De acuerdo con las escrituras Jain todos los Jinas han nacido en la casta guerrera, nunca entre los brahmanes. La primera llamada Rishabha, quien nació un casi indeciblemente un tiempo atrás y vivía 8.400.000 años, era el hijo de un rey de Ayodhya. Pero a medida que las edades transcurrido, las vidas de sus sucesores y los intervalos que los separaban se hicieron más cortos. Parsva, el Jina veintitrés, debe tener alguna base histórica 2 .

Se nos dice que vivió 250 años antes de Mahavira, que sus seguidores aún existía en el momento de la segunda: que permite el uso de ropa y enseñó que cuatro ni cinco votos fueron necesarios 3 . Tanto Jain y las escrituras budistas apoyan la idea de que Mahavira fue un renovador y reformador y no un originador. Los primeros no hacen hincapié en la novedad de su revelación y el jainismo convite último como una forma bien conocida de error sin indicar que era nuevo o atribuible a una sola persona. Mahavira, o el gran héroe, es la denominación común de los veinte º Jina pero su nombre personal era Vardhamana. Él era un contemporáneo de Buda, pero un poco más viejo y pertenecía a un clan Kshatriya, diversamente llamado Jñâta, Nata, o Naya. Sus padres vivían en un suburbio de Vaisali y eran seguidores de Parsva. Cuando estaba en sus treinta y un años que decidió morir por inanición voluntaria y después de su muerte, él renunció al mundo y se puso a pasear desnudo en el oeste de Bengala, soportando alguna persecución, así como penitencia auto-infligidas.

Después de trece años de esta vida, que él creía que había alcanzado la iluminación y apareció como el Jina, el jefe de una orden religiosa llamada Nirgaṇṭhas (o Nigaṇṭhas). Esta palabra, que significa sin restricciones o libre de ataduras, es el nombre con el que los jainistas son generalmente conocidos en la literatura budista y ocurre en sus propias escrituras, aunque poco a poco cayó en desuso. Posiblemente fue la designación de una orden que dice que fue fundada por Parsva y aceptado por Mahavira. Las cuentas escasos de su vida cuentan que él continuó viajando durante casi treinta años, y engendró once discípulos principales. Al parecer influenciado mucho la misma región que el Buda y entró en contacto con las mismas personalidades, como reyes y Bimbisara Ajatasattu.

Tuvo relaciones con Makkhali Gosala y sus discípulos disputaron con los budistas 4 pero no parece que se haya conocido Gotama. Murió a la edad de setenta y dos a la pava cerca de Rajagaha. Sólo uno de sus principales discípulos, Sudharman, él sobrevivió y un cisma estalló inmediatamente después de su muerte. Ya había habido una en el decimoquinto año de su enseñanza provocada por su hijo-en-ley.

http://www.wisdomlib.org/buddhism/book/hinduism-and-buddhism-vol-1/d/doc6118.html