Archivo por días: abril 7, 2012

EL «ELIXIR DE LA JUVENTUD FEMENINA» PODRÍA ESTAR LISTO ESTE AÑO

MEDICINA

Investigadores de la Universidad de Edimburgo (Reino Unido) en colaboración con un equipo de la Harvard Medical School de Boston (EE.UU.),  quieren producir el primer óvulo maduro a partir de tejido ovárico humano.

Este avance podría no sólo ayudar a las mujeres infértiles a tener bebés, sino también evitar que mujeres mayores sufran problemas de salud asociados a la menopausia, como la osteoporosis o enfermedades del corazón.

Algunos científicos han llegado incluso a sugerir la posibilidad de que producir esta suerte de  «elixir de la juventud» para mujeres podría erradicar la menopausia, lo que les permitiría conservan la salud tal como cuando eran jóvenes.

Actualmente, se puede aislar un número relativamente pequeño de óvulos directamente de los ovarios con el uso de hormonas. Sin embargo, esta limitación técnica ha dado lugar a una escasez de embriones humanos para la fecundación in vitro y la investigación científica.

Si el experimento funciona, el equipo va a fertilizar los óvulos durante dos semanas -límite legal para tal acción- para ver si resultan normales. Esos embriones tempranos no podrán ser trasplantados a una mujer al considerarse material experimental, por lo que serán congelados o destruidos.

La doctora Evelyn Telfer, de la Universidad de Edimburgo, pedirá en las próximas semanas un permis a la Autoridad en Fertilización Humana y Embriología británica (HFEA, por sus siglas en inglés) para llevar a cabo la fertilización, algo que según la investigadora podría ocurrir este mismo año.

Durante medio siglo, la biología reproductiva ha sostenido que las mujeres nacen con un número limitado de óvulos, los que no se reproducen y van disminuyendo hasta que se alcanza la menopausia. No obstante, este experimento podría generar una fuente ilimitada de óvulos humanos, lo que lograría abrir un nuevo capítulo en la fertilidad femenina.

Artículo completo en:http://actualidad.rt.com/ciencia_y_tecnica/inventos/issue_38442.html

SLOW LIFE: vivir de otra manera es posible. Entrevistamos a Cristina Rueda sobre proyectos de transformación social en torno a la vivienda y la comunidad

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“Proponemos VIVIR DE FORMA MÁS TRANQUILA, sosegada y serena, sin tantas prisas, recuperando las buenas costumbres, la comida sana y de producción local, el sentido común, el compañerismo, los oficios artesanos, las calles peatonales, las plazas para reunirse… Se trata de  una invitación a seguir los ritmos biológicos naturales, lo cual no quiere decir inactividad o pasividad, al contrario, quiere decir actividad inteligente y equilibrada”

“La transformación social y planetaria que estamos viviendo invita a que surjan nuevas formas de habitar en la tierra, nuevos modelos sociales, nuevas herramientas de producción, nuevas formas de relacionarse, incluso una nueva economía. Nuestro proyecto está enfocado a crear propuestas reales y efectivas para colaborar en esta transformación natural, creando espacios para la experimentación y el desarrollo de NUEVOS MODELOS DE HABITAR. Le hemos llamado slow-life”

“Es un proyecto de viviendas no-especulativo que propone un nuevo sistema residencial, social y económico (…) y fomenta las relaciones sociales, la cooperación y la solidaridad, buscando el beneficio común y la PROSPERIDAD PARA TODOS y no para unos pocos (…) y en un entorno 100% ecológico”
Cristina Rueda

Fast food, fast life, fast civilización… pero todo llega a su fin cuando no va a favor del río de la Vida y de la Naturaleza. Y cuando un sistema queda obsoleto o está desgastado, surgen nuevossistemas de forma natural que nos ofrecen alternativas a todos los niveles para que comencemos a vivir de otra manera.

Eso es Slow Life. A priori es un proyecto experimental que se realizará en el noreste de España (Girona) pero es extrapolable a cualquier lugar del mundo. Se trata de un modelo de viviendas y convivencia en las antípodas del mercado actual: no especulativo, en zonas rurales cercanas a ciudades, a precios asequibles, fomentando el compañerismo y la solidaridad mediante un trabajo comunitario de beneficio para todos pero respetando la privacidad, con la sostenibilidad como bandera y mucho, mucho más.

Para explicar en detalle algo tan novedoso y revolucionario, hemos entrevistado a Cristina Rueda, impulsora de proyectos para la transformación social y parte del equipo de Slow Life.

Y no, todos los prejuicios que nos han venido a la cabeza hay que borrarlos. No es ni una comuna de hippies, ni antisistemas sin opciones realistas con calidad de vida, ni una ecoaldea típica, ni nada que tengamos en mente porque es algo NUEVO y posible.

¿Utopía? Hacer un mundo mejor ya está al alcance de la mano y así nos lo explica Cristina Rueda…

1. ¿Qué es slow-life?

Es un proyecto experimental que propone un nuevo sistema residencial, social y económico. Un proyecto de vida que integra equilibradamente el área social, la actividad profesional, la cultura, la educación y la producción y comercialización de bienes y servicios.

Un proyecto ecológico, sostenible y cooperativista en el que las acciones están enfocadas a mejorar lo colectivo a través del trabajo individual consciente, creando bioregiones productivas en diferentes lugares geográficos y conectadas en redes asociativas.

2. ¿Por qué es social?

Porque fomenta las relaciones sociales, la cooperación y la solidaridad, buscando el beneficio común y la prosperidad para todos y no para unos pocos.

Porque es asequible al no haber beneficio de promotor y porque todos los descuentos que se consiguen van en beneficio de los socios de la cooperativa que son los propios habitantes.

3. ¿Por qué es ecológico y sostenible?

Porque solo se utilizan sistemas, materiales, productos e instalaciones que no dañan el medio ambiente, al contrario, lo regeneran y lo conservan para las generaciones futuras.

4. ¿Por qué es cooperativista?

Porque los propietarios o usufructuarios son al mismo tiempo socios de una cooperativa de viviendas, de consumidores y de trabajadores.

5. ¿No será una comuna?

No, para nada, cada uno es propietario o usufructuario de su casa privada y solo se comparten los edificios de servicios y espacios exteriores. Se invita a hacer trabajo comunitario en pro de reforzar los lazos vecinales y ser responsables de nuestro entorno. Estamos acostumbrados a que, de las paredes de tu casa para fuera, no tienes ningún derecho ni obligación y esa es una de las cosas que proponemos cambiar. Este trabajo comunitario se gestionará a través del Banco de Tiempo.

Es una comunidad de vecinos, como cualquier otra, pero en un entorno 100% ecológico y que promueve una actitud solidaria y responsable. Se trata de recuperar las buenas costumbres, el sentido común y el compañerismo, pero conservando la individualidad y la intimidad personal.

La Era en la que entramos es para trabajar la individualidad en beneficio de la colectividad... no al revés. Ya lo decía Gandhi, “cambia tú y cambiará el mundo”. No se puede cambiar una sociedad, ni siquiera un pequeño colectivo, sin antes hacer un cambio individual.

6. ¿Cómo es un día en slow-life?

Lo explicamos en detalle en nuestra web:

Buscamos ciudadanos interesados en la tranquilidad de los viejos tiempos, ciudades con plazas, teatros, tiendas, cafeterías, hosterías, lugares santos, paisajes vírgenes, artesanos fascinantes, donde el hombre reconoce la importancia de la lenta sucesión de las estaciones, con el movimiento del buen producto casero que respeta el gusto, la salud y las tradiciones espontáneas.

Recuperar oficios artesanos… enseñar a los niños a ser auto-suficientes, a pensar por sí mismos, a ser responsables de su entorno… aprender jugando… jugar aprendiendo… leer un libro a la sombra silenciosa y protectora de un árbol… refrescarse nadando entre plantas y peces… comer lo que una hora antes ha estado anclado a la tierra…

7. ¿Es una ecoaldea?

En el sentido literal de la palabra, sí. Es una aldea ecológica o biociudad, un espacio residencial donde vive y trabaja una población con una densidad adecuada, pero donde cada uno es responsable de sus propios ingresos, que puede generar dentro de la aldea o fuera.

No hay que seguir ninguna filosofía ni a ningún guru, no se impone ningún tipo de creencia, solo unas normas básicas de convivencia y de sentido común. La diferencia con la mayoría de las ecoaldeas que existen es que la nuestra está enfocada a ser útilmente productiva, es decir, si realmente quieres generar un modelo expansivo y replicable, tienes que producir bienes y servicios necesarios, útiles e innovadores y por supuesto, sostenibles.

8. ¿Hay que hacer yoga para vivir en Slow-Life?

Por supuesto que no… habrá una escuela de yoga gestionada por un empresario y asistirá el que quiera. No hay obligación de realizar actividades concretas en la biociudad ni de seguir ninguna filosofía, tan solo un mínimo de horas mensuales de trabajo comunitario y cumplir unas normas de convivencia respetuosas, ecológicas y sostenibles. El objetivo del trabajo comunitario es reducir gastos de mantenimiento y promover una actitud solidaria y de compañerismo.

Queremos evitar lo que pasa actualmente que casi ni conoces al vecino de al lado. Fomentar relaciones cordiales y una actitud pro-activa y creativa, donde todos puedan generar propuestas sociales y organizativas para mejorar y evolucionar.

Habrá muchas propuestas educativas, culturales y de ocio, pero cada uno es libre de ir a las que quiera. El yoga será una de ellas, así como infinidad de terapias, talleres, cursos, conferencias, etc.

9. ¿En qué se diferencia del modelo de vivienda español en la actualidad?

En todo! No hay un promotor que obtenga beneficios... las viviendas se hacen a medida de cada familia… el mantenimiento (agua, electricidad, gas) está incluido en la cuota de socios… todas las ventajas que se consiguen como descuentos, subvenciones o donaciones, van en beneficio de los residentes. Y por supuesto, tanto el sistema constructivo como los materiales y todos los elementos relacionados, son ecológicos, naturales y saludables.

En siguientes fases podremos aplicar el modelo de Cesión de Uso o el Cloudhousing pero por el momento son sistemas incipientes en España y actualmente solo se contemplan para pisos en edificios plurifamiliares y dentro de las ciudades. Nuestro proyecto no es urbano, es rural… es decir, se construye en terrenos rurales cercanos a poblaciones grandes o ciudades, donde se hace un Plan Especial para poder edificar.

10. ¿Qué referentes tenéis?

Nos hemos inspirado en el modelo nórdico que es el más social, pero también en algunos proyectos similares que existen en Estados Unidos y en América latina. En el blog hay mas de 40 enlaces a proyectos en la misma línea. De todos modos, nosotros proponemos algo mucho más innovador, ya que fusionamos varias cosas… la ecología + la tecnología + la salud + la bioeconomía + el cooperativismo. Todo ello junto, hace que sea el único proyecto de
estas características… al menos que nosotros sepamos y hemos investigado mucho!

11. ¿Qué elementos hay de bioconstrucción?

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Despierta tu poeta interior: dime, dime… ¿quién soy?

CONSCIENCIA-FILOSOFÍA

¿Quien eres?
Urawayra

¿Qué eres?
Un caracol en un árbol

¿De donde vienes?
De las profundidades del oceano mar

¿Dónde vas?
Donde el viento me eleve,
donde el río me arrastre,
donde el fuego me caliente,
donde la tierra me cobije.

¿Y donde está eso?
En ninguna parte,
en todos los sitios,
aquí y ahora, contigo

¿Conmigo? ¿Qué soy?
Una mariposa en una flor,
te busco desde hace tiempo
y me hace feliz encontrarte

¿Y porqué me buscabas?
Porque eres parte de mi,
porque te amo.

Itziar Azkona

¿Quién soy? ¿Qué soy? ¿De dónde vengo? ¿Donde quiero ir?.  Estas son preguntas muy sencillas a las que la mayoría no tenemos respuesta certera. Son preguntas cuya respuesta hemos delegado a los mundos de la Filosofía, o de la Teología. En el peor de los casos la hemosconfiado en manos de las religiones. Y en la actualidad, como estas están de capa caída, las hemos donado a la ciencia del marketing y del consumismo.

Pero poco a poco empieza a resonar un pequeño murmullo de ideas nuevas  y diferentes en este panorama. Simplemente escucharlo, dejarlo entrar, darle cabida, igual nos sacude y nos introduce a nuevas realidades. Pero con cuidado, no vaya a ser que demos a estas nuevas voces, de repente, todo el poder de hablar, pensar y dictaminar en nuestro nombre.

Al menos que los referentes que hacen eco en nuestra consciencia que sean eso, un referente. Al menos que hayamos aprendido la lección de que cualquier tipo de Biblia, venga de donde venga, diga lo que diga, no es el principio y el final, no es la única y última verdad.

Se ha demostrado, científicamente, hasta ahora, por medio de la Física Cuántica, que somos luz, que somos energía y que en nuestro cuerpo y en el universo, a nivel subatómico, ocurren fenómenos difíciles de explicar bajo el paradigma mecanicista por el que nos hemos regido desde el Renacimiento hasta nuestros días.

Si sentimos que esta es nuestra identidad queda ahora todo un mundo por desarrollar entre los seres humanos, un nuevo marco de pensamiento sobre el que construir una nueva identidad y en consecuencia, una nueva forma de actuar ante el mundo, ante los demás, en el Universo al completo.

Esta poesía o relato, que no pretende ser técnicamente purista, utiliza la métafora de animales y plantas para hablar de mi misma. Yo me siento una mujer energía. Compuesta de fuerzas masculinas y femeninas que buscan un equilibrio, para estar tan en anormía, como lo está lanaturaleza. Me siento árbol cuando tiro de mis raíces para sujetar la tierra de mis circunstancias difíciles, con fuerza, sólida y firme.

Pero siento que esa fuerza no puede aportar lo máximo de sí misma sin la sensibilidad, la magia y la delicadeza de una flor o de una mariposa. Por un lado la fuerza me ayuda a salir de las profundidades del oceano mar, de la ciénaga de las emociones cegadoras. Pero por otro ladoencuentro el equilibrio para avanzar cuando expreso mis limitaciones, mis necesidades o mis virtudes desde la creatividad contenedora de una forma de comunicación mucho más profunda y comprometida con mi identidad de ser humano conectada al resto del TODO.

Cierra los ojos y mira en tu corazón. En el regazo de tu interior preguntate quién eres de verdad yen qué momento de tu vida te encuentras. Después, déjate caer más allá de tí misma ypreguntate a donde quieres ir. Si eres capaz de reconocer estos tres pilares estarás en disposición de trazar el plan de acción que te llevará más lejos de cualquier realidad, racionalmente posible.

Despierta tu poeta interior: dime, dime… ¿quién soy?

Zecharia Sitchin: Apuntes

Nefilim

Por Xentor Xentinel

En los últimos meses estuve leyendo los libros que me faltaban del gran erudito Zecharia Sitchin:

  • «El Génesis Revisado» (1990).
  • «Encuentros Divinos» (1995).
  • «Expediciones de Crónicas de la Tierra» (2004).
  • «Manual de las Crónicas de la Tierra» (2009).
  • «Hubo Gigantes en la Tierra» (2010).

    Tomé una serie de apuntes de dichos libros, para irlos compartiendo a través del tiempo con mis amigos de Facebook. Ahora me parece buena idea publicar todos esos apuntes aquí, para que no se pierdan.

    1. TIAMAT

  • Hace 2.500 años, el filósofo griego Anaxágoras enseñaba que las «Semillas de la Vida» bullen por todo el Universo, listas para brotar y crear vida allá donde encuentren un entorno adecuado. Procediendo como procedía del Asia Menor, sus fuentes, igual que en gran parte del primitivo conocimiento griego, eran los escritos y tradiciones mesopotámicas.
  • En el Enuma Elish, texto acadio de la Creación, se habla de los «Vientos» de Marduk (Nibiru) y Tiamat. La palabra acadia es SELA. En el sumerio original, la palabra es IM, que significa «Viento», pero también «lado», «al lado de», o «junto a». En los textos astronómicos, IM significa «Satélite»; así que los IM de Marduk/Nibiru y Tiamat eran, en realidad, sus satélites.
  • Según Zecharia Sitchin, hace unos 4.000 millones de años, cuando Nibiru entró por primera vez a nuestro Sistema Solar, y pasó junto a Neptuno, le salió una «protuberancia» (como dice el Enuma Elish, Epopeya babilónica de la Creación), y habría pasado a convertirse en el satélite Tritón. Isabel López dice que los Friendship tendrían una Base en Tritón.
  • Según Zecharia Sitchin, los cometas serían los restos de algunos de los 11 satélites del destruido Planeta Tiamat. Al igual que Nibiru, tienen una órbita estirada, elíptica y retrógrada.
  • Según Zecharia Sitchin, los Dioses Primordiales griegos son los mismos que los sumerios y caldeos, cambiando sólo los nombres: el Caos es Apsu (el Sol), Gaia es Tiamat/Tierra, Eros es Lahamu (Venus), Tártaro es Lahmu (Marte), Ouranos es el Cinturón de Asteroides, Érebo es Kishar (Júpiter), Nix es Anshar (Saturno), Éter es Urano y Hémera es Neptuno.
  • «Tuvo que existir, entre Marte y Júpiter, un planeta de una masa de alrededor de 90 veces la masa de la Tierra, y éste planeta tuvo que «desaparecer» en un pasado relativamente reciente, hace alrededor de 10 millones de años» (Michael Ovenden, astrónomo canadiense, 1972).
  • Los cometas se originaron durante un acontecimiento destructor en el interior del Sistema Solar. Con toda probabilidad, debió ser el mismo acontecimiento que dio origen al cinturón de asteroides y que produjo la mayor parte de los meteoritos visibles hoy en día» (Thomas Van Flandern, astrónomo usamericano, 1978).

    «Mientras que nuestro Sistema Solar se formó hace sólo unos 4.600 millones de años, otros sistemas solares del universo bien pudieron haberse formado hasta 10.000 millones de años; y, mientras que el intervalo entre la formación de la Tierra y la aparición de la vida, es demasiado breve, este proceso ha podido disponer de 6.000 millones de años en otros sistemas planetarios» (Zecharia Sitchin).

    2. LA TIERRA

  • «Todas las investigaciones científicas dirigidas tanto en la Tierra como en la Luna siguen chocándose contra la fecha de los 4.000 millones de años, y todo lo que esa ciencia moderna puede ofrecer como explicación es cierto acontecimiento catastrófico. Para saber más, lea los textos sumerios…» (Zecharia Sitchin).
  • «Nadie discute ya que la corteza continental de la Tierra tiene, al menos, 4.000 millones de años, mientras que, por otra parte, no se ha hallado zona alguna de la corteza oceánica que tenga más de 200 millones de años. Es ésta una tremenda diferencia […]. ¿Qué habría en el fondo de los mares antes de entonces? Quizás no había corteza alguna; quizás sólo había una gran «herida» en la superficie de la Tierra» (Zecharia Sitchin).
  • «El proceso de formación de la corteza oceánica, ¿se parecerá al proceso de coagulación de la sangre en los puntos donde la piel está abierta y herida? ¿Estará Gaia (un planeta vivo) intentando curar sus heridas? El lugar más obvio de la superficie terrestre donde se puede apreciar la «herida» es el Océano Pacífico» (Zecharia Sitchin).
  • «El ser vivo más grande de la Tierra es la misma Tierra» (James Lovelock).
  • En 1988, tras analizar las ondas de choque de los terremotos, un equipo de geólogos, dirigidos por Don Anderson, llegó a la conclusión de que «enormes losas de corteza se sumergieron en el interior de la Tierra», a unos 400 Kms de profundidad, allá donde hay fisuras en la corteza. Estamos hablando del 90% de la corteza terrestre.
  • Los sumerios llamaron KI a la Tierra, palabra que significa literalmente, «Partido»; de modo que cuando los sumerios escribían MULKI, transmitían el significado de «El Astro que fue Partido». Con tiempo, en Babilonia, la pronunciación de KI se transformó en GI, y a veces, en GE. Finalmente, en Grecia, pasó a convertirse en GEA o GAIA.
  • El primer asentamiento Anunnaki en la Tierra fue llamado ERIDU («Casa Construida Lejos»). Con el tiempo, todo el planeta sería llamado con este nombre, en diferentes idiomas: EREDS o ARATHA en arameo, ERETZ en hebreo, ERD o ERTZ en kurdo, AIRTHA en gótico, ERDA en alemán, EARTH en inglés.

    3. LOS ANUNNAKI

  • Algunos pasajes de la Biblia sitúan el Trono de Yahweh en un lugar llamado Olam, palabra que suele traducirse como «Eternidad», «Eterno», «Imperecedero», «Para Siempre», o «Por Siempre»; pero cuyo significado literal es «Desaparecido» u «Oculto». Para Sitchin, este Olam es el mismo lugar que los egipcios llamaban el «Planeta de los Millones de Años», o «Planeta Imperecedero» de donde venían sus Dioses; es decir, Nibiru.
  • «Las experiencias humanas de los encuentros con los dioses conforman una saga fascinante y sorprendente. Es un formidable drama que abarca Cielo y Tierra, que conlleva culto y devoción, eternidad y moralidad por una parte, y amor y sexo, celos y asesinatos por la otra; ascensiones al espacio y viajes al Mundo Inferior. Un escenario en el cual los actores son dioses y diosas, ángeles y semidioses, terrestres y androides; un drama que se expresa en profecías y visiones, en sueños y augurios, en oráculos y revelaciones. Es la historia del hombre, separado de su Creador, intentando reconectar su primitivo cordón umbilical para así, alcanzar las estrellas» (Zecharia Sitchin).
  • ¡Igual que los Anunnaki! En 1980, un grupo de científicos liderados por Hannah Wu, descubrió que, si se les da a elegir, las monos hembras prefieren emparejarse con sus hermanastros, cuando ambos comparten el mismo padre. La revista Discover (Diciembre de 1988) publicó unos estudios donde se demostraba que las avispas macho, aunque fertilizan a muchas hembras, preferían emparejarse con hermanastras: mismo padre, diferente madre. ¿Acaso los Anunnaki saben algo que nosotros desconocemos?
  • «Desde que se publicara ‘El 12º Planeta’ en 1976, no he ahorrado esfuerzos en explicar la supuesta «inmortalidad» de los «dioses». Poniendo como ejemplo a las moscas de mi casa, he dicho muchas veces que, si las moscas pudieran hablar, Papá Mosca le diría a Hijo Mosca: «Mira, ese hombre de ahí es inmortal; con todo lo que he vivido, él no ha envejecido nada; mi padre me dijo que su padre, y todos nuestros antepasados hasta donde llega la memoria, han visto a este hombre siempre con el mismo aspecto; ¡es inmortal!»» (Zecharia Sitchin).

    4. MARTE

  • Según el investigador científico Richard Hoagland, la orientación del Rostro y la Pirámide de Sidonia en Marte apuntan a que fueron construidas hace aproximadamente 500.000 años. Esto coincide, más o menos, con el ingreso de los Anunnaki al interior del Sistema Solar hace 450.000 años, según los cálculos de Zecharia Sitchin.
  • Uno de los epítetos sumerios de Marte era SIMUG («Herrero»), una posible referencia a la gran cantidad de óxido de hierro en ese Planeta. Otro era UTUKAGABA («Luz Establecida en el Pórtico de las Aguas»), una aparente referencia a su posición junto al Cinturón de Asteroides que separaba las «Aguas Inferiores» de las «Aguas Superiores». También se le llamaba MULAPIN, «Planeta Donde se Toma el Rumbo Correcto».
  • «Las ceremonias [babilónicas de Año Nuevo de 10 días] de Akitu, incluían una representación de Marduk de los viajes de los Anunnaki desde Nibiru/Marduk hasta la Tierra. Cada uno de los planetas por los que pasaba en su camino se simbolizaba por una estación de paso a lo largo del curso de las procesiones religiosas, y el epíteto de cada planeta o estación manifestaba su papel, su apariencia o sus detalles característicos» (Zecharia Sitchin, «El Génesis Revisado»).
  • «El planeta/estación Marte recibía el nombre de «El Barco del Viajero», y creo que esto significa que era en Marte donde los astronautas y la carga procedentes de Nibiru se transferían a una nave espacial más pequeña en la cual se les transportaba hasta la Tierra (y viceversa), yendo y viniendo entre Marte y la Tierra no una vez cada 3.600 años, sino con más frecuencia. Cerca de la Tierra, estas naves de transporte se conectaban con la(s) estación(es) orbital(es) tripuladas por los Igigi; el verdadero aterrizaje en la Tierra se realizaba mediante pequeños transbordadores que se deslizaban hasta las pistas naturales y que despegaban desde ellas» (Zecharia Sitchin, «El Génesis Revisado»).

    5. EDIN

  • Según el Génesis, el Edén estaba regado por 4 ríos: el Pishón, el Gihón, el Hiddekel y el Prath. Se sabe que estos dos últimos eran el Tigris y el Éufrates, en Irak, pero los otros dos han sido siempre un misterio. Zecharia Sitchin propone que el Gihón era el Karun, en Iran, que también desemboca en el Golfo Pérsico. Y el Pishón, sería el llamado Río Kuwait, un río perdido descubierto en 1993, que recorría Arabia, desembocando en Kuwait, en el Golfo Pérsico. Los estudios muestran que este río se secó hace unos 5.000 años.
  • Hace 300.000 años, los Mineros Anunnaki se rebelaron, y se decidió crear un Lulu Amelu («Trabajador Híbrido»), mezclando los genes Anunnaki con los del Homo Erectus, para crear al Homo Neandertalensis; 223 genes de Nagar, el líder de la Rebelión, fueron insertados, y así, el homínido llegó a convertirse en la Raza de Adamu, el primer Humano Terrestre.
  • «Adán fue el primer bebé probeta» (Zecharia Sitchin).
  • En 1989, un equipo de científicos italianos dio cuenta de técnicas para hacer que el esperma, empapado en soluciones que contenían un nuevo material genético, incorpore éste ADN, y lo lleve hasta el óvulo. Pero, pocos son conscientes de que de esa técnica ya se hablaba en los textos sumerios que hablan de la creación de Adamu por parte de Enki y Ninmah, quienes mezclaron en un tubo de ensayo el óvulo de una homínida con el esperma de un joven Anunnaki en una solución que también contenía suero sanguíneo.
  • Un epíteto de Enki era Nudimmud, «El Forjador». Los egipcios lo llamaron Ptah, que significa también «El Forjador», y lo representaron forjando al hombre a partir de arcilla, como un alfarero. Asimismo, los profetas israelitas llamaron repetidamente a Yahweh, «El Forjador del Adán». ¡«Forjador», no «Creador»! También en la Biblia se compara a Yahweh con un alfarero que forja al hombre a partir de arcilla.
  • «Si las demás criaturas que vagaban por el Jardín del Edén, «las bestias del campo y las aves del cielo», iban desnudas, ¿por qué iban a avergonzarse Adán y Eva de ir desnudos? ¿Sería porque aquellos a cuya imagen se había creado al Adán llevaban ropa? Éste es un asunto que hay que tener en cuenta, una pista, una pista fortuita que nos ofrece la Biblia con respecto a la identidad de los Elohim» (Zecharia Sitchin).
  • La «Serpiente del Edén» era Enki. La palabra hebrea NAHASH («Serpiente») significa también «Conocedor de Secretos». En sumerio, BUZUR, uno de los epítetos de Enki, significa también «Serpiente» y «Conocedor de Secretos».

    6. ANZU

  • Según los textos sumerios, Anzu, el primer Comandante de los Vigilantes de Marte, era un Mushen o Ave. También su esposa Lilitu (más conocida como Lilith) tenía rasgos de ave. Dejaron como descendientes una serie de «Demonios» con rasgos de ave, que traían enfermedades y pestes.

    7. HIJOS DE ADÁN

  • «El Homo Sapiens hizo su repentina aparición hace casi 300.000 años (tal como evidencian los restos fósiles de Etiopía, Kenya y Sudáfrica). Los Neandertales «se diferenciaron» de aquellos primitivos Homo Sapiens («hombre sabio») hace unos 230.000 años, y puede que comenzaran sus migraciones hacia el norte 100.000 años más tarde, coincidiendo, quizás con la aparición del Homo Sapiens Sapiens» (Zecharia Sitchin).
  • Los Neandertales no eran brutos primitivos: Hoy se sabe que enterraban a sus muertos con rituales que indicaban cierto tipo de comportamiento motivado espiritualmente, sabían usar hierbas medicinales hace 60.000 años, y podían hablar, ya que las huellas de cerebros fósiles muestran un área del lenguaje bien desarrollada. De hecho, el cerebro del Neandertal era mayor que el nuestro.
  • «Según el Libro del Génesis, Adán y Eva comenzaron a tener hijos tras su expulsión del Jardín del «Edén». Nada sabemos sobre si Abel, el segundo hijo de la pareja, que fue asesinado por Caín, el mayor, tuvo descendencia. Pero sí sabemos que a Caín y a sus descendientes se les ordenó emigrar a tierras lejanas. ¿Serían los Neandertales migratorios los descendientes del «linaje maldito de Caín»? Es una intrigante posibilidad que debe seguir siendo pasto de la especulación» (Zecharia Sitchin).
  • En los textos sumerios, Caín y Abel aparecen con los nombres de Anshan y Lahar, Emesh y Enten, o Kaín y Abael. Según el Génesis, tras asesinar a su hermano, Caín emigró al oriente, a la Tierra de Nod. Ésta es llamada Dunnu en los textos sumerios que, según Sitchin, sería América, continente al que debió llegar navegando.
  • El nombre de Enosh, nieto de Adán, significa «Humano» en hebreo. Y hasta el día de hoy, en ese idioma se llama Enoshut («Lo que proviene de Enosh»), a la Raza Humana. ¿Será que los anteriores a él: Adán y Eva, Caín y Abel, Set, etc, no eran del todo humanos todavía?
  • «Los Hijos de los Elohim [?Elevados?] vieron que las hijas de los terrestres les eran compatibles. Y tomaron para sí mismos, esposas de entre las que eligieron [?]. Los Nefilim [?Los Que Habían Descendido?] estaban sobre la Tierra en aquellos días, y también después, cuando los Hijos de los Elohim cohabitaron con las hijas de los terrestres, y ellas les dieron hijos. Estos fueron los Gibborim [Semidioses] de Olam [Nibiru], el pueblo de los Shem [Naves Espaciales]» (Génesis 6:2,4, traducido por Zecharia Sitchin).

    8. UTU Y NERGAL

  • Utu, más conocido por su nombre acadio Shamash, era nieto de Enlil, y hermano gemelo de Inanna-Ishtar. Como Comandante de los Hombres Águila del Espaciopuerto de Sippar, recibió el epíteto de Shulim («Supremo»). Tras el Diluvio fue puesto al mando del Centro de Control de Misiones en un lugar que fue llamado Urshulim (La Ciudad de Shulim). De este nombre derivó la palabra hebrea Yerushalem (Jerusalén).
  • ¿Quién dijo que los Dioses eran perfectos? Según las Tablillas Sumerias, Nergal, uno de los hijos de Enki, era calvo y cojo.

    9. NAVES

  • Las palabras sumerias MU, SHUMU o SHEM, designaban las Naves de los Dioses, pero con el tiempo, pasó a significar «Nombre», «Fama», «Aquello por lo cual se recuerda» a alguien. En hebreo ocurre lo mismo con la palabra SHEM, y en egipcio con la palabra REN. Si tomamos las antiguas escrituras sumerias, egipcias y hebreas, y leemos «Nave», donde otros tradujeron «Nombre», «Renombre», o «Fama», de pronto, todo se hace más claro.
  • En el relato de la Torre de Babel, vemos que la gente había empezado a construir ésta para hacerse un SHEM. Según Sitchin, era una Torre de Lanzamiento, que había mandado a construir Marduk, pero que fue derribada por Enlil. Por su parte, fue Enki quien creó las diversas lenguas, para diversos grupos humanos, para que la gente ya no pudiera entenderse y unirse en el futuro.
  • Seguir leyendo Zecharia Sitchin: Apuntes →

Las grandes religiones han sido utilizadas para promover la esclavitud

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(CNN) — Moisés, Jesús o el profeta Mahoma. ¿Cuál de estas veneradas figuras religiosas habló con firmeza y sin ambigüedades en contra de la esclavitud? Respuesta: Ninguno de ellos.

Uno de estos hombres poseía esclavos, otro creó leyes para regular —pero no prohibir— la esclavitud. El vocero del tercero incluso ordenó a los esclavos que obedecieran a sus amos, dicen los estudiosos religiosos.

A pesar de que las tres grandes religiones occidentales —el judaísmo, el cristianismo y el islam— difieren en muchos asuntos, la mayoría de sus seguidores contemporáneos condenan la esclavitud.

Sin embargo, hubo un momento en que los judíos, los cristianos y los musulmanes habitualmente citaban las palabras y los hechos de los fundadores de sus creencias para justificar la esclavitud humana, dicen los estudiosos. En algunas épocas, la religión se ha utilizado más para promover la difusión de la esclavitud que para evitarla.

“La lección de todo esto es que necesitamos humildad histórica”, dice Daniel C. Peterson, autor de Muhammad, Prophet of God (Mahoma, profeta de Dios).

(CNN se comprometió a combatir la esclavitud moderna con el Proyecto Libertad, que agrupa a más de 100 organizaciones antiesclavitud).

¿Qué es un esclavo?

Parte del problema es el contexto histórico. La mayoría de las personas contemporáneas imaginan a los esclavos como personas condenadas a una vida de servidumbre y siendo azotados como bueyes en plantaciones.

Ese tipo de esclavitud existía en la vida de Moisés, Jesús y el profeta Mahoma. Muchos esclavos eran prisioneros de guerra, concubinas, gladiadores y trabajadores en minas de sal y podían ser asesinados, violados y desechados en cualquier momento.

Sin embargo, había niveles de esclavitud en el mundo antiguo. Muchos esclavos serían vistos hoy en día como siervos ligados por contrato o personas que tratan de pagar sus deudas; guardaespaldas reales y emprendedores, dicen los historiadores.

A veces, los esclavos se convertían en maestros. En el Egipto medieval, los gobernantes musulmanes entrenaban y educaban a sus esclavos para ser sus guardaespaldas. Un grupo de esclavos llegó a ser tan poderoso que derrocó al gobierno y estableció su propia dinastía, dice Ali Asani, profesor de Lenguas y Culturas Indomusulmanas e Islámicas de la Universidad de Harvard.

“La esclavitud significó cosas diferentes en diferentes culturas”, dice Asani. “No siempre existió esta sensación de impotencia y opresión”.

En otras formas, se convirtió en el acceso a la libertad, dice John Dominic Crossan, uno de los estudiosos más destacados del mundo sobre la vida y los tiempos de Jesús, y autor del libro The Power of Parable: How Fiction by Jesus became Fiction about Jesus (El poder de la parábola: cómo la ficción hecha por Jesús se convirtió en ficción acerca de Jesús).

Ese fue el caso en la época del surgimiento del cristianismo. El Imperio Romano era el poder dominante en la época de Jesús y sobrevivía a costa de millones de esclavos. Sin embargo, sólo hubo una revuelta masiva de esclavos contra Roma, dirigida por Espartaco, un esclavo gladiador, dice Crossan.

Los esclavos podían comprar su libertad. Dirigían empresas para sus amos o educaban a sus hijos. Los esclavos griegos, en particular, a menudo eran valorados por su educación y cultura, dice.

La esclavitud romana era cruel y caprichosa, pero no todos los esclavos romanos los veían como seres infrahumanos.

El incómodo registro histórico

Es una cuestión de debate la forma en que Moisés, Jesús y el Profeta Mahoma abordaron la esclavitud. Los tres parecían ignorar o tolerar algunas formas de esclavitud, según expertos.

Las parábolas de Jesús, por ejemplo, estaban llenas de referencias a los esclavos. Términos como ‘siervos’ o ‘mayordomos’ son equivalentes a los esclavos de hoy. Sin embargo, Jesús no parece hacer ningún juicio moral sobre la esclavitud en sus parábolas, dice Crossan.

Jesús no poseía ningún esclavo; tampoco sus discípulos o las multitudes a las que se dirigía. Eran demasiado pobres y vivían en condiciones económicas desesperadas. “Es probable que las personas a las que hablaba fueran pequeños agricultores que no tendrían el lujo de poseer esclavos”, dice Crossan. “Él (Jesús) no dice nada a favor o en contra de ello”.

No obstante, Crossan dice que él cree que Jesús se habría opuesto a la esclavitud, dada la naturaleza de sus enseñanzas. Los estudiosos no están tan seguros acerca del discípulo más influyente de Jesús: el apóstol Pablo.

El hombre cuyos escritos constituyen la mayor parte del Nuevo Testamento tuvo que lidiar con la esclavitud.

En varias partes del Nuevo Testamento, Pablo parece aceptar la esclavitud. Dice a los esclavos que obedezcan a sus amos. En otras ocasiones, Pablo parece cuestionar la moralidad de la esclavitud. En una carta del Nuevo Testamento, intercede a favor de un esclavo fugitivo, y reprende al maestro por llamarse a sí mismo un cristiano y tener un esclavo.

Crossan, junto con algunos otros estudiosos de la Biblia, dice que en realidad hay dos versiones de Pablo en el Nuevo Testamento: el auténtico y “radical” Pablo que se oponía a la esclavitud, y un “pseudo-Pablo” insertado en los textos por los primeros líderes de la Iglesia que tenían miedo de antagonizar con Roma.

“Una cosa es decir que Jesús es el Señor”, dice Crossan. “Pero si estás diciendo que un cristiano no puede tener esclavos, entonces algo de malo debe tener la esclavitud. Así que estás atacando el sistema romano, que es una economía esclavista”.

El aparente silencio de Jesús ante la esclavitud y las declaraciones ambiguas de Pablo tuvieron terribles consecuencias históricas. Ayudaron a asegurar que la esclavitud sobreviviera hasta bien entrado el siglo 19 en Estados Unidos, dicen algunos estudiosos.

Los cristianos estadounidenses que eran dueños de esclavos tenían una defensa simple pero poderosa en el periodo previo a la Guerra Civil: “Los defensores de la esclavitud dijeron que Jesús condenó unas cuantas cosas que eran norma en el Antiguo Testamento”, dice Mark Noll, autor de The Civil War as a Theological Crisis (La guerra civil como una crisis teológica).

“Él condenó la poligamia, la violencia, el divorcio fácil, pero nunca condenó la esclavitud”.

Libera a mi pueblo, pero retén a los demás

Tampoco lo hizo Moisés, el fundador del judaísmo, dicen otros expertos.

No hay ningún registro de que Moisés poseyera esclavos, pero las leyes mosaicas permitían y regulaban la esclavitud, dice Peterson, estudioso de la religión de Brigham Young University en Utah.

Sin embargo, bajo la ley mosaica, un maestro era alentado a liberar a esclavos y perdonar sus deudas después de un cierto periodo que era llamado el año del jubileo, dice Peterson.

“Ellos no estaban tratando de crear una subclase permanente de esclavos que pasara de padres a hijos y de hijos a nietos”, dice Peterson acerca de los antiguos israelitas.

Pero, ¿cómo podrían aprobar los antiguos israelitas cualquier forma de esclavitud dado su éxodo del cautiverio Egipcio? ¿Acaso su Dios no condenó explícitamente la esclavitud cuando ordenó a Moisés que dijera al Faraón: “Deja ir a mi pueblo”?

El texto no es claro sobre esta cuestión, dice Brannon Wheeler, un experto en religión, dado que las historias del Éxodo sugieren que el Dios de Israel estaba enojado con el Faraón no por esclavizar a un grupo de personas, sino por esclavizar injustamente al “Pueblo Elegido” de las personas a las que Dios había prometido dar su propia patria.

“Para cumplir esa promesa, Él (Dios) tiene que sacarlos de Egipto”, dice Wheeler, director del Centro para Medio Oriente y Estudios Islámicos de la Academia Naval de Estados Unidos.

El Profeta Mahoma nunca condenó explícitamente la esclavitud y, de hecho, poseía esclavos, según algunos estudiosos.

Sin embargo, reconocía la humanidad de los esclavos, enseñando a sus seguidores que liberar esclavos era un acto de piedad. Él permitió que los esclavos compraran su libertad y exigió que debían ser tratados con amor y respeto, dice Asani, autor de Celebrating Muhammad: Images of the Prophet in Popular Muslim Poetry (Celebrando a Mahoma: imágenes del Profeta en la poesía popular musulmana).

“Él mismo tenía esclavos, pero los trataba como familia”, dice Asani.

Sin embargo, los seguidores de hombres como el profeta Mahoma adoptarían una posición más dura hacia los esclavos. En la época de las cruzadas, cristianos y musulmanes se esclavizaban mutuamente por miles. Ellos citaban su fe como justificación, dice Robert C. Davis, autor de Holy War and Human Bondage (Guerra Santa y esclavitud).

“La religión era el principio definitorio de la esclavitud: Esta persona es de otra fe y puede ser esclavizada”, dice Davis.

Algunos líderes de la iglesia predicaban que esclavizar a los demás era un acto de evangelización, dice Davis. “Un Papa dijo que la justificación de la esclavitud era que era importante para la difusión de la fe”, dice Davis.

Ese tipo de acciones pueden parecer brutales ahora, pero los textos y las historias que eran utilizadas para justificar la esclavitud todavía existen en los textos sagrados del judaísmo, el cristianismo y el islam.

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EEUU busca desintegrar Yemen por sus recursos petrolíferos

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la proxima guerra desintegrar yemen por su petroleoUn importante político yemení ha acusado a los Estados Unidos de estar haciendo esfuerzos para desintegrar el país con el fin de obtener el control sobre sus recursos petroleros.

El portavoz del Frente de Salvación de la Revolución de Yemen, el Sultán al-Samei, le dijo al canal de noticias Al-Alam este martes que los EE.UU. están tratando de reforzar su presencia militar en Yemen con el pretexto luchar contra al-Qaeda en el sur del país, mientras que su verdadera intención es expandir el control de EE.UU. sobre los activos de petróleo de Yemen.

Al-Samei agregó que Washington también está conspirando para dividir a Yemen con su creciente presencia militar en el país, haciendo hincapié en que los grupos terroristas que operan en Yemen y otros países son, de hecho, elementos de Estados Unidos abriendo el camino para la intervención directa de Washington en los asuntos internos de otros países.


Los comentarios de Al-Samei se produjeron días después de que el ministro de Relaciones Exteriores yemení Abu Bakr al-Qirbi confirmó el despliegue de marines de EE.UU. en la capital de Yemen, alegando que las fuerzas estadounidenses estaban en Sana’a para proteger la Embajada de los EE.UU..

Al-Samei también dijo que los grupos afiliados a al-Qaeda que operan en el sur de Yemen están vinculados con el régimen del derrocado dictador respaldado por Estados Unidos, Ali Abdullah Saleh.

Los grupos rebeldes vinculados con la red terrorista de Al Qaeda que mataron a 23 soldados yemeníes al sur del país hace unos días, están vinculados al régimen de Ali Abdullah Saleh, señaló al-Samei.

El portavoz del Frente de Salvación de la Revolución de Yemen, también dijo que el país sigue estando, en efecto, controlado y gobernado por Saleh y que el llamado gobierno de unidad encabezado por Abdu Rabbu Mansour Hadi no es más que un accesorio político.

El partido de Saleh del Consejo General del Pueblo (GPC) tiene 17 ministros en el nuevo gabinete de 34 miembros y sus familiares controlan los servicios de seguridad del país.

Saleh, que gobernó Yemen durante 33 años, renunció en febrero en virtud de un acuerdo de transferencia del poder respaldado por Estados Unidos, presentado por el dirigido por Arabia Saudí,  Consejo de Cooperación del Golfo, a cambio de inmunidad.

Su segundo, el formado en Reino Unido, el mariscal de campo Mansur Hadi Abdrabuh, lo reemplazó el 25 de febrero después de unas elecciones con un solo candidato a la presidencia apoyadas por Estados Unidos y Arabia Saudita. Hadi servirá por un ínterin de dos años según lo estipulado por el acuerdo de transferencia de poder.

Fuente

http://www.laproximaguerra.com/2012/04/eeuu-busca-desintegrar-yemen-por-sus.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+LaProximaGuerra+%28La+pr%C3%B3xima+guerra%29

¿Se marchan del Golfo Pérsico los Portaaviones de EEUU?

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La última actualización del mapa naval de Stratfor sugiere que los informes que especulan que un posible ataque israelí contra Iránse ha retrasado hasta el próximo año son exactos. Con los EE.UU. habiendo colocado portaaviones y otros numerosos buques de guerra en el Golfo Pérsico, ahora parece que al menos algunos de ellos se están marchando.

Sólo el mes pasado parecía que elataque contra Irán era inminente, dado que no menos de tres portaaviones de Estados Unidos o bien ya estaban estacionados allí o en camino hacia el Golfo Pérsico, además de cuatro barcos anti-minas y otros buques de guerra.

Sin embargo, el mapa naval más reciente sugiere que los EE.UU. están retirando su equipo de la región.

El USS Carl Vinson, que ha estado patrullando el Estrecho de Ormuz desde enero, ha sido re-asignado a la zona de operaciones de la 7ª flota y se espera que participe en un ejercicio naval con la India.


El USS Abraham Lincoln, que se desplegó en el Golfo Pérsico en diciembre, sigue apareciendo como operando en la 5ª Flota, pero el mapa muestra que se está alejando del Estrecho de Ormuz.

El USS Makin Island (LHD-8) de la clase Wasp, buque de asalto anfibio, también se encuentra en  curso de salir fuera de la región.

Además, el USS Enterprise, que se esperaba unirse al Vinson y al Lincoln en aguas a las afueras de Irán ya ha sido asignado a la zona de operaciones de la 6 ª Flota.

La retirada aparente está probablemente relacionada con numerosas indicaciones en las últimas dos semanas de que los israelíes han decididoposponer un asalto a las instalaciones nucleares de Irán hasta el próximo año.

– El miércoles, el escritor israelí Richard Silverstein informó que había sido informado por una fuente confidencial cercana a un miembro del Partido Likud, que «Bibi Netanyahu ha decidido retrasar un ataque israelí contra Irán hasta algunas semanas o meses, posiblemente antes de las próximas elecciones programadas en Israel» en el año 2013.

– El mismo día el Jerusalem Post, citando a funcionarios anónimos de defensa, también informó que el ataque había sido retrasado hasta el próximo año. «Podría suceder este año, pero también el 2013 es una posibilidad», dijo la fuente. «Tendremos que esperar a ver el efecto que las sanciones y la diplomacia tienen en Irán y lo que el régimen decide hacer.»

– La semana pasada, el corresponsal de Haaretz, Amir Oren, informó que el ataque había sido retrasado hasta la primavera de 2013 como consecuencia de que un conjunto estadounidense-israelí de juegos de guerra simulados no produjo los resultados deseados. Oren también reclamó el reconocimiento de que el ministro de Defensa israelí, Ehud Barak, de que Israel no lanzaría el ataque sin el apoyo de EE.UU. antes de las elecciones presidenciales en Estados Unidos representa «un anuncio de que esta guerra iba a posponerse por lo menos hasta la primavera de 2013.»

– El mes pasado también se informó que Israel había «acordado retrasar un ataque contra los sitios nucleares de Irán este año a cambio de recibir equipo militar de EEUU», incluyendo las bombas revienta-búnkeres y aviones de reabastecimiento de combustible. El acuerdo fue visto como una admisión tácita de que el gobierno de Obama apoyaría a Israel en el lanzamiento del ataque, pero sólo después de las elecciones en noviembre.

Queda por ver si estas maniobras navales son parte de una estrategia para poner a Irán un pie atrás, pero todos los indicios sugieren que el ataque ha sido pospuesto por el momento.

Fuente

http://www.laproximaguerra.com/2012/04/se-marchan-del-golfo-persico-los.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+LaProximaGuerra+%28La+pr%C3%B3xima+guerra%29

Rebeldes Tuareg declaran la Independencia del Norte de Mali, el estado de Azawad

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la proxima guerra Rebeldes tuareg declaran independencia norte mali azawadRebeldes tuareg del Movimiento Nacional de Malí para la Liberación de Azawad (MNLA) han declarado este viernes «la independencia de Azawad«, una región en el norte del país, según un comunicado publicado en la página web del grupo.

«En nombre del pueblo Azawadi libre y desafiante, y previa consulta con el comité ejecutivo, el consejo revolucionario, el Consejo Consultivo, las oficinas provinciales, el jefe del Estado Mayor del Ejército de Liberación Nacional … hemos decidido declarar de manera irrevocable la independencia del estado de Azawad, a partir de hoy», dice el comunicado.

La declaración también menciona el «reconocimiento» y el «respeto» de los rebeldes a las fronteras de los países vecinos y el compromiso del MNLA a la «plena participación en la Carta de la ONU.»

Los rebeldes se comprometieron a restablecer la seguridad y a comenzar la construcción de las instituciones del Estado que darán lugar a una «constitución democrática para el estado independiente de Azawad«.

El MNLA ha hecho un llamamiento a la «la comunidad internacional a reconocer el estado de Azawad sin demora.»

El movimiento dijo que continuaría en el área de «asuntos de Azawad hasta el nombramiento de una autoridad nacional.»

El MNLA se formó en octubre de 2011 cuando los rebeldes tuareg locales se unieron a sus compañeros que estaban en Libia después de la caída del régimen de Muamar el Gadafi.

El MNLA rechazó los informes de que los rebeldes habían luchado sobre todo por Gadafi.

«Confirmamos y subrayamos que los combatientes que regresaron de Libia, lucharon con la NTC (Consejo Nacional de Transición) más de lo que lucharon con las fuerzas de Gadafi», dijo el grupo en su página web.

La derrota de Gadafi llevó a un flujo de armas hacia la gran zona sin gobierno del Sahara alrededor de donde las tribus tuaregs viven.

El gobierno de Mali ha acusado al movimiento de tener vínculos con al-Qaeda en el Magreb Islámico, debido a la supuesta cooperación del movimiento tuareg con Ansar Dine, un grupo extremista islámico.

Sin embargo, el MNLA se ha distanciado de Ansar Dine, diciendo que «mantiene su posición de cara a todas estas redes mafiosas», según un comunicado publicado en su página web.

Islamistas armados atacaron el jueves el consulado de Argelia en el noreste de Mali y secuestraron a siete diplomáticos el jueves en medio de temores de que al-Qaeda esté aprovechando la anarquía en la zona.

El portavoz del NMLA, Moussa Ag Attaher, en declaraciones a AFP, ha denunciado el secuestro como «deplorable».

Tratando de disipar los temores sobre su composición, el movimiento anunció en enero de 2012 que se compone de los rebeldes combatientes que regresaron de Libia, voluntarios de los diferentes grupos étnicos del norte de Malí y soldados y oficiales que desertaron del ejército de Malí.

Las ganancias territoriales de los rebeldes de los rebeldes tuareg desde el comienzo del año provoccaron un golpe militar en Malí el 22 de marzo con los soldados furiosos acusando al derrocado presidente Amadou Toumani Touré por «alta traición» por su falta de tropas en el norte, para tener el apoyo necesario para hacer frente a la los rebeldes.

La reacción del exterior
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Los Tuaregs nómadas han alimentado el sueño de la separación desde la independencia misma de Malí de Francia en 1960, pero tienen poco apoyo del exterior por el miedo el movimiento vecino pudiera  alentar a otros movimientos separatistas. París inmediatamente rechazó la medida.

«Una declaración unilateral de independencia que no fuera reconocida por los Estados africanos no tendría sentido según el ministro de Defensa de Francia, Gerard Longuet, dijo este viernes.

Argelia, por su parte, dijo que «no aceptará nunca cuestionar la integridad territorial de Malí» y está presionando hacia el diálogo para resolver la crisis con su vecino del sur, según la declaración del primer ministro Ahmed Ouyahia.

Ouyahia dijo a Le Monde de Francia que se oponía a la intervención extranjera en Malí.

Fuente

http://www.laproximaguerra.com/2012/04/rebeldes-tuareg-declaran-la.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+LaProximaGuerra+%28La+pr%C3%B3xima+guerra%29