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Archivo por días: agosto 19, 2012
La Educación Prohibida
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La escuela ha cumplido ya más de 200 años de existencia y es aun considerada la principal forma de acceso a la educación. Hoy en día, la escuela y la educación son conceptos ampliamente discutidos en foros académicos, políticas públicas, instituciones educativas, medios de comunicación y espacios de la sociedad civil. Desde su origen, la institución escolar ha estado caracterizada por estructuras y prácticas que hoy se consideran mayormente obsoletas y anacrónicas. Decimos que no acompañan las necesidades del Siglo XXI. Su principal falencia se encuentra en un diseño que no considera la naturaleza del aprendizaje, la libertad de elección o la importancia que tienen el amor y los vínculos humanos en el desarrollo individual y colectivo.
A partir de estas reflexiones críticas han surgido, a lo largo de los años, propuestas y prácticas que pensaron y piensan la educación de una forma diferente. “La Educación Prohibida” es una película documental que propone recuperar muchas de ellas, explorar sus ideas y visibilizar aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional.
Más de 90 entrevistas a educadores, académicos, profesionales, autores, madres y padres; un recorrido por 8 países de Iberoamérica pasando por 45 experiencias educativas no convencionales; más de 25.000 seguidores en las redes sociales antes de su estreno y un total de 704 coproductores que participaron en su financiación colectiva, convirtieron a “La Educación Prohibida” en un fenómeno único. Un proyecto totalmente independiente de una magnitud inédita, que da cuenta de la necesidad latente del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de educación.
LA ASCENSIÓN Y DARWIN
Queridos Lectores del blog:
Todos los días nos preguntamos, en el mejor de los casos, sobre lo que tengo que hacer para mejorar: mi ser, mi vida, mi alma o este mundo imaginario que llamamos realidad.
Algunos buscan las respuestas en la ciencia y esta te viene a decir que el hombre evoluciona, según las leyes de Darwin, y que cada persona progresa gracias a su ADN, la sociedad y el propio carácter.
Pensando en estas cosas, puede que, contemplando una rama, alcances a percibir un pequeño capullo.
La ciencia te ha enseñado que dentro de él
Hay un misterio, que
La ciencia no acierta a comprender
Es aquí donde existe un secreto a la vista de todos, pero que se obstina y se oculta tras la débil cortina de su envoltorio.
Un oruga anclada a la tierra, decidió ascender a los cielos para conocer el deseo, quizás amor, y buscar una pareja con quien fusionarse para crear nueva vida.
Eso lo sabemos pero
¿Cómo explicar el mecanismo por el que las células de su cuerpo se descomponen, sus órganos cambian y pasan de la destrucción más absoluta, a la creación de un nuevo diseño, con nuevas habilidades, deseos, apariencia…?
¿En que beneficia eso a la oruga según Darwin?
¿Por qué nadie preguntó a Darwin que proceso de selección natural, transformó un tractor en un avión bajo una tela?
Creo que sus leyes no pueden explicar esto. Ni tampoco la ciencia actual.
Se cree que el capullo se rige por el ritmo de los días y las noches.
Es el universo entero el que fue creado para hacer posible este milagro.
Y tú eres el público, que aguarda impaciente, el fin de la espera.
Cuando por fin ves la mariposa, salir y dar su primer vuelo, cambió ella en ti tu sentimiento.
Ya no la ves como oruga rastrera sino como bella mariposa.
Ella sabe que no estará aquí mucho tiempo, sabe que su belleza atraerá y se verá atraída por otra que será también recién ascendida.
¿Pero quién se lo dijo a la mariposa?
¿Por qué se empeña una y otra vez en interpretar su papel?
¿Nos estará diciendo algo?
¿Nos marcará el camino?
Lo que la ciencia ignora ella nos enseña.
Que la metamorfosis hay que hacerla dentro de nosotros, en nosotros en nuestro interior.
Que no es preciso aprender sino recordar
Que para recordar y cambiar, sólo hay que renunciar a nuestros apegos a la tierra y querer volar y buscar la belleza que genera la vida.
Qué es preciso creer que después de esta vida hay alguien esperándonos.
…..
Algún día cuando estemos preparados
No será el calendario de nadie, ni la profecía del vidente, ni la teoría más incipiente
El ritmo lo marcarán los días y las noches, el universo y nosotros
Nada más
maestroviejo
LOS MISTICOS Y LA FISICA CUANTICA
¿Qué comentaría el Don Juan de Carlos Castaneda de lo que llamamos realidad? Esa realidad cotidiana que nuestra vista capta y hace que diferentes partes del cerebro la codifiquen según conocimientos previos adquiridos. ¿Pero qué sucede en los casos que no tenemos esos conocimientos previos? ¿Cómo podríamos abrirnos a nuevos paradigmas?
La metafísica, las religiones, la filosofía, la astrología, la numerología, la cabala y otras, realizaron sus esfuerzos para descubrir misterios insondables que acucian al ser humano desde milenios.
La tendencia a crear un mundo con cosas separadas y ver nuestros egos aislados del resto o es una ilusión según la filosofía budista, a ésto lo llaman avidya o ignorancia, y parece haber una coincidencia impactante con la nueva física. Ambos consideran al mundo como una realidad inseparable, comportándose al mismo tiempo vivo, orgánico, espiritual y energético.
La teoría de la relatividad y la teoría cuántica han creado los principios de la nueva física y puesto de manifiesto que esa realidad de la que hablábamos precedentemente trasciende nuestra lógica clásica.
Trataremos de resumir algunos de los misterios con que se topan nuestros nuevos físicos:
Los átomos están constituidos por un núcleo pequeñísimo y por electrones que los circundan. Entre ambos un inmenso espacio vacío. Pero esa supuesta vacuidad contiene enormes cantidades de energía. Para hacernos de una idea, en un centímetro cúbico de ese espacio vacío encontramos más energía que en toda la materia del universo conocido.
Se ha descubierto que las partículas subatómicas (los constituyentes de los átomos) no son sólidas y se comportan como ondas. Pero cuando las sometemos a cualquier observación se transforman en una partícula localizable probabilísticamente. O sea que su naturaleza es dual. Debemos considerar que tanto la palabra onda como la palabra partícula es una analogía para nuestra cotidianeidad. ¿Cómo puede algo comportarse como onda o partícula al mismo tiempo? A este fenómeno incierto los físicos lo han denominado “onda/partícula”
En los átomos, nuestros nuevos científicos, han descubierto que al moverse los electrones de una órbita a otra alrededor del núcleo, no lo hacen a través del “espacio temporal” sino que lo hacen en forma instantánea, desaparecen de una órbita y aparecen en otra. A este fenómeno se la denominó salto cuántico.
Hasta hoy creíamos, con la física clásica, que los atributos de un objeto podían medirse con precisión limitada sólo por nuestra tecnología. En el nivel cuántico, eso no ocurre. Si medimos la velocidad no obtenemos medición precisa de otras propiedades como la posición. Ocurre lo mismo viceversa. A esto se lo ha llamado principio de incertidumbre, y fue formulado por otros de los pioneros de la física cuántica: Werner Heisenberg.
Debemos nombrar a 3 eminencias: Eistein, Pedolsky y Rosen (EPR) y con esas siglas se conoce el experimento que en 1935 trató de dar por el piso a otros de los misterios de la mecánica cuántica: Dos partículas creadas al mismo tiempo son disparadas hacia lados opuestos del universo, luego se les hace algo a una de esas partículas para cambiar su estado; la otra partícula cambiará al instante para adoptar el mismo estado. Esto contradecía al genio de Einstein quien afirmaba que nada podía viajar más rápido que la luz. La idea que un electrón pudiese cambiar instantáneamente, encontrándose del otro lado del cosmos, violaba su principio. En 1964 John Bell dijo que la afirmación EPR era correcta. La idea de que algo tiene localidad, es decir que existe en algún lugar, es incorrecta. Todo es no local. Traducido a nuestro idioma significaba que todas las partículas están íntimamente vinculadas a un cierto nivel que se halla más allá “del espacio y del tiempo” Es difícil de digerir… Pensemos, esto nos está indicando que todo se toca todo el tiempo. El entrelazamiento es uno de los aspectos más interesantes de la física cuántica. Más tarde, en el año 1965 el físico Henry Stapp expresó que el teorema de Bell es “el descubrimiento más profundo de la ciencia”
Con esto último podemos ver la enorme coincidencia con las antiguas filosofías orientales, que sin pretender demostrar nada en un laboratorio, supieron desde antaño lo que nuestros físicos están descubriendo en la actualidad. En la India los rishis (entiéndase en nuestro castellano, “los que ven”), recibieron revelaciones de los Vedas (del sánscrito vid, conocer) en una etapa no determinada de nuestra historia, siendo ellos los que más se acercan a los descubrimientos que se realizan con los colisionadores de partículas subatómicas.
Todos estamos entrelazados, y no existe acontecimiento alguno aislado en la infinidad del cosmos.
Gabriel Moschita
Alumno de Sabiduría del Ser
http://www.fabiozerpa.com.ar
http://senderodelmago.blogspot.com.es/2012/08/los-misticos-y-la-fisica-cuantica.html
La Perfección de la Concentración
La Perfección de la Concentración
por el Geshe Rabten Rinpoché
La concentración es importante tanto en la práctica del Dharma como en la vida diaria. La palabra tibetana para la práctica de la concentración es shi-né, dondeshi significa paz y ne significa habitar, luego shi-né es, morar en la paz o no estar atareado.
Mientras no observemos la mente en detalle tenderemos a pensar que ella está tranquila. Sin embargo, cuando de verdad miramos en su interior, nos damos cuenta que no lo está. La mente no permanece en un sólo objeto ni siquiera por un segundo. Se agita en rededor como una bandera batiendo en el viento; no acaba de fijarse la mente sobre un objeto cuando ya es arrastrada por otro. Aun cuando vivamos en una cueva en lo alto de una montaña la mente se mueve sin cesar.
Cuando nos situamos en lo alto de un gran edificio podemos mirar hacia abajo y ver cuan agitada está la ciudad, pero si estamos caminando por sus calles somos conscientes tan solo de una fracción de dicho ajetreo. De forma similar, si no investigamos en forma apropiada nunca seremos conscientes de cuan ocupada está la mente.
La conciencia primaria per se es pura e inmaculada, pero reuniéndose en torno suyo hay 51 elementos mentales secundarios, algunos positivos, otros negativos y otros neutros. En los seres ordinarios estos elementos secundarios negativos son más fuertes que los positivos. La mayoría de las personas nunca intentan ganar control de estos elementos mentales secundarios; si lo hicieran estarían admirados de cuán difícil es dicha tarea. Dado que los elementos negativos han dominado la mente durante un número incontable de vidas, superarlos requerirá un tremendo esfuerzo. Ahora bien, no es posible experimentar el shi-né si estos no han sido dominados por completo.
Pero el atareamiento de la mente es producido por la mente, lo cual significa que el esfuerzo requerido para eliminarlas es de tipo mental y no de tipo físico. Sin embargo, cuando nos entregamos a un esfuerzo intenso para desarrollarshi-né es importante hacer uso de ciertos factores secundarios de naturaleza física. Por ejemplo, el sitio donde uno practica debe ser limpio, silencioso, cerrado a la naturaleza y placentero a la mente. Además, los amigos que nos visiten han de ser pacíficos y virtuosos. Nuestro cuerpo debe estar fuerte y libre de enfermedades.
La práctica de la concentración requiere sentarse en la postura apropiada la cual tiene siete puntos:
1. Las piernas cruzadas y los pies apoyados sobre los muslos con las plantas dirigidas hacia arriba. Si esta postura es muy dolorosa la persona se distraerá de su concentración, en cuyo caso deberá sentarse con la pierna izquierda doblada debajo del muslo derecho y el pie derecho descansando sobre el muslo izquierdo
2. El tronco estará tan derecho y recto como sea posible
3. Los brazos forman una especie de arco sin que los codos se recuesten sobre los lados o sobre el cuerpo, ni que tampoco estén exageradamente separados. La mano derecha descansa en la palma izquierda, con los dedos pulgares tocándose suavemente formando un óvalo
4. El cuello está derecho pero ligeramente curvado con el mentón dirigido hacia dentro
5. Los ojos están dirigidos hacia abajo con el mismo ángulo que forma la línea de la nariz
6. La boca y los labios están relajados sin que estén abiertos ni cerrados apretadamente
7. La lengua suavemente apoyada contra el paladar
Estos son los siete puntos para la correcta postura meditativa cada uno de los cuales simboliza una etapa diferente del sendero. Además, existe un fin práctico en cada uno de los siete:
1. Tener los pies cruzados mantiene el cuerpo en una posición de aseguramiento. Uno eventualmente podría sentarse en meditación por un período largo de tiempo, incluso por semanas o por meses en una sola sentada. Con las piernas así aseguradas uno no se caería.
2. Mantener el tronco derecho, permite el máximo funcionamiento de los canales que portan las energías vitales a lo largo de todo el cuerpo. La mente viaja sobre estas corriente de energía, luego mantener los canales en buen funcionamiento es muy importante para una meditación exitosa.
3. La posición de los brazos también contribuye al flujo de las corrientes de energía.
4. La postura del cuerpo mantiene abiertos los canales de energía que van a la cabeza y evita que se generen calambres.
5. Si los ojos están dirigidos en un ángulo muy alto la mente fácilmente se agita; pero si el ángulo es muy bajo la mente rápidamente se siente adormilada.
6. La boca y los labios se sostienen así para estabilizar la respiración. Si la boca está cerrada muy fuertemente la respiración se obstruye siempre que la nariz se congestiona. Si la boca se mantiene muy abierta, la respiración se vuelve muy fuerte aumentando el elemento fuego y elevando la presión sanguínea.
7. Mantener la lengua contra el paladar evita un exceso de salivación y hace que la garganta no se seque. Además de esto los insectos no podrán meterse ni en la boca ni en la garganta.
Estos son sólo las razones más obvias para adoptar la postura meditacional de los siete puntos. Las razones secundarias son demasiadas para que las estudiemos ahora. Debe anotarse que la naturaleza de las corrientes de energía de algunas personas no les permite usar esta posición y debe dárseles una posición alternativa. Esto sin embargo, es muy raro.
Aun cuando con solo sentarse en la postura vajra se produce un buen marco de referencia para la mente, esto no es suficiente. El principal trabajo, aquel que es hecho por la mente, ni siquiera ha comenzado. La forma para sacar a un ladrón que se ha metido en una habitación es entrar a la casa y echarlo afuera y no sentarse afuera y gritarle. Si nos sentamos en la sima de una montaña y nuestra mente constantemente está pendiente del pueblo situado en su base, poco logramos.
La concentración tiene dos enemigos, la agitación mental o atareamiento y elentumecimiento mental o letargo.
Por lo general, la agitación surge del deseo; un objeto atractivo aparece en la mente y ésta deja de atender al objeto de meditación siguiendo al otro.
El letargo surge de una apatía sutil que se desarrolla en la mente.
Con el fin de obtener una firme concentración estos dos obstáculos tienen que ser eliminados. Un hombre necesita una vela para poder ver en la oscuridad la pintura que aparece en la pared de una habitación. Si hay una corriente de aire la vela ondeará mucho impidiendo que el hombre vea en forma apropiada y si la vela es muy pequeña, su nombre será muy débil. Cuando la llama de la mente no es obstruida por el viento de la agitación mental y no es debilitada por la pequeñez del letargo, se puede concentrar en forma apropiada sobre la pintura del objeto de meditación.
En los estados iniciales de la práctica de la concentración, la agitación mental es mayor obstáculo que el letargo. La mente continuamente vuela alejándose del objeto de concentración. Esto puede verse al tratar de mantenerse fija en el recuerdo de un rostro. La imagen del rostro es rápidamente reemplazada por alguna otra cosa.
Detener este proceso es difícil, puesto que hemos construido el hábito de sucumbir en él durante un largo período de tiempo y no estamos acostumbrados a concentrarnos. Tomar lo nuevo y dejar atrás lo viejo es siempre difícil. No obstante, puesto que la concentración es fundamental para todas las formas de alta meditación así como para toda alta actividad mental, uno debe hacer el esfuerzo. La agitación es superada principalmente por la fuerza de la atención y el letargo por la aplicación atenta.
En el diagrama que representa el desarrollo del shi-né, hay un elefante que simboliza la mente del meditador. Una vez que el elefante es domado, nunca vuelve a desobedecer a su maestro volviéndose útil para desarrollar numerosos trabajos. Lo mismo se aplica a la mente. Más aún, un elefante salvaje y sin domar es peligroso causando a menudo una terrible destrucción. De la misma manera, una mente que no ha sido entrenada puede causar cualquiera de los sufrimientos de los seis reinos.
En la base del diagrama, el desarrollo de la concentración del elefante es totalmente negro. Esto se debe a que en la etapa inicial de desarrollo del shi-né el letargo mental permea o traspasa la mente. En frente al elefante hay un mico que representa la agitación mental. El mico no puede quedarse quieto ni siquiera un momento y siempre está charlando y con alguien, siendo atraído por cualquier cosa.
El mico conduce al elefante. En este estado de la práctica la agitación mental guía a la mente hacia todos lados.
Detrás del elefante sigue el meditador, quien trata de obtener control de la mente. En una de sus manos sostiene un lazo simbolizando la atención y en la otra un garfio simbolizando el estado de alerta. En este estado el meditador no tiene control sobre su mente. El elefante sigue al mico sin prestar la más mínima atención al meditador.
En la segunda etapa el meditador ha casi alcanzado al elefante.
En la tercera etapa el meditador lanza el lazo sobre el cuello del elefante. El elefante mira hacia atrás, simbolizando que aquí la mente está un poco controlada por el poder de la atención. En esta etapa un conejo aparece sobre el lomo del elefante. Este es el conejo del letargo mental sutil, el cual antes era muy sutil como para ser reconocido pero que ahora es obvio para el meditador.
En estas etapas tempranas tenemos que aplicar la fuerza de la atención más que la fuerza de la aplicación atenta puesto que la agitación tiene que ser eliminada, antes de poderse eliminar el letargo.
En la cuarta etapa el elefante está bastante más obediente. Muy raramente tiene que recibir el lazo de la atención.
En la quinta etapa el mico va detrás del elefante quien en forma sumisa sigue el lazo y el garfio del meditador. La agitación mental no perturbará más la mente en forma pesada.
En la sexta etapa, tanto el elefante como el mico siguen mansamente al meditador. Ahora el meditador no necesita ni siquiera voltearse para mirarles. El ya no tiene más que enfocar la atención para poder controlar la mente. El conejo ha desaparecido.
En la séptima etapa se deja que el elefante siga a su propia voluntad. El meditador ya no necesita darle ni el lazo de la atención ni el garfio de la aplicación atenta. El mico de la agitación ha desaparecido completamente de la escena. La agitación y el letargo nunca más se presentarán en forma burda e incluso, solo ocasionalmente, en forma sutil.
En la etapa octava el elefante se ha vuelto completamente blanco. El sigue detrás del hombre puesto que ahora la mente es completamente obediente. Sin embargo, un poco de energía es todavía requerida para poder mantener la concentración.
En la novena etapa el meditador se sienta en meditación y el elefante se duerme a sus pies. La mente ahora puede permanecer concentrada sin ningún esfuerzo por períodos largos de tiempo, incluso días, semanas o meses.
Estas son las nueve etapas del desarrollo de shiné. La décima etapa es el logro del shi-né real representado por el meditador montando calmadamente sobre el lomo del elefante.
Más allá de ésta, hay una undécima etapa, en la cual el meditador es dibujado como montando sobre el elefante quien ahora camina en otra dirección. El meditador sostiene una espada flameante. Ha entrado ahora en un nuevo tipo de meditación denominada vipasyana, o la más alta interiorización (en Tibetano: Lhag-mthong). Esta meditación se simboliza por la espada flameante, el afilado y penetrante implemento que corta hacia la realización de la vacuidad.
En varios sitios de este diagrama aparece un fuego. Este fuego representa el esfuerzo requerido para la práctica del shi-né. Cada vez que este fuego aparece es menor que el anterior y eventualmente desaparece. En cada etapa sucesiva de desarrollo menos energía se requiere para mantener la concentración y eventualmente no se necesita ningún esfuerzo. El fuego reaparece en la etapa undécima, cuando el meditador ha tomado la meditación en el vacío.
También en el diagrama aparecen las imágenes de comida, vestido, instrumentos musicales, perfumes y un espejo. Ellos simbolizan las cinco fuentes de agitación mental como son los cinco objetos sensuales: aquellos del gusto, el tacto, el sonido, el olor y la vista respectivamente.
La mayoría de las personas toman como su objeto de concentración para desarrollar el shi-né la imagen mental de la forma de un Buda. Primero, uno debe familiarizarse ampliamente con el objeto sobre el cual va a enfocarse. Esto se hace sentándose enfrente a la estatua o al dibujo escogido y observándolo durante unas pocas sesiones. Luego se ensaya sentándose en meditación y manteniendo en la mente la imagen de la forma sin la ayuda de la estatua o el dibujo. Al comienzo la visualización que se haga de este no va a ser muy clara, ni tampoco podrá uno mantenerla, por más de unos pocos segundos. Sin embargo, traten de mantener la imagen en forma clara y por el mayor tiempo que les sea posible. Así persistiendo, pronto podrán mantener la imagen por un minuto, luego por dos minutos y así sucesivamente. Cada vez que la mente abandone el objeto apliquen la atención y tráiganla de nuevo. Mientras tanto, mantengan una aplicación atenta continua para ver si surgen perturbaciones que no habían notado.
Tal como un hombre que carga un recipiente lleno de agua, descendiendo por un camino sinuoso, tiene que mantener una parte de su mente en el agua y otra en el camino, en la práctica del shi-né, una parte de la mente tiene que aplicar la atención para mantener una concentración firme y otra parte tiene que utilizar la aplicación atenta para hacer guardia en contra de las perturbaciones. Más tarde, cuando la agitación mental se haya disminuido un poco, la atención no tendrá que ser aplicada tan a menudo. No obstante, la mente entonces se fatiga al haber estado peleando por tan largo tiempo contra la agitación y consecuentemente el letargo hace su aparición.
Con el tiempo, vendrá una etapa en la cual el meditador sentirá un tremendo gozo y paz. Esto es tan solo letargo, en extremo sutil, pero a menudo se le confunde con el verdadero shi-né. Con persistencia, esto también desaparecerá. Gradualmente la mente se volverá más clara y fresca y la duración de cada sesión de meditación aumentará correspondientemente. En este punto el cuerpo podrá ser por completo sostenido por la mente Uno deja de desear comida o bebida. El meditador puede ahora meditar por meses, sin ningún descanso. Eventualmente alcanzará la etapa novena del shi-né en la cual, según dicen las escrituras, el meditador no podrá ser perturbado ni siquiera si una pared se cayera detrás suyo. El continuará meditando y sentirá un placer físico y mental más allá de cualquier descripción, el cual está representado en el diagrama por un hombre volando. Aquí su cuerpo se suaviza inagotable y sorprendentemente. Su mente, en profunda paz, puede ser dirigida a cualquier objeto de meditación, justo como un delgado alambre de cobre puede doblarse hacia cualquier dirección sin que este se rompa. La décima etapa del shi-né – o el verdadero shi-né- es obtenida. Cuando él medita es como que la mente y el objeto de meditación se vuelvan uno.
Ahora el meditador puede mirar profundamente en la naturaleza de su objeto de meditación mientras que mantiene todos los detalles del objeto en su mente. Esto le produce un gozo extraordinario.
Aquí, mirar en la naturaleza de su objeto de meditación, significa que él lo examina para ver si es o no puro, si es o no permanente, cuál es su verdad última, etc. Esta es la meditación conocida como vipasyana, o intuición profunda. A través de ésta, la mente obtiene una percepción más profunda del objeto, que la obtenida con la sola concentración.
El solo hecho de tener shi-né produce una tremenda satisfacción espiritual; pero no continuar, para todavía obtener mejores cosas, es como haber construido un aeroplano y luego nunca volarlo. Una vez que se obtiene la concentración, la mente debe ser aplicada a prácticas más altas. Por un lado, debe ser aplicada para superar el karma y la distorsión mental y por el otro, para cultivar las cualidades de un Buda. Con el fin de obtener estos objetivos, el objeto de meditación tomado debe ser vacío él mismo. Las otras formas de meditación se utilizan solo para preparar la mente para aproximarse a la vacuidad. Si usted tiene una antorcha con la capacidad de iluminar todas las cosas debe utilizarla para encontrar algo importante. La antorcha del shi-nédebe ser dirigida a la realización de la vacuidad porque es solo la experiencia directa de la vacuidad la que saca las raíces del sufrimiento.
En la undécima etapa del diagrama dos líneas negras salen del corazón del meditador. Una de estas representa klesavarana, los oscurecimientos del karma y las distorsiones mentales. La otra representa a jneyavarana, el oscurecimiento de los instintos de la distorsión mental. El meditador sostiene la espada de la sabiduría de la meditación vipasyana con la cual él planea separar estas dos líneas.
Una vez que el practicante ha comprendido de cerca la vacuidad, estará en el camino de la perfección de la sabiduría. Prajna-paramita, el último objetivo del desarrollo de la concentración.
http://www.sabiduriadelaluz.org/2012/08/la-perfeccion-de-la-concentracion.html
Distribución en RSS P. Gabriele Amorth, exorcista: «Al diablo le gusta adueñarse de los que ocupan cargos políticos»
Una colaboración de Salva
* «Todo el mundo es vulnerable a la acción de Satanás»
* «Hasta Madre Teresa fue exorcizada en sus últimos años»
* «Hitler y Stalin estaban poseídos por Satanás»
28 de febrero de 2010.- En su «consulta» cuelgan imágenes del Padre Pío, de Juan Pablo II y de Cándido Amantini, su preceptor. No aparece nada inquietante a la vista: ni olor a azufre ni potros para atar a los poseídos. «A los que vienen a verme les aconsejo que primero vayan al médico o al psicólogo. En la mayoría de los casos hay una base física o psicológica para explicar sus sufrimientos. Los psiquiatras me envían los casos incurables. No hay rivalidad. El psiquiatra establece si es una enfermedad; el exorcista, si hay una maldición», explica el padre Gabriele Amorth, exorcista oficial de la diócesis del Papa, a la revista «María Mensajera». Publicamos un vídeo explicando quien es el P. Amorth.
Rugidos y sollozos
(Alexander Smoltczyk / Efe / La Razón) El interior de la iglesia de la Inmaculada Concepción está débilmente iluminado. El sacerdote entra, acompañado por tres diáconos, a una sala contigua; allí les esperan tres ayudantes: tres señoras de cierta edad y aspecto jovial. La puerta se cierra y, poco después, empieza a oírse un murmullo; de vez en cuando se aprecia la voz del padre Amorth. De repente, un grito obscenamente intenso. El murmullo se hace más alto. Otro grito: «¡Maledetto!» («¡Maldito!»). Es una voz de mujer. Al cabo de un rato, una de las mujeres sale y se lava las manos. Sonríe, como si en la habitación a sus espaldas no ocurriera nada, no se oyeran gritos, rugidos salvajes y sollozos. «¡Yo te maldigo!», se oye también; luego otra vez al padre Amorth preguntando: «¿Cuál es tu nombre?». Un lamento gutural se transforma en un grito agudo. «¡Dime tu nombre! ¿Es Asgaroth?».
En la sala de espera aguarda Tonino con sus padres. Viven en un barrio humilde de Roma y tienen un problema: los muebles de su casa se mueven. «Ocurre por la noche, y se ven sombras de encapuchados», dice su madre. Su marido y su hijo Tonino permanecen en silencio. «Pasen, por 
favor», les dice Don Gabriele. A sus espaldas se ve una pequeña sala con un viejo sillón, unas sillas y, en el centro, una camilla. A su alrededor ya están sentadas las tres ayudantes con sus rosarios en la mano. Hablan de las rebajas, tan tranquilas. Junto a ellas, tres diáconos jóvenes y fornidos.«Lo primero que hago es preguntarle al demonio cuál es su nombre. A menudo no quiere decirlo, pues se vuelve más vulnerable. No hay que hacerle nunca preguntas estúpidas, como si la Roma ganará al Lacio. Sólo preguntas directamente relacionadas con la curación del poseído. Así, que, primero el nombre; luego el día de entrada en el cuerpo, los motivos y quién lo envía»,explica el exorcista.
Tonino ya está tumbado en la camilla. Una mujer sostiene la cabeza y uno de los diáconos le coge la mano. Los padres permanecen de pie. El exorcista rocía al joven con agua bendita. «Renuncia, Tonino, al satanismo, a la brujería, a los demonios, a los echadores de cartas»,comienza. Tonino lleva pendientes en las orejas: dos puntas de acero. Don Gabriele traza varias veces la señal de la cruz sobre la frente del joven, luego lo golpea con la yema de los dedos. «¿Cómo te llamas?», pregunta, y acerca su oreja a los labios de Tonino. No hay respuesta. A Tonino se le ve inquieto. Esto no mola nada, ni siquiera a un chaval de 17 años del extrarradio de la capital italiana. «Con la ayuda de don Cándido, con la ayuda de Juan Pablo II, con la ayuda de la Inmaculada Virgen María? libera a Tonino», repite una y otra vez el Padre Amorth mientras golpea la frente del joven. El chico suda, arruga el rostro como si algo empezara a dolerle, agita las piernas. «Libera a Tonino, libera a Tonino?». Su cuerpo empieza a rebelarse, el torso se comba hacia arriba. La ayudante más robusta se sienta sobre sus muslos. Otra sostiene una servilleta por si el joven empieza a escupir o vomitar. El ambiente empieza a cargarse.
Pero Tonino no escupe, sólo cierra los ojos con fuerza durante un momento, y todo termina. Los presentes rezan un Avemaría. Tonino también, para alivio de sus padres y los religiosos presentes. «Bueno, ¿te sientes mejor?», pregunta el exorcista. Tonino asiente. «Un exorcista puede ayudarte, pero sólo tú puedes sanarte. Tienes que rezar todos los días», le aconseja el padre Amorth, y le entrega una lista de diez oraciones. «¿Y qué hacemos con los muebles que se mueven, padre?», pregunta la madre de Tonino. «El agua bendita suele ser de ayuda. Un par de gotas en cada rincón de la casa», responde. La mujer sostiene con fuerza la mano del Padre Amorth; luego le da 20 euros. «Para los pobres», dice el Padre: su labor es gratuita.
«No estoy a salvo»
«No, por supuesto que no estoy a salvo del diablo. Todo el mundo es vulnerable», aclara el sacerdote. «Incluso Madre Teresa fue exorcizada en sus últimos años. Y otros santos también. El diablo es muy inteligente. Ha conservado la inteligencia del ángel que fue», agrega.«Puede ser, por ejemplo, que alguien de su trabajo sienta envidia de usted y le lance una maldición. Usted enfermará. El origen del 90 por ciento de los casos que trato es, precisamente, una maldición. El resto se debe a la pertenencia a sectas satánicas, a haber tomado parte en sesiones de espiritismo o practicar la magia. Si usted vive en consonancia con Dios, al diablo le resultará mucho más difícil llevar a cabo la posesión»,continúa.
«El Papa apoya a los exorcistas», añade. «Sin embargo, las sectas satánicas proliferan», se lamenta. Y con semblante serio, agrega: «El diablo trabaja en todas partes. Está en Fátima, en Lourdes? Y con toda seguridad también actúa en el Vaticano, en el centro mismo del cristianismo».
70.000 exorcismos
Sigue llevando la sotana con 33 botones. El padre Amorth es uno de los mayores expertos en el diablo. A sus 85 años de edad ha realizado más de 70.000 exorcismos.«Ojalá no tuviese vecinos tan quisquillosos. Todo sería más sencillo. Se quejaban de alteración al orden público, de los gritos…, claro. Pero es que en los casos más difíciles son inevitables. Por suerte, un amigo me ha dejado un local. Tengo también cinco o seis ayudantes, por si alguien se pone violento. Además, allí sí que pueden gritar». Habla, claro, de los poseídos por el diablo. Para el padre Amorth, Satanás no es una metáfora. «Soy el único exorcista que trabaja siete días a la semana, desde la mañana hasta la tarde, incluidas Nochebuena y Semana Santa», asegura. Todos los martes y viernes a partir de las nueve de la mañana aguarda en su consulta. Y no le falta trabajo: «¿Ve mi age
nda? Está llena para los próximos dos meses».
Los casos de Hitler y Stalin
El padre Gabriele Amorth ya se dedicaba a luchar contra el mal antes de hacerse exorcista. Combatió a los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. A los 18 años se unió a los partisanos. Su nombre de guerra era Alberto. Tras la caída del régimen fascista, Giulio Andreotti intentó llevarlo a la política, pero al final decidió hacerse sacerdote. «Por supuesto que existe el mal en la política, incluso es frecuente. Al diablo le gusta adueñarse de aquellos que ocupan cargos de responsabilidad, empresarios, políticos. Hitler y Stalin estuvieron poseídos. ¿Por qué lo sé? Porque mataron a millones de personas. El Evangelio dice: Por los frutos los conoceréis. Desgraciadamente, un exorcismo no habría bastado con ellos, pues estaban convencidos de lo que hacían. No se puede decir que fuera una posesión en el sentido estricto de la palabra, más bien se trataba de una aceptación total y voluntaria de las sugerencias del diablo», aclara. El padre asegura que, tras 70.000 casos, no es capaz de reconocer a un demonio de un vistazo.
Vídeo sobre el P. Gabriele Amorth
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Las enanas blancas, más ‘vivas’ que muertas
Hasta ahora las enanas blancas y sus sistemas estelares eran considerados los menos favorables para encender la chispa de vida debido a que reciben más radiación ultravioleta y a su inestabilidad, algo que ahora cuestiona un nuevo estudio. Según un estudio del físico Luca Fossati, de la Universidad Abierta de Londres, la enana blanca, ‘cadáver’ de una gigante roja (estrella que está a punto de agotar su combustible) es, de hecho, más estable que las estrellas como nuestro Sol. Ya se sabe que dentro de mil millones de años la vida en la Tierra será insoportable, ya que nuestro planeta se quemará tras el drástico aumento en volumen y luminosidad de nuestro Sol (en un 20%), que para entonces habrá empezado a consumir todo su hidrógeno, convirtiéndose en una gigante roja más. Por contra, las enanas blancas, núcleos de gigantes rojas, son más estables, ya que se enfrían (pierden luminosidad) muy lentamente debido a su gran densidad, según indica el estudio. Además, forman el centro de una nueva nebulosidad, generada tras la muerte del coloso rojizo, un lugar donde, en teoría, pueden surgir planetas. Según los cálculos del científico, si un planeta se forma a una distancia de 0,01 unidades astronómicas, en la zona de habitabilidad estelar el nuevo cuerpo contará con unos ocho mil millones de años para desarrollarse. Por su parte, la Tierra permanece en una zona habitable durante 4.500 millones de años, es decir, que la vecindad con una enana blanca parece a priori beneficiosa para la posible aparición de la vida.
Imagen: wikipedia.org (Comparación de tamaños entre la enana blanca (centro abajo), una estrella de clase espectral A (izquierda) y el Sol (derecha) Esta nueva hipótesis ha suscitado polémica, ya que muchos científicos dudan que un planeta pueda sobrevivir o albergar vida tan cerca de una estrella, debido a las dosis letales de radiación que reciben. Sin embargo los cálculos de Fossati demostraron que la superficie del planeta acumula 1,65 más radiación ultravioleta que la Tierra. Es decir, una dosis “moderada” desde el punto de vista astrobiológico, lo que podría fomentar la generación de ozono en la capas atmosféricas del planeta, fenómeno favorable para el desarrollo de la vida. De gigante gaseoso a una nueva Tierra Otra cuestión que permanece en el aire es saber qué tipo de planeta podría llegar a estar tan cerca de la enana blanca, ya que los cuerpos celestes más pequeños, como la Tierra o Venus, serían tragados por la gigante roja. Sin embargo, los científicos creen en ‘la migración’ de los planetas. Según esta idea los planetas pueden cambiar su posición en el sistema estelar, y de este modo los supervivientes del ‘apocalipsis rojizo’ -los restos de gigantes gaseosos- podrían acercarse a la zona y convertirse en una nueva Tierra. Aún así, este tipo de planetas serán extremadamente difíciles de encontrar debido a la menor luminosidad de la enana blanca.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/51752-cadaveres-estrellas-pueden-fomentar-desarrollo-vida-planetas
‘Imprimen’ un libro en una molécula de ADN De este modo el ácido desoxirribonucleico vuelve a confirmar su título de soporte de datos más compacto de la historia
Los científicos encontraron un nuevo método para aprovechar el material genético que los seres vivos usamos como base de datos desde hace 3.000 millones de años, el ADN. Especialistas de la Universidad de Harvard (EE.UU.) ‘imprimieron’ un libro en una molécula de ADN. Un gramo de ácido desoxirribonucleico (ADN) podría almacenar hasta 455.000 millones de megabits, lo que equivaldría a unos 100.000 millones de DVD. Los genetistas estadounidenses lograron almacenar en una molécula de ADN 5,27 megabits de datos, más exactamente, un texto que contiene unas 53.500 palabras y 11 imágenes. Ha sido el almacenamiento de datos más compacto que existe actualmente en el mundo: 5,5 petabits (5,5*1015 bits) por milímetro cúbico. Lo más sorprendente es que lograron no solo ‘escribir’ el libro, sino también leerlo con ayuda de Illumina HiSeq, un dispositivo convencional de secuenciación de ADN (la secuenciación es una técnica bioquímica cuya finalidad es determinar el orden de los nucleótidos -A, C, G y T- en un oligonucleótido de ADN). En el texto decodificado los genetistas George Church y Sriram Kosuri encontraron solo 10 errores. La tecnología que les permitió conseguir este resultado fue un algoritmo informático que inventaron en el que asignaban cada nucleótido del ADN a los ‘0’ y ‘1’ de un sistema binario -adenina A y citosina C designaban el ‘0’ y la guanina G y la timina T eran el ‘1’ lógico-. Separaron los datos en partes iguales y ‘grabaron’ en fragmentos cortos del ADN. Cada bloque de este tipo contenía 96 bits de datos, la dirección del bloque y dos fragmentos de 22 bits cada uno que codificaban el inicio y el fin del extracto informativo. Para grabar la información, una impresora de inyección sintetiza los nucleótidos separados en bloques. Al tener cada bloque su dirección propia, permite almacenar los datos en forma de un oligonucleótido -una mezcla de secuencias cortas de nucleótidos-, en vez de una secuencia única de ADN. Este método permite almacenar un volumen de información casi infinito. Otra ventaja indudable de la fórmula es que el ADN puede mantener la información en un estado legible durante, al menos, 40.000 años, según demuestra la lectura de los genomas del mamut. Es muy poco probable que un chip, de cualquier material de los ahora conocidos con el que se fabrique, sea capaz de durar tanto.
Texto completo en: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/51766-imprimen-libro-molecula-adn
El código del ADN da forma a nanopartículas de oro
Nuevo hallazgo permitirá producir estas nanopartículas con formas y propiedades predecibles, para destinarlas a múltiples aplicaciones específicas
Un sorprendente estudio en el que han convergido metales y biología ha revelado que el código del ADN no solo da forma a los organismos, sino que también puede dárselo a las nanopartículas de oro (critales finísimos de este metal con aplicaciones en diversas disciplinas). El hallazgo abre la posibilidad a la producción de nanopartículas con formas y propiedades específicas, destinadas a múltiples aplicaciones. Otro reciente estudio ha aportado también nuevas claves sobre la relación entre las nanopartículas de oro y el material genético, aunque en la dirección contraria. Por Yaiza Martínez.
Los científicos de la Universidad de Illinois han descubierto que el ADN puede dar forma a las nanopartículas de oro, del mismo modo que conforma la síntesis deproteínas. Gráfico: Li Huey Tan, Zidong Wang and Yi Lu. Fuente: Universidad de Illinois.
El Ácido desoxirribunocleico o ADN contiene instrucciones genéticas usadas en el desarrollo y funcionamiento de todos los organismos vivos conocidos y algunos virus, y es responsable de su transmisión hereditaria. Ahora, en una investigación sorprendente, se ha descubierto que, además, el ADN puede dar forma a estructuras metálicas del mismo modo que conforma la síntesis de proteínas.
Un equipo de científicos de la Universidad de Illinois, en Estados Unidos, constató en diversos experimentos realizados que segmentos de ADN dirigen la conformación de, concretamente, nanopartículas de oro, que son cristales finos de este metal cuyas aplicaciones se extienden ya a la medicina, la electrónica o la catálisis.
Dirigidos por Yi Lu, profesor de química de dicha Universidad, el equipo ha publicado sus descubrimientos en la revista Angewandte Chemie.
Controlar la producción de nanopartículas
“La síntesis de nanopartículas codificadas por ADN nos puede proporcionar una fórmula sencilla aunque novedosa de producción de nanopartículas con formas y propiedades predecibles”, explica Lu en un comunicado de la Universidad de Illinois.
“Un descubrimiento de estas características tiene un impacto potencial en bio-nanotecnología, así como aplicaciones en nuestra vida cotidiana, en terrenos como la catálisis o la medicina”, añade el investigador.
Actualmente, las nanopartículas de oro tienen amplias aplicaciones tanto en biología como en ciencias de los materiales gracias a sus propiedades fisicoquímicas únicas.
Dado que estas propiedades vienen determinadas principalmente por la forma y el tamaño de las nanopartículas, resulta clave poder controlar sus características para adecuarlas a aplicaciones específicas.
“Nos preguntamos si diferentes combinaciones de secuencias de ADN podrían constituir ‘códigos genéticos’ que dirigieran la síntesis de los nanomateriales de manera similar a como dirigen la síntesis de proteínas”, explica Zidong Wang, uno de los investigadores del equipo de Lu y autor principal del artículo de Angewandte Chemie.
El efecto del ADN en las nanopartículas
En general, las nanopartículas de oro se producen introduciendo diminutas pepitas de oro en una solución de sal de oro. Las partículas crecen a medida que el oro de la solución salada se deposita sobre las pepitas.
Lo que hizo el equipo de Lu fue cultivar dichas pepitas con segmentos cortos de ADN, antes de añadirlas a la solución salada. Este paso previo hizo que las partículas se desarrollasen con diferentes formas, determinadas por el código genético del ADN.
El alfabeto del ADN comprende cuatro letras: A, T, G y C. El término “código genético” hace referencia a la secuencia de estas letras, denominadas bases.
Estas cuatro bases y sus combinaciones pueden aglutinarse de maneras distintas y dirigir las vías de crecimiento de las nanopepitas, dando lugar a diferentes formas.
En sus experimentos, los investigadores descubrieron que las hebras de A’s repetitivas producían partículas de oro redondas y gruesas; las de T’s, estrellas ; las de C’s discos planos y circulares; y las de G’s, hexágonos.
Después, los científicos probaron hebras de ADN en las que se combinaban dos bases, por ejemplo, 10 T’s con 20 A’s. Descubrieron así que muchas de estas bases competían unas con otras, para dar lugar a formas intermedias, aunque la base A resultó ser dominante.
En adelante, los investigadores analizarán cómo los códigos de ADN dirigen el crecimiento de las nanopartículas. También planean aplicar su método a la síntesis de otros tipos de nanomateriales con aplicaciones novedosas.
A medida que las nanopartículas se aglomeran, van desenredando las hebras de ADN. Fuente: NCSU.
El efecto de las nanopartículas en el ADN
Recientemente, la revista Advanced Materials ha publicado los resultados de otro estudio, realizado por científicos de la North Carolina State University de Estados Unidos, en el que también se ha investigado con nanopartículas de oro y ADN, aunque en otra dirección.
Este equipo ha descubierto que nanopartículas de oro con una leve carga positiva pueden trabajar en conjunción para desenredar la doble hélice del ADN, publica dicha Universidad en un comunicado.
Esto se comprobó al introducir nanopartículas de oro, de aproximadamente 1,5 nanómetros de diámetro, en una solución que contenía ADN. Las nanopartículas introducidas estaban recubiertas de unas moléculas denominadas ligandos.
Algunos de estos ligandos tenían carga positiva y otros eran hidrófobos, es decir, que no se podían mezclar con el agua. Como las nanopartículas de oro tenían una leve carga positiva producida por los ligandos, y el ADN siempre tiene carga negativa, las nanopartículas y el ADN formaron conglomerados.
Además, se dio otro proceso: mientras que los ligandos con carga positiva de las nanopartículas se adherían al ADN, los ligandos hidrófobos se enredaron unos con otros. A medida que las nanopartículas se agrupaban por efecto de estos ligandos, también fueron separando las hebras de ADN.
Posibles implicaciones
El hallazgo resulta importante para posibles tratamientos genéticos con nanopartículas de oro porque ha revelado que habría que adecuar los ligandos, la carga y la química de este material, para asegurar que no se dañe la integridad estructural del ADN cuando se usen nanopartículas como medio de transmisión de estas terapias.
Por otro lado, este descubrimiento también es relevante para la electrónica basada en ADN, que aspira a usar el ADN como plantilla para la creación de circuitos nanoeléctricos.
Dado que algunos trabajos en este campo implican colocar nanopartículas metálicas en ADN, el hallazgo indica que habrá que prestar atención a las características de dichas nanopartículas, para evitar el riesgo de que afecten a la integridad estructural del ADN empleado.(Tendencias 21)
http://sabiens.blogspot.com.es/2012/08/el-codigo-del-adn-da-forma.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Sabiens+(SABIENS)
Lo que nunca te habían contado sobre los ojos azules de los antiguos egipcios. De dónde provenían aún continúa siendo un enigma
Sabías que los antiguos y originales egipcios tenían los ojos azules?. El ojo siempre es azul, y la palabra «Brazaletede» significa «azul» en egipcio.
LOS OJOS CLAROS de los egipcios. Es algo, que desde siempre me ha llamado la atención. Os iré exponiendo todo lo que he averiguado y si alguien puede aportar más datos…sea bienvenido! Empezemos por el principio. El Valle del Nilo incluye Egipto y Sudán. Libia no forma parte físicamente, pero ha mantenido desde siempre, una vinculación histórica con Egipto. Actualmente en Egipto existe una población de rasgos y habla árabe y otra, de raza nilótica.
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| Princesa egipcia Nofret |
La raza nilótica está fomada por gente negra (altos y delgados) provenientes de Sudán. Los de raza árabe, son de piel aceitunada, ojos y pelo oscuro. Pero, ¿y los egipcios de piel más clara y ojos azules? ¿de dónde provienen?. Al principio pensé, que esto se debía a los múltiples pueblos que conquistaron Egipto. Cuestión que había empezado en el Imperio Nuevo, con los denominados «Pueblos del Mar», pasando por la época ptolomaica (de origen griego) y que había acabado con la dominación inglesa (de hecho pensaba que los ojos azules venían de esa época, cuando fueron colonia de Inglaterra).
Pero no, los ojos azules no son algo reciente…si no que proviene de las primeras dinastías de Egipto y se han encontrado pruebas en los cuerpos momificados naturalmente en la arena del desierto egipcio(recordemos que al principio los egipcios no utilizaban la momificación, si no que enterraban directamente a los muertos en la arena y el clima hacía el resto). Según Sir Wallis Budge (basándose en el estudio de estas momias) «los egipcios predinásticos pertenecían a una raza blanca o de piel clara con cabello claro; eran en muchos aspectos parecidos a los antiguos libios».
No es algo muy raro, porque en las pinturas egipcias los libios eran hombres y mujeres blancos con pelo rubio o pelirrojo, ojos azules y rasgos faciales nórdicos. Por las observaciones de Coon (otro estudioso de la materia) sobre los libios es más que probable que todos los egipcios, tuvieran antecedentes en este antiguo pueblo: «durante el Paleolítico Superior un grupo de Cromagnon –los llamados hombres de Afalou– vivieron en el norte de África y los libios descienden de ellos.
Muchos de ellos fueron pelirrojos dado que este rasgo todavía persiste en la zona… En la actualidad, los rasgos de este tipo humano se encuentran sobre todo en Noruega, Irlanda y el Rif marroquí. Los modernos bereberes descienden de los antiguos libios». No se trataba de una mera hipótesis. Coon se hallaba en lo cierto. Las investigaciones de Cavalli Sforza y otros genetistas de la Universidad Princetown confirmaron mediante pruebas de ADN efectuadas en los años noventa que los bereberes están más próximos a los británicos que a cualquier otro grupo racial africano o europeo. (autora/asmahanmedinet)
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T3M Noticias 16/08/2012 –
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La Caravana por la Paz continúa «sacudiendo conciencias» en EU En su séptimo día de recorrido por Estados Unidos, la Caravana se reúne con organizaciones de defensa de migrantes en Albuquerque
(Notimex) — En su séptimo día en Estados Unidos, la Caravana por la Paz que dirige el poeta Javier Sicilia continúa en Nuevo México “sacudiendo conciencias”, según dijo su líder, quien busca de una nueva estrategia binacional en la lucha contra las drogas.
Enfrentando altas temperaturas y pernoctando en albergues improvisados gracias a organizaciones de ayuda a inmigrantes, la caravana encabezada por el activista llegó este sábado a Alburquerque.
En esa ciudad, informaron organizadores, Sicilia encabezará una reunión en donde se escucharán los testimonios de víctimas de la violencia en México, en la parroquia de la Sagrada Familia.
Los organizadores señalaron que después se presentará en este lugar un mariachi local para amenizar el evento.
Por la tarde, la caravana se trasladará a Santa Fe, en donde pernoctará para tener su primer día libre mañana domingo, luego de seis días de intensas actividades y traslados. Y continuará el lunes siguiente hacia El Paso, Texas.
Sicilia declaró en una conversación telefónica que la caravana “continúa sacudiendo conciencias” en su recorrido por 26 ciudades, “y seguimos creciendo en el despertar de mentalidades y en sacudir corazones en este país”.
El jueves pasado, en su visita a Phoenix, Sicilia se reunió con el alguacil del condado de Maricopa, Joe Arpaio, a quien describió como “un adicto al racismo”, aunque lo instó a cambiar su actitud hacia los indocumentados y a que no los “trate como perros”.
“Esta es una guerra perdida (la estrategia actual contra las drogas)”, dijo Sicilia a Arpaio, quien no conocía al poeta, y aseguró que solo aplica la ley en este país.
La Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad, con más de un centenar de participantes que viajan en dos autobuses y autos particulares, inició el pasado domingo en San Diego, ha pasado por Los Ángeles y Phoenix, y se dirige a la ciudad de Washington.
Este viernes, la caravana fue recibida en Las Cruces, Nuevo México, con gran entusiasmo en el parque King por decenas de personas, que portaban carteles con fotos y leyendas para exigir justicia por víctimas y desaparecidos por la violencia.
“Esta pelea no es sólo por los números de víctimas, es por un dolor real y el sufrimiento por tantas muertes”, indicó Sicilia, quien además calificó como “guerra estúpida” a la estrategia de seguridad de México que combate al narcotráfico y que ha dejado miles de muertos.
http://mexico.cnn.com/nacional/2012/08/18/la-caravana-por-la-paz-continua-sacudiendo-conciencias-por-eu?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+cnnmexico%2Fportada+%28Noticias%29
Hidroeléctrica inundará santuario indígena en Amazonia Por Fabíola Ortiz
 Parte de la selva removida para instalar la central de Teles Pires Crédito: Cortesía CHTP
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RÍO DE JANEIRO, ago (IPS) – Las Sete Quedas (siete caídas) del río Teles Pires, que corre entre los estados amazónicos de Mato Grosso y Pará, en el centro de Brasil, son un oasis espiritual que veneran los indígenas kayabi.
Pero esos saltos rocosos, con cascadas de 20 metros de altura, podrían quedar definitivamente cubiertos por el embalse de una central hidroeléctrica que inundaría una superficie de 95 kilómetros cuadrados.
«Es un área sagrada, nuestra madre creadora. El ‘pajé’ (chamán) dice que es allí donde desovan los peces», dijo a IPS por teléfono desde la zona João Kayabi, de 52 años. Él es cacique de la aldea Kururuzinho, donde viven 106 habitantes de este pueblo hablante de una lengua de la familia tupí-guaraní.
Para los kayabis, el paisaje de Sete Quedas es uno de esos lugares que los humanos jamás deberían tocar, porque es la morada de un dios responsable del equilibrio natural. «Estará bajo el agua y solo permanecerá en el recuerdo. Intentamos impedirlo», lamentó João Kayabi.
Otros dos pueblos veneran las rocas de Sete Quedas: los apiakás y los mundurukús. Para estos últimos son la «madre de los peces» y la morada de sus antepasados.
«Los mundurukús dicen que el río se va a secar, que faltará alimento y se acabarán los peces. Espero que no», dijo Kayabi.
Estudios sobre la biodiversidad del curso del río, efectuados por la estatal Empresa de Pesquisa Energética identificaron casi 700 especies vegetales y más de 200 de peces, como el surubí pintado, el dorado, el pirarará y el jaú, entre otros. Se estima que Teles Pires es uno de los mejores ríos del mundo para la pesca.
En la tierra indígena donde se encuentra la aldea de João Kayabi, 293 personas viven de la caza, la pesca y la recolección de frutos.
«Hasta ahora nuestra tierra es bastante abundante, pero nos preocupa cómo será de ahora en más y si va a faltar alimento», dijo el cacique y padre de siete hijos. «Recelo mucho por mis hijos, no sé qué será de sus vidas».
La central de Teles Pires tendrá una capacidad de generación de 1.820 megavatios. Pero la empresa concesionaria enfrenta una batalla judicial para finalizar las obras.
La justicia ha ido y venido con fallos de paralización de la construcción.
La obra colisiona con las creencias, costumbres y tradiciones de los kayabis, mundurukús y apiakás (en total unas 12.000 personas), dijo la indigenista Juliana de Paula Batista, que asesora a organizaciones aborígenes del sudoeste amazónico.
En los primeros días de agosto, el Tribunal Regional Federal de la Primera Región ordenó suspender las obras. Pero, tras una apelación de la Procuraduría General de la Unión y del Instituto Brasileño de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Ibama), el martes 14 levantó la suspensión.
Hay un despojo de los «recursos naturales imprescindibles para que los indígenas puedan sostener su vida y su cultura», dijo Batista a IPS.
A comienzos de este año, el Ministerio Público Federal (fiscalía) introdujo una acción civil para anular la licencia ambiental, concedida por el Ibama en agosto de 2011, y disponer su paralización inmediata.
Según la abogada, el proceso del permiso ambiental tiene fallas. «En ningún momento se dimensionaron correctamente los impactos en las tierras indígenas», alegó.
«La central pone en riesgo los peces, el sitio sagrado, la calidad del agua, las especies raras y endémicas, la vegetación general y la caza», enumeró.
Si bien las tribus no deben ser desplazadas, en sus aldeas hay temor de permanecer en el área «porque en caso de accidentes, como la rotura de la presa, las aguas las arrasarían», aseveró Batista.
Los kayabis se encuentran a solo 50 kilómetros del emplazamiento de la hidroeléctrica.
«No hay remedio cuando es un plan del gobierno, no tenemos cómo oponernos. La única forma es buscar apoyo y orientación. La obra va a salir y el perjuicio va a ser nuestro, podemos perder nuestros derechos», dijo Kayabi.
Una de las irregularidades señaladas por el Ministerio Público es la falta de consulta previa a los pueblos afectados. En marzo las obras ya se habían suspendido en respuesta al pedido fiscal.
La empresa concesionaria, Companhia Hidrelétrica Teles Pires, replicó que «todas las audiencias públicas se realizaron en presencia de los interesados y fueron grabadas», según una nota divulgada por la justicia.
Teles Pires forma parte del Programa de Aceleración del Crecimiento, iniciado por el gobierno de Luiz Inácio Lula da Silva (2003- 2011). Su cronograma indica que debería estar concluida en agosto de 2015, con un costo de 1.970 millones de dólares.
Según la empresa, tendrá capacidad de abastecer a 2,7 millones de familias. La energía generada se sumará al sistema interconectado nacional.
En la Amazonia hay una abierta lucha contra decenas de centrales hidroeléctricas, escenificada sobre todo en los estrados judiciales. El lunes 13, el mismo Tribunal Regional Federal ordenó paralizar la construcción de Belo Monte, sobre el norteño río Xingú.
La construcción de tres decenas de centrales amazónicas debe ser objeto de «urgente debate en la sociedad», sostuvo la coordinadora del Observatorio de Inversiones en la Amazonia, Alessandra Cardoso.
La investigadora del Instituto de Estudios Socioeconómicos es autora de «A Corrida por Megawatts: 30 hidrelétricas na Amazônia Legal» (La carrera por los megavatios: 30 hidroeléctricas en la Amazonia Legal), una nota técnica publicada el 26 de julio.
Cada central, en especial grandes obras «como Jirau, Santo Antônio, Belo Monte, Teles Pires, São Luiz do Tapajós, ya exigen aisladamente una gran discusión sobre sus costos sociales y ambientales y sobre los impactos que es imposible mitigar», dijo Cardoso en entrevista con IPS.
«¿Cómo medir y valorar, por ejemplo, la destrucción de Sete Quedas? ¿Cómo valuar las consecuencias socioambientales de miles de migrantes que van a la región donde se instala una de estas grandes obras?», cuestionó.
Pero, además, debe formularse una valoración de los efectos del conjunto de estas obras y el desarreglo territorial que entrañan en «zonas de selva densa, de altísima concentración de biodiversidad, que se han mantenido así justamente por la ocupación dispersa y ecológicamente amigable de las poblaciones tradicionales», argumentó.
Estas cuestiones limitan la capacidad que tiene el proceso de licencia ambiental de obtener una evaluación realista de costos e impactos de las hidroeléctricas amazónicas, explicó Cardoso.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=101398
Médico chino admite sustracción de órganos de practicantes de Falun Gong
Un médico militar retirado de alto rango en China, fue atrapado en una llamada telefónica realizada por un grupo de derechos humanos, en la que admite haber utilizado órganos de prisioneros políticos, en un proyecto de investigación con Wang Lijun, el ex hombre de confianza del desacreditado funcionario del partido, Bo Xilai.
El 25 de mayo, en una llamada telefónica al Dr. Chen Rongshan, ex director de Urología del Hospital N˚205 del Ejército de Liberación Popular en Jinzhou se le preguntó: “Wang dijo que algunos de los donantes de órganos eran prisioneros de Falun Gong. ¿Es verdad?”.
Chen respondió: “Eso fue aprobado por el tribunal”.
Falun Gong es una práctica espiritual que ha sido perseguida por el partido comunista chino (PCCh) desde el 1999.
Un investigador de derechos humanos le preguntó otra vez si había sido aprobado por la corte, Chen respondió que sí.
El investigador de World Organization to Investigate the Persecution of Falun Gong (WOIPFG), un grupo de investigación y defensa de derechos humanos, se presentó como un integrante del “equipo inter-departamental de investigaciones especiales” del tema de Wang Lijun.
Wang Lijun es ampliamente conocido por la investigación que de él realiza actualmente el Partido Comunista Chino (PCCh).
El 6 de febrero huyó al consulado de EE.UU. en Chengdu y entregó documentos oficiales que se cree contenían información detallada de los crímenes de Bo Xilai, su esposa Gu Kailai, que incluida información relacionada con la sustracción de órganos.
Después de entregarse a las autoridades centrales del partido, Wang es investigado, expulsado del partido, y está previsto que sea juzgado por traición a la patria.
Cuando el investigador de WOIPFG hizo una pregunta de seguimiento, sobre detalles de dónde tenían a los practicantes de Falun Gong en relación a la sustracción de órganos. Chen Rongshan se resistió a contestar y dijo: “Permítame decirle, quiero decir, estoy diciendo que usted no debería hablar y preguntarme acerca de esto ahora, ¿de acuerdo?”.
Y agregó: “en las fuerzas armadas tenemos un código de disciplina, si tiene que hacer esas preguntas debería pasar por la división política del hospital y decirles que me llamen ¿de acuerdo?”.
El investigador y Chen disputaron por teléfono por un minuto más, antes de que Chen colgara. Sin embargo, el investigador ya había obtenido la admisión.
Llamadas de investigación de derechos humanos
Esta no es la primera admisión. Decenas de llamadas se pueden revisar online. Se ha modificado la voz del investigador de WOIPFG para proteger su identidad. En las grabaciones logra que admitan el conocimiento y participación en estos crímenes de funcionarios del partido.
Chen Rongshan fue un importante objetivo debido a que trabajó con Wang Lijun en un “proyecto de investigación” relacionado con el trasplante de órganos.
Cerca de la ciudad de Jinzhou, en la provincia de Liaoning, Wang fue el director de la Oficina de Seguridad Pública (PSB). Había dirigido “’En sitio’, un Centro de investigación Psicológica”, un laboratorio conectado a la PSB.
Según declaraciones en el discurso de premios de 2006, realizó ejecuciones y tomó parte en la sustracción y trasplantes de órganos, y experimentos relacionados.
“El premio a la contribución especial” patrocinado por la Fundación de Tecnología y Ciencia de Guanghua fue presentado en septiembre del 2006. Guanghua es una organización benéfica que promueve la ciencia bajo el liderazgo directo de la Liga Juvenil Comunista, una de las organizaciones masivas del PCCh usada para reclutamiento y diseminación de los dogmas del Partido en los jóvenes, según su página web.
Wang dijo en su discurso de aceptación [se puede leerlo online] que participó en “miles” de trasplantes de órganos ‘En sitio’.
Wang Lijun tenía una relación cercana a Bo Xilai cuando era el jefe de la PSB en Jinzhou. Más tarde, cuando Bo fue trasferido a Chongqing, Wang lo siguió y fue elegido jefe de policía. Los analistas aseguran que Bo sabía de las actividades de Wang.
Los expertos entrevistados luego de la entrega de este premio, entienden que con “En-sitio” indican que la sustracción de órganos y la ejecución ocurrían cerca o en el mismo lugar del trasplante.
Ethan Gutman, periodista que centra su investigación en las prácticas abusivas del régimen chino como el trasplante de órganos y David Matas, abogado y coautor del texto “cosecha sangrienta” sobre la sustracción de órganos de practicantes de Falun Gong, están convencidos que a juzgar por las declaraciones de Wang, los prisioneros están vivos cuando los órganos son sustraídos, y mueren durante el proceso de extracción.
Gutmann y Matas, también piensan que esos miles de órganos son sustraídos de los practicantes de Falun Gong.
Colaboración dudosa
Wang trabajó con el departamento de Chen en el Hospital N˚205 en un “Proyecto Clave de Anatomía Sin Trauma de la Región Asia-Pacífico”, según el WOIPFG (Organización Mundial para Investigar la Persecución a Falun Gong).
En una llamada telefónica se le pide a Chen que confirme su participación, y lo hizo, antes que se le solicitara admitir el uso de órganos de los practicantes de Falun Gong.
El Dr. Torsten Trey, co-editor de un libro recientemente publicado acerca del abuso de trasplantes de órganos en China, State Organs, dijo que piensa que la llamada telefónica y la admisión son creíbles y encajan en un patrón mucho más amplio.
“Cuando el Dr. Chen se refiere a la corte que aprueba el uso de órganos de los practicantes de Falun Gong, lo que indica es que la sustracción de órganos a practicantes de Falun Gong es una actividad aprobada por el estado, y las cortes están involucradas en el proceso de aprobación”, escribió el Dr. Trey en respuesta al ver la transcripción de la llamada telefónica.
También dijo, “La gente bajo el régimen comunista siempre tiene miedo de cometer errores porque sabe que puede conducir consecuencias fatales”. Así que al referirse directamente al tribunal del órganos de contratación, “Es una sólida confirmación de la declaración, es un doble, sí”. Manifestó.
Que el estado esté involucrado indica que la sustracción de órganos de practicantes de Falun Gong no ha sido hecha bajo tierra por unos pocos médicos, “sino que ha sido ejecutada con completo conocimiento y aprobación del estado”.
Él dice que las entidades mundiales de salud como la Organización Mundial de Salud, y la Asociación Médica Mundial, deben investigar los documentos de las cortes que se debieron producir en el curso de obtención de órganos de los practicantes vivos de Falun Gong por personas como Wang, Lijun y Chen Rongshan.
El Dr. Trey también indicó que la colaboración en investigación científica entre Wang y Chen de “trasplante de órganos después de inyectar drogas” los involucra potencialmente en experimentación humana “en la cual los practicantes de Falun Gong están sujetos a ‘inyecciones de drogas’ luego los órganos son removidos mientras las víctimas todavía están vivas”.
Él agregó: “Esto es muy probable, porque no tiene sentido inyectar drogas a un cadáver para luego extraer los órganos para el trasplante”.
Consecuencia de visa
El trabajo de Chen es reconocido; el 23 de mayo 2006, el Diario de Economía de Liaoxi, publicó un artículo en su edición B4 titulado “Mundo Noble, un médico Militar y la persecución”.
El artículo dice: “Chen Rongshan, director de Urología del Hospital N˚205 del PLA en Jinzhou, ha realizado aproximadamente 568 trasplantes de riñón en los últimos años. Su fama atrajo pacientes de Taiwán, Corea, y Malasia”.
Con la publicación de la reciente admisión, Chen puede tener dificultades para entrar a EE.UU. donde vive su hija. La última vez la visitó con su esposa a principios de este año, según WOIPFG. El grupo planea entregar el registro de su investigación sobre Chen a “los departamentos oficiales de EE.UU”.
La aplicación del formulario para la solicitud de visa de no-inmigrantes DS-160, pregunta desde junio de 2011 ¿“ha participado en el trasplante forzado de órganos humanos”? aquellos que contestan con un ‘sí’ generalmente les niegan la visa.
El departamento de Estado no estuvo disponible para comentarios.
El 13 de junio de 2012, otro investigador llamó a Chen haciéndose pasar por un secretario de Wang Jia. Wang Jia es el ex director del Hospital N˚205, y ahora sirve como viceministro del Ministerio de la Salud del Departamento de Logísticas Conjunta en la Base Militar de Shenyang.
“El ex director me pide que le envíe un mensaje”, dijo el investigador.
Después que Chen empezó a hablar, el investigador dijo: “No importa cual departamento de supervisión venga a investigar la sustracción de órganos de practicantes de Falun Gong para trasplantes, no debe revelar ningún secreto. ¿Puede usted hacer esto?”
“Sí, sí, sí. No hay que ser descuidado hablando de esto y todo estará bien, ¿verdad?”, dijo Chen.
Transcripción de la llamada
Un investigador de WOIPFG llamó a Chen Rongshan, ex director de Urología del Hospital N˚205 de la Liberación del Pueblo en Jinzhou, provincia de Liaoning, el 25 de mayo. El investigador pretendió ser parte del equipo inter-departamental de investigaciones especiales” del asunto de Wang Lijun.
Chen Rongshan ¿Hola?
investigador: Si hola. ¿Es usted el ex director del departamento de Urología del Hospital N˚205, Director Chen Rongshan?
Chen: Sí, sí, sí, ¿dónde está usted?
investigador: Estoy con el equipo inter-departamental de investigaciones especiales” del asunto de Wang Lijun.
Chen: ah, ah, ..ah.
Investigador: Cuando Lijun estaba en Jinzhou en el Buró de Seguridad Pública, él tenía ‘En-sitio un Centro de investigación Psicológica’, así como un instituto que colaboraba con el Hospital N˚205 en algunos proyectos científicos de investigación, ¿podría explicar un poco acerca de esto?
Chen: Mm
Investigador: él tenía un grupo de trasplantes después de inyectar drogas, y el Hospital N˚205 era la unidad de trabajo que colaboraba con ellos. Por favor explíquenos esto.
Chen: Ah…
Investigador: ¿quiere decir que usted colaboró en esto?
Chen: También estaban colaborando en ese entonces la Medicina China, el Hospital Universitario de Medicina China.
Investigador: Wang Lijun nos dijo que algunos de los órganos de trasplante eran de prisioneros de Falun Gong. ¿Es verdad?”
Chen: Todo eso era procesado a través de la corte.
Investigador: fue a través de la corte, ¿verdad?
Chen: Sí, claro.
Investigador: Entonces, ¿estos donantes de Falun Gong detenidos eran suministrados de las prisiones o del sistema de campos de labor forzado?
Chen: Déjeme decir que, lo que quiero decir es que, usted no debería decir, preguntarme acerca de esto ahora, ¿de acuerdo?
Investigador: Porque estamos en este momento …
Chen: Si tiene que hacer esas preguntas debería ir a través de la división política y decirles a los de la división política nuestra que me llamen, ¿OK?
Investigador: Ya hemos consultado con ellos antes de llamarlo a usted
Chen: No, no, no, usted, la división política no me ha llamado, así que no puedo, no puedo, ¿OK?
Investigador: Ya hemos hablado de esto con ellos.
Chen: Dígale a la división política que me llamen.
Investigador: Ya hemos hecho contacto con el director Lin de la división política
Chen: No, nosotros los militares tenemos un código de disciplina. Hay cosas que si tuviéramos que hablar de ellas usted tiene que ir a través de nuestra división política y pedirles que me llamen
Chen: Él ya me dijo que hablara con usted directamente, así que, … Chen Rongshan terminó la llamada.
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