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Archivo por días: octubre 13, 2011
El mal no existe, así lo determinan Neurocientíficos. ¿Están en lo ‘correcto’?
¿Es el mal solamente un concepto lingüístico, un efecto de un ensamble neurofisiológico particular o una fuerza metafísica?
La neurociencia es probablemente la rama de la ciencia moderna más ambiciosa, amenazando con absorber los problemas de la psicología, la filosofía y la moral –en realidad todo el humanismo– y declararlos como meros epifenómenos del cerebro humano, reducibles a una zona milimétrica en este órgano cumbre o a la mera relación entre una serie de vías neurales. Aunque este reduccionismo eminentemente materialista puede ser considerado como una delirante simplificación (y aprisionamiento) de elementos inasibles –como el espíritu, la conciencia o las ideas–también es cierto que en muchos aspectos la neurociencia se ha mostrado sumamente precisa y efectiva.
Ron Rosenbaum analiza en la revista Slate el problema del mal, el cual la neurociencia sostiene haber resuelto: el mal no existe, los actos “malos” son solamente el resultado de un neurorcórtex predeterminado a actuar de esa forma. Varios neurocientíficos actualmente mantienen la idea de que los actos conscientemente y voluntariamente malignos son una ilusión. Personas como Anders Breivik o Jared Loughner, según esta veta científica, son víctima de anomalías en su amígdala, de disfunciones en sus lóbulos prefrontales o de una conjunción de relaciones neurales que se combinan para determinar, a fin de cuentas, que cometan una atrocidad como matar a docenas de niños en un lago en Noruega.
“¿Y al reducir el mal a un malfuncionamiento puramente neurológico o a una malformación en las conexiones del cerebro físico, al eliminar el elemento de tomar una decisión consciente en base al libre albedrío, acaso no han eliminado los neurocientíficos también la ‘agencia moral’, la responsabilidad personal? ¿Significa esta excusa de ‘neuromitigación’ –’mi cerebro me hizo hacerlo’ como la han llamado algunos críticos– que ningún ser humano quiere hacerle mal a otro? ¿Que todos somos inocentes, como los buenos salvajes de Rousseau, algunos afligidos por defectos –’bichos cerebrales’, como los llama un nuevo libro de neurociencia pop– que causan los comportamientos antes conocidos como malos?”, escribe Rosenbaum.
Esta es solamente un nuevo avatar de una de las más antiguas discusiones del pensamiento humano, ahora bajo la retadora y supuesta infalibilidad de la ciencia moderna. Como se habrá hecho evidente, en ella confluyen los problemas no menos significantes de si tenemos libre albedrío y de qué es la conciencia (tangencialmente figura también la pregunta sobre la existencia de Dios, con su supuesta benevolencia infinita).
En la práctica, en la vida cotidiana, nuestra sociedad acepta de manera tácita y con un profundo arraigo, la noción de que el mal existe. Padres y maestros enseñan de manera automatizada a rehuir el mal, las personas malas y las cosas que hacen mal –sin realmente considerar que si nuestro cerebero (o nuestro destino) está preoordenado, difícilmente harán diferencia estas admoniciones. Nuestra cultura crea antihéroes malignos como Darth Vader, el Guasón o Hannibal Lecter y por otra parte condena a personajes como Osama bin Laden y se mistifica por “abominaciones” como Charles Manson. Los políticos usan palabras como “el eje del mal” o “escapar de la lógica del mal” (palabras de Benedicto XVI después de lo sucedido en Noruega). En la mayoría de los casos creemos en “el mal”, aunque realmente no sabemos qué es.
Uno de los más interesantes acercamientos al “mal” es el del neurocientífico Simon Baron-Cohen (sí, el primo, un poco más serio, de Sacha Baron-Cohen aka “Borat”). Baron-Cohen considera que lo que nosotros llamamos “mal” es en realidad la falta de empatía en el cerebro. Este científico británico traza toda un anatomía de la empatía dividida en 13 regiones específicas que constituyen el “circuito empático”, ubicando en distintas regiones del cerebro los mecanismos que llevan a una decisión “maligna” o “no-empática”. Un cerebro sano actúa de manera conjunta para derrotar un “enfoque de único propósito” el cual exhibe una inhabilidad a “reconocer y responder” a los sentimientos de los otros.
Baron-Cohen no sólo abole el mal, acaba también con la bondad: la cual sería el resultado de un circuito empático bien aceitado. “Reemplazar el mal con la no-empatía, es más un truco semántico que un descubrimiento científico”, dice Rosenbaum, quien también plantea la pregunta sin respuesta de cómo saber si tal parte del cerebro está causando esa empatía o simplemente reflejándola. Podríamos decir que pese a tener un cerebro no-empático podemos tomar la decisión de actuar con empatía o si esta no se nos da de manera natural, podemos decidir desarrollarla disciplinadamente, aplicando nuestra voluntad a la neuroplasticidad de nuestro cerebro. Pero también se podría objetar que estamos predeterminados al resultado de nuestra búsqueda empática: aquellos cerebros con un circuito previamente dispuesto para desarrollar la empatía son los que lograran su cometido (sobra decir que nos movemos sobre terrenos pantanosos, donde cualquier piedra de toque se puede convertir en un regressum ad infinitum).
Otro entusiasta del neurodeterminismo, David Eagleman, en su libro Incognito vislumbra un mundo orwelliano en el que se usaran resonancias magnéticas para identificar a las personas que tienen el potencial de cometer actos anteriormente conocidos como malos, y se les preescribirá tratamientos como “aerobics prefrontales” o de “balance temporal superior” para remodelar el cerebro. Sin embargo, algunas personas con cerebros indispuestos para la normalidad social deberán de ser removidas, incluso de por vida (si la ciencia no es capaz de “corregir” el cerebro).
Esto es quizás el lado extremo del domino de la neurociencia, que tiende a exhibirla como un exceso. Pero el problema no tiene solución fácil. Algunas vertientes de la física moderna incluso consideran que el universo está predeterminado por sus condiciones iniciales, no sólo tu neuroconectividad sino cada átomo en el espacio es el resultado de estas condiciones iniciales –las cuales pueden ser vistas como un código de programación. Según el principio antrópico, es tan improbable que el universo haya podido evolucionar a su estado actual que delata una preselección (o incluso una postselección, ya que el universo podría estar siendo guíado desde el futuro). En palabras de Einstein “Dios no juega a los dados”. Bajo esta perspectiva, que ciertamente no es la única dentro de la física, todo lo que sucede es la consecuencia de una serie de eventos encadenados que se remontan al inicio del tiempo, y en este sentido todo lo que haces está sujeto a esta causación determinista –que puedas o no matar a tal persona está ligado a que se haya formado (y a que se pueda formar) tal estrella.
De nuevo volvemos a una compleja encrucijada, ¿hasta que punto el individuo tiene una voluntad y una capacidad de decidir independiente del universo y de la evolución de la materia? Claro que también podemos creer que lo que ha llevado al mundo a ser como es (a dar luz a la vida, etc.) es el caos y el azar. Y que podría ser de cualquier otra forma (y de hecho podría ser simultáneamente de todas las formas, en un infinito multiverso). Pero aquellos que ven un orden más allá de la mera combinación aleatoria o creen en Dios y en el destino tendrán un poco más difícil insertar el libre albedrío a la ecuación.
Regresemos al problema de la existencia del mal. Adolf Hitler es el hombre que para la mayoría de las personas mejor (valga la paradoja) “encarna” la idea del mal en el mundo. Mucho se ha dicho sobre la maldad de Hitler, si esta es el resultado de las vicisitudes de su vida (un científico incluso la ligó a un mordedura de mosquito que le habría producido encefalitis en la Primera Guerra Mundial) y de una complicada historia psicológica que de alguna manera determinó que fuera así –en todo su maligno poderío. Se ha mencionado, tambien, que esta maldad debe de ser el resultado de la influencia de fuerzas ocultas, demonios o extraterrestres (¿y cómo juzgar la moralidad de estas entidades?), que lo usaron para intentar materializar un oscuro plan de destrucción –involucrando una antigua batalla entre deidades y pueblos perseguidos (o escogidos). Otra posibilidad, a veces manejada, es que Hitler, un hombre inteligente en ciertos aspectos, haya sido la encarnación del mal definitiva, justamente porque decidió voluntariamente obrar así, sediento de poder y ambición y albergando un profundo odio.
Nada es fácil en esta exploración y seguramente no vendrá ninguna respuesta, más que nuevas y más interesantes preguntas. Hitler evidentemente no consideraba que lo que estaba haciendo era malo, al contrario, bajo su perversa moral, lo que hacía era por un bien ulterior superior. Lo mismo con el asesino Anders Breivik Behring, quien se consideraba a sí mismo un héroe, un honorable caballero templario (más allá de que le hayan lavado el cerebro en programas de control mental o no). Lo que vemos entonces es que las ideas y los patrones de pensamiento que se afianzan en el cerebro bajo ciertas condiciones psicológicas llevan a los hombres a obrar de forma que para la mayoría de la sociedad es considerada como maligna, al hacerlos creer, o programalos a pensar, que lo que hacen está bien. (Parece hasta cierto punto evidente que una idea no contiene en sí misma la semilla del mal –aunque en cierto terreno mental puede germinar “actos malos”).
Las miles de personas que apoyaron los actos de Hitler, considerados generalmente como malignos, probablemente, neurofisiológicamente, contaban con las características para ser programados para apoyar una serie de actos totalitarios pero del otro lado de esta dicotomía, para realizar actos de bondad –si acaso hubieran escuchado una poderosa voz en la radio y atendieran a eventos masivos orquestados con un alto poder propagandístico que fomentara este “bien”.
Hay que preguntarnos tambén si la maldad –incluso los actos radicales de Hitler– es juzgada así solo por una convención social o existe más allá de este juicio de valor contextual. Ciertas sociedades habrían juzgado correcto esclavizar y asesinar a miles de personas –sociedades que fuimos nosotros– con el fin de hacer un bien mayor (bajo una moral revelada supuestamente por un ser superior). ¿Cómo saber que nuestros actos, por ejemplo construir automóviles, quemar petróleo o comer pollo, no les parecerán malignos a una sociedad futura? Aunque también se podría argumentar que hemos y estamos evolucionando –y el mal es lo que se deja atrás con la evolución. Aquello que la conciencia deja de admitir.
¿Exite metafísicamente el mal o es sólo un concepto creado por el ser humano? En su genial novela de ciencia ficción “Iluminatus!, Robert Anton Wilson narra la historia de un sacerdote de la Atlántida, Gruad, que implantó en el ser humano los conceptos del bien y el mal, como un dualismo de control:
“Gruad enseñó al hombre a ver la ingorancia, la pasión, el dolor y la muerte como males, y a luchar en contra de ellos”.
El personaje Hagbard Céline en esta novela enseña a sus reclutas que este maniqueismo es usado por una sociedad secreta (los ubicuos Iluminati que son la continuación de la casta sacerdotal de la Atlántida) para coartar la libertad del hombre, enfrascándolo en un juego moral, en una cárcel lógica oprimida por la culpa que suscita ese espectral hacer mal. Es decir, el bien y el mal son una ilusión y hacen creer que sólo tenemos una serie limitada de alternativas y que seremos juzgados por nuestras decisiones (el peso fantasmagórico del pecado original). Aunque este razonamiento empoderado en el simbolismo parece ser bastante lúcido, admite el argumento, otra vez ad infinitum, de que la implantación de estos conceptos, de esta visión limitante del mundo, es justamente una manifestación del mal en su multifacética truquería.
El concepto del “mal” es sobre todo una herencia del pensamiento religioso, que a su vez es una herencia del mito y de lo que hoy llamamos a veces paganismo. Quizás la concepción del mal de la mitología y de las culturas consideradas paganas por los grandes monoteísmo nos brinde una perspectiva más amplia para comprender este “problema”. Para culturas como los aztecas o los egipcios, y muchas otras más, el mal es la otra cara del bien, como es el caos del cosmos (o la carga negativa y la carga positiva); ambos principios de la dualidad universal. Así Set y Osiris, o Tezcatlipoca y Queztalcoatl son ememigos pero también son hermanos, igualmente divinos. Para hacer una larga historia corta, lo que resulta de esta oposición de fuerzas es un balance natural, una especie de fricción que permite la evolución, como la destrucción de lugar a la creación. Y lo que se aprende, la gnosis de esta relación entre el bien y el mal, es que representan una especie de drama cósmico que se repite a lo largo de la historia. Pero que es justamente un drama, es decir una representación teatral, una ilusión, ya que debajo de la máscara que tomen en ese momento, más allá del tiempo, estos dioses que se enfrentan y transmutan son uno mismo. Demon est Deus inversus.
Esto no necesariamente significa que no exista el diablo, significa que podría existir como una personficación del universo, como una máscara arquetípica, una corriente de energía primordial –quizás de la misma forma que existe, de una manera no tan marcadamente arquetípica, tu personalidad (la ficción del ego). Existe para que haya juego (y quizás las personas que han sido históricamente malignas, como Hitler o Manson, solamente han encarnado un rol.) Tal vez la función del mal en el universo sea increíblemente la misma que la de Darth Vader en “Star Wars”: fortalecer el arco dramático para entretener al espectador (en este caso un espectador que es también la obra y que al ver a los demás se ve a sí mismo).
Como no queremos ofrecer respuestas sino provocar preguntas, y esta última parte parece definir una posición determinada en cuanto al problema del mal, consideremos un último concepto tomado de Gurdjieff:
“Pecado es aquello que mantiene al hombre amarrado en un punto cuando el hombre ha decidido moverse, si es que es capaz de moverse. Los pecados solamente existen para las gentes que están en El Camino, o que se están acercando a él. El pecado es aquello que detiene al hombre en este propósito, aquello que le ayuda a engañarse a sí mismo y a pensar que está trabajando, cuando en realidad sólo duerme. El pecado es lo que hace dormir a la gente, cuando han decidido despertar”.
Esta podría ser una definición un tanto más práctica e individual del mal, y que necesariamente involucra a la conciencia, puesto que, bajo la concepción de Gurdjieff, un pecado sólo existe en personas que han decidido encaminarse hacia su despertar y por lo tanto son conscientes de que están dormidas. Detectamos aquí una interesante acepción del mal (o del pecado como una forma de nuevo más útil de designarlo); entendemos en este sentido que el mal sería básicamente aquello que hacemos –una vez que ya hemos tomado conciencia de nuestra esencia– que va en contra de nosotros (y de nuestra evolución). Algo que se puede entender como una negación de quien en verdad somos. No es rebelarnos contra Dios, es rebelarnos contra nosotros mismos (y nuestra propia divinidad).
Fuente: Pijamasurf
CRONESTESIA, nuestra mente navega a traves del tiempo
Nuestro cerebro es una especie de jardín secreto que guarda un sinfín de flores neurológicas.
Su capacidad resulta, paradójicamente, casi imposible de concebir aún para nuestra propia mente (¿puede nuestro cerebro autopercibirse?) y en este sentido nos remite a la paradoja que cuestiona desde una perspectiva filosófica la perfección de Dios:
Si dios es perfecto puede crear una piedra tan pesada que ni el mismo pueda mover, si no la puede crear, entonces no es perfecto. Si la crea y no la puede mover… tampoco.
Pero más allá de estas neuro divagaciones lo cierto es que el diseño del cerebro humano es, a pesar del escepticismo filosófico, una manifestación perfecta, incluso divina.
Y por más que las neurociencias lo estudien, lo incentiven, y lo catalicen, siempre mantendrá secretos que sorprenderán a la mente que, aparentemente, lo controla.
Por lo pronto un grupo de investigadores han descubierto una nueva cualidad impresa en distintas regiones de nuestro cerebro que le permiten viajar a través del tiempo: la cronestesia.
Esto se refiere a la habilidad de percibir el pasado, presente, y futuro, y de trasladarse mentalmente a través del tiempo subjetivo.
La capacidad de recordar eventos pasados o imaginar sucesos futuros influye de manera determinante en la acción de elegir, en las decisiones que un individuo adoptará a lo largo de su vida.
Apoyados en imagenología de resonancia magnética, científicos han detectado regiones específicas de nuestra corteza cerebral que permiten, a través de mecanismos de neuro-correlación, el viajar mentalmente a través del tiempo.
Investigadores de las universidades de Umea (Suecia) del Sur de Illinois, y de Toronto, han publicado los resultados de su investigación sobre las aptitudes cronestésicas del cerebro humano en el diario Proceedings of The National Academy of Science.
“El viajar a través del tiempo con la mente consiste en dos series independientes de procesos: unos son los que determinan el contenido de cualquier acto o “viaje” como qué es lo que ocurre, quiénes son los actores, dónde ocurre la acción; es algo parecido al contenido en una película – todo aquello que ves en la pantalla.En segundo lugar están aquellos que determinan el momento subjetivo en el tiempo, dentro del cual ocurren las acciones – pasado, presente, y futuro – afirma Endel Tulving de la Universidad de Toronto en entrevista con Physorg.“Dentro de la ciencia neurocognitiva, sabemos bastante sobre el espacio percibido, recordado, conocido, e imaginado. Pero esencialmente desconocemos todo sobre el tiempo percibido, recordado, conocido, e imaginado.Cuando recuerdas algo que hiciste la noche anterior estás conciente no solo de que el suceso ocurrió y de que tu estabas “ahí”, como un observador o participante activo (¿memoria episódica?), pero también sabes que sucedió ayer, es decir, en un tiempo que ya no es más.La pregunta que estamos haciendo es ¿Cómo sabes que ocurrió en un momento que no es el ahora?”
El punto del estudio es develar cual es, específicamente, la habilidad que tiene nuestro cerebro para navegar a través del tiempo subjetivo sin perder la brújula temporal.
Y al parecer la respuesta esta en su capacidad cronestésica. Cuando transmitimos información a través de neuroconexiones esto se hace de manera indistinta, hablando desde un punto de vista totalitariamente objetivo.
Pero entonces,
La respuesta, según este grupo de investigadores es relativamente sencilla: nuestra mente puede viajar en el tiempo y regresar al “ahora” para compartirnos la información que recabó en otros puntos de la dimensión temporal… todos somos crononautas!
http://nuevodesordenmundial.blogspot.com/2011/10/cronestesia-nuestra-mente-navega-traves.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FIRcfo+%28NUEVO+DESORDEN+MUNDIAL%29&utm_content=Google+Reader
Precios en viaje a la estratosfera
La volatilidad y los altos precios de los alimentos probablemente continuarán el año próximo, e incluso se podrían agravar, volviendo aun más vulnerables a los agricultores pobres, alerta un estudio conjunto de tres agencias de la ONU.
Los pequeños países dependientes de las importaciones, especialmente los africanos, son los que correrán más riesgos.
«Muchos todavía afrontan graves problemas luego de las crisis económica y de alimentos de 2006-2008», señalaron la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA) en el prefacio de su informe «El estado de la inseguridad alimentaria en el mundo, 2011», presentado este lunes.
«La principal razón de la creciente volatilidad de precios es que la producción de oferta no logra alcanzar a la demanda», explicó a IPS el economista George Rapsomanikis, de la FAO.
«Lo que ocurre es que tenemos un firme incremento de la demanda, en su mayor parte debido al aumento de la población, y también un cambio en la dieta de los habitantes de las economías emergentes, que están cambiando gradualmente incluyendo más carne y granos», señaló.
«Por otro lado, los niveles mundiales de reservas se hacen cada vez más bajos, más bajos incluso de lo que solían estar hace 10 años, y si hay algún golpe externo al mercado va a generar volatilidad. Así que mercados más estrechos significan más volatilidad en el futuro», alertó.
Los precios altos son el principal factor de la inseguridad alimentaria en el planeta, según el estudio de las tres agencias de la ONU (Organización de las Naciones Unidas) con sede en la capital italiana.
La volatilidad hace que tanto los pequeños productores como los consumidores pobres sean más vulnerables ante la pobreza, y los vaivenes a corto lazo podrían tener impacto a largo plazo en el desarrollo.
Las oscilaciones de los precios y la disminución del consumo de alimentos pueden reducir la ingestión de nutrientes clave en niños y niñas durante sus primeros 1.000 días de vida, lo que determina en gran medida su futuro desarrollo.
El desequilibrio de los precios afecta a países, poblaciones y hogares en forma muy diversa. Según el informe, los más expuestos son los pobres de África, donde el número de desnutridos se incrementó ocho por ciento entre 2007 y 2008.
«Los países que importan alimentos van a ser los más vulnerables. Los de bajos ingresos, compradores de alimentos, van a padecer especialmente, sobre todo porque van a sufrir precios a la importación muy altos. Y no pueden planificar su propio futuro. Si los precios mundiales son volátiles, entonces es muy difícil planificar», dijo Rapsomanikis.
El informe también concluyó que el aumento en la producción de biocombustibles supone una carga adicional sobre el sistema alimentario.
La volatilidad de precios puede incrementarse en la próxima década debido a los crecientes vínculos entre el mercado agrícola y la energía, según Rapsomanikis.
«Hay mercados y mercados. Brasil utiliza la caña de azúcar para producir etanol. En la Unión Europea tenemos semillas oleaginosas, y en Estados Unidos tenemos maíz», señaló.
«Estados Unidos es el mayor importador de maíz, y alrededor de 30 por ciento de la producción de maíz se vuelve etanol. Ya que tanto el mercado de la energía como el de los alimentos utilizan maíz como insumo, si hay algún impacto en el mercado petrolero se transmitirá rápidamente en el de alimentos», explicó.
El informe también señala que las inversiones en agricultura siguen siendo fundamentales para una seguridad alimentaria sostenible a largo plazo, y le pide a los gobiernos que faciliten e incrementen el flujo de capitales en el sector.
«Lo primero que los gobiernos deberían hacer es incrementar las inversiones en el sector agrícola», dijo el experto de la FAO a IPS.
«Según nuestras estimaciones anteriores, para poder cubrir las demandas de producción, los capitales tienen que incrementarse 50 por ciento en los países en desarrollo», señaló.
«Y esto incluye inversiones en insumos, fertilizantes y extensión de servicios. Se trata de acceder a instalaciones, mercados y almacenaje. Se trata de todo el sistema alimentario. Y también se necesitan inversiones en bienes públicos, como en infraestructura del transporte, de las comunicaciones y en proyectos de irrigación, sobre todo en África», agregó.
Las áreas clave para esas inversiones, según el informe, son la irrigación costo-efectiva, las prácticas mejoradas de administración de tierras y el desarrollo de mejores semillas a través de la investigación. «Esto ayudaría a reducir los riesgos de producción que afrontan los agricultores, en especial los pequeños, y a mitigar la volatilidad de precios», indica el trabajo.
El sector privado también puede ser de ayuda. Según la FAO, parte de esas inversiones pueden provenir de la ayuda oficial al desarrollo (ODA), pero ésta no es suficiente, porque se mantendría una brecha de financiamiento.
«La ODA se está reduciendo, y la parte destinada a la agricultura es solamente de cuatro por ciento», dijo Rapsomanikis.
«Lo que se necesita, más allá de la ODA y los gastos nacionales en agricultura, es la participación del sector privado. Y no solo las compañías. Los agricultores son también el sector privado», afirmó.
«Los países deberían crear un ambiente óptimo para incrementar las inversiones privadas con el fin de lograr un crecimiento de la productividad a través de buenas políticas estructurales y financieras y sistemas efectivos de gobierno. Esto crearía un ambiente estimulante para que las personas inviertan», añadió.
Pero los pequeños agricultores afrontan tantas dificultades que es difícil verlos como inversores.
«Muchos pequeños agricultores no están integrados al mercado, no tienen acceso a la exportación ni a insumos, tampoco a la tecnología o a los financiamientos o créditos. Es por esto que los gobiernos y el sector privado deberían ayudar a través de sociedades público-privadas que provean infraestructura de transporte a los agricultores que se encuentran en áreas aisladas», sugiere el informe.
La FAO estimó en 925 millones el número de hambrientos en el mundo el año pasado. Para el periodo 2006-2008, los había calculado en 850 millones.
El informe aclaró que «la metodología que usa la FAO para calcular la prevalencia del hambre está actualmente bajo revisión», y por tanto no presentó una estimación para este año.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=99330
Microsoft y el CNI renuevan su colaboración para mejorar la seguridad en la Administración
Microsoft y el Centro Nacional de Inteligencia (CNI) han renovado el compromiso de colaboración que ambas entidades desarrollan desde hace más de siete años en el ámbito de la ciberseguridad en la Administración Pública.
Así, esta alianza, además de reafirmar y continuar el trabajo conjunto con el objetivo de prevenir y dar respuesta a incidentes de seguridad informática que puedan afectar a la seguridad pública y nacional, establecerá nuevos lazos que se materializarán en proyectos avanzados de seguridad.
En concreto, la alianza contempla desde la inclusión del organismo en iniciativas globales, el acceso preferente a información crucial para la seguridad de los sistemas o la colaboración conjunta en labores de divulgación y concienciación sobre los riesgos de ataques intencionados.
Las entidades destacaron que esta colaboración ha supuesto un avance «importante» en la prevención de incidentes y ataques dirigidos contra los sistemas de información de las distintas administraciones y ha conseguido minimizar los posibles efectos de los mismos.
Tras la firma del acuerdo, el Secretario de Estado Director del CNI, Félix Sanz, ha resaltado que la ciberseguridad ha pasado a considerarse un eje fundamental de nuestra sociedad.
Por su parte, la presidenta de Microsoft Ibérica, María Garaña, indicó que el CNI se unirá a futuros programas «pioneros» en el ámbito de la seguridad que la compañía desarrolla a nivel mundial.
http://www.europapress.es/portaltic/empresas/noticia-microsoft-cni-renuevan-colaboracion-mejorar-seguridad-administracion-20111010154424.html
Venus tiene capa de ozono
Los científicos han descubierto que Venus tiene una capa de ozono.
La capa es delgada, cientos de veces menos densa que la de la Tierra, y fue descubierta por la Agencia Espacial Europea (ESA) por medio de la sonda Venus Express , informan en la revista Icarus.
Hasta ahora, la capa de ozono sólo se había detectado en las atmósferas de la Tierra y de Marte, y el descubrimiento en Venus fue una sorpresa.
El hallazgo podría ayudar a los astrónomos a refinar su búsqueda de vida en otros planetas.
La nave espacial europea descubrió la capa de ozono cuando enfoco las estrellas a través de la atmósfera de Venus.
Las estrellas distantes aparecieron más débiles de lo esperado, debido a que la capa de ozono absorbe parte de su luz ultravioleta.
En la Tierra, la capa de ozono, absorbe gran parte de los rayos Ultravioleta solares evitando que lleguen a la superficie, en Venus seria algo similar.
Hakan Svedhem, científico de la ESA para la misión Venus Express, comento: «Esta detección de ozono nos dice mucho acerca de la circulación y la química de la atmósfera de Venus”.
«Más allá de eso, es una prueba más de la similitud fundamental entre los planetas rocosos, y muestra la importancia del estudio de Venus para entender a todos los demás.»
Algunos astrobiólogos asumen que la presencia de oxígeno, carbono y el ozono en un ambiente indica que existe vida en la superficie del planeta.
Los nuevos resultados niega esa presunción (la mera presencia de oxígeno en una atmósfera ya no es suficiente evidencia para empezar a buscar la vida).
Sin embargo, la presencia en grandes cantidades de estos gases, como en la atmósfera de la Tierra, es una buena ventaja, según los científicos.
«Podemos usar estas nuevas observaciones para probar y refinar los escenarios para la detección de vida en otros mundos», dijo el Dr. Montmessin.
http://froggerenelmundo.blogspot.com/2011/10/venus-tiene-capa-de-ozono.html
Revelations of the Mayans 2012 and Beyond: Mayas y ET’s
Según se ha informado en estas últimas semanas, en breve comenzará la filmación del documental «Revelations of the Mayans 2012 and Beyond» a cargo del actor y productor mexicano Raúl Julia Levy, a estrenarse en agosto 2012, y en el que, aseguran, se darán a conocer pruebas irrefutables de la relación entre el pueblo Maya y tres civilizaciones extraterrestres.
Compartimos con ustedes una nota muy interesante al respecto. Como siempre, alertas ¡y que cada uno saque sus conclusiones!
El productor del documental “Revelations of the Mayans 2012 and Beyond”, habla en entrevista sobre el proyecto que revelará información nunca antes vista de la civilización maya, y en exclusiva comparte una prueba del contacto con extraterrestres. A pesar de que el documental del productor y actor no ha comenzado a rodarse, ya es noticia, pues se ha creado en su entorno gran expectativa en todo el mundo.Medios como The Huffington Post, The Guardian y la agencia británica de noticias, han publicado su realización, pues Julia Levy asegura que en la obra cinematográfica se revelará información que indica que la civilización maya mantuvo contacto con extraterrestres.En entrevista para De10.mx, Raúl Julia Levy, afirmó que aunque el proyecto tiene en planeación apenas unos 10 años, su fascinación por la cultura maya inició desde que era niño, cuando en una hacienda de la familia, ubicada en el estado de Guanajuato, él convivía con niños y familias mayas que se habían mudado de Yucatán al bajío.«Yo desde muy chavo tuve una obsesión con la civilización maya, que por muchos líderes a nivel mundial y científicos, es considerada como la civilización más avanzada de todos los tiempos».
Al paso de los años, Raúl, notó cómo el interés en el mundo por los mayas fue creciendo, pero que incluso había personas que desconocían la existencia de esa cultura. «Me encontré con que había quienes ni sabían quienes eran los mayas, y eso fue por 1985, platicando con algunos amigos».
Su contacto con indígenas mayas y con libros que describen su cultura, lo llevaron a conocer más personas que tenían conocimiento de los mayas y a tener acercamiento con instituciones arqueológicas y científicos especializados en la materia.
El documental que llevará por título Revelations of the Mayans 2012 and Beyond, y que iniciará filmaciones el 15 de noviembre en locaciones de los estados mexicanos de Campeche y Tabasco, y en Guatemala, se tenía planeado originalmente, fuera dirigido por el cineasta Juan Carlos Rulfo, pero el productor nos comentó que Rulfo ya no será parte del equipo debido a otros compromisos, y que la casa productora estadounidense que está financiando el proyecto, dará a conocer en su momento quién será finalmente el director.
Debido a que la información tratada en el documental es considerada como clasificada por los gobiernos de México y Guatemala, los cuales han dado todo el apoyo para la realización, existe un gran hermetismo por parte de los involucrados del proyecto.
Julia Levy decidió dar a conocer estos conocimientos a través de un documental, porque considera que es la forma más adecuada de llegar a las nuevas generaciones. «Creo que hemos llegado a un punto en que tenemos que informarle a la gente de lo que no se les ha dicho. Para el fin de darle a conocer al mundo información tan delicada, no se le puede dar en forma de periódicos o libros, porque ya casi nadie lee. La manera más eficiente de darla a conocer, es por medio del cine.»
Platicas con el concilio maya, confirmaron al productor que en efecto, el gobierno mexicano tenía desde hace años, cosas exclusivas que no daba a conocer, por lo que es de esperarse que existan cuestionamientos sobre la razón por la que México ha mantenido en secreto información tan importante.
«Cuando se habla de estos temas, es muy sabido que las instituciones gubernamentales no quieren educar a la gente, porque hay muchos intereses muy poderosos, pero aún así no puedes tapar el sol con un dedo. Estamos viviendo tiempos diferentes, en los cuales la diferencia la hacen los chavos, quienes representan el 75 por ciento de la población. He venido descubriendo un fenómeno importante, que estas generaciones están pidiendo que se les informe, quieren saber la verdad. Tenemos que darla a conocer de una manera responsable, en la que podamos asimilar este tipo de información en conjunto, para poder llevar el rumbo del planeta correctamente.» Expresó.
Lo que se verá en la cinta, que tentativamente se estrenará el mes de agosto de 2012, son datos nunca antes revelados.
«La información que se le va a presentar al mundo es de carácter urgente y crítico, por lo que tenemos la necesidad de informarles de la serie de eventos que van a ocurrir, que sí existen pruebas contundentes, irrefutables sobre el contacto entre los mayas y extraterrestres. Estas pruebas son códices y libros mayas que relatan sus experiencias con seres de dos civilizaciones importantes, las cuales describen como benévolas, de seres humildes y de pensamientos muy altos. A una de ellas la llaman ‘Los dioses de otra dimensión que nos visitan del cielo’, la otra la nombraban como ‘Los dioses que venían del fondo del mar’.Existe una tercera civilización con la que ellos no querían tratar, ‘Los hombres de la mente oscura’, que es descrita como una civilización arrogante y destructiva, por lo que cuando llegó a invadir su mundo, decidieron irse.»
Sobre esta aparente huída, el productor comentó: «No quiero decir que los mayas no podían hacer nada por sí mismos, pero llega el momento que por más capacidades que tengas, hay cosas que no se pueden lograr si no tienes la ayuda de alguien.»
De acuerdo a Julia Levy, estos millones de habitantes mayas, al decidir irse, se aseguraron de dejar muestras y evidencias de que fueron una civilización superior. «También se dice que si el ser humano toma el rumbo del planeta de forma correcta y responsable, protegiendo lo que hay en nuestro alrededor, harán presencia de nuevo, junto con las otras dos civilizaciones.»
Como se indica en el calendario maya, está por concluir un ciclo de 5125 años, el cual en nuestro calendario se cumpliría el 21 de diciembre de 2012, fecha en la que muchos medios han publicado que podría ser el día en que se acabe el mundo.Acerca de esta creencia, Julia Levy, asegura que en realidad es un invento hollywoodense, y que es totalmente erróneo:
«Se les ha atribuido a los mayas, cosas que no son correctas, por ejemplo, el fin del mundo. Ellos jamás lo han dicho, jamás se menciona eso en ninguna de las profecías. Los medios de manera irresponsable y aún algunos sabiendo la verdad, le dan difusión a esta mentira. Es una falta espantosa de ética de esos medios, que sigan publicando eso.»La obra cinematográfica contará no sólo con la revelación de datos nunca antes publicados sobre los mayas, sino que también contará con entrevistas y mensajes del INAH de Campeche, los concilios mayas de México y Guatemala, arqueólogos, científicos como el profesor y líderes mundiales importantes, quienes darán un mensaje a la humanidad.«De algunos de ellos me sorprendí que tienen un vasto conocimiento sobre los mayas, y cuando hablé con ellos les dio mucho gusto que se hiciera el documental mostrando evidencias, mostrándose agradecidos y aceptando participar en el documental para dar un mensaje de paz y hacia el futuro, y que juntos se haga el cambio mundial.» Comentó Levy
Aunque aparentemente el mensaje parece ser solamente en un tono positivo, también es un mensaje de advertencia. «Tenemos que hacer las cosas bien, estos son apenas los pétalos de la rosa. Terminamos el ciclo de 5 mil y cacho de años, el siguiente ciclo es más catastrófico para el ser humano. Estamos a tiempo de salvarnos y protegernos, hacer uso de conciencia y proteger el planeta. El mundo lo estamos llevando a la destrucción, se dice que el próximo ciclo que vamos a iniciar en el 2013, no se la fecha exacta porque no he visto los libros todavía, pero tengo entendido que en uno de esos libros se dice que al aire lo llaman ‘El aire de la muerte’, masas corriendo respirando el aire de la muerte, para mi esto quiere decir una guerra nuclear, una guerra química, tenemos que hacer todo lo posible para hacer un llamado a los países más desarrollados en el mundo y que tomemos las profecías mayas de manera seria.»
Gracias al apoyo del INAH en Campeche, el equipo de Julia Levy podrá tener acceso a algunas cosas que no se han mostrado, al igual que por parte del concilio maya en México y otras evidencias en Guatemala. «Tengo imágenes que no puedo mostrar, son imágenes que van a abrir la mente al mundo, y de eso sí tengo pruebas.»
En exclusiva para De10.mx, Raúl Julia Levy, tras realizar una llamada telefónica y pedir autorización, nos proporcionó una de esas pruebas.
El productor señaló que se trata del bajorelieve en una piedra de aproximadamente 3 metros de altura y 8 toneladas de peso. En ella se encuentra un dirigente maya en el espacio tomando lo que podría ser un té. En un extremo, se alcanza a ver un brazo muy grande que le rodea. Esta inscripción ha sido identificada como: «El tratado maya extraterrestre». El productor de Revelations of the Mayans 2012 and Beyond, sabe que lo que se verá en su documental puede no ser aceptado por mucha gente, y al respecto argumentó: «Yo no soy arqueólogo, soy actor y productor, no soy científico, me estoy apoyando en instituciones científicas y me estoy apoyando en la cultura maya, que nadie mejor conoce la historia como ellos.»
Siempre ha habido personas que se oponen a la verdad, grupos que se oponen a educar al mundo, debido a otros intereses. Sucesos como lo que pasó en Egipto, lo de Gadafi, las calles de Grecia, son muestra de que ya no es posible controlar a las masas. ¿Por qué no decir a la gente: Esto es lo que esta pasando, aquí están las pruebas, toma tus conclusiones?
Somos una civilización de arrogantes, ¿Cómo podemos creer que somos los únicos en este universo que no tiene fin? Esto es vago y estúpido, somos una civilización fallida, destructiva, queremos divertirnos a través del placer de ver destruir lo que tenemos alrededor de nosotros.
Pero aún con toda esa arrogancia, y toda esa negatividad, tenemos la obligación de informarle a esa población joven, que representa el 75 por ciento, esa población que está en facebook y twitter, en las redes sociales, chavos que no tienen ningún tipo de interés político y gubernamental, la nueva civilización que regirá el planeta. Son la esperanza del mundo y el cambio depende de nosotros.
Creo que la civilización maya ha dejado para nosotros y la humanidad, algo que es de gran valor, que difícilmente se podría comparar a cualquier información que cualquiera otra civilización nos haya aportado».
Fuente: http://de10.com.mx/12631.html
http://feedproxy.google.com/~r/LosHombresGrises/~3/plruu1Tdguo/revelations-of-mayans-2012-and-beyond.html
El satélite alemán Rosat caerá la próxima semana a la Tierra
Se espera que el Rosat, que pesa 2,4 toneladas, alcance la atmósfera terrestre en una semana
El satélite alemán Rosat caerá durante la próxima semana a la Tierra, según se publica en la página web Space de la NASA.
Se espera que el satélite, que lleva inhabilitado desde 1999, podría caer en algún lugar de Canadá. Así, la Agencia Espacial Europea (ESA) ya se encuentra preparada para ‘recibir’ a Rosat en «una semana», tiempo en el que, esperan, alcance la atmósfera terrestre.
Rosat, un proyecto conjunto entre el país germano, Estados Unidos y Gran Bretaña, pesa 2,4 toneladas y se encontraba fuera de funcionamiento desde 1999, cuando se apagó después de un fallo en su sistema de guía. Se especula con la entrada de algún virus en el sistema informático.
Según han explicado los expertos, durante su entrada en la Tierra, el satélite se romperá en unas 30 piezas grandes y algunas de ellas, de una masa total de hasta 1,6 toneladas, podrían sobrevivir a la desintegración al cruzar la atmósfera de la Tierra.
En este sentido, el Daily Mail publica que el centro de control alemán da la posibilidad de una entre 2.000 de que alguna pieza de Rosat pueda dañar a alguna persona, algo que nunca ha pasado en la historia de los satélites, según han apuntado los expertos.
Este caso se une al episodio vivido hace dos semanas, cuando el satélite UARS hizo su reentrada en el planeta de manera descontrolada. Finalmente, UARS cayó en el pacífico, aunque en un principio se especuló con la posibilidad de que pudiera provocar daños en zonas habitadas.
Ahora, los expertos de la NASA señalan que habría que estudiar la situación de la ‘flota’ de satélites en el espacio, ya que un satélite canadiense del operador Telesat, Anik F2, ha mantenido en los últimos días en vilo a los científicos.
Este aparato, que ofrece servicios a clientes canadienses y estadounidenses, incluyendo el servicio de banda ancha WildBlue, sufrió el pasado 6 de octubre un fallo por error en el software que lo tuvo inhabilitado 12 horas.
En un principio se barajó la posibilidad de que Anik F2 también pudiera caer a la Tierra, aunque finalmente dejó a millones de usuarios sin Internet y a 48 vuelos en tierra, con unos 1.000 pasajeros afectados.
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