En el núcleo del budismo mahayana, explica Kaira Jewel Lingo, se encuentra la bodichita, la aspiración iluminada de los bodhisattvas de salvar a todos los seres sintientes.

Bodhisattvas como Kannon (chino: Guan Yin) representan el ideal del camino Mahayana, pero todos somos bodhisattvas en la medida en que nos dediquemos al bienestar de los demás. Kannon (sánscrito: Avalokiteshvara), el Bodhisattva de la Compasión, como Madre Misericordiosa, Período Meiji (1868–1912). Pergamino colgante; tinta, color y oro sobre seda. Compra del Museo de Arte de Newark en 1921 / Imagen cortesía del Museo de Arte de Newark

El budismo Mahayana comparte con todas las escuelas de budismo una comprensión de la iluminación como la experiencia de la liberación de todas las impurezas e ilusiones mentales y de tocar la realidad tal como es. El Mahayana difiere de las escuelas anteriores en su énfasis en la bodichita, el camino del bodhisattva y la naturaleza búdica inherente de cada persona como el centro de la iluminación.

La palabra sánscrita bodichita se compone de bodhi , que significa “despierto”, y citta , que a menudo se traduce como “mente”, pero se refiere más ampliamente a “mente-corazón”. Entonces podríamos decir que bodichita significa “la mente-corazón del despertar”.

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