{"id":259949,"date":"2016-08-23T18:00:01","date_gmt":"2016-08-23T16:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=259949"},"modified":"2016-08-20T10:46:34","modified_gmt":"2016-08-20T08:46:34","slug":"alan-jacobs-quien-soy-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=259949","title":{"rendered":"Alan Jacobs: \u00bfQui\u00e9n soy yo?"},"content":{"rendered":"
\n

Un di\u00e1logo sobre la naturaleza del Ser<\/h3>\n
por Paula Marvelly Entrevista llevada a cabo en la primavera de 2010 en Londres<\/address>\n<\/header>\n

\"Alan<\/a><\/p>\n

Alan Jacobs es actualmente Presidente de la Fundaci\u00f3n Ramana Maharshi en Reino Unido. En una entrevista con la Editora de The Culturium<\/cite>, Paula Marvelly, habla de su viaje espiritual, las ense\u00f1anzas de Bhagavan Sri Ramana Maharshi y la respuesta a la pregunta m\u00e1s fundamental de todas, \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb<\/p>\n

Paula Marvelly<\/b>: Estar\u00eda bien si usted pudiera delinear los puntos en su vida donde ha habido alg\u00fan tipo de significado espiritual y los puntos clave cuando ha podido ver que hab\u00eda algo m\u00e1s de lo que pensaba que usted era.<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: Mi padre era un hombre religioso \u2015 era un Judio ortodoxo y me llevaba a la sinagoga cada semana a partir de los cinco a\u00f1os, as\u00ed que tuve una entrada en la espiritualidad desde una edad temprana.<\/p>\n

<\/p>\n

Durante la guerra, fui evacuado a Am\u00e9rica y cuando volv\u00ed, fui al Malvern College y el director, a quien admiraba mucho, era un cristiano verdaderamente espiritual. Cuando me un\u00ed a su Clase Divinidad, se interes\u00f3 en m\u00ed porque reconoci\u00f3 que hab\u00eda algo que estaba diciendo que era diferente. Me invit\u00f3 a su grupo de discusi\u00f3n, por lo que fue la primera vez que particip\u00e9 en un di\u00e1logo espiritual.<\/p>\n

Cuando sal\u00ed de la escuela, tuve que hacer el servicio militar. Cuando regres\u00e9 y volv\u00ed a la sinagoga, hab\u00edan nombrado a un nuevo rabino llamado Rabino Louis Jacobs, que era realmente excepcional. Era un gran te\u00f3logo y pensador profundo. Una vez m\u00e1s, me un\u00ed a su grupo de discusi\u00f3n porque algo me atra\u00eda mucho de lo que estaba diciendo.<\/p>\n

Un d\u00eda, dio un serm\u00f3n en el que dijo que no hay que dar por sentado lo que o\u00edmos; que tenemos que ser nuestra propia autoridad y hacer nuestra propia investigaci\u00f3n, nuestra propia b\u00fasqueda de la verdad. Esto me impresion\u00f3 mucho porque no era s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de aceptar las ense\u00f1anzas tradicionales.<\/p>\n

Luego, alrededor de esa \u00e9poca, tuve lo que yo llamo la primera \u00abexperiencia real\u00bb. Yo hab\u00eda empezado a hacer hatha<\/i> yoga con el fin de mantenerme en forma y un d\u00eda estaba sentado con las piernas cruzadas en un estado de meditaci\u00f3n y, de repente, estaba envuelto por un silencio muy profundo que me abrazaba. Luego una voz habl\u00f3 en voz muy alta en el silencio y dijo, \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb<\/p>\n

En ese momento, yo no sab\u00eda muy bien qu\u00e9 hacer con esto. Pero ten\u00eda un amigo que era muy ducho en asuntos espirituales y le cont\u00e9 lo ocurrido y me dijo que yo deber\u00eda ir a ver a Kenneth Walker, que fue uno de los principales maestros del m\u00e9todo Gurdjieff en Inglaterra. Yo ten\u00eda entonces 27 a\u00f1os.<\/p>\n

Fui a ver a Kenneth Walker y me pidi\u00f3 que le acompa\u00f1ara a su grupo de discusi\u00f3n. Estaba muy impresionado con \u00e9l. De hecho, me encantaba en el sentido de que \u00e9l parec\u00eda ser una persona muy genuina. Entonces me involucr\u00e9 en la Sociedad Gurdjieff ya que parec\u00eda cumplir todas mis necesidades. Me gust\u00f3 la gente y la ense\u00f1anza me atra\u00eda y te convierte en alguien con m\u00fasculo espiritual.<\/p>\n

PM<\/b>: \u00bfEn qu\u00e9 tradici\u00f3n se inspir\u00f3 Gurdjieff?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: Principalmente suf\u00ed pero es una versi\u00f3n occidentalizada que ha sido personalizada. \u00c9l encontr\u00f3 a los suf\u00edes durante su gira por Oriente Medio.<\/p>\n

Fundamentalmente, los principios son que todo lo que haces se debe hacer con atenci\u00f3n. El hombre est\u00e1 dormido y con el fin de despertar, es una cuesti\u00f3n de atenci\u00f3n. Hay una ense\u00f1anza donde el foco central se llama Auto-Recuerdo. El esfuerzo es recordar el Ser.<\/p>\n

Hubo algunos buenos maestros all\u00ed y me encontr\u00e9 a m\u00ed mismo participando en la jerarqu\u00eda \u2015 fui nombrado secretario de esto y secretario de lo otro. Despu\u00e9s de once a\u00f1os, como llegu\u00e9 a conocer a las personas que estaban dirigi\u00e9ndolo, llegu\u00e9 a ver que la gente era maravillosa como maestros, pero cuando se trataba de su vida personal, hab\u00eda mucha lucha de poder, de negatividad y descontento.<\/p>\n

Alrededor de ese tiempo, J. Krishnamurti<\/a> apareci\u00f3 en escena en Inglaterra. Ense\u00f1aba en Wimbledon y m\u00e1s tarde en Brockwood Park. Se me ocurri\u00f3 que realmente deber\u00eda tener un maestro vivo. En la Sociedad Gurdjieff, Gurdjieff estaba muerto y no hab\u00eda nadie que realmente pudiera declarar que hab\u00eda despertado o no, a pesar de que eran almas avanzadas.<\/p>\n

Krishnamurti parec\u00eda ser la respuesta para m\u00ed en ese momento. Era un orador maravilloso, din\u00e1mico en la plataforma y todo lo que dec\u00eda parec\u00eda tener sentido. El principio fundamental era la conciencia \u2015 debes estar continuamente atento o consciente de lo que est\u00e1 ocurriendo interiormente, que a su vez dar\u00eda lugar a una especie de Auto-conocimiento. Trat\u00e9 de seguir su ense\u00f1anza, pero de nuevo me vi envuelto en la maquinaria. Sol\u00eda dirigir un grupo de discusi\u00f3n conjuntamente con un hind\u00fa llamado Kishor Parekh e hicimos esto durante un n\u00famero de a\u00f1os. Tambi\u00e9n me encontr\u00e9 con Krishnamurti en dos ocasiones.<\/p>\n

En un determinado momento, fui a Rusia. Estaba trabajando como comerciante de arte en ese momento y visit\u00e9 el Museo del Hermitage en San Petersburgo. Durante mi viaje, com\u00ed ostras y me puse muy enfermo de hepatitis. Mi esposa, que tambi\u00e9n segu\u00eda estas ense\u00f1anzas conmigo, me trajo una revista de yoga para leer mientras me recuperaba y en ella hab\u00eda una foto de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Cuando miraba la imagen, me parec\u00eda decir, ahora est\u00e1s preparado para m\u00ed.<\/p>\n

Antes de esto, yo ya hab\u00eda tenido otras dos experiencias \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb \u2015 la primera vez en un taller de Douglas Harding<\/a> y la segunda con uno de los amigos de Douglas, Alan Rowlands, que era un maestro del M\u00e9todo Alexander.<\/p>\n

As\u00ed que en la tercera experiencia me lanc\u00e9 sobre las ense\u00f1anzas de Sri Ramana y le\u00ed todo lo que pude e hice todo lo que pude para entenderlo. El mentor que tuve en este momento era Sri V. Ganesan, que era el sobrino nieto de Bhagavan, y que quer\u00eda poner en marcha una fundaci\u00f3n en Inglaterra.<\/p>\n

Me eligieron para ayudar a Nair Vasudevan, que en realidad se hab\u00eda sentado a los pies de Sri Ramana. Pero despu\u00e9s de tres a\u00f1os m\u00e1s o menos de funcionamiento de la Fundaci\u00f3n Ramana Maharshi, Nair Vasudevan quer\u00eda dejarla porque quer\u00eda vivir en el campo y entrar en retiro y dedicarse a escribir \u2015 no quer\u00eda viajar m\u00e1s a Londres. As\u00ed que le pregunt\u00e9 a Ganesan sobre qui\u00e9n iba a dirigir la Fundaci\u00f3n a partir de ahora y me dijo que era yo. Le dije que no estaba preparado as\u00ed que me dijo que fuera a ver a Robert Adams<\/a>.<\/p>\n

Mi esposa hab\u00eda muerto de repente durante el periodo transitorio \u2015 ella era mi primera mujer y estuvimos casados durante veintitr\u00e9s a\u00f1os y tuvimos tres hijos. Me cas\u00e9 de nuevo posteriormente con una practicante Jungiana y doctora en medicina \u2015 ese matrimonio dur\u00f3 diez a\u00f1os, pero finalmente se rompi\u00f3.<\/p>\n

Entonces conoc\u00ed a Jane Adams y nos enamoramos y entonces dej\u00e9 a mi segunda esposa y me fui a vivir con Jane. Jane se convirti\u00f3 en Secretaria de la Fundaci\u00f3n Ramana Maharshi del Reino Unido. Los dos juntos fuimos a ver a Robert Adams en Am\u00e9rica. Robert Adams era un j\u00f1ani<\/i>, as\u00ed que ten\u00eda entonces una influencia real de un verdadero maestro. Una vez m\u00e1s, Robert tom\u00f3 un inter\u00e9s personal en m\u00ed.<\/p>\n

Robert Adams permaneci\u00f3 en realidad con Sri Ramana Maharshi durante tres a\u00f1os entre 1947-1950. Escribi\u00f3 algunos libros maravillosos \u2015 Silence of the Heart<\/cite>, Partes I y II. Despu\u00e9s de que Jane y yo estuvi\u00e9ramos con \u00e9l durante unas siete semanas, lamentablemente muri\u00f3 \u2015 desarroll\u00f3 c\u00e1ncer de h\u00edgado y todo sucedi\u00f3 muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Tras la muerte de Robert, Jane y yo fuimos a visitar a Ramesh Balsekar<\/a> en Mumbai en el transcurso de unos tres a\u00f1os. \u00c9l era un hombre muy paternal \u2015 pod\u00edas relajarte totalmente con \u00e9l y era un hombre de cierto peso y capacidad intelectual considerables. Metaf\u00edsicamente, \u00e9l me ayud\u00f3 mucho con la ense\u00f1anza.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tuve influencias de la filosof\u00eda occidental, sobre todo de Schopenhauer, que es el puente entre la filosof\u00eda de Oriente y Occidente \u2015 \u00e9l hab\u00eda le\u00eddo los Upanishads<\/cite> y el Gita<\/cite> y explica muy bien la forma en que maya funciona y que el mundo es una idea y representaci\u00f3n.<\/p>\n

Por esa \u00e9poca, empec\u00e9 a ir al Ramanasramam en Tiruvannamalai, Tamil Nadu, India, con bastante regularidad, una vez al a\u00f1o. En un momento dado, me encontr\u00e9 con un viejo amigo all\u00ed en quien confiaba y me dijo que hab\u00eda llegado en el momento adecuado, hay una nueva maestra maravillosa en la colina.<\/p>\n

Me tom\u00e9 todo esto con cautela porque hab\u00eda o\u00eddo todas estas historias antes, pero luego me dijeron que Mira Pagoux, la segunda esposa de Papaji<\/a>, hab\u00eda dicho que esta nueva maestra era el \u00fanico ser libre que hab\u00eda conocido en la India desde Papaji. As\u00ed que pens\u00e9 que deb\u00eda ir.<\/p>\n

La maestra era Radha Ma. Cuando la conoc\u00ed, sent\u00ed una conexi\u00f3n inmediata, como si algo saliera de ella que era sagrado \u2015 me impact\u00f3 profundamente en el coraz\u00f3n. Una vez m\u00e1s, ella tom\u00f3 un inter\u00e9s personal en m\u00ed y pas\u00f3 alg\u00fan tiempo corrigiendo mi punto de vista de la ense\u00f1anza y me hizo interiorizar mucho m\u00e1s de lo que lo hab\u00eda hecho anteriormente.<\/p>\n

\"Radha
Radha Ma<\/figcaption><\/figure>\n

Yo hab\u00eda sido m\u00e1s o menos un \u00abmedio bhakta<\/i>\u00ab, pensando que Dios estaba principalmente fuera. Radha Ma me empuj\u00f3 hacia el interior. Despu\u00e9s de eso, mantuve el contacto con ella continuamente. Iba all\u00ed todos los a\u00f1os y ella me guiaba en la sadhana<\/i> (pr\u00e1ctica espiritual). Manten\u00edamos correspond\u00eda por correo electr\u00f3nico y me convert\u00ed en una de sus personas m\u00e1s cercanas en su c\u00edrculo.<\/p>\n

As\u00ed que esa es la historia de la b\u00fasqueda. Cuando Ganesan finalmente decidi\u00f3 abandonar la Fundaci\u00f3n, me convert\u00ed en el Presidente. He estado al cuidado de la Fundaci\u00f3n Ramana Maharshi del Reino Unido desde hace veinte a\u00f1os. Jane y yo tambi\u00e9n decidimos vivir separados, aunque seguimos siendo muy buenos amigos.<\/p>\n

Me mantuve en contacto con Radha Ma hasta su reciente muerte por auto-inmolaci\u00f3n. Nadie est\u00e1 totalmente seguro de lo que le pas\u00f3. S\u00f3lo ten\u00eda cuarenta y dos a\u00f1os.<\/p>\n

Desde el monasterio en Tiruvannamalai, fundado por ella, me escribieron y me dijeron que en su opini\u00f3n era un caso de lo que se llama jiva samadhi<\/i>, que se refiere a alguien de muy alto logro espiritual que toma la decisi\u00f3n de abandonar el cuerpo porque quiere estar en otro plano de existencia con el fin de ayudar a las personas que ama. Ella sent\u00eda que pod\u00eda hacer esto de manera m\u00e1s eficaz desde otro lugar en vez de de d\u00f3nde estaba.<\/p>\n

Ella no ten\u00eda miedo. Seg\u00fan se cuenta se arroj\u00f3 al fuego, riendo alegremente. La llevaron al hospital, pero las quemaduras eran demasiado profundas. Y ahora las personas que estaban cerca de ella est\u00e1n esperando a ver si hay alg\u00fan mensaje de ella. Esto es lo que los swamis de su monasterio me han dicho y yo les creo.<\/p>\n

Me invitaron hace relativamente poco tiempo para editar el libro Face to Face With Reality<\/cite> (Cara a cara con la realidad) de otra gran maestra, Rajini Menon. Ella es tambi\u00e9n un j\u00f1ani<\/i>, que responde a preguntas por correo. Su direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico se da al final del libro, que fue publicado por Yogi Impresions. La invitamos a Londres, causando una gran impresi\u00f3n en nuestro satsang<\/i>. Ella tambi\u00e9n ha hecho algunos excelentes v\u00eddeos en YouTube.<\/p>\n

\"Rajini
Rajini Menon<\/figcaption><\/figure>\n

Al igual que Anandamayi Ma<\/a>, todas sus sadhana<\/i>s fueron realizadas en una vida anterior. Ella da los detalles de su despertar en el pr\u00f3logo de su libro. Yo tambi\u00e9n he escrito un prefacio. Es una mujer extraordinaria. El libro fue avalado por Swami Dayananda Saraswati<\/a>, la autoridad l\u00edder en Vedanta en ese momento. Fue un privilegio editar su libro, especialmente porque ella estaba familiarizada con las ense\u00f1anzas de Sri Ramana Maharshi, habiendo visitado su ashram un n\u00famero de veces.<\/p>\n

PM<\/b>: Por lo tanto, en su opini\u00f3n, en comparaci\u00f3n con toda la gente que ha le\u00eddo, \u00bfdir\u00eda que las ense\u00f1anzas de Sri Ramana Maharshi son los m\u00e1s altas y m\u00e1s profundas?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: S\u00ed, estoy totalmente convencido. En el libro que he escrito, Sri Ramana Maharshi: Gur\u00fa Supremo<\/cite>, en mi introducci\u00f3n argumento que, tradicionalmente, cada mil a\u00f1os, aparece en el planeta un gur\u00fa supremo.<\/p>\n

Shankara<\/a> lo fue hace poco m\u00e1s de mil a\u00f1os \u2015mil doscientos a\u00f1os m\u00e1s o menos\u2015 y lo que hizo como gur\u00fa supremo fue codificar toda la ense\u00f1anza Advaita de los Upanishads. Despu\u00e9s, viaj\u00f3 por la India creando varios centros mon\u00e1sticos, establecimiento la ense\u00f1anza del Vedanta Advaita y haci\u00e9ndola accesible durante un largo per\u00edodo.<\/p>\n

La tradici\u00f3n tambi\u00e9n dice que cuando el planeta llega a un punto bajo en el dharma, aparece un sabio del m\u00e1s alto calibre. Bhagavan vino a comienzos del siglo pasado, cuando est\u00e1bamos entrando en la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, las bombas at\u00f3micas y el holocausto, por lo que este es un per\u00edodo realmente muy bajo. Tambi\u00e9n naci\u00f3 en el festival del Se\u00f1or Shiva.<\/p>\n

Lo que Sri Ramana ha hecho como gur\u00fa supremo es que \u00e9l ha dado comienzo a un renacimiento del Vedanta Advaita. Antes de venir \u00e9l, estaba reservado s\u00f3lo para los iniciados brahmanes o gur\u00fas. \u00c9l lo hizo accesible a todo el mundo. Deliberadamente hizo que su ense\u00f1anza fuera hacia Occidente, a trav\u00e9s de Paul Brunton<\/a> y otros, y entonces dio a conocer la Auto-indagaci\u00f3n p\u00fablicamente.<\/p>\n

Durante cincuenta a\u00f1os, Sri Ramana ense\u00f1\u00f3 en Arunachala y ha marcado la pauta para el pr\u00f3ximo milenio, de la misma manera que lo hizo Shankara, por lo tanto lo considero como un gur\u00fa supremo. El gur\u00fa de los gur\u00fas.<\/p>\n

Anandamayi Ma, cuando coloc\u00f3 la primera piedra para el samadhi<\/i> (mausoleo) de Sri Ramana, hizo el comentario de que \u00e9l era el sol y que ellos eran s\u00f3lo las estrellas.<\/p>\n

PM<\/b>: \u00bfCu\u00e1les son los principios esenciales de las ense\u00f1anzas de Sri Ramana Maharshi?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: Hay dos principios fundamentales \u2015 uno es el aspecto devocional de la rendici\u00f3n o entrega. Partimos del principio de que el Ser o S\u00ed mismo (Self<\/i>) est\u00e1 en todo el mundo, pero la gente no lo sabe porque est\u00e1 ocluida por la mente egotista, la charla continua de la mente y todo tipo de tendencias latentes, que en Occidente llamar\u00edamos el subconsciente. Estas crean una nube y por consiguiente las personas no est\u00e1n en contacto con su verdadero Ser.<\/p>\n

Este Ser real est\u00e1 en todo el mundo y es el gur\u00fa interior. El Bhagavad Gita<\/cite> dice que hay un gur\u00fa interior en todo el mundo. Lo que realmente ocurre es que si uno se entrega a este gur\u00fa interior, si tienes la fe suficiente para entregarte a este gur\u00fa interior dentro de ti, entonces recibes orientaci\u00f3n.<\/p>\n

La gracia viene en proporci\u00f3n al esfuerzo que haces \u2015 en realidad eres guiado y la sadhana<\/i> es dirigida. Es un proceso gradual y suave, porque si ocurriera demasiado r\u00e1pido, el poder de la Consciencia plena fuera demasiado intenso \u2015 el sistema nervioso no podr\u00eda soportarlo. As\u00ed que es un proceso gradual, suave, de eliminaci\u00f3n de las tendencias latentes, que son llamadasvasanas<\/i>, a trav\u00e9s de la entrega al satguru<\/i> en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Luego, junto con eso, est\u00e1 la pr\u00e1ctica de la Auto-indagaci\u00f3n. La Auto-indagaci\u00f3n es bastante simple \u2015 se trata de volver la mente hacia el interior para buscar la fuente de la mente egotista. Pero no hay una respuesta a la pregunta \u00ab\u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb. Hacer la pregunta es suficiente porque vuelve la mente hacia el interior, y poco a poco, te sientes atra\u00eddo en la direcci\u00f3n del Ser mientras el proceso de limpieza se lleva a cabo.<\/p>\n

Este proceso no es necesariamente r\u00e1pido. Depende de lo avanzada que est\u00e9 el alma y qu\u00e9sadhana<\/i> previa se ha hecho antes, posiblemente en una vida anterior. Sri Ramana dec\u00eda que todo su trabajo hab\u00eda sido hecho en una vida anterior.<\/p>\n

Estas dos juntas \u2015la Auto-indagaci\u00f3n y la entrega\u2015 son la columna vertebral de la ense\u00f1anza. Todo se centra en eso.<\/p>\n

PM<\/b>: \u00bfQuiere decir que tienes que tener las dos cosas?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: No. Sri Ramana dec\u00eda que podr\u00edas lograr la Auto-realizaci\u00f3n a trav\u00e9s s\u00f3lo de la entrega, pero tiene que ser total. La Auto-indagaci\u00f3n es una ayuda para acelerarla, para que sea posible m\u00e1s r\u00e1pidamente.<\/p>\n

Del mismo modo, la Auto-indagaci\u00f3n por s\u00ed misma tambi\u00e9n puede lograrlo. De acuerdo con Ganesan, la Auto-indagaci\u00f3n sola llev\u00f3 realmente a unas cuarenta personas m\u00e1s o menos a la Auto-realizaci\u00f3n. Dos sabios muy notables fueron Papaji y Swami Ramdas, pero ha habido muchos otros. El libro de David Godman<\/a>, El Poder de la Presencia<\/cite>, da todos los detalles.<\/p>\n

PM<\/b>: Usted ha hablado de la gracia. \u00bfPodr\u00eda explicar lo que eso significa?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: El esfuerzo y la gracia est\u00e1n vinculados entre s\u00ed. No puedes en realidad hacer Auto-indagaci\u00f3n en el sentido convencional, sino que tienes que hacer el esfuerzo en esa direcci\u00f3n. Como dice el Gita<\/cite>, si el Ser percibe que quieres lograr la Auto-realizaci\u00f3n, se convierte en tu amigo. Por lo tanto, el esfuerzo y la gracia est\u00e1n vinculados entre s\u00ed.<\/p>\n

Con el esfuerzo de la Auto-indagaci\u00f3n y la Auto-entrega, la gracia ocurre. As\u00ed que en otras palabras, te sientes impulsado a dar el siguiente paso, se te ofrece una mayor comprensi\u00f3n, te vuelves m\u00e1s maduro y empiezas a ver la finalidad de todo esto en ti mismo. Encuentras que tienes la posibilidad de acceder al S\u00ed mismo hasta un cierto punto.<\/p>\n

Sri Ramana lo ha expresado de forma muy sucinta \u2015 \u00e9l dice que no hay esfuerzo sin gracia y no hay gracia sin esfuerzo.<\/p>\n

PM<\/b>: Entonces, \u00bfqu\u00e9 es en realidad la gracia?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: La gracia es la revelaci\u00f3n totalmente inmerecida. T\u00fa pareces estar atascado \u2015 alcanzas una especie de atrofia espiritual como si no supieras muy bien qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. Has estado pensando que has estado haciendo esto y no pasa nada, que todav\u00eda est\u00e1s atrapado en la mente todo el tiempo. Entonces, de repente, obtienes alg\u00fan tipo de intuici\u00f3n y comprensi\u00f3n y eres capaz de seguir adelante, con un comienzo completamente nuevo. Eres revitalizado.<\/p>\n

Entonces puede que seas dirigido a escribir libros, a leer, a conocer a ciertas personas. Se dan las circunstancias adecuadas y tu vida se vuelve ordenada. Esa es la gracia.<\/p>\n

A pesar de que ninguna fuerza del pensamiento es en vano, no puedes hacerlo por tu cuenta. Necesitas el golpe de gracia, para completarlo realmente.<\/p>\n

Entrar en la \u00f3rbita de esta ense\u00f1anza es en s\u00ed misma gracia. Cualquier persona que entra en la \u00f3rbita de la ense\u00f1anza ya est\u00e1 bajo el influjo de la gracia y poco a poco, son conducidos en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n

PM<\/b>: Usted habl\u00f3 de sadhana<\/i>, y s\u00e9 que significa pr\u00e1ctica espiritual. As\u00ed que \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda hacer uno realmente?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: Sri Ramana da varias sugerencias. De la entrega ya hemos hablado, que es bastante simple. Con la Auto-indagaci\u00f3n, hay varios enfoques que \u00e9l da \u2015 hay unos cinco o seis en total. Lo m\u00e1s importante, dice, es encontrar el que sea m\u00e1s f\u00e1cil para que puedas entrar en el coraz\u00f3n de la forma que sea.<\/p>\n

As\u00ed que la sadhana<\/i> es encontrar la pr\u00e1ctica con la que te sientas m\u00e1s c\u00f3modo; Sin embargo, si realmente est\u00e1s entregado, el impulso de cu\u00e1l sadhana<\/i> elegir vendr\u00e1.<\/p>\n

Yo personalmente hago lo que yo llamo \u00absumergirse en el coraz\u00f3n\u00bb y he escrito bastante sobre ello \u2015 es un enfoque bastante sofisticado. Tambi\u00e9n practico el m\u00e9todo Atma Vichara o \u00abInvestigaci\u00f3n sobre la Fuente del Ego\u00bb como es ense\u00f1ado por Michael James<\/a>.<\/p>\n

PM<\/b>: \u00bfEn qu\u00e9 consiste?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: En pocas palabras, Ganapati Muni, que era uno de los grandes disc\u00edpulos de Bhagavan, pidi\u00f3 consejos sobre sadhana<\/i>. Sri Ramana le dijo que si eres capaz de volver la mente hacia el interior y sumergirte en el coraz\u00f3n tratado de llegar a la fuente del ego, esto es todo lo que es necesario.<\/p>\n

El consejo est\u00e1 incorporado en la Sloka Eki<\/i>. En el ashram por encima del div\u00e1n en la Nueva Sala, est\u00e1 grabado en oro sobre una losa negra:<\/p>\n

En el centro m\u00e1s \u00edntimo, el coraz\u00f3n
\nBrilla como Brahman \u00fanico,
\nComo Yo-Yo, el Ser consciente.
\nEntra profundamente en el coraz\u00f3n
\nBuscando el Ser, o sumergi\u00e9ndote profundamente,
\nCon la respiraci\u00f3n bajo control,
\nY as\u00ed permanece siempre en el Atman.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9l menciona sumergirse en el coraz\u00f3n en varios lugares de su literatura: Los Cuarenta Versos<\/cite> yLos Treinta Versos<\/cite> y en otros lugares.<\/p>\n

Sri Ramana dice tambi\u00e9n que para aquellos que est\u00e1n identificados con su mente y cuerpo, pueden tomar el coraz\u00f3n espiritual como estando en el lado derecho del pecho. Despu\u00e9s de la realizaci\u00f3n, el coraz\u00f3n es un sin\u00f3nimo para el Ser y no tiene ninguna ubicaci\u00f3n \u2015 es el Todo si quieres, sin circunferencia.<\/p>\n

Sumergirse en el coraz\u00f3n con el control de la respiraci\u00f3n se explica en La T\u00e9cnica del Maha Yoga<\/cite>, que ha sido publicado por el ashram. El foco de atenci\u00f3n se encuentra entre las cejas, en la gl\u00e1ndula pineal o el chakra coronario. Cuando alguien est\u00e1 haciendo cualquier trabajo con atenci\u00f3n o tratando de resolver un problema, de ah\u00ed es donde su energ\u00eda proviene. El Gita<\/cite> tambi\u00e9n habla de enfocarse en este punto en particular.<\/p>\n

Observando el flujo de la respiraci\u00f3n se controla y se calma la mente \u2015 uno toma una gran inhalaci\u00f3n y luego con la atenci\u00f3n enfocada, como un rayo l\u00e1ser, esta atenci\u00f3n se dirige hacia el lado derecho del pecho tan profundamente como se pueda, y despu\u00e9s de eso, uno exhala. Eso es realmente todo lo que es necesario. Esto se puede repetir cada vez que uno siente el impulso de hacerlo \u2015 te lleva completamente de vuelta al momento presente.<\/p>\n

Cuando me pusieron a cargo de la Fundaci\u00f3n, sab\u00eda que ten\u00eda que ense\u00f1ar la Auto-indagaci\u00f3n y entonces reflexion\u00e9 durante bastante tiempo y este m\u00e9todo en particular me atrajo.<\/p>\n

Cuando me encontr\u00e9 con Radha Ma, le dije lo que estaba haciendo y ella comprob\u00f3 mi pr\u00e1ctica y la aprob\u00f3. Cuando escrib\u00ed el pr\u00f3logo de su libro, ella lo firm\u00f3 y escribi\u00f3: \u00abSigue sumergi\u00e9ndote tanto como puedas\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed que estoy muy contento con \u00e9l y funciona en lo que a m\u00ed respecta. Esta es mi sadhana<\/i>. Pero no hay una sadhana<\/i> para todo el mundo. Bhagavan en realidad nunca dijo que debes hacer esto \u2015 s\u00f3lo hac\u00eda sugerencias. Dijo que cualquier gur\u00fa que te dice lo que tienes que hacer no debes confiar en \u00e9l porque esas instrucciones en realidad forman una barrera entre tu gur\u00fa interior y tu propia comprensi\u00f3n. Tiene que venir desde dentro.<\/p>\n

PM<\/b>: \u00bfTal vez podr\u00edamos hablar del Neo Advaita?<\/p>\n

Alan Jacobs<\/b>: El Neo Advaita es una versi\u00f3n personalizada de las ense\u00f1anzas tradicionales del Advaita para adecuarse a sus propias necesidades. Tiene lugar porque Occidente no ha heredado la tradici\u00f3n India de la espiritualidad. En la India, todos los ni\u00f1os saben el Bhagavad Gita<\/cite> y han sido criados en un ambiente religioso. As\u00ed pues, estas ense\u00f1anzas vienen de manera natural si alguien ya est\u00e1 inclinado espiritualmente.<\/p>\n

En Occidente, es una importaci\u00f3n de la India, personalizada para adaptarse a la mentalidad occidental. Lo que el Neo Advaita hace es que toma la posici\u00f3n absoluta de la realizaci\u00f3n del Ser \u2015no hay nada que hacer, no hay ning\u00fan lugar adonde ir, t\u00fa ya eres eso, etc.\u2015 pero haciendo esto, ellos est\u00e1n s\u00f3lo considerando el destino, pero han ignorado el viaje. El viaje es la pr\u00e1ctica espiritual, que ellos marginan.<\/p>\n

As\u00ed que terap\u00e9uticamente, si digo que eres perfecto tal como eres, no importa lo que hagas, todo es perfecto, todo est\u00e1 ocurriendo en tu conciencia (awareness<\/i>), te sientes muy bien acerca de esto. Pero esta conciencia en la que todo est\u00e1 sucediendo no es la verdadera conciencia del j\u00f1ani<\/i>\u2015 es en realidad una conciencia reflejada. Bhagavan lo dice muy claro, al igual que Shankara, que estas tendencias de la mente egotista est\u00e1n reflejando la Consciencia (Conciousness<\/i>).<\/p>\n

Los maestros del Neo Advaita se han apoderado de estos conceptos, pero todav\u00eda est\u00e1n hablando desde la mente, no desde el estado de no-mente. Est\u00e1n hablando desde la Consciencia reflejada. As\u00ed que tiene un valor terap\u00e9utico \u2015 introduce a los j\u00f3venes en una atm\u00f3sfera social de indagaci\u00f3n, les da una cierta introducci\u00f3n, pero luego los maduros se pasan a una ense\u00f1anza m\u00e1s tradicional, como la de Sri Ramana. Tiene que haber alguna pr\u00e1ctica espiritual con el fin de establecer una conexi\u00f3n con tu propio gur\u00fa interior.<\/p>\n

En la Fundaci\u00f3n, nos encontramos con gente que viene a nosotros despu\u00e9s de unos pocos a\u00f1os de pagar su cuota e ir al satsang<\/i> para obtener su dosis mensual. Los maestros Neo Advaita son maestros itinerantes \u2015 se ganan su sustento con ello por lo que piden donaciones razonablemente sustanciales.<\/p>\n

Una vez dicho todo esto, creo que nada ocurre en el universo fortuitamente. Occidente necesita ablandamiento \u2015 a\u00fan no est\u00e1 preparado para la ense\u00f1anza Advaita completa, as\u00ed que el Neo Advaita no debe ser mal visto o ignorado, aunque es enga\u00f1oso y s\u00f3lo recorre una parte del camino. Creo que cada vez m\u00e1s personas se pasar\u00e1n a la ense\u00f1anza tradicional y varias personas est\u00e1n se\u00f1alando esto.<\/p>\n

Dennis Waite<\/a>, por ejemplo, ha escrito un libro muy bueno, The Jungle of Enlightenment<\/cite> (La Selva de la Iluminaci\u00f3n), en el que se\u00f1ala claramente la diferencia entre la ense\u00f1anza tradicional y el Neo Advaita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un di\u00e1logo sobre la naturaleza del Ser por Paula Marvelly Entrevista llevada a cabo en la primavera de 2010 en Londres Alan Jacobs es actualmente Presidente de la Fundaci\u00f3n Ramana Maharshi en Reino Unido. En una entrevista con la Editora de The Culturium, Paula Marvelly, habla de su viaje espiritual, las ense\u00f1anzas de Bhagavan Sri … Seguir leyendo Alan Jacobs: \u00bfQui\u00e9n soy yo?<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-259949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-consciencia-filosofia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":281391,"url":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=281391","url_meta":{"origin":259949,"position":0},"title":"Las caras del no-dualismo","author":"maestroviejo","date":"agosto 10, 2018","format":false,"excerpt":"Dechar (2005: p.5-6) identifica que los t\u00e9rminos \"Tao\" y \"[D]harma\" est\u00e1n enraizados etimol\u00f3gicamente al identificar el \u00e9timo \"da\": \"La palabra Tao no tiene una traducci\u00f3n exacta en ingl\u00e9s, pero se relaciona m\u00e1s estrechamente con la idea occidental de totalidad, con la unidad incognoscible de lo divino. Cuando fue utilizada por\u2026","rel":"","context":"En \u00abBudismo e Hinduismo\u00bb","block_context":{"text":"Budismo e Hinduismo","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?cat=172"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/pics\/caras-no-dualismo.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":216391,"url":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=216391","url_meta":{"origin":259949,"position":1},"title":"conversaciones con sri ramana maharshi","author":"maestroviejo","date":"octubre 5, 2015","format":false,"excerpt":"Detalles del libro: T\u00edtulo: LA B\u00daSQUEDA DEL SER Subt\u00edtulo: Conversaciones con Sri Ramana Maharshi Autor: Recopilaci\u00f3n y traducci\u00f3n de Mahendra Tevar N\u00ba de p\u00e1ginas: 183 Editorial: El Grano de Mostaza A\u00f1o de edici\u00f3n: Primera edicci\u00f3n: Junio 2010 ISBN: 978-84-937274-8-2 Descripci\u00f3n: En medio de estos tiempos acelerados y de gran agitaci\u00f3n,\u2026","rel":"","context":"En \u00abCONSCIENCIA-FILOSOF\u00cdA\u00bb","block_context":{"text":"CONSCIENCIA-FILOSOF\u00cdA","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?cat=60"},"img":{"alt_text":"La b\u00fasqueda del Ser","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.advaitainfo.com\/imagen\/libros\/busqueda-ser2.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":299143,"url":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=299143","url_meta":{"origin":259949,"position":2},"title":"Las ense\u00f1anzas de Ramana Maharshi – Entrevista a James Swartz (Parte 1)","author":"maestroviejo","date":"julio 15, 2020","format":false,"excerpt":"Entrevista a James Swartz\u00a0(Parte 1 de 3) Hace varios a\u00f1os me entrevistaron en mi apartamento de Tiruvannamalai, detr\u00e1s del ashram de Ramana, acerca de las ense\u00f1anzas de Ramana Maharshi, uno de los m\u00e1s grandes sabios y actualmente el s\u00edmbolo m\u00e1s famoso de la auto-indagaci\u00f3n en Occidente. Examinando algunas de las\u2026","rel":"","context":"En \u00abBudismo e Hinduismo\u00bb","block_context":{"text":"Budismo e Hinduismo","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?cat=172"},"img":{"alt_text":"Ramana Maharshi","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":326095,"url":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=326095","url_meta":{"origin":259949,"position":3},"title":"El Sendero Directo","author":"maestroviejo","date":"abril 23, 2023","format":false,"excerpt":"Por\u00a0Mouni Sadhu El Gran Rishi,\u00a0Bhagavan Sri Ramana Maharshi, a diferencia de la mayor\u00eda de los yogis y de muchos santos del d\u00eda presente, no recomienda las pr\u00e1cticas y\u00f3gicas como condici\u00f3n para la m\u00e1s elevada y perenne consecuci\u00f3n espiritual, llamada por \u00e9l \u00abautorrealizaci\u00f3n\u00bb o \u00abrealizaci\u00f3n del ser\u00bb. Rechaza para ese objetivo\u2026","rel":"","context":"En \u00abCONSCIENCIA-FILOSOF\u00cdA\u00bb","block_context":{"text":"CONSCIENCIA-FILOSOF\u00cdA","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?cat=60"},"img":{"alt_text":"Arunachala Night","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/pics\/arunachala-night.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/pics\/arunachala-night.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/pics\/arunachala-night.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/pics\/arunachala-night.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":306343,"url":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=306343","url_meta":{"origin":259949,"position":4},"title":"Ramana Maharshi – el sabio de Arunachala","author":"maestroviejo","date":"abril 4, 2021","format":false,"excerpt":"por\u00a0David GodmanExtracto de:\u00a0sea lo que usted es (introducci\u00f3n) En 1896 un muchacho de diecis\u00e9is a\u00f1os dej\u00f3 a su familia y, llevado por un impulso interior, recorri\u00f3 lentamente su camino hacia Arunachala, una monta\u00f1a sagrada y centro de peregrinaci\u00f3n en la India del Sur. A su llegada arroj\u00f3 todo su dinero\u2026","rel":"","context":"En \u00abBudismo e Hinduismo\u00bb","block_context":{"text":"Budismo e Hinduismo","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?cat=172"},"img":{"alt_text":"Ramana Maharshi","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-2.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":305166,"url":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=305166","url_meta":{"origin":259949,"position":5},"title":"La cuesti\u00f3n del esfuerzo","author":"maestroviejo","date":"febrero 12, 2021","format":false,"excerpt":"A la luz de las ense\u00f1anzas de Ramana Maharshi por A. R. Natarajan \u201c\u00bfSe alcanza alguna vez el Ser?\u201d...\u201c\u00bfPuede uno \u2018realizar\u2019 el Ser?\u201d...\u201cTodos estamos auto-realizados\u201d...\u201cS\u00e9 como t\u00fa eres\u201d...\u201cQu\u00e9date quieto sabiendo que t\u00fa eres Dios.\u201d Estas declaraciones fueron hechas en diferentes ocasiones por el sabio\u00a0Ramana Maharshi. En otras ocasiones Maharshi dijo,\u2026","rel":"","context":"En \u00abCONSCIENCIA-FILOSOF\u00cdA\u00bb","block_context":{"text":"CONSCIENCIA-FILOSOF\u00cdA","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?cat=60"},"img":{"alt_text":"Ramana","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.nodualidad.info\/imagen\/maestros-ramana\/ramana-teachings-1.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6NvKE-15CJ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/259949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=259949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/259949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=259949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=259949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=259949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}