Los protocanónicos son todos los escritos que ni los judíos ni los cristianos en sus diferentes sectas, discuten su “autenticidad”. Todos están de acuerdo en llamarlos “revelados” o “inspirados”. Los protocanónicos del Antiguo Testamento son:
Génesis———- Isaías
Éxodo———-Jeremías
Levítico———- Ezequiel
Números———- Daniel
Deuteronomio———- Lamentaciones
Josué———- Oseas
Jueces———- Joel
Rut———- Amos
1 y 2 Reyes———- Abdías
1 y 2 Crónicas———- Jonás
Nehemías———- Miqueas
Esdras———- Nahum
Ester———- Habacuc
Job———- Sofonías
Salmos———- Ageo
Proverbios———- Zacarías
Cantar de los Cantares———- Malaquías
1 y 2 Samuel
Los del Nuevo Testamento:
Mateo———- Juan
Marcos———- Hechos de los apóstoles
Lucas———- 14 epístolas de Pablo
Los deuterocanónicos, en cambio, son escritos que nunca han sido reconocidos por los rabinos y tardaron en ser incorporados al canon católico, siendo por largo tiemposometidos a discusión. Los protestantes no los toman en cuenta y acusan a los católicos de haber añadido libros apócrifos a la Biblia. Y viceversa, hay recriminación por el otro lado. Aquí no hay consenso. Son polémicos, la manzana de la discordia.
Tobías———- Sabiduría
Judit———- Baruc
1 y 2 Macabeos———- Fragmentos de Ester
Eclesiastés———- Fragmentos de Daniel
Los del Nuevo Testamento:
Epístola de Hebreos———- Epístola de Santiago
Epístola 2 de Pedro———- Epístola de Judas
Epístola 2 y 3 de Juan———- Apocalipsis de Juan
Cabe preguntarse, ¿por qué la Iglesia católica incluye en su canon a algunos apócrifos y a otros no?
Las historias perdidas de la Biblia
Hablemos ahora de los apócrifos. Éstos tienen múltiples nombres según el caso: pseudoepígrafes, literatura intertestamentaria, libros extracanónicos, etc. Han recibido durante siglos innumerables epítetos: desde blasfemias, bastardos, locuras y calumnias hasta basura. Existen apócrifos del Antiguo y Nuevo Testamento.
El término “apócrifo” se refería a escritos de uso privado de una secta. Pero de ser considerados “ocultos” pasaron a ser “sospechosos de herejía” para finalmente significar “falsos”. Han sido excluidos del canon bíblico por no considerarse “inspirados”. Los pertenecientes al Antiguo Testamento son alrededor de cien, pero muchos de ellos han desaparecido (gracias al hobby piromaniaco eclesiástico o simplemente se han perdido) y sólo han quedado menciones de los padres de la Iglesia. Estos son algunos apócrifos judíos:
Eupolemo———- Interdicción de Salomón
Artapano———- 3 y 4 Macabeos
Pseudo-Hecateo———- El libro de Adán
La Carta de Aristeas———- El Libro de Enoc
Martirio de Isaías———- El Libro Secreto de Enoc
Oráculos Sibilinos———- El Libro de los Patriarcas
Apocalipsis de Baruc———- El Libro de Abraham
Vida de Adán y Eva———- La Oración de José
Testamento de los Doce Patriarcas———- El Libro de Eldad y Modad
Paralipómenos de Jeremías———- El Testamento de Moisés
La Muerte de los Profetas———- Los Salmos de Salomón
La Séptima Visión de Daniel———- El Apocalipsis de Alías
Los Misterios de Elías———- La Visión de Isaías
El Testamento de Adán———- El Apocalipsis de Sofonías
Jubileos o Leptogénesis———- El Apocalipsis de Zacarías
El Libro de Lamec———- El Apocalipsis de Esdras
El libro del Gigante Ogías———- La Asunción de Moisés
Penitencia de Jamne y Mambre———- Etc.
¿Cuándo fueron escritos los apócrifos del Antiguo Testamento? Diferentes épocas. Algunos de ellos, al igual que los deuterocanónicos se redactaron durante la invasión helena a Palestina (dinastía seléucida, 200 a.C.). Es decir, fueron escritos en el lapso entre el final del Antiguo Testamento y el Nuevo. (entre el siglo II. a.C. al I de nuestra era). Por eso, se les llamó intertestamentarios. Como tienen influencia griega, no les gusta a los rabinos.