En esta auspiciosa ocasión, cuando conmemoramos el nacimiento, la iluminación y la entrada en Mahaparinirvana del Buda, ofrezco mis saludos a los compañeros budistas de todo el mundo.

Buda Shakyamuni nació como príncipe del clan Shakya en la antigua India hace unos 2600 años. Las Tradiciones Pali y Sánscrito declaran que el Buda alcanzó la iluminación al amanecer del día de luna llena que llamamos Buda Purnima. Ambas tradiciones coinciden en que él no se iluminó desde el principio, sino que se convirtió en el Buda al reunir las condiciones adecuadas y esforzarse por acumular las dos reservas de mérito y sabiduría. De acuerdo con la Tradición Sánscrita, tuvo que hacer eso durante muchos eones e implicó la manifestación de los cuatro cuerpos de un Buda: el Cuerpo de la Verdad Natural, el Cuerpo de la Verdad de la Sabiduría, el Cuerpo de Disfrute Completo y el Cuerpo de Emanación.

La absorción completa de un Buda en la meditación sobre la vacuidad es el Cuerpo de la Verdad de la Sabiduría, del cual se manifiesta en diferentes formas. El Cuerpo de Disfrute Completo se les aparece a los Bodhisattvas Arya, mientras que el Cuerpo de Emanación es visible para todos. Buda Shakyamuni era un Cuerpo de Emanación Supremo, la fuente de un flujo continuo de actividades para beneficiar a los seres sintientes.

La enseñanza del Buda es esencialmente práctica. No es solo para un grupo de personas o un país, sino para todos los seres sintientes. Las personas pueden seguir este camino según su capacidad e inclinación. Yo, por ejemplo, comencé mi educación budista cuando era niño y, aunque ahora tengo casi 86 años, todavía estoy aprendiendo. Por lo tanto, siempre que puedo, animo a los budistas que conozco a ser budistas del siglo XXI, a descubrir lo que realmente significa la enseñanza y a ponerla en práctica. Esto implica escuchar y leer, pensar en lo que ha escuchado y leído y familiarizarse profundamente con ello.

Aunque nuestro mundo ha cambiado sustancialmente desde la época del Buda, la esencia de su enseñanza sigue siendo tan relevante hoy como lo era hace 2600 años. Tanto la Tradición Pali como la Tradición Sánscrita poseen métodos para lograr la liberación de la ignorancia y el sufrimiento. El consejo del Buda, expresado de manera simple, fue evitar dañar a los demás y ayudarlos siempre que podamos y de cualquier manera posible.

Podemos empezar a hacer esto reconociendo que todos los demás son como nosotros en el sentido de que quieren felicidad y no les gusta el sufrimiento. Buscar la alegría y la libertad del sufrimiento es un derecho de nacimiento de todos los seres. Pero la felicidad personal depende en gran medida de cómo nos relacionamos con los demás. Al desarrollar un sentido de respeto por los demás y una preocupación por su bienestar, podemos reducir nuestro propio egocentrismo, que es la fuente de muchos de nuestros propios problemas, y realzar nuestros sentimientos de bondad, que son una fuente natural de alegría.

En este día auspicioso, los budistas celebrarán servicios de oración en lugares sagrados como Bodhgaya, Lumbini y Kandy, así como en otras tierras budistas. Unámonos todos para hacer todo lo posible para superar las amenazas globales que enfrentamos, incluida la pandemia de Covid-19 que ha traído tanto dolor y dificultades a todo el mundo.

Con mis oraciones y buenos deseos,

Dalai Lama

https://www.dalailama.com/news/2021/his-holiness-the-dalai-lamas-message-for-buddha-poornima-vesak