El osario de James fue el hallazgo arqueológico que provocó el encubrimiento más sensacional del siglo XXI.

Desde los primeros cargos de falsificación en 2002 hasta el silencio absoluto de los medios de comunicación al final de la prueba en 2013, lo que demuestra su autenticidad, la historia moderna de la primera evidencia arqueológica de la existencia del maestro de Nazaret y sus hermanos de carne, como se enseña en los evangelios ¿Por qué tanta oposición de las principales religiones y de las más altas instituciones académicas y gobierno israelíes?

Un rompecabezas complicado

Para recomponer este intrincado asunto, importante y delicado, ya que constituye el testimonio epigráfico más antiguo de Jesús de Nazaret , es necesario retroceder al año del descubrimiento del Osario de Santiago: en 2002 Oded Golan, conocido coleccionista y experto en antigüedades israelíes, se contactó con el profesor André Lemaire, el mayor epigrafista semítico del mundo, con sede en la Universidad de la Sorbona, en París, para mostrarle una serie de piezas valiosas y, en particular, para obtener asesoramiento experto sobre un pequeño osario que se remonta aproximadamente al primer siglo, que había comprado muchos años antes.

Lemaire, quedó bastante impresionado al notar la inscripción en el osario: «Yaakov bar Yoseph achui de Yeshua» o «James, hijo de José, hermano de Jesús». Según filólogos, eruditos del antiguo hebreo y arqueólogos que estudiaron el osario, En realidad, se remonta al primer siglo. Para la inscripción solo hubo dudas sobre la última parte, hermano de Jesús.

La inscripción en el osario de james. (Finavon / Dominio Público )

Camille Fuchs, profesora de estadística en la Universidad de Tel Aviv y otros investigadores que se unieron a la investigación, estimaron una gran posibilidad de identificación basada en el hecho de que, si bien la mención del padre es común en este tipo de osarios, la mención de los muertos, el nombre patronal o el nombre del hermano todos juntos son extremadamente raros en la tradición literaria, apareciendo solo en uno de los epígrafes registrados, Rahmani 570.

Esto significaba que había una probabilidad muy alta de que los tres personajes citados fueran los mencionados en los Evangelios. En pocas palabras, fue la primera prueba arqueológica y no simplemente textual de la existencia de Jesús de Nazaret , un descubrimiento extraordinario, el único de su tipo que surgió en el mundo de la arqueología bíblica.

Cabe destacar que los judíos solo usaron este método de entierro entre el año 30 y 70 d.C. Después de la muerte, el cadáver fue colocado en una catacumba durante aproximadamente un año, los huesos se asentaron en osarios de tamaño mediano, decorados con inscripciones y detalles tallados.

La tradición de entierro en ese momento, después de la muerte, el cadáver descansó en una catacumba, luego, después de un año, los huesos se colocaron en un osario. ( Mulderphoto/ Adobe Stock)

Intrigado por esta noticia, en ese momento estaba escribiendo un libro sobre este tema: a lo largo de los años me contacté varias veces con André Lemaire para recibir asesoramiento especializado y el académico francés siempre mantuvo la misma opinión, apoyado en esto por otros expertos en la materia.

Pero el mundo de la arqueología bíblica sufrió un terremoto de proporciones inusuales: este descubrimiento causó tanto revuelo que las autoridades eclesiásticas y los servicios de seguridad de algunas naciones intervinieron y, al no encontrar nada más que cuestionar, centraron sus acusaciones en la parte final del epígrafe: » (…) hermano de Jesús «, que se creía que había sido falsificado y envejecido artificialmente con una pátina química.

¿Por qué tanta oposición?

 Si el osario es de hecho el recipiente de los huesos del apóstol Santiago, uno de los hermanos de Jesús, esto socava el dogma católico de María (la siempre virgen María ), y habría renovado el interés en la figura del maestro de Nazaret algo que el judaísmo y el islam preferirían evitar, y como algunos especialistas me dijeron, había otras razones políticas e ideológicas.

Sin embargo, el 31 de diciembre de 2002, con motivo de la exposición organizada en el Royal Ontario Museo (Canadá), cuando el osario se liberaba de su embalaje, poco después de su llegada, los técnicos del museo se dieron cuenta de que tenía algunas grietas, una de los cuales estaba en la propia inscripción que había causado tanta controversia.

El osario de James fue resquebrajado en el envío. (ActsNewsNetwork / YouTube Screenshot )

Se hizo casi simultáneamente un intento de desacreditar a Oded Golan, acusándolo de falsificar el epígrafe; se instituyó un juicio en el que la IAA (la Autoridad Arqueológica de Israel) y el Gobierno israelí apoyaron la parte de la acusación, mientras que Oded Golan, sus colaboradores y el osario fueron los acusados. De hecho, Golan ya había sido previamente acusado y condenado por falsificación y esto contribuyó a nublar las aguas.

Uno de los encubrimientos más increíbles de la historia

En los doce años del juicio, los medios de comunicación, tanto en la televisión como en la prensa y en la web, difundieron información incorrecta que explicaba cómo el osario se había desenmascarado como una falsificación bien hecha y los falsificadores estaban a punto de ser condenados.

Sin embargo, más y más académicos a lo largo de los años, y estos son los mejores especialistas del mundo, después de pruebas e investigaciones científicas, se han convencido de que la fiscalía no tenía base para respaldar la tesis de la falsificación bien hecha.

Para descubrir la verdad, volví a contactar al profesor Lemaire, quien me escribió: «(…) el osario es absolutamente auténtico, pero hay fuerzas políticas y religiosas interesadas en hacer que desaparezca el hallazgo». Un encubrimiento de proporciones sin precedentes, cuyo drama tuvo lugar ante nuestros ojos.

Al final del juicio, los sospechosos del grupo Oded Golan fueron absueltos, el tribunal retiró un cargo tras otro a medida que surgían más y más pruebas clarificadoras.

El 24 de junio de 2009, mientras mi novela IL SETTIMO SEPOLCRO estaba a punto de publicarse en Italia, cuyo argumento gira en torno al osario de James, Oded Golan me invitó a llamarlo a Israel: lo llamé por teléfono y me dijo con extrema amabilidad como eran realmente las cosas.

Si bien algunos estudiosos apoyaron inicialmente la tesis de la fiscalía, ahora todos los científicos estaban de acuerdo: un análisis químico había determinado que la pátina depositada en la inscripción era auténtica. Además, se encontró un microorganismo en la inscripción y en el osario, un hongo que tarda al menos cien años en expandirse unos centímetros.

Cubrió una vasta área del osario y, en particular, se detectó su presencia en toda la inscripción. Esto significó que su datación tuvo que ser retroactiva por la fuerza hasta hace muchos siglos, aproximadamente hasta el siglo I d.C, y lo mismo se aplica a todo el epígrafe.

Al probar el osario de James, se descubrió un hongo que demuestra que el antiguo artefacto era auténtico. (ActsNewsNetwork / YouTube Screenshot )

Le hice a Golan la misma pregunta que le planteé a Lemaire, por qué había tanta oposición al osario, y él me dio la misma respuesta que el especialista francés: «(…) Esta es una pregunta muy delicada porque El Vaticano no admite la existencia de los hermanos de Jesús, además, la IAA y el gobierno que había apoyado a sus partidos habían planteado tanto revuelo que ahora se había creado una verdadera cuestión de imagen: el lobby de la IAA es muy poderoso y admitir un resonante error habría sido perjudicial para su credibilidad pública.

Además, varios estudiosos al principio temían ir en contra de la máxima autoridad para el control del patrimonio arqueológico y luego decidieron al principio apoyar las evaluaciones. Pero ahora todo está claro, el juicio continúa y el tribunal está cada vez menos convencido de las tesis iniciales. El juicio podría terminar en unos pocos meses, pero la IAA y el gobierno israelí no quieren perder la cara y continuar una batalla que ya han perdido «.

Un misterio extraordinario bajo los ojos de todos: con el tiempo, la verdad se reveló limpia y claramente, excepto por la mayoría de la gran audiencia, influenciada por la opinión ofrecida por los medios de comunicación, totalmente equivocada sobre el tema, el hallazgo sigue siendo falso. Solo recientemente algunas de las enciclopedias en línea han actualizado la información relacionada con el Osario de James, cerrando definitivamente el caso.

El problema fundamental es que todo sobre el tema sigue siendo información especializada reservada para una audiencia muy selecta y restringida, la de los especialistas en arqueología bíblica, sin embargo, puede ver las últimas noticias aquí en la revista BAR ( Bible Archaeology Review ).

La revista BAR, en sus numerosos artículos dedicados al juicio del siglo, siempre ha sostenido que el osario de James no es falso: el juez cerró definitivamente el juicio al afirmar que «el hallazgo es auténtico. La certificación es ahora verificada y fuera de cualquier duda razonable. Oded Golan es absuelto de todos los cargos «.

El osario de Santiago y su inscripción se consideraron auténticos. (syyenergy7 / captura de pantalla de YouTube )

Recientemente tuve la oportunidad de contactar nuevamente con el profesor Lemaire y él me dijo que siempre había mantenido la misma opinión: percibí claramente por sus palabras una fuerte amargura, probablemente debido a la falta de interés por parte de los medios de comunicación y su fuerte oposición, mientras que a lo largo de los años apoyó su tesis, que finalmente resultó ser correcta.

De todos modos, como suele suceder en la historia, uno de los hallazgos arqueológicos más importantes de la historia, la única evidencia de la existencia de Cristo, desaparece en una cortina de silencio, en la niebla efectiva de información errónea y noticias falsas.

¿Quién fue Santiago el justo?

Hijo de José y María, y hermano de carne de Jesús, Santiago fue el escritor del Libro de Santiago. Al comienzo del ministerio de Jesús, parece ser uno de sus hermanos no creyentes cuando comentaron: «Se ha vuelto loco» (Mr 3:21). Sin embargo, después de la muerte de Jesús y antes de Pentecostés 33 d. Se le dice a Santiago que esté con su madre, hermanos y los apóstoles en una cámara alta en Jerusalén para orar.

Jesús se apareció personalmente a Santiago, como se informó en 1 Corintios 15: 7, lo que convenció a este antiguo incrédulo de que realmente era el Mesías. Eventualmente, Santiago se convirtió en un miembro muy respetado de la iglesia de Jerusalén, al ser considerado como un apóstol, o un enviado, un discípulo enseñado y entrenado personalmente por Jesús, con un importante papel de liderazgo en la congregación cristiana.

Los Hechos y las Cartas de Pablo nos dan una visión más clara del hombre Santiago varios años después, como anciano de la congregación de Jerusalén y parte del Cuerpo Gobernante de los cristianos.

Pablo implica en su carta a los corintios, escrita sobre el año 55 d. C., que Santiago estaba casado, como la mayoría de los apóstoles y ancianos (1 Corintios 9: 5).

María Magdalena y los doce apóstoles. ( Stig Alenas / Adobe Stock)

Santiago es conocido también como Santiago el Justo, refiriéndose a su forma de vida conocida. Desafortunadamente, no tenemos muchas noticias sobre la vida de Santiago y menos aún sobre su muerte: solo Josefo (Titus Flavius ​​Josefo nacido Yosef ben Matityahu) informa en sus Antigüedades judías, XX, 200 (ix, 1) que la muerte de Santiago ocurrió durante el Intervalo entre la muerte del gobernador Festo, alrededor del 62 d.C y la llegada de su sucesor Albino.

El pasaje dice: » (…) El sumo sacerdote Anano (Ananías) convocó a los jueces del Sanedrín y trajo ante ellos a un hombre llamado Jacobo, el hermano de Jesús que fue llamado el Cristo, y algunos otros. Los acusó de haber transgredido la ley y los había entregado para ser apedreados «.

Los hermanos y hermanas de Jesús y el dogma de la eterna virginidad de María

El 1 de noviembre de 1950, el papa Pío XII, Eugenio Pacelli, quien como representante del Vaticano había firmado el Concordato con Hitler (1933), estableció un nuevo dogma que los creyentes deberían aceptar como un misterio de fe, no demostrable, el llamado dogma di Maria sempre vergine (dogma de María siempre virgen). Definía el estado de perpetua virginidad de la Madre de Jesús incluso después de su matrimonio con José.

La explicación dada por las autoridades católicas para apoyar el dogma, no coincide con los testimonios de los evangelios. El término griego para los hermanos y hermanas de Jesús utilizado en los Evangelios (incluso en las traducciones posteriores donde hubo un original arameo / judío) nunca indica primos o parientes en el sentido genérico, como enseña la Iglesia, sino que indica hermanos carnales de la misma útero o misma madre.

Además, Mateo 1: 24,25 dice claramente: «Entonces José se despertó de su sueño e hizo lo que el ángel de Jehová le había dicho y llevó a su esposa a casa. Pero él no tuvo relaciones sexuales con ella hasta que ella dio a luz un hijo y lo llamó Jesús «.

La Virgen María, madre de Jesús y sus hermanos y hermanas. ( t0m15 / Adobe Stock)

Luego, después del nacimiento de Jesús, José tuvo una vida sexual normal con su esposa que llevó al nacimiento de varios hijos. Los cuatro Evangelios, los Hechos de los Apóstoles y dos de las cartas de Pablo mencionan a los «hermanos del Señor», «el hermano del Señor», «sus hermanos», «sus hermanas», que indican por nombre cuatro de estos «hermanos» Santiago, José, Simón y Judas. (Mt 12:46; 13:55, 56; Mr 3:31; Lu 8:19; Jn 2:12; Hechos 1:14; 1Co 9: 5; Gál. 1:19).

Los estudiosos generalmente están de acuerdo en que la familia de Jesús estaba compuesta por dos padres y al menos cuatro hermanos y hermanas, hijos naturales de José y María, tal vez más.

Durante el ministerio de Jesús, los evangelios nos dicen que «sus hermanos no ejercieron fe en él», y esto ciertamente excluye que ellos eran sus hermanos en el sentido espiritual. (Jn 7: 3-5): como hemos visto antes, Santiago estaba entre estos. La tesis católica de que la palabra hermano tiene el significado más amplio de primo no es correcta, ya que consideramos la evidencia sintáctica del Nuevo Testamento griego: cuando en los evangelios se habla de los hermanos de carne de Jesús, se utiliza el adelfòs griego (hijo de misma madre), mientras que en el caso de un pariente se usa el término syggenòs, o en el caso de un primo anepsiòs. En última instancia, no hay duda, Jesús tuvo varios hermanos y hermanas, hijos e hijas de José y María.

Imagen de Portada: Osario de Santiago. Fuente: Finavon /  Dominio Público.

Autor Pierluigi Tombetti

Pierluigi Tombetti es un historiador italiano y autor de Il Settimo Sepolcro ( The Seventh Grave )

https://www.ancient-origins.es/artefactos-otros-artefactos/jesus-nazareth-005351