creados al tiempo, pues dice al final, “el día que fueron creados”, pero veamos curiosidades en Génesis 2:16-17.
(Gen 2:16-17)  Y mandó Jehová Dios al hombre,  diciendo:  De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;  porque el día que de él comieres,  ciertamente morirás.
Pero lo cierto, es que esos primeros macho y hembra nunca murieron y de hecho sus ojos se les abrieron, porque Jehová no querría que el macho y la hembra comieran?
(Gen 3:4-5)  Entonces la serpiente dijo a la mujer:  No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él,  serán abiertos vuestros ojos,  y seréis como Dios,  sabiendo el bien y el mal.
Ciertamente, la única que tuvo razón fue la serpiente, pues nunca murieron, más los ojos del Hombre y de la mujer si fueron abiertos y supimos diferenciar entre el bien y el mal. Será que el los prefería así ignorantes como estaban, pues al comer del fruto del árbol adquirieron conocimiento, que antes desconocían. Veamos ahora que piensa Jehová después de que los Adanes tomaron del fruto.
(Gen 3:22)  Y dijo Jehová Dios:  He aquí el hombre es como uno de nosotros,  sabiendo el bien y el mal;  ahora,  pues,  que no alargue su mano,  y tome también del árbol de la vida,  y coma,  y viva para siempre.
Recordemos bien este versículo, porque siempre se nos había dicho del árbol del bien y del mal no de este árbol de la vida, porque? Además nótese que Jehová no se encuentra solo al decir: el hombre es como uno de nosotros, con quien más se encontraba Jehová al pronunciar esto?? ¿Como saber cuando se trata de nuestro verdadero Dios y no de Jehová? muy sencillo, a Jehová siempre se le llama por su nombre y a Dios, simplemente no, lo verán, como Dios, el Señor, el Padre, pues el es insondable, por lo tanto, como podríamos saber su nombre? En El capitulo 1 de Génesis, vemos como siempre se refieren a Dios, pero a partir del Capitulo 2 se ve la mezcla entre Dios y Jehová. Veamos:
(Gen 1:26-27)  Entonces dijo Dios:  Hagamos al hombre a nuestra imagen,  conforme a nuestra semejanza;  y señoree en los peces del mar,  en las aves de los cielos,  en las bestias,  en toda la tierra,  y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen,  a imagen de Dios lo creó;  varón y hembra los creó.
Aquí vemos que a Dios se le nombra como Dios, además en estos versículos se nos habla de cómo Dios nos crea a ambos sexos, esto es lo que nunca nos enseñaron en la clase de religión del colegio, y por eso siempre hemos pensado que fuimos creados a partir del barro y la mujer de un hueso de costilla, como nos han hecho creer en el siguiente versículo:
(Gen 2:7)  Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra,  y sopló en su nariz aliento de vida,  y fue el hombre un ser viviente.
Nótese primero, que al comenzar el versículo ya no se trata solamente de Dios, sino de Jehová Dios, es ahí donde comienza la manipulación, pues no puede haber un Dios y un Jehová Dios, seguidamente vemos la palabra formó, cuando en los primeros versículos que leímos vimos la palabra Creó , veamos el Significado de Formar y Crear.
crear. (Del lat. creāre). tr. Producir algo de la nada. Dios creó cielos y tierra. || 2. Establecer, fundar, introducir por vez primera algo; hacerlo nacer o darle vida, en sentido figurado.
formar. (Del lat. formāre). tr. Dar forma a algo ya existente.
Como podemos ver, hay grandes diferencias entre ambas palabras, y la humanidad no pudo haber nacido de una formación, sino de una creación, como todos debemos saber. lamentablemente el contenido de las Biblias actuales, ha sido tan trasgiversado que difícilmente podremos darnos cuenta cuando se trata de Dios y cuando de Jehová, pero aun podemos encontrar Biblias como La Reina Valera y la de Jerusalén , donde aun podemos diferenciar, quien es quien. Ya que han unificado la personalidad, de Dios con la de Jehová en la mayoría de Biblias. Es por eso que llama la atención el versículo de Génesis 3:22 antes expuesto, entonces? nos volvemos hacer la pregunta de con quienes estaba Jehová cuando se refería, a que el hombre no debía también tomar del árbol de la vida??

Atón, Dios, Elohim…

Elohim, Adonai… El Dios Único ancestral de los judíos antes de la revelación de Yahvéh ante Moisés.
En el Pentateuco se mencionan a los nombres de Yahvéh, Elohim y Adonai para referirse a Dios. Según Gressmann: «Los nombres distintos son el índice evidente de dioses primitivamente distintos. Pudiera ser que en un principio, todos aquellos nombres fueran índices del choque de fuerzas entre las primitivas tribus hebreas, y que al final prevaleciera la más poderosa y cruel de ellas. Moisés se acoplaría a esta tradición semántica de su pueblo elegido y utilizaría sagazmente sus costumbres religiosas ancestrales para conducirles por donde sólo él sabía».

Históricamente, Yahvéh era un dios primitivo, volcánico, cruel, patriarcal, celoso y vengativo, adorado por las tribus medianitas de Qadesh, un oasis situado al sur de Palestina, entre la península del Sinaí y Arabia, a quien las enseñanzas egipcias de Moisés y después los profetas intentarían dulcificar y darle un sentido universal. Y para ello Moisés no dudó en emplear una alta magia que es signo inequívoco de que había bebido en los Misterios Egipcios, por lo que sabía preservar los secretos, como el referido al hecho ya citado de guardar los libros sagrados en un arca (como Moisés hizo con las Tablas depositadas en el Arca de la Alianza) llevado a cabo por los cultos iniciáticos egipcios, Tradición ésta que no salió nunca del Templo.

Son diversas, además, las coincidencias entre Atón y el Dios de los judíos, un «pueblo elegido» que terminó asesinando a su libertador Moisés… Y fue gracias a su inmolación, al igual que después ocurriría con Jesús, que su religión se implantó en el inconsciente del pueblo judío, terminando por transformarse con el tiempo. Por eso tiene sentido como expiación del tremendo pecado cometido, el epitafio final de la obra de Moisés a modo de terrible maldición sobre su propio pueblo, que en castigo a su rebeldía lo condena a dispersarse por el mundo y a sufrir sin consuelo los males más terribles. Y todo esto ocurre antes de la conquista de Canaán.

Pero debemos tener en cuenta, antes de crearnos una imagen ya demasiado definida sobre lo que representa Yahvéh en el Antiguo Testamento, las palabras de Félix Gracia en su artículo Yahvéh, el Señor de las fromas. «Algunos comentaristas bíblicos y escritores -dice Gracia- han contribuido con sus opiniones a difundir una imagen de Yahvéh como Dios severo, sanguinario y cruel»; Y se pregunta: «¿es ésta, en realidad, su esencia profunda?». A este respecto, el escritor español añade: «el hombre no puede juzgar la acción divina como algo que está fuera de él mismo, ya que Hombre y Dios pertenecen a una unidad irrompible. Cuando esta unidad se quiebra, el mundo cae, y toda la Craeción lo refleja». Y continúa: «el estado normal de las cosas contempla al binomio Dios-Hombre como una realidad inseparable, no disociada. El problema del mundo nace cuando esa entidad se rompe». «La Creación es un proceso en marcha, donde el Hombre, fiel a su dignidad de origen divino, llega a ser el instrumento de la potencialidad creadora».

Luis A. Lázaro finaliza su disertación sobre Moisés con estas palabras: «No queremos complicar más las cosas, añadiendo nuevas piezas y especulaciones a este trabajo. Muchas cosas más podrían ser dichas, pero… Lo cierto es que Moisés fue sin duda el fundador del monoteísmo, de la idea de un Dios Único y de una religión universal, que a través de la maldición del pueblo judío, dispersado entre las naciones por siglos, se ha mantenido y ampliando, alcanzando todos los rincones de la Tierra.

Una de las cosas que cabría añadirse, y que tal vez Lázaro no haga por pudor o por mera cuestión de espacio editorial, si la detalla sin el menor escrúpulo, y hasta con desenfado e ironía (irreverencia seguro que para algunos), Joaquín Grau, creador de la técnica regresiva Anatheóresis, en su artículo Moisés, ¿realidad o mito?, redactado para un monográfico sobre los Grandes enigmas del Antiguo Testamento publicado por la revista Más Allá de la Ciencia.

En él, tras una jocosa exposición de los pormenores del éxodo, así como de las figuras y hechos de Moisés y Yahvéh, pone el dedo en la llaga al referirse al pasaje del Mar Rojo, en que va conduciendo a los judíos una nube desde la que Yahvéh habla a unos cuantos elegidos. Y, al parecer, lo hace a través del Arca de la Alianza. De esta forma la narración bíblica encaja perfectamente en la versión ufológica del éxodo, en la que Yahvéh no sería otra cosa que una especie de comandante de una «escuadrilla de OVNIs».

También a los defensores de un Arca de la Alianza, cuya naturaleza es la de un artilugio tecnológico radiotransmisor para comunicarse con «Dios», se les abren nuevas perspectivas para razonar sus posturas.

Dice Grau: «A estas alturas nadie puede creer ya que Dios sea algo tan patológicamente humano como Yahvéh. Por el contrario, si podemos entender que unos simples extraterrestres con alta tecnología puedan encerrarse en un gas-nube, comunicarse a través del Arca, facilitar el paso por el Mar Rojo u originar las terribles plagas que asolaron Egipto… Y también está la existencia de otro artilugio que acompañó y alimentó a los judíos durante los cuarenta años que duró su éxodo (¿por qué tantos?); nos estamos refiriendo a la «máquina del Maná» de la que hablan diversas tradiciones cabalísticas y zoháricas, y que según esas mismas tradiciones custodiaron y se hicieron cargo de su mantenimiento los sacerdotes de Leví. Pero esa es ya otra historia…

Si las teorías de los ingenieros Sassoon y Dale se corroboran mediante el descubrimiento arqueológico del «Anciano de los Días», también conocido como «máquina del Maná», se confirmaría que un «Dios» tecnológico proveyó al «pueblo elegido» de herramientas de diseño.
Y otro tanto de lo mismo sucedería si se encontrase el Arca de la Alianza, o si los que dicen guardarla decidiesen mostrarla al mundo.

ESDRAS …..PADRE DEL JUDAÍSMO….

Escritos mitad en hebreo y mitad en arameo, estos libros refieren el esfuerzo de restauración y reconstrucción realizado por los judíos al regreso de la cautividad. Estos libros consignan los nombres de cuantos participaron en tal esfuerzo, así como los de aquellos que se distinguieron en la alianza del pueblo con Dios.
Dichas obras presentan un problema: problema literario, pues todo hace suponer que los dos libros no estuvieron separados al principio, y problema histórico también, porque, al parecer, están escritos por la misma pluma que escribió las Crónicas, a fines del siglo IV, utilizando, documentos anteriores. No se sabe que parte de la obra debe atribuirse a cada uno de los dos autores.
Según la tradición judía, Esdras fue el redactor definitivo. Se trata de un relato religioso, de una historia del Templo, cuya reconstrucción es la condición indispensable para la unidad nacional y espiritual de Israel. Esta unidad debe conservarse. Hay que evitar las uniones con mujeres extranjeras.
Estos libros iluminan una encrucijada de la historia de Israel: el principio del judaísmo, la influencia de las religiones de Persia y Babilonia en la religión de Yahvé. Esdras era también un jurista. Estableció y promulgó solemnemente un código. Esdras es en verdad el padre del judaísmo con sus tres ideas esenciales: la Raza elegida, el Templo y la Ley.
Su ardiente fe y la necesidad de proteger a la comunidad renaciente explican la intransigencia de sus reformas y el particularismo que impuso a los suyos. Es el modelo de los escribas y su figura ha venido guardándose en la tradición judía.Al interés del documento se añade el valor de una enseñanza doctrinal orientada al omnipotente poder de Dios: «El gran Dios, el Dios del Cielo». «Es un Dios justo, pero no menos misericordioso y clemente».
«Su misericordia para con Israel perdurará siempre». «Es tardo para la ira y rico en bondad».Nehemías está al servicio de las mismas ideas, pero actúa en otro plano: en la Jerusalén restaurada y repoblada por el, ofrece a su pueblo la posibilidad y el placer de una vida nacional.
En su memoria, más personal que el informe de Esdras, se nos muestra sensible y humano, arriesgándose personalmente, pero prudente y reflexivo, confiado en Dios a quien ora con frecuencia. Dejó un gran recuerdo y Ben Sirá canta el elogio del «que nos levantó las murallas en ruinas» (Si 49-13).