{"id":312774,"date":"2021-12-21T01:00:00","date_gmt":"2021-12-21T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=312774"},"modified":"2021-12-20T10:06:33","modified_gmt":"2021-12-20T09:06:33","slug":"el-texto-antiguo-que-describe-a-jesus-como-un-cambiaformas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/selenitaconsciente.com\/?p=312774","title":{"rendered":"El texto antiguo que describe a Jes\u00fas como un cambiaformas"},"content":{"rendered":"
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\"El<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00a0JOANNA GILLAN<\/a><\/div>\n
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Fue en marzo de 2013 cuando los informes inundaron los titulares sobre un texto egipcio reci\u00e9n descifrado, que se remonta a casi 1.200 a\u00f1os, que describi\u00f3 de manera controvertida a Jes\u00fas como teniendo la capacidad de cambiar de forma. Pero tan r\u00e1pido como la historia se abri\u00f3 camino en los principales sitios de noticias de todo el\u00a0mundo<\/a>, desapareci\u00f3 y casi no se ha mencionado desde entonces. \u00bfPor qu\u00e9 el estudio y la investigaci\u00f3n en torno a este texto se han desvanecido en el olvido? \u00bfPor qu\u00e9 no ha habido pr\u00e1cticamente ning\u00fan debate acad\u00e9mico sobre el tema de Jes\u00fas como cambiaformas?<\/p>\n

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El texto copto fue encontrado en 1910 y comprado por J. P. Morgan en 1911. Contiene una descripci\u00f3n controvertida de Jes\u00fas como un cambiaformas. (<\/em>Biblioteca Pierpont Morgan<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n

Judas us\u00f3 un beso para identificar a Jes\u00fas el cambiaformas, afirma texto copto<\/h2>\n

Escrito en lengua copta, el texto antiguo escrito en nombre de San Cirilo de Jerusal\u00e9n, un distinguido te\u00f3logo que vivi\u00f3 durante el siglo IV, cuenta parte de la historia de la\u00a0crucifixi\u00f3n<\/a>\u00a0de\u00a0Jes\u00fas<\/a>\u00a0con giros ap\u00f3crifos de la trama, algunos de los cuales nunca se han visto antes de haber sido revelados gracias a una traducci\u00f3n realizada por Roelof Van den Broek de la Universidad de Utrecht en\u00a0los Pa\u00edses Bajos<\/a>, y publicada en el libro Pseudo-Cyril of Jerusalem On the Life and the Passion of Christ: A Coptic Apocryphon.<\/p>\n

El texto antiguo explica por qu\u00e9\u00a0Judas<\/a>\u00a0us\u00f3 un beso, espec\u00edficamente, para traicionar a Jes\u00fas. Seg\u00fan la Biblia can\u00f3nica, el ap\u00f3stol Judas traiciona a Jes\u00fas a cambio de dinero usando un beso para identificarlo, lo que lleva al arresto de Jes\u00fas. Este cuento ap\u00f3crifo explica que la raz\u00f3n por la que Judas us\u00f3 un\u00a0beso<\/a>, espec\u00edficamente, es porque Jes\u00fas ten\u00eda la capacidad de cambiar de forma.<\/p>\n

Entonces los jud\u00edos dijeron a Judas: \u00bfC\u00f3mo vamos a arrestarlo (a Jes\u00fas), porque no tiene una sola forma, pero su apariencia cambia? A veces es rubicundo, a veces es blanco, a veces es rojo, a veces es de color trigo, a veces es p\u00e1lido como los ascetas, a veces es un joven, a veces un anciano.<\/p>\n

Esto lleva a Judas a sugerir usar un beso como medio para identificarlo. Si Judas les hubiera dado a los arrestadores una descripci\u00f3n de Jes\u00fas, podr\u00eda haber cambiado de forma. Al besar a\u00a0Jes\u00fas<\/a>, Judas le dice a la gente exactamente qui\u00e9n es, cambiaformas o no.<\/p>\n

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Fresco de Giotto di Bondone que representa el arresto de Cristo y el beso de Judas. (<\/em>Dominio publico<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n

La idea de Jes\u00fas como un cambiaformas es vieja noticia<\/h2>\n

Esta comprensi\u00f3n del beso de Judas se remonta a mucho tiempo atr\u00e1s. Seg\u00fan Van den Broek, la explicaci\u00f3n del beso de Judas se encuentra por primera vez en Or\u00edgenes, un te\u00f3logo que vivi\u00f3 entre el 185 y el 254 d.C. En su obra Contra Celsum, el antiguo escritor afirm\u00f3 que \u00aba los que lo vieron (a Jes\u00fas) no se les apareci\u00f3 a todos\u00bb. Sin embargo, Van den Broek tiene cuidado de notar que no est\u00e1 sugiriendo que Jes\u00fas fue de hecho un cambiaformas, sino solo que algunas personas en los primeros tiempos cristianos pueden haber pensado que lo era.<\/p>\n

El texto es uno de los 55 manuscritos coptos que fueron encontrados en 1910 por aldeanos que excavaban en busca de fertilizante en el sitio del monasterio destruido del Arc\u00e1ngel Miguel del Desierto cerca de Al Hamuli en\u00a0Egipto<\/a>. Aparentemente, durante el siglo X, los monjes hab\u00edan enterrado los manuscritos del monasterio en una tina de piedra para su custodia.<\/p>\n

El monasterio<\/a>\u00a0dej\u00f3 de funcionar a principios del siglo X y el texto fue redescubierto en la primavera de 1910. En diciembre de 1911, fue comprado, junto con otros textos, por el financiero estadounidense J. P. Morgan. Sus colecciones, y el texto descrito, se encuentran ahora en la Biblioteca y Museo Morgan en la ciudad de Nueva York.<\/p>\n

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El manuscrito copto de 1.200 a\u00f1os de antig\u00fcedad, que describe a Jes\u00fas como un cambiaformas, incorpora esta decoraci\u00f3n en forma de cruz dentro del manuscrito. (<\/em>Biblioteca Pierpont Morgan<\/em><\/a>)<\/em><\/p>\n

Si bien los titulares en el momento del anuncio eran bastante sensacionalistas y describ\u00edan que el texto conten\u00eda informaci\u00f3n que\u00a0destrozaba el cristianismo,<\/a>\u00a0el estudioso de la publicaci\u00f3n nunca afirm\u00f3 nada por el estilo. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro que el texto no es un enga\u00f1o, sino un art\u00edculo genuino publicado por un acad\u00e9mico respetado y por una prensa acad\u00e9mica notable (E. J. Brill). Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 un texto tan fascinante no ha llevado a m\u00e1s investigaciones, interpretaciones o discusiones entre los eruditos en relaci\u00f3n con Jes\u00fas como un cambiaformas?<\/p>\n

Imagen de portada: Seg\u00fan el texto antiguo, Judas us\u00f3 un beso para identificar a Jes\u00fas debido a sus habilidades como cambiaformas. Fuente:\u00a0<\/em>The Morgan Library & Museum<\/em><\/a><\/p>\n

Autor April Holloway<\/p>\n

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Jarus, O. 12 March 2013. \u201cShape-Shifting Jesus Described in Ancient Egyptian Text\u201d in\u00a0LiveScience<\/em>. Disponible en:\u00a0https:\/\/www.livescience.com\/27840-shape-shifting-jesus-ancient-text.html<\/a><\/p>\n

No name. No date. \u201cTreasures from the Vault\u201d in\u00a0The Morgan Library & Museum<\/em>. Disponible en:\u00a0https:\/\/www.themorgan.org\/exhibitions\/treasures-from-the-vault-2013<\/a><\/p>\n

Suciu, A. 12 October 2012. \u201cGuest Post: Roelof van den Broek \u2013 Pseudo-Cyril of Jerusalem, On the Life and the Passion of Christ\u201d in\u00a0Alin Suciu<\/em>. Disponible en:\u00a0https:\/\/alinsuciu.com\/2012\/10\/12\/guest-post-roelof-van-den-broek-pseudo-cyril-of-jerusalem-on-the-life-and-the-passion-of-christ\/<\/a><\/p>\n

van den Broek, R. 2013.\u00a0Pseudo-Cyril of Jerusalem On the Life and the Passion of Christ: A Coptic Apocryphon<\/em>. Leiden: Brill.<\/p>\n

https:\/\/www.ancient-origins.es\/noticias-historia-arqueologia\/jesus-el-cambiaformas-007388<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00a0JOANNA GILLAN Fue en marzo de 2013 cuando los informes inundaron los titulares sobre un texto egipcio reci\u00e9n descifrado, que se remonta a casi 1.200 a\u00f1os, que describi\u00f3 de manera controvertida a Jes\u00fas como teniendo la capacidad de cambiar de forma. 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