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Los rayos cósmicos revelan nuevos secretos de la Pirámide Acodada del faraón Seneferu
LOS TUAREG Y LA LEGENDARIA REINA ATLANTE TIN HINAN
Las leyendas parten de hechos reales sucedidos mucho tiempo atrás, mientras que los mitos hablan de realidades simbólicas. Es decir transmiten verdades con el lenguaje de los sueños.
La historia de la Atlántida contiene leyenda y también es mítica. España es considerada dentro de la leyenda Atlante como parte directa del imperio desaparecido, con la antigua Tartessos, o bien como colonia comandada por atlantes de nombre íberos, que acabaron dando nombre a la península. Y el único país de Europa, junto con Portugal, que conservan parte del continente desaparecido: islas Canarias y Azores.
La historia de la Atlántida contiene leyenda y también es mítica. España es considerada dentro de la leyenda Atlante como parte directa del imperio desaparecido, con la antigua Tartessos, o bien como colonia comandada por atlantes de nombre íberos, que acabaron dando nombre a la península. Y el único país de Europa, junto con Portugal, que conservan parte del continente desaparecido: islas Canarias y Azores.
En África, en 1926, el conde Byron Kûhn de Protok descubrió en sus excavaciones arqueológicas en el Sáhara, lo que los Tuareg llamaban la tumba de la última reina de los Atlantes Tin Hinan. En el Museo del El Bardo, en Argel, se exhibe un esqueleto de dos metros de altura. Se dice que fue una princesa huida de la Atlántida.
Los informes de los forenses tenían razón. Aquella mujer pudo alcanzar los dos metros de altura. Era Tin-Hinan, princesa de los Tuaregs y de la etnia Bereber. La única mujer conocida que gobernó al levantisco pueblo del desierto. ¿O no se trataba de una mujer?“
Hay una serie de indicios y pistas con respecto a la existencia de la Atlántida. El mar de los Sargazos, en pleno océano Atlántico, es una superficie de vegetación marina perenne que apunta a la existencia allí de tierras sumergidas. Los asombrosos conocimientos astronómicos de muchos pueblos de la antigüedad, que supondrían muchos siglos de observación del cielo, teniendo que remontarnos, para ello, a fechas en las cuales la historia oficial afirma que aún no existían dichas culturas. Hace unos 10.000 años el desierto del Sáhara era un vergel con abundantes lluvias, pero un cambio drástico de condiciones llevó a su desecación.
Existen teorías según las cuales la desecación del Sáhara fue producto del cambio de inclinación del eje del planeta, que produciría catástrofes a nivel global, entre ellos el hundimiento de la Atlántida.
La Esfinge egipcia, según estudios geológicos, presenta marcas de erosión por agua que la remontan, más allá de su fecha oficial, a unos 10.000 años. Las enigmáticas pinturas de Tassili, en el Sáhara argelino, tendrían una antigüedad de unos 10.000 años.
La Esfinge egipcia, según estudios geológicos, presenta marcas de erosión por agua que la remontan, más allá de su fecha oficial, a unos 10.000 años. Las enigmáticas pinturas de Tassili, en el Sáhara argelino, tendrían una antigüedad de unos 10.000 años.
La arquitectura megalítica a lo largo de todo el borde occidental de Europa, cerca del mar, parece producto de una única cultura llegada a sus costas. Hace unos 10.000 años, según los geólogos, los sedimentos del fondo marino indican modificaciones geológicas anormales. Las migraciones frustradas de aves, anguilas y un roedor escandinavo, el lemin, hacia el interior del océano Atlántico, en que las anguilas sí logran desovar en el mar de los Sargazos, pero supone la muerte para miles de los roedores. Múltiples historias sobre un gran diluvio catastrófico, tal como podemos leer en la epopeya de Gilgamés, en el Próximo Oriente, el Popol-Vuh Maya, en América, y el relato bíblico de Noé.
Para los Tuaregs, Tin-Hinan fue una princesa Bereber que emigró desde la región del Atlas (en el actual Marruecos), probablemente Tafitali, atravesando el desierto sahariano a lomos de una camella blanca. Fue una heroína y la fundadora del pueblo Tuareg. Tras una larga marcha de casi 1.400 kilómetros, fue a establecerse en Abalessa, en las proximidades de Tamamrraset, al sur de Argelia.
Allí encontraron su tumba y los huesos que se conservan actualmente en El Bardo. El análisis de los restos orgánicos que acompañaban al esqueleto ha establecido una antigüedad que oscila entre los 470 y 130 de nuestra era. Junto al enorme esqueleto, aparecieron cientos de piezas de oro y plata. Sólo en El Bardo se conserva un ajuar integrado por 613 collares, anillos y brazaletes, que ratifican la notoriedad del personaje.
Para arqueólogos e investigadores como Lehuraux, Gautier y Reygasse, entre otros, el túmulo de Tin-Hinan es el hallazgo más destacado del África sahariana. Para otros, en cambio, la realidad de una mujer al frente de un pueblo de guerreros no parece verosímil. Según estos investigadores, Tin-Hinan sería un mito, inventado por los Bereberes o por los Tuaregs y los huesos hallados en Abalessa serían los de un hombre. Así lo defiende Adila Talbi, arqueóloga argelina, excelente conocedora de los restos que se exhiben en la vitrina de El Bardo. Algunos médicos que han tenido acceso a los huesos de Tin-Hinan, opinan lo mismo que Adila: la pelvis, por ejemplo no parece la de una mujer. En todo caso, la de una mujer que no hubiera tenido partos.
Los Tuaregs, sin embargo, se oponen a esta sospecha. Y aseguran que Tin-Hinan “se mezcló con los dioses para crear una nueva raza”. Los más ancianos depositarios de la tradición oral hablan de “hombres de gran altura, de pelo amarillo y ojos rasgados, procedentes de Orión, y que fueron los padres de su pueblo“.
Si los ancianos Tuaregs dicen la verdad, ¿quiénes eran esos seres de gran altura?
Antiguos egipcios rubios y pelirrojos: una realidad demostrada por una reciente investigación
Según la Dra. Janet Davey del Instituto de Medicina Forense de Victoria (Australia), algunos antiguos egipcios eran realmente rubios y pelirrojos de forma natural. Su investigación ha aportado la respuesta a una intrigante cuestión relacionada con las momias egipcias y los efectos del propio proceso de momificación.
En un artículo publicado recientemente en el diario The Sydney Morning Herald podemos leer que el misterio de los cabellos rubios y pelirrojos descubiertos en algunas momias egipcias podría estar finalmente resuelto. Ha sido necesaria esta nueva investigación para refutar la creencia habitual de que no había antiguos egipcios cuyos cabellos no fueran de color negro o castaño oscuro. Hasta ahora, la mayor parte de los investigadores habían expresado la opinión de que los diferentes colores de los cabellos de las momias eran un resultado del propio proceso de momificación.
La Dra. Davey decidió llevar a cabo novedosos experimentos que consiguió realizar con la ayuda de un amigo, un químico industrial retirado llamado Alan Elliot. Entre los dos prepararon cierta cantidad de natrón sintético y lo aplicaron sobre 16 muestras de cabellos. El natrón era un tipo de sal que se empleaba en el proceso de momificación para desecar los restos orgánicos, y a menudo se ha relacionado a esta sustancia con el supuesto “cambio de color” del pelo de las momias egipcias.
Las momias de Yuya (arriba) y su esposa Tuya (abajo). Ambos tienen el pelo rubio. (Youtube Screenshot)
Davey y Elliot cubrieron las muestras de los cabellos con las sales durante cuarenta días. Se cree habitualmente que esta era la cantidad de tiempo necesaria antiguamente para desecar los cuerpos por este método. Los donantes de los cabellos para las muestras eran hombres, mujeres y niños cuyas edades iban de los 4 a los 92 años. La mayor parte de los cabellos eran oscuros, aunque también los había grises, rubios y teñidos con alheña para poder compararlos.
Después de cuarenta días, se retiraron todos los cabellos de las sales y se observó que no habían sufrido cambio alguno en su coloración. Al analizarlos al microscopio tampoco se apreció ningún cambio.
La Dra. Davey está convencida de que había egipcios de cabellos rubios, aunque también cree que las momias de cabellos rubios o pelirrojos son realmente escasas. Esta es la razón por la que los egiptólogos solían creer que un color de pelo más claro era el resultado del proceso de momificación. No sólo eso, la Dra. Davey también sugiere que aún había rubios viviendo en Egipto en la época grecorromana ((332 a. C. – 395 d. C.).
“Algunos antiguos egipcios podrían haber sido rubios de ojos azules o rubios de ojos marrones. No diría que el antiguo Egipto fuese multicultural como la Australia de hoy en día, pero sin duda había mezclas diversas,” explica Davey.
Momia de Ramsés II, faraón de la dinastía XIX. Obsérvese el color rubio de sus cabellos. (CC BY SA 3.0)
El secreto de las momias con cabellos de diferentes colores es tan antiguo como la propia civilización egipcia. Por ejemplo, la momia más antigua conocida con el pelo teñido data del 3400 a. C. Corresponde al período Predinástico Tardío, una época muy misteriosa de la historia de esta antigua nación.
A finales del siglo XIX fue excavada por Wallis Budge en Egipto la momia de un hombre, en buen estado de conservación y expuesta a día de hoy en el Museo Británico. La momia fue apodada como The Ginger (‘El Pelirrojo’), debido al color de sus cabellos. El cadáver de este hombre sufrió un proceso de momificación natural, sin que se utilizase Natrón. Había sido enterrado en la necrópolis del desierto ubicada en Gebelein, Egipto. La momia del ‘Pelirrojo’ arroja luz sobre una de las épocas más antiguas de la historia de Egipto, y sugiere que los fundadores de la civilización egipcia también podrían haber sido rubios y pelirrojos.
Detalle de la momia de ‘El Pelirrojo’. (Museo Británico)
Por otro lado, uno de los más grandes faraones de la historia, Ramsés II, también era pelirrojo. Durante muchas décadas los investigadores creyeron que este color de pelo era consecuencia de la aplicación de sales de natrón a lo largo del proceso de momificación. Según otra teoría, las momias de pelo rubio eran el resultado de los matrimonios entre miembros de la realeza egipcia y mujeres procedentes de Anatolia. El príncipe hitita Zannanza, que fue enviado de Hattusha a Tebas para casarse con la princesa Anjenesamón, era de piel clara y cabellos rubios. Yuya, padre de la poderosa reina Tiye (esposa de Amenhotep III), también era rubio.
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El 14 de diciembre del año 2014 Ancient Origins informaba de un notable descubrimiento realizado en la necrópolis de Fag el-Gamus, que se extiende a lo largo del borde oriental de la depresión de Fayum, cerca de Seila (Egipto) y está datada en la época en la que el imperio romano y posteriormente bizantino, dominaban Egipto, desde el siglo I d. C. hasta el VII d. C.
Se trata de un inmenso cementerio que al parecer alberga más de un millón de enterramientos de ciudadanos egipcios del pueblo llano, cuyos restos se momificaron de forma natural gracias a las secas y cálidas arenas del desierto hace más de 1.500 años. Las excavaciones llevadas a cabo durante más de tres décadas por la Universidad Brigham Young de Utah han revelado algunos hallazgos increíbles, como los restos de un varón de más de dos metros de estatura (exactamente 2,13 metros), el cadáver de un niño de corta edad que se encontraba ataviado con una túnica y joyas, y singulares conjuntos de enterramientos clasificados según el color de sus cabellos, en los que se hallaron por supuesto momias rubias y pelirrojas.
Restos de una mujer pelirroja hallados en la necrópolis egipcia de Fag el-Gamus. (Universidad Brigham Young)
Imagen de portada: Anubis, supervisor del proceso de momificación. (CC BY SA 2.0). Abajo a la derecha: momia pelirroja de un niño de unos cinco años de edad. (Museo Británico)
Autor: Natalia Klimczak
Este artículo fue publicado originalmente en www.ancient-origins.net y ha sido traducido con permiso.
– See more at: http://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/antiguos-egipcios-rubios-pelirrojos-una-realidad-demostrada-por-una-reciente-investigaci%C3%B3n-003425?nopaging=1#sthash.zkCSgzUZ.dpuf
La Clave Secreta de la Gran Pirámide
La reina que el Antiguo Egipto intentó borrar emerge en nuevo hallazgo
Especialistas del Instituto Alemán de Arqueología han hallado en Egipto las primeras imágenes con rasgos femeninos talladas en piedra de Hatshepsut, la famosa reina-faraón egipcia condenada al olvido.
A la izquierda se observa un cartucho con el nombre de la reina (derecha) borrado.
Su exitoso reinado se prolongó durante dos décadas. Sin embargo, los egipcios intentaron borrar su nombre y sus imágenes de la historia por el hecho de ser mujer: era una fémina en un mundo dominado por los hombres. Numerosos monumentos de Hatshepsut fueron destruidos (las posibles razones históricas en este artículo), por lo que sus representaciones como mujer son extremadamente raras.
Uno de los bloques hallados
Sin embargo, los arqueólogos germanos han hallado en la isla de Elefantina, en Asuán, varios bloques de piedra tallados que probablemente pertenecieron a un palacio desconocido de la reina Hatshepsut. «En ellos se evidencian los cambios de su imagen a lo largo de su reinado», informa su estudio publicado en Live Science. Uno de bloques muestra cómo los rasgos femeninos fueron modificados hasta asemejarse a los de un varón y el otro cómo su nombre fue borrado.
Según el experto en antigüedades egipcio Mahmoud Afify, el edificio donde se produjo el descubrimiento pudo haber sido erigido durante los primeros años de su reinado, antes de ser representada como un rey masculino.
Artículo publicado en MysteryPlanet.com.ar: La reina que el Antiguo Egipto intentó borrar emerge en nuevo hallazgo http://mysteryplanet.com.ar/site/la-reina-que-el-antiguo-egipto-intento-borrar-emerge-en-nuevo-hallazgo/
ASTROLOGÍA EGIPCIA.
Se sabe del extraordinario conocimiento que los egipcios tenían de la astronomía y que para ello precisaron de obsevaciones muy precisas y detalladas de las evoluciones celestes. Algunos egiptólogos piensan que fue Imhotep, arquitecto, médico, astrónomo y sacerdote, el creador del calendario egipcio de 365 días que aún hoy utilizamos.
En el horóscopo egipcio cada signo se representa con un dios, por lo que al nacer en una determinada fecha se adquieren las propiedades y la protección de dicho dios.
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Signos del horóscopo Egipcio
16 enero al 15 febrero
BASTET
16 julio al 15 agosto
RA
16 febrero al 15 marzo
SEKHMET
16 agosto al 15 septiembre
HORUS
16 marzo al 15 abril
APEP
16 septiembre al 15 octubre
MAAT
16 abril al 15 mayo
PTAH
16 octubre al 15 noviembre
OSIRIS
16 mayo al 15 junio
ATUM
16 noviembre al 15 diciembre
HATOR
16 junio al 15 julio
ISIS
16 diciembre al 15 enero
ANUBIS
BASTET 16 de enero al 15 de febrero
Sus protegidos son personas bondadosas, humanitarias, leales y muy cordiales. Por eso, simbólicamente, los protegidos de Bastet tienen la fuerza de los rayos solares y están destinados a trabajar en favor de los más débiles. Combinan diplomacia, calidez y rapidez mental. Tienen el don de la armonía, el equilibrio y el buen gusto. Pero también son independientes como los gatos y aunque disfrutan del cariño, prefieren mantenerse distantes, viviendo en libertad y haciendo lo que les apetece.
Siendo Bastet una de las divinidades de la alegría, sus hijos generalmente son alegres y divertidos. Su mente es muy rápida y eso les ayuda a aprender a gran velocidad, lo demás les aburre. Tendrán una vida llena de sorpresas.
Planeta: Saturno
Símbolo: Bastet, la diosa gato
Palabra de poder: Yo sé
Simbología: Representa el calor fertilizante del Sol.
SEKHMET 16 de febrero al 15 de marzo
Poseen una conciencia de la propia fuerza, gran vitalidad y potencia física. Generalmente son personas de gran magnetismo, que fascinan a otros con mucha facilidad. La diosa da sentido de organización y mucha energía para cometidos osados, aventureros o innovadores. Bajo su apariencia modesta, los nativos bajo este signo, poseen una mentalidad resuelta y lógica.
Aunque son introvertidos, su energía los convierte en excelentes oradores. No en tanto, así como la propia Sekhmet, sus protegidos deben tomar cuidado con los excesos y con los impulsos descontrolados. En caso contrario, corren el riesgo de destruir todo lo que hallan en su camino. Poseen intuición y dan apoyo moral y material a sus amistades y familiares.
Planeta: Neptuno
Símbolo: La madre Sekhmet
Palabra de poder: Yo doy
Simbología: Es la contraparte femenina del dios Ptah con cabeza de leona. Asociada con la agricultura y el trabajo.
APEP 16 de marzo al 15 de abril
Los hijos de Apep gozan de una extraordinaria inteligencia y están llenos de estrategias y de poder. Consiguen el respeto de los demás. Establecen su hogar donde han encontrado suficiente alimento para el año. Se les considera previsores, ya que siempre ahorran para el futuro.
Se dice que los nacidos bajo este signo, son de buena inventiva, improvisadores y motivadores de los demás. Son oradores capaces de ganarse a cualquiera con su astucia y su encanto inigualables. Por ser de mente abierta, son listos, flexibles e innovadores; capaces de resolver difíciles problemas con facilidad y astucia. Son dueños de una fe inconmovible en sí mismos, rozando el egoísmo, pues pueden olvidarse de los demás si estos no son parte directa de lo que están llevando a cabo.
Planeta: Marte
Símbolo: Apep, la serpiente sagrada
Palabra de poder: Yo poseo
Simbología: El dios Apep es representado como una serpiente que podía dividirse y mostrar así la dualidad del Universo.
PTAH 16 de abril al 15 de mayo
A los hijos de Ptah no les gusta andar con rodeos, tienen alma de aventurero y son buenos administradores de sus finanzas. Suelen caer bien en todos los ambientes sociales aunque a veces se muestren demasiado vanidosos.
Se sienten seguros de sí mismos y son muy enérgicos y perspicaces. A pesar de tener mal genio y ser tercos, son populares, sensuales, vivaces, y terrenales. Tienen una gran perseverancia y resistencia y toman actitudes prácticas frente a los problemas. Cuando se habla con los nativos de Ptah se debe ir al grano ya que no les gusta andar perdiendo el tiempo.
Planeta: Venus
Símbolo: Ptah, el que abre
Palabra de poder: Yo soy
Simbología: Era el más grande de los dioses de Menfis y personificaba al Sol naciente. Es símbolo de fertilidad.
ATUM 16 de mayo al 15 de junio
Estos nativos suelen aburrirse de la gente, porque aman la libertad y desean una vida lejos de la rutina, necesitan vivir en constantes cambios. Nada les distrae de lo que realmente les interesa hacer, cuando se concentran en sus cosas se desconectan del mundo. Es el nativo más curioso del zodiaco.
Dentro de sus cualidades podemos encontrar la perseverancia, ya que nunca se dan por vencidos y siempre están dispuestos a volver a empezar. Son capaces de darle mucho apoyo espiritual a cualquiera que lo necesite. Suelen desarrollar ideas y soluciones que nadie podría haber pensado. Hay que darles apoyo espiritual siempre que lo necesiten porque ellos harían el doble por alguien cercano.
Planeta: Mercurio
Símbolo: Autum
Palabra de poder: Yo pienso
Simbología: Cuenta con una potencia inigualable, derivada de los cinco elementos que contiene dentro de sí mismo. Simboliza la comprensión y la sabiduría.
ISIS 16 de junio al 15 de julio
Los hijos de Isis gozan de una gran sensibilidad y de una poderosa imaginación. Tienen un fuerte instinto materno o paterno, y siempre están preparados para socorrer a los necesitados. Son fieles a los afectos y comprensivos con relación a los otros. Disfrutan de la vida en el hogar y son muy sentimentales, aspecto que los vuelve débiles para enfrentar el tedio. Aunque son gentiles, los hijos de Ísis tienen un lado que puede perjudicarles: un latente mal humor, que siempre amenaza aparecer cuando las cosas no están sucediendo como ellos quieren. Cuando eso sucede, ellos se cierran y muestran su lado más antipático.
Su mayor cualidad es la bondad, por otra parte son nativos con mucha suerte ya que tendrán la posibilidad de heredar fortunas o bien, recibir siempre los más variados regalos. Su mayor defecto es el de no saber perdonar los errores ajenos. No le gustan las cosas disciplinadas, ni las muy estrictas. Para poder evolucionar deberán mejorar el tema de la paciencia y de la tolerancia con respecto a todos los que no piensan como él.
Planeta: Luna
Símbolo: Isis, Media Luna
Palabra de poder: Yo puedo
Simbología: Isis simboliza los valores de reproducción y de la conservación de la vida.
RA 16 de julio al 15 de agosto
Los hijos de Ra son extrovertidos, llenos de energía y grandes líderes. Les agrada enfrentarse a situaciones difíciles y, principalmente, les gusta superarlas, aspecto que, aunque positivo, también es un punto débil de este signo, ya que sus nativos, odian perder. Se sienten el centro del universo, y les encanta ser el objetivo de todas las miradas. Suelen ser muy entretenidos y nunca dejan pasar una oportunidad sin comentar sus aventuras.
Se les da muy bien ganar dinero y a su vez son excelentes guardianes de la caja fuerte. Hay dos clases distintas de hijos de Ra, por un lado encontramos los rápidos y habladores, por otro, los solemnes y observadores. Ambos son pulcros, precisos, organizados, decididos, honrados, alertas y objetivos.
Planeta: Sol
Símbolo: El Sol
Palabra de poder: Yo reino
Simbología: Dios solar, procreado como espíritu puro. Representa la velocidad y es considerado como símbolo de colaboración y solidaridad.
HORUS 16 de agosto al 15 de septiembre
Sin llegar a excederse disfrutan de los placeres de la vida, son magníficos anfitriones porque también son muy trabajadores. Están dispuestos a asumir cualquier responsabilidad y a brindar todo tipo de ayuda, los trabajos con sacrificio no les asustan, ya que parecen haber sido creados para eso, sin embargo no les gusta destacar y tratarán de pasar desapercibidos.
Entre sus principales características encontramos la sinceridad, la fortaleza y la simplicidad. Tienen una apariencia fuerte pero por dentro son sencillos y joviales. Resolverán sus tareas y problemas de la vida con facilidad y con un muy buen sentido práctico. Uno de sus defectos es que confían ciegamente en toda la gente, por lo que más de una vez se llevan enormes disgustos.
Planeta: Mercurio
Símbolo: El Halcón, Horus
Palabra de poder: Yo analizo
Simbología: Es simbolizado por un hombre con cabeza de halcón. Representa la obediencia y el respeto.
MAAT 16 de septiembre al 15 de octubre
Los hijos de Maat poseen una gran capacidad de observación y sentido de la justicia. Los protegidos de Maat tienen un temperamento simpático y afable, además de un gran sentido estético. Comprenden muy bien los secretos de la naturaleza y consiguen vivir con ella en total armonía. En general, tienen problemas para realizar selecciones individuales, pues necesitan de la opinión de otras personas para sentirse seguros. Por eso mismo, para poder avanzar en la vida, necesitan aprender a hacer la propia elección sin interferencia de nadie. En general, son personas sabias y activas.
El Maat es el perpetuo innovador, el empresario que rara vez se desanima ante un fracaso. No se impresiona por el éxito ajeno, pues él sabe que puede ser mejor. Este nativo es buen crítico y capaz de delimitar con facilidad dónde está el fallo y sugerir remedios factibles.
Planeta: Venus
Símbolo: Maat, la Justicia, la Balanza
Palabra de poder: Yo amo
Simbología: Diosa de la sabiduría, la justicia, la verdad, la armonía, la piedad y el orden.
OSIRIS 16 de octubre al 15 de noviembre
Los nacidos bajo la protección de Osiris también ganan la protección de Ísis y, por eso, son personas que se caracterizan por tener emociones y sentimientos muy intensos, además de una persistencia poco común. Poseedores de una enorme energía, ellos resisten a todas las adversidades y están siempre dispuestos para luchar por aquello que defienden o desean. Pero también son víctimas de la influencia de Set, cuando no se controlan y viven desconfiando de todo el mundo. Para contrarrestar esa tendencia, Osiris los ayuda con el don de la intuición que, bien canalizada, los salva de situaciones potencialmente peligrosas.
Se les considera personas honorables y poseedoras de una gran seguridad en sí mismas. Son sinceros, inteligentes y carismáticos. Poseen un gran sentimiento de lealtad y son de jugar limpio y con justicia. Pueden aguantar mucha tensión. Su mente hace de ellos buenos consejeros, sacerdotes o psicólogos.
Planeta: Plutón
Símbolo: Osiris
Palabra de poder: Yo deseo
Simbología: Es simbolizado como el dios de la muerte. Además representa la autoridad y el liderazgo.
HATOR 16 de noviembre al 15 de diciembre
Los hijos de Hator desprenden una gran sensualidad y una considerable capacidad de amar. Además, una permanente jovialidad y la alegría son una constante en las personas nacidas bajo el signo de la vaca sagrada. Casi siempre están felices, mas basta que surja el menor de los problemas para que se sientan desgraciados. Por eso, deben aprender a convivir mejor con la realidad y con los distintos hechos que marcan la vida. Cuando comprenden que la alegría es también necesaria en los malos momentos, los protegidos de la diosa Hator alcanzan la felicidad plena.
Son personas que les gusta estar en movimiento, por eso participan en viajes e intentan mantener una vida social intensa. Pueden llegar a tener conductas bastante infantiles y espontáneas, ronzando incluso la ingenuidad.
Planeta: Júpiter
Símbolo: Hator
Palabra de poder: Yo veo
Simbología: Defensora y protectora de las mujeres, del amor y del placer.
ANUBIS 16 de diciembre al 15 de enero
Los hijos de Anubis poseen una gran fuerza de voluntad, paciencia e inteligencia. Los nacidos bajo este signo saben conducir su destino, consiguiendo alcanzar el éxito en cualquier proyecto que se propongan.
Son considerados valientes, y pacíficos, nunca pelean a no ser que se sientan atacados y necesiten defenderse a ellos mismos o a los suyos. Son metódicos, confiables, pacientes y se adhieren a la rutina. Los Anubis son obstinados y suelen tener fuertes prejuicios, aunque a veces saben escuchar. Bajo su apariencia algo modesta y pulcra estas personas poseen una mentalidad resuelta y lógica. Aunque son bastantes introvertidos, la energía natural que poseen, los convierten en excelentes oradores, siendo elocuentes y persuasivos cuando la situación lo amerita.
Planeta: Saturno
Símbolo: Anubis, el Chacal
Palabra de poder: Yo uso
Simbología: Es el Dios de la Muerte, titulado ‘Soberano de la Tierra Sagrada’. Simboliza devoción y dedicación.
http://www.saberoculto.es/
Heracleion-Tonis: una colosal ciudad egipcia sumergida
Como colosales tesoros submarinos, surgen los restos de una grandiosa ciudad que recibió el nombre de Heracleion por los griegos y Tonis por los egipcios. Una ciudad que floreció desde el siglo VII a. C. hasta el siglo VIII d. C. frente a las costas de la ciudad de Alejandría, en la bahía de Abukir.
Heracleion quedó a 6 kilómetros de la línea costera actual después de hundirse por completo bajo las aguas hace poco más de 1.000 años. Fue, sin lugar a dudas, un claro testigo de las implacables fuerzas de la naturaleza, igual que también lo fueron parte de la ciudad de Alejandría -fundada por Alejandro Magno en el año 331 a. C.- y la ciudad e importante puerto de Canopus. Las tres compartieron el mismo trágico destino, perdiendo barrios enteros bajo el mar como resultado de una serie de desastres naturales.
El redescubrimiento de Heracleion-Tonis
La redescubierta ciudad de Heracleion se encontraba cerca de un antiguo ramal del río Nilo, donde se vivía un constante tráfico de embarcaciones. Fue en el año 2000 cuando el arqueólogo Franck Goddio descubrió un primer muro de 150 metros de largo que, probablemente, rodeaba un gran templo. A continuación, el experto y su equipo identificaron las plazas de una gran ciudad sumergida y luego descubrieron la nave del templo donde se ubicaba la imagen de Amón de Gereb, además de diversas indicaciones del nombre de la ciudad: Heracleion.
Emplazamiento de la antigua ciudad de Heracleion-Tonis, sumergida tras un cataclismo desde hace 1.000 años. (Fotografía: Franck Goddio/La Gran Época)
Posteriormente, los arqueólogos descubrieron una placa de oro sobre la que se hallaba, escrito en griego, que el rey Ptolomeo III (282 a. C. – 222 a. C) había fundado (o restaurado) en el lugar un santuario dedicado a Hércules. A su vez, también se recuperó una estela de granito negro casi intacta. La lectura de su texto permitió concluir que Heracleion era el nombre griego de la ciudad sumergida, pero que para los egipcios el nombre de la ciudad era Tonis. Goddio y su equipo llevan más de 15 años realizando estudios in situ. A lo largo de todo este tiempo han publicado libros, realizado exposiciones itinerantes y grabado documentales sobre su descubrimiento.
El arqueólogo ha descrito que en el lugar existían varios muelles que se comunicaban con la península, lo que daba gran prosperidad a la región. Además, debido a su posición geográfica, para los faraones era el principal puerto desde donde se comerciaba con los griegos y se controlaban los buques extranjeros. Tanto es así que se encontraron más de setecientas antiguas anclas de muy variadas formas. Goddio cree que los marineros, después de sus largas travesías, les dedicaban ofrendas a sus dioses y quizá lanzaban al mar anclas votivas de bronce, plomo o piedra. También se localizaron restos de al menos sesenta pecios, que datan desde el siglo VI a. C hasta el siglo II a. C.
Santuarios con estatuas colosales
Cerca del santuario dedicado a los misterios de Osiris, se revelaron un gran número de piezas de granito rosa.
“Se hallaron tres estatuas colosales de granito rosa con más de cinco metros de altura, de un rey, una reina y el dios de la fertilidad, la abundancia y la inundación del Nilo, lo que denota que se trataba de un templo de gran majestuosidad”, explicaba por aquel entonces Goddio.
Descubrimiento de una estatua en el transcurso de una expedición submarina, Alejandría, Egipto (Fotografía: IMGUR)
Las estatuas eran de un diseño muy elaborado, y junto a ellas había muchas otras estatuas de bronce de dioses y demás objetos rituales. Además, se descubrió una enorme estela de granito rosa bilingüe que data del reinado de Ptolomeo VIII (182 a. C. – 116 a. C.), en la que se describe la gran importancia que tenía el santuario de Heracleion bajo el reinado ptolemaico, tanto para egipcios como para griegos.
Alrededor del gran templo se desarrollaba toda una red de canales, y los numerosos muelles de comunicación con el Nilo acogían a múltiples buques de todo tamaño. También se transportaban mercancías hacia un lago al oeste, que enlazaba con la antigua ciudad de Canopus por un determinado canal. Asimismo, había islas e islotes en los que se construyeron santuarios, plazas y viviendas. Además, Heracleion también se hallaba conectada con Naucratis, en el delta del Nilo, controlando el tráfico de buques marítimos que entraban o salían de Egipto.
Con respecto a la época de la ocupación romana, se ha descubierto una cantidad menor de objetos. A su vez se observó presencia bizantina en pequeños elementos arquitectónicos, algunas joyas y monedas.
Monumental estela atribuida a Ptolomeo VIII que ensalza su reinado y describe su veneración por los dioses egipcios. Se encuentra escrita tanto en lenguaje jeroglífico egipcio como en griego. (Public Domain) .
Terremoto y tsunami
Eventos catastróficos naturales cambiaron la vida de Heracleion, Alejandría y Canopus, y al menos uno de ellos ha sido descrito por los geólogos. Así, investigadores de la Universidad de Cambridge, en el Reino Unido, realizaron un estudio de la tectónica de placas del fondo marino mediterráneo sugiriendo que una falla que no se había tenido en cuenta hasta ahora pudo haber sido la causa del gran terremoto y posterior tsunami que destruyeron la ciudad de Alejandría en el año 365 de nuestra era.
En un principio se pensaba que el terremoto del año 365 se habría activado por debajo de Creta, pero ahora se cree que podría haberse originado en una falla de la placa tectónica principal. Este terremoto y su tsunami, o uno parecido, arrasaron Heracleion hace más de 1.000 años.
Según estos mismos científicos, un terremoto y un tsunami similar podrían repetirse cada 800 años, lo que significa un periodo mucho menor de lo que se creía hasta hace poco. Pero mientras no vuelva a repetirse, los arqueólogos intentarán seguir mostrando el esplendor de esta magnífica ciudad, hundida para siempre en un instante de la Historia.
Imagen de portada: Cabeza de estatua descubierta en Heracleion, frente a la costa de la moderna ciudad de Alejandría y en la bahía de Abukir, cuyos restos datan de entre los siglos VII a. C. y VIII d. C. Esta imagen formó parte de la exposición “Tesoros sumergidos de Egipto”, del arqueólogo Franck Goddio. (La Gran Época)
Autor: Anastasia Gubin – La Gran Época
Este artículo fue publicado originalmente en La Gran Época y ha sido publicado de nuevo en www.ancient-origins.es con permiso.
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Egipto una colonia Atlante.
Cada vez se duda menos de la existencia de la Atlántida (para mas información ver nuestra Sección «La Atlántida») y de su fulminante desaparición tras un tremendo cataclismo.
Según las investigaciones recogidas en este artículo, buena parte de los atlántes que se salvaron llegaron a la costa de Marruecos y desde allí se dirigieron a Egipto llevando consigo el recuerdo de su civilización, sus conocimientos y creencias, y dejando abundantes muestras de su paso.
Ahora, puede hablarse de un Egipto Atlante, cuya historia y trascendencia merece la pena considerar.
En 1976, Albert Slosman, profesor de matemáticas, doctor en análisis informático y participante en los programas de la NASA para el lanzamiento de los Pioneer sobre Júpiter y Saturno en 1973, 1974 y 1975, publicó en París un libro titulado «El gran cataclismo». En este libro sensacional se relata con todo lujo de detalles un acontecimiento ocurrido hace 12.500 años: el hundimiento de la Atlántida descrito por Platón en Timeo y Critias.
La resonancia del libro de Slosman fue escasa ya que pasó por ser un libro más sobre el tema Atlante (más de 12.000 títulos a lo largo de la Historia) con unas hipótesis curiosas ignoradas por los científicos oficiales.
Dos años más tarde salió a la luz «Los supervivientes de la Atlántida», donde se describe la gran migración de los Atlantes desde el continente hundido hasta Egipto con arreglo a una nueva lectura de los textos jeroglíficos, que culminó con la publicación en 1979 de «El libro del más allá de la vida», más conocido como el «Libro de los muertos».
EL ASOMBROSO ZODIACO DE DÉNDERA
Es muy probable que Albert Slosman acabe siendo reconocido como uno de los más grandes Egiptólogos de todos los tiempos, aunque hasta 1972, año en que pasó cuatro meses en Egipto, no se dio cuenta, de que se le habían abierto unos horizontes absolutamente fantásticos sobre la antigüedad Egipcia.
De todos los lugares fascinantes de Egipto, Déndera fue el que más le apasionó, por ello se centró en el estudio de su famoso Zodíaco, que fue encontrado por casualidad o CAUSALIDAD durante la campaña Egipcia de Napoleón. Cuando el ejército del sur, al mando del general Desaix, iba en persecución del ejército Mameluco, tanto hombres como animales estaban agotados y el general ordenó un alto para descansar en las arenas del desierto y descargar los camellos.
Bajo el peso de una caja de municiones se abrió un hueco en el suelo y ésta se hundió en él. Los soldados se asomaron por el agujero y descubrieron que la caja había caído dentro de una sala casi llena de arena, a la que no tardaron en bajar.
El ejército iba acompañado por una veintena de sabios que entraron tras los soldados y se encontraron con que el techo de aquella cámara era un maravilloso mapa celeste. Acababan de descubrir en el fastuoso templo de Déndera, medio enterrado entre las arenas, su asombroso Zodiaco.
El primer dibujo que se hizo de él, para enviárselo a Napoleón, que estaba en El Cairo, lo realizó el vizconde Deno, que pasó bastantes días y noches en difíciles condiciones de comodidad y de iluminación para reproducirlo. El resultado, no obstante, fue espléndido, casi fotográfico. Más de veinte años después, en 1822, llegaba el planisferio al Museo lmperial de París (Futuro Museo del Louvre) desatando encendidas polémicas entre los sabios.
UNA LOSA DE 60 TONELADAS
Las dimensiones originales de la losa en la que se había esculpido el Zodíaco eran de 3,60 metros de largo Por 2,40 de ancho y un grosor de 90 centímetros, lo que significaba un peso entre 55 y 60 toneladas. Para aligerar el peso, M. Lelorrain, el héroe encargado de desmontarlo y transportarlo a Francia, decidió cortar dos series de líneas en zigzag, que tenía la piedra en su parte más larga, con el fin de cuadrarla.
Con esto eliminó el jeroglífico que representaba el gran cataclismo, ya que en la lectura de los jeroglíficos el agua se representa con una línea quebrada; el plural de las aguas son dos líneas; con tres la crecida del Nilo y el diluvio con cinco líneas quebradas. Como el Zodíaco de Déndera está rodeado de ocho líneas, nos encontramos con un Superdiluvio, de ahí la idea de llamarlo «El gran cataclismo».
La campaña de Napoleón en Egipto, puso de moda en Europa todo lo Egipcio y la llegada de la losa esculpida con el Zodíaco produjo una profunda perturbación en las academias de sabios. Durante un periodo de diez años se publicaron 432 estudios entre San Petersburgo, Berlín, Londres y París, los cuales serían comentados en gran parte por Slosman en sus libros.
Hubo tres clanes de grandes sabios en pugna constante. El clan de Cuvier y Monge afirmaba que los relieves y las pinturas del templo eran Griegos y que habían sido datados en el siglo II AC y en consecuencia, no tenían nada de Egipcio. Eran bellas pinturas y nada más.
El equipo de Jean François Champollion decía: «Ustedes no tienen todo en cuenta». Si estas doce constelaciones están sobre el Zodíaco en relación con Sirio, Orión y los planetas, su emplazamiento se establece con referencia a las estaciones Egipcias y no a las Griegas, es decir que la antigüedad hay que datarla en dos mil años antes de Cristo y no en doscientos.
Un tercer clan, el de los astrónomos de Charles Dupuis, replicaba:
«Todos ustedes están en un error, porque todas las constelaciones están conducidas por la de Leo, que está sobre una barca. En esa época el Sol estaba en la constelación de Leo, por tanto, es el cielo de hace doce mil años, no dos mil ni doscientos».
En escena apareció un cuarto y potente clan representado por el Arzobispo de París, que amenazó con la excomunión a quienes mantuvieran tales tesis. No hay que olvidar que esto tenía lugar en 1.820 y según la Iglesia (el Vaticano), la creación del mundo había tenido lugar cuatro mil años antes de Cristo; Adán, el primer hombre, había aparecido cinco mil años atrás y la Tierra no tenía una antigüedad superior a seis mil años.
Así pues, hace sólo ciento setenta y cinco anos que los sabios conocían que el mundo existía desde hacía más de seis mil años pero no podían decirlo por el riesgo que corrían. La tradición estaba establecida y nadie se atrevía a cuestionarla.
Hasta 1.956 la Comisión Bíblica no solicitó un restablecimiento de la verdadera cronología de esta parte del Antiguo Testamento. Sin embargo, en 1.995 todavía se siguen datando los monumentos Egipcios en función de la decisión del Arzobispo de Paris, Monseñor Affre.
El año actual corresponde, en cambio, al 5.756 del calendario judío, que arranca, según una tradición, desde la creación del mundo y según otra, de la salida de Abram (que después fue Abraham, hijo de Thera, de Ur). Es curioso que Ur signifique Luz y que el padre de Abraham se llamara como la isla que algunos han asociado a la Atlántida o a una colonia Atlante.
Según afirma Slosman, es posible hablar de sus descubrimientos sobre Déndera porque se dispone de escritos desde cuatro mil, hasta mil años antes de Cristo, en los que se habla de Déndera y sus reconstrucciones, así como lo que entre los años 1.840 y 1.870 opinaron Mariette, Máspero, etcétera. Su mérito ha sido ratificar sus descubrimientos e ir más lejos.
El templo de Déndera, es el templo de la Dama del Cielo y todos los fundamentos de la Astronomía y de la Astrología parten de allí, y así fue a lo largo de sus reconstrucciones, ya que la que actualmente contemplamos es la sexta reconstrucción sobre los únicos cimientos originales, que se remontan a los arquitectos Sucesores de Horus, que fueron los primeros supervivientes llegados a las orillas del Nilo, tras el cataclismo Atlante.
Existe un papiro del escriba del faraón Keops a quien se atribuye la construcción de la Gran Pirámide (aunque probablemente sea muy anterior) que se conserva en el Museo de El Cairo, en el que se precisa que, por orden de Khufu (Keops), el Templo de la Dama del Cielo de Déndera será reconstruido por tercera vez, sobre el mismo emplazamiento y según los planos establecidos por los sucesores de Horus, sobre pieles de gacela y salvaguardados en los archivos del Rey.
LOS ARGUMENTOS DE LA FONÉTICA
Otro aspecto fundamental de las investigaciones de Slosman se refiere a la fonética. El punto de partida es el capítulo XVII del Libro de los Muertos, porque a través de él se llega a la Atlántida. En ese libro se habla del Más Allá, pero en este caso se trata del nombre de un país que fue sumergido por la cólera de Dios.
Ese país se llamaba AHA MEN PTAH (Amenta para los Griegos; Amenti, en castellano), el Reino de los muertos, pero que en su traducción exacta quiere decir: Primer corazón o corazón primogénito de Ptah. (Según multitud de textos Ptah es el Dios Único, el Dios Eterno, el Todopoderoso).
El hilo conductor que enhebra Déndera y el gran cataclismo, es ese capítulo XVII, que establece la situación desde los ancestros, y los ancestros son los Faraones, porque Faraón es de nuevo una palabra Griega, que en jeroglífico es PHER AON, PER AHA, lo que significa: Descendiente del Primogénito y el primogénito es Osiris.
Toda la trama se explica a lo largo de un extenso texto en el que se cuenta, que los primogénitos se encontraban en ese otro país, AHA MEN PTAH, que fue engullido por el Mar. Los supervivientes establecieron ATH KA PTAH, que significa Segundo corazón de Ptah, cuya fonetización Griega es Egyptos. Si según apuntan todos estos datos, hubo un enorme cataclismo que sumergió todo un continente, éste tuvo que ser la Atlántida.
Los textos de Platón hablan de ello claramente. Él mismo dijo que fue Solón quién le inspiró. Timeo y Critias, y Solón que vivió siete años en Egipto y aprendió con los sacerdotes de Sais, todo lo referente al continente sumergido, así como en los jeroglíficos, que leía y comprendía.
EL GRAN CATACLISMO QUE SUMERGIÓ LA ATLÁNTIDA
Es preciso tener en cuenta que cataclismos de esta magnitud se han repetido con cierta periodicidad, y remito al lector al magnifico estudio realizado por Juan Bonet, magnífico investigador, que en su libro: El vuelco de la Tierra, editado por la Universidad de Navarra, describe los cuatro vuelcos habidos ya en nuestro planeta y apunta además la posibilidad de un próximo quinto vuelco (vuelcos de aproximadamente 180º grados) con el consiguiente cataclismo.
Todos los vuelcos habidos son asociables a los diversos relatos de diluvios de las distintas leyendas y tradiciones, que siendo muchos pueden reducirse a cuatro, coincidentes en sus características con los cuatro vuelcos mencionados. Precisamente el último, que coincidió con el final de la última Glaciación (el que originó tal final), fue el que hundió la Atlántida, recogido en la epopeya de Gilgamés y en el diluvio bíblico de Noé.
A este respecto Slosman cuenta, que los sacerdotes que estaban al corriente de lo que iba a ocurrir, habían hecho construir decenas de miles de embarcaciones insumergibles, que llamaban Mancgit y no sólo sirvieron para salvar a una parte de la población, sino que fueron utilizadas también por sus descendientes. Son esas Barcas Sagradas que se encuentran por todas partes, en las que se habían salvado Osiris, Isis y Horus.
Cuando la Tierra volcó girando 180º sobre el eje, el movimiento aparente del Sol primero se detuvo y luego el cielo pareció desplomarse. A continuación, el Sol retrocedió en su curso para ponerse por donde había salido, todo ello en un tiempo brevísimo. Después, acompañado de gigantescos terremotos se produjo la gran inmersión y la desaparición del Sol.
Los supervivientes escaparon en todas direcciones, pero una buena parte de ellos se dirigieron hacia lo que había sido hasta entonces, la Tierra de Poniente, que es precisamente lo que significa la palabra MOGHREB, la costa de Marruecos. Desde allí se dirigieron en un largo éxodo hasta el Nilo.
LA TEOLOGÍA ORIGINAL DEL MUNDO
El mencionado capítulo XVII del Libro de los muertos recoge, en realidad, la Teología original del mundo de la cual todas han derivado. Una teología sorprendente porque es absolutamente monoteísta e idéntica al Dios de Abraham y de Moisés. Según Slosman, el Antiguo Testamento no es sino una copia de esta Teología original, en la que se olvida demasiado fácilmente que Moisés era Príncipe de Egipto y por tanto, que había sido elevado a Gran Sacerdote porque estaba destinado a ostentar el cetro.
A esto es preciso agregar algo sumamente importante: El resultado de la cuidadosa, documentada y exhaustiva investigación realizada por el escritor Egipcio Ahmed Osman, que concluye que ese Príncipe, de madre Judía, la Reina Tiyi, hija del Visir Susa (el José bíblico) y padre Egipcio, el Rey Amenofis III, fue el Rey Amenofis IV, al que se conoce más como: Akenaton, o el Rey Hereje, porque restablece el culto a un Dios único, Atón y Akenaton es precisamente Moisés.
Para situar adecuadamente esta cuestión es preciso hacer una digresión. El nombre Moshe, Moisés, no significa Salvado de las Aguas, como suele interpretarse sino Nacido de las Aguas, ya que las Aguas, representan siempre la esencia de la vida. Además el mundo de las aguas, simboliza el mundo emocional, lo cual se asocia al amor, entre su padre Egipcio y su madre Judía, de la que él nace, lo que automáticamente lo convierte en Judío indiscutible, porque para el Judaísmo son Judíos los hijos de vientre Judío. (La madre siempre es evidente, pero el padre sólo es presumible).
Este nombre tiene una connotación de suma importancia ya que lo relaciona con los nacidos de las aguas del cataclismo, los primogénitos, descendientes del primogénito (Osiris) y sucesores de Horus en ATH KHA PTAH, en el Segundo Corazón de Ptah. En consecuencia, el nombre Moisés, sirve como pista clara para relacionarlo con su origen regio indicando que no es un príncipe cualquiera.
Como tal, además de prepararse para manejar el mundo material, es preparado para manejar el mundo espiritual, ya que el Faraón es Sumo Sacerdote. Y así aprendió, de la primera letra hasta la última, todo el monoteísmo original Egipcio, tal como se enseñaba precisamente en Déndera.
EL HORIZONTE DE ATON
Por otra parte Akenaton no establece, sino que restablece el monoteísmo original con Ptah, el Único, que es lo mismo que representa ATON, y una vez hecho esto, traslada su capital a un lugar del desierto, en el que las montañas forman un arco cuya cuerda es el Nilo y al cual da el nombre de El horizonte de Aton, Akenaton, conocido actualmente como Tell el Amarna.
Pero hace algo más. Traza sobre el territorio Egipcio un gigantesco círculo, de cientos de kilómetros de diámetro, que marca con doce estelas, y en ellas escribe: Estos son los límites de mi Reino. Estos límites son muy inferiores al Imperio real, formado por el Alto y el Bajo Egipto, pero sólo aparentemente porque las estelas representan las doce puertas del Zodíaco, lo que convierte en Reino suyo lo que está Más Allá, el Universo Entero.
Akenaton, según los Egiptólogos, es derribado por una revuelta sacerdotal y probablemente asesinado, aunque ni su tumba ni su momia se han encontrado nunca, y su nombre fue borrado de los monumentos; sin embargo hay una estela de El Amarna, en la que figura que simplemente desapareció.
Moisés también desaparece de Egipto y reaparece cuarenta años más tarde, para llevarse a un pueblo prácticamente limpio de religión, los Habiru, más Egipcios que Judíos, como queda muy claro si se lee con atención el principio del Éxodo, a los que conocía bien y a los que transmitió todo el monoteísmo Egipcio y cuanto había aprendido allí, unido a las experiencias y los conocimientos que había adquirido durante cuarenta años con Jetro, sacerdote de Madián, que llegará a ser su suegro.
EL VALOR DE LOS JEROGLÍFICOS
Lo que pocos conocen es que en 1.812 Champollion publicó en Grenoble un libro titulado De la Escritura de los Antiguos Egipcios, en el cual afirma, que la escritura jeroglífica en modo alguno es alfabética, pues representa cosas, no sonidos, y lo mismo afirma de la escritura Hierática a la que considera como una Taquigrafía Jeroglífica.
El propio Champollion lo hizo desaparecer de las librerías con el pretexto de que podía lesionar a las personas piadosas, porque hacía remontar las dinastías Faraónicas al año 5.285 antes de Cristo, es decir, antes del nacimiento oficial de Adán.
Clemente de Alejandría, Padre de la Iglesia del Siglo III, en su Stromatas hace un estudio muy próximo a la realidad de lo que son y representan los diferentes tipos de escritura Egipcia, y el propio Aristóteles, en el Tratado de Filosofía según los Egipcios, se refiere a los jeroglíficos, que es más que probable que conociera perfectamente en su dimensión de lengua sagrada porque escribe:
Los Egipcios, habiendo conocido las formas espirituales, se expresaban por una doctrina intelectual superior a los métodos humanos. Grababan estos conceptos sublimes por medio de figuras, tornando las piedras de los muros de sus templos. Las usaban tanto para todas las ciencias, como para todas las artes, con el fin de indicar que el espíritu inmaterial lo había creado todo a partir de los modelos particulares de cada ser.
Y Slosman añade: En todos los tiempos estos jeroglíficos fueron objeto de una consideración respetuosa, porque estas imágenes no podían ser más que portadoras de un mensaje celeste: El de la Ciencia Divina. Su significación simbólica sólo podía ser, sin duda, mística e iniciática. Esto significa, sobre todo, que los jeroglíficos tienen una base ideográfica, altamente espiritual, y que por esta razón la mayoría de los signos no eran comprensibles para el pueblo.
Es decir, que existía un lenguaje popular que se leía en alta voz y que por consiguiente era hablado. Fue llamado más tarde lenguaje Demótico. Por tanto, se ha de suponer que el jeroglífico no era más que un lenguaje escrito destinado a la conservación de la Tradición Original. (Jeroglíficos Multimedia)
De hecho, los conflictos en los que se sumergieron los sabios al aplicar a los textos el método de Champollion, fueron enormes, porque además de ser totalmente diferentes las interpretaciones entre unos y otros, generalmente los resultados son incomprensibles. Los griegos llamaron a los jeroglíficos Lengua Sagrada. Podemos entender, que es así, porque los primeros datan de Menes, y cuando los volvemos a encontrar 4.000 años más tarde sobre la Piedra de Rosetta, los signos son absolutamente idénticos.
En 4.000 años no se ha cambiado ninguno. Sin embargo, había dos lenguas habladas, el Demótico y el Hierático, que en 500 ó 600 años sufrieron cambios enormes, hasta el extremo de que al cabo de 1.000 años, ya no se comprendían.
Existen cinco diccionarios principales sobre jeroglíficos: Suizo, Belga, dos Franceses y uno Inglés, y en todos ellos no hay dos palabras que sean comparables: Nadie traduce, sino que cada uno interpreta a su manera las imágenes que ve. Los jeroglíficos son iconografías diversas: Pájaros, Animales, Hombres, Mujeres, pero que constituyen una lengua comprensible, real, original, tradicional.
Y si este planteamiento entra en colisión con lo tradicional. ¡Qué se le va a hacer! ¿Qué se le va a hacer?.
Pues, sí se puede hacer: Volver a la humildad de la ciencia carente de Dogmatismos. Abrirse a la verdadera ciencia, que en sí misma, estará siempre abierta a todas las posibilidades. Acaso sea el momento en este tiempo cambiante de conocer el legado, el mensaje, las instrucciones de nuestros antepasados.
EL GRAN CATACLISMO FINAL
Este dibujo aparece en los principales templos Egipcios y su importancia radica en que permite leer sin la aportación de ningún texto escrito la totalidad de la escena primordial del Gran Cataclismo, origen del hundimiento de AHA MEN PTAH, el Edén desaparecido. La triada divina estaba a la cabeza de los evadidos, que se han convertido en supervivientes de la Atlántida, originando gracias a Hor (Horus) una dinastía de Faraones o hijos de Dios.
En primer lugar, se encuentra Nut, la reina virgen, madre de Usir (Osiris). Por haber enviado al mundo al primogénito de Dios, sube al cielo desde donde protege a los hermanos menores. Por esto, se identifica a la reina Nut, con la Vía Láctea. Aquí se la ve con el cuerpo constelado de estrellas, formando un puente entre Oriente y Occidente como El Gran Río Celeste.
Desde el oeste, lugar donde tuvo lugar la terrible catástrofe, el mar ha sumergido toda la tierra del inmenso continente y sobre su superficie sólo quedan las Mandjit, embarcaciones insumergibles concebidas para asegurar la supervivencia.
Sobre la barca de la izquierda se encuentra Osiris, con la cabeza vendada. La mitad trasera de un león esta apoyada sobre las vendas, representando el desorden. El trastorno y la ruina que se ha producido durante el paso del Sol, en la constelación de Leo en movimiento retrógrado. Al lado de Osiris está su hijo Horus, representado por el halcón y portador del Sol. Porque, de su supervivencia depende el renacimiento de los evadidos.
Como ha sido gravemente herido y apenas tiene un hilo de vida, la Cruz Ansata, Ank, está ensangrentada, lo cual no ocurre con la que lleva Iset (Isis), la madre de Hor y esposa de Usir. Ella lleva sobre la cabeza el alma de los escapados, simbolizada por una pluma verde de avestruz. La Mandjit de la derecha, ha superado las dificultades con la ayuda de un velamen de fortuna. Ha llegado a Oriente, a TA MANA, el lugar del ocaso.
http://sabiens2.blogspot.com/2016/03/egipto-una-colonia-atlante.html
Descubren pirámides desconocidas que empequeñecen a las de Giza
En agosto de 2012, Angela Micol, arqueóloga aficionada de Carolina del Norte, EE.UU.., afirmó haber descubierto dos posibles complejos de pirámides desconocidos en Egipto gracias a las imágenes satelitales de Google Earth, identificando un enorme montículo casi tres veces el tamaño de la Gran Pirámide de Giza.
Al parecer, algunas de las pruebas provendrían de una expedición preliminar enviado a las coordenadas del descubrimiento, que reveló la existencia de cavidades y pozos. «Además, se encontró que estas formaciones son etiquetados como ‘pirámides’ en varios mapas de la antigüedad», dijo Micol a Discovery News.
«Las imágenes hablan por sí mismos», dijo la investigadora, cuando anunció su descubrimiento el 2014. «Esta muy claro lo que los sitios pueden contener, pero se necesita investigación de campo para verificar lo que son, es decir, las pirámides».
El descubrimiento de Micol se refiere a dos sitios potenciales que se encuentran a unos 90 km el uno del otro. El primero se encuentra a sólo 12 kilómetros de la ciudad de Abu Sidhum, a lo largo del Nilo, y cuenta con cuatro montículos en una posición inusual.
El segundo complejo, sin embargo, se encuentra a unos 100 kilómetros al norte del oasis de Fayum y presenta un montículo truncado de unos 150 metros de ancho, además de tres montículos más pequeños en una alineación diagonal.
«Después de la noticia del descubrimiento, fui contactado por un par de egipcios que decían tener importantes referencias históricas de ambos sitios», dijo Michal. Es Kamal Medhat El-Kady, ex Embajador del Sultanato de Omán y su esposa Haidy Farouk Abdel-Hamid, una abogada y ex asesora de la presidencia egipcia. La pareja es conocido por ser el mejor coleccionista de mapas antiguos, documentos antiguos, libros y raros manuscritos históricos.
Como se informó por la pareja, las formaciones descubierto por Micol cerca de Abu Sidhum y en Fayum son reportados como complejos de pirámides en algunos mapas y documentos antiguos.
«Sólo para este caso, hay tantos como 34 mapas y 12 documentos antiguos que indican ambos sitios», dijeron El-Kady y Farouk. En cuanto al sitio cerca del Fayum, la pareja citó tres mapas en particular: un mapa de Robert de Vaugoudy que data de 1754, un raro mapa redactado por los ingenieros de Napoleón Bonaparte, y un mapa y documentos que pertenecieron al comandante Brown, superintendente de riego del Bajo Egipto a finales de 1880.
Los documentos indican la existencia de dos pirámides enterrado además de las ya conocidas pirámides de El Lahun y Hawara. «Serían las pirámides más grandes conocidos por la humanidad», dice la pareja. «No creemos que exageramos cuando decimos que las dos estructuras podrían eclipsar las pirámides de Giza.»
Las antiguas fuentes documentales indican que las pirámides en el sitio de Fayum habrían sido enterrados deliberadamente en un intento de ‘damnatio memoriae‘, es decir, ocultarlo deliberadamente de la memoria colectiva. Pero ¿por qué?
Aunque el sitio Fayum todavía no se ha estudiado de cerca, una expedición preliminar ha alcanzado el lugar cerca de Abu Sidhum, proporcionando datos relevantes para comparar con los documentos proporcionados por El-Kady y Farouk.
«Esos montículos esconden sin duda un sitio antiguo,» dice a Discovery News Mohamed Aly Soliman, arqueólogo que conduce a la expedición. «En primer lugar, la tierra alrededor de los sitios es una tierra plana normal. Ellos son solo desierto, arena y montículos de piedra, pero sin embargo son diferentes. Se encuentran restos de cerámica y conchas en todas partes».
Citando la obra de Ioannis Liritzis, profesor de Arqueometría de la Universidad del Egeo, Soliman recuerda que las piedras utilizadas para la construcción de las pirámides contienen hasta un 40% de fragmentos de conchas.
Soliman cree que los locales habían sospechado que las formaciones eran de origen antiguo. De hecho, en el pasado trataron de excavar uno de los montículos, pero tuvieron que abandonar debido a la extrema dureza de la roca que, de acuerdo con Micol, podría ser de granito.
«Se utilizó un detector de metales en los montículos y se descubrió que ambos sitios tienen una larga cavidad orientada hacia el norte», dijo Soliman. «Debe ser de metal dentro de las cavidades». Soliman también recuerda que la mayoría de las pirámides de Egipto tiene una orientación norte en el túnel de entrada, la evidencia que apoya la hipótesis de los dos investigadores.
¿Es posible que un grupo de arqueólogos aficionados han hecho un descubrimiento que va a empequeñecer a las pirámides de Giza? ¿O los montículos no son nada más que formaciones rocosas naturales?
«Ahora que tenemos algunos comentarios sobre la documentación, mi objetivo es ir a Egipto con un equipo de científicos y operadores de vídeo estadounidenses, con el objetivo de validar las pruebas encontradas por el equipo preliminar enviado y demostrar que estos sitios son complejos de pirámides olvidadas», dice Michal.
articulo publicado en…http://conspiraciones1040.blogspot.com/2016/03/descubren-piramides-desconocidas-que-empequenecen-a-las-de-giza.html
EL REY TUT
https://youtu.be/YerdNXKTt_k
NEFERTITI
Planeta azul se presenta nuevamente. En esta oportunidad con la historia de la reina egipcia, “Nefertiti” (1370 a.C a 1330 a.C) quien no era sólo la mujer más bella en tiempos de Akenatón, sino que también, era profeta, amante y poderosa líder de carácter divino. Hija de un influyente funcionario, Nefertiti se casó a los 16 años con el príncipe Amenhotep, que luego con el nombre de Akenatón fue el primer faraón en introducir por primera vez una religión monoteísta en Egipto en torno al año 1352 antes de Cristo. La reina, cuyo nombre significa “la bella ha llegado”, dio seis hijas a Akhenatón. Los científicos aún debaten si también fue madre del célebre faraón Tutankamón. El faraón puso especial empeño en destacar el papel de su esposa en la fundación de Amarna. Es así como dedicó a la Gran Esposa Real una Sombra de Re, nombre que se daba a las capillas para el
culto solar dotadas de talleres, tierras y siervos, sin mencionar el palacio donde vivirá la reina y la tumba real donde sería enterrada. Nefertiti se revistió de títulos que reflejan el excepcional relieve de su figura, a tal punto que en los jeroglíficos de una columna del Gran Palacio se le adjudica el título de Señora de las Dos Tierras, sin que esté precedido por el de Gran Esposa Real, lo que la convierte en la única reina egipcia que se declaró Señora de Egipto sin apoyo de su esposo. Por otro lado, en un relieve de la cabina del barco de la reina, ésta adopta la postura faraónica de aplastar la cabeza de una prisionera con la maza ritual, otra escena típica de las representaciones de los faraones egipcios. A pesar del gran protagonismo de la reina en la historia de Amarna, Nefertiti misma debió de ser consciente de la dificultad de asentar los nuevos principios religiosos en la mente de sus súbditos en tan poco tiempo. Para colmo de males, la situación política internacional empeoró rápida y notablemente para Egipto, los príncipes vasallos se peleaban entre sí y el rey Shuppiluliuma, del vecino reino hitita, se apoderó de las colonias egipcias en Siria. En el 
año 12 del reinado de Akhenaton, murió Meketatón, la segunda hija de los reyes, quien fue sepultada en una sala de la tumba real de Amarna. Las paredes del recinto dan testimonio del desconsuelo de sus padres y hermanas. De esa época precisamente, data una de las últimas apariciones de Nefertiti. A partir del año 14 se pierde el rastro de Nefertiti. Tal vez murió en los primeros años del reinado de Tutankhatón, cuando éste ya había cambiado su nombre por el de Tutankhamón y había abandonado Amarna y, con ello, la religión atoniana que Nefertiti y su esposo habían intentado hacer triunfar. Según diversas esculturas presentan su aspecto físico con un cráneo alargado, facciones estilizadas y ojos rasgados. En la actualidad nadie puede decir categóricamente qué fue lo que finalmente le sucedió a Nefertiti. Unos dicen que a la muerte de su esposo Akenatón ella regresó a su país natal con algunas de sus hijas, otros suponen que ella pudo ser asesinada sin que se puedan aportar pruebas, otros dicen que ella sobrevivió a su real esposo y que gobernó Egipto por un tiempo, en realidad nadie conoce nada de sus últimos días ni si fue enterrada en Egipto o en otro lugar. He aquí de donde proviene su carácter sobre natural. Según algunos egiptólogos la fama de la belleza de Nefertiti ha superado la barrera del tiempo y el espacio. Su imagen es
considerada como la más bella que nos ha legado el mundo antiguo. Sin embargo, la vida de Nefertiti muestra negros nubarrones que ensombrecieron su aparente perfección. Nefertiti era sobrina del faraón Amenhotep, de la XVIII dinastía egipcia. Nació en torno al año 1400 a.C., siendo desde muy pequeña introducida en las habitaciones de la familia real. Allí conoció al que sería su marido, uno de los personajes más controvertidos de la historia de Egipto: El joven Akhenaton, su primo y además heredero del faraón. Parece probado que ambos jóvenes disfrutaban mucho de su compañía, tanto era así, que se acordó su matrimonio. No deben extrañar en la cultura egipcia los matrimonios entre familiares, era absolutamente normal, ya que las dinastías se formaban precisamente así, grandes familias que se casaban unos con otros estrechando los lazos, incluyendo como luego veremos, todo tipo de matrimonios, sin descartar casi ninguna modalidad…). El caso es que Nefertiti se convirtió en la esposa de 
Akhenaton, junto al que gobernó durante unos primeros años de forma bastante afortunada. Posiblemente bajo su influencia, el joven faraón emprendió una serie de reformas sociales y administrativas. Pero con el tiempo su relación parece que se fue estropeando, posiblemente motivado por la ausencia de un heredero masculino. Nefertiti dio a luz a numerosas hijas, apreciadas, pero no tanto como un hijo varón. A causa de ello, Nefertiti fue relegada en la corte, siendo sustituida al menos momentáneamente por su suegra, si, la madre del faraón, Tiy, tuvo una nueva hija de su propio hijo. Algo inaudito hoy en día, pero común en el antiguo Egipto. Aunque siguieron juntos, la pareja se fue deteriorando, muy posiblemente a consecuencia de la cada vez más extraña actitud del faraón, envuelto en una aureola de misticismo que le alejaba de la realidad del país. Por segunda vez su suegra quedó embarazada de Akhenaton, teniendo por fin un hijo varón al que llamaron Tutankamón (a que ese nombre nos suena bastante…), siendo la puntilla final.
Akhenaton y Nefertiti se divorciaron, algo insólito en la historia de Egipto,cuando ella tenía treinta años. Desde este momento sólo sabemos que Nefertiti vivió en el llamado castillo norte situado al norte de la nueva capital hasta la muerte del faraón, posiblemente envenenado, cinco años más tarde. Pero recordemos que no se tratada de una pareja normal. Ella se retiró a un discreto exilio cercano al delta del Nilo y su esposo intentó borrar su memoria de cualquier monumento o documento oficial, es decir, tras 14 años de reinado de Akhenatón, el nombre de Nefertiti desaparece de los textos y, por lo tanto, de la historia. Allí, olvidada por todos, podrían haber terminado sus días, pero por desgracia tuvo que regresar a la corte tras el descalabro de los últimos años de reinado de su ex esposo. Este se había casado con varias de las hijas que había tenido con Nefertiti, muriendo incluso una de ellas por sobreparto con tan solo 10 años de edad. El reino se había descompuesto, el Faraón se había abandonado a la locura casi absoluta y el pueblo sufría sequías y hambrunas. Posiblemente asumió la regencia mientras su hijastro Tutankamón era todavía 
un niño. Su muerte es un misterio, debido al periodo de anarquía que vivió el país. Su tumba no ha sido todavía identificada con exactitud, aunque recientes teorías afirman que su momia ha sido encontrada en una de las tumbas reales de la XVIII dinastía. Las crónicas alababan su belleza, pero no sería hasta el descubrimiento de un excelente retrato con su nombre cuando el mundo entero pudo admirar su elegante rostro, tocado con gorro de ceremonia y collar, luciendo su grácil cuello de gacela, alcanzando así el Olimpo de las mujeres más bellas y enigmáticas de la historia. La misteriosa desaparición de la hermosa reina coincide con varios cambios en la familia de faraones, como la llegada de una nueva esposa de Akhenatón llamada Kiya, el cambio de categoría de una de sus hijas, Meritatón, a “gran esposa real” y la entrada en juego de un corregente antes desconocido, de nombre “Semenjkara”. Este personaje, reinará tras la muerte de Akhenatón, hasta la sucesión del trono a manos de Tutankhamon, el faraón de la maldición.
RECOPILACION INVESTIGATIVA: ING. REYNALDO PEREZ MONAGAS
https://rey55.wordpress.com/2016/03/11/184-nefertiti/
¿Quién se robó el corazón del rey Tut, y por qué?
La tumba de Tutankamón reveló una gran cantidad de anomalías, a partir de su descubrimiento en 1922, a través de los años posteriores de su excavación. La gran cantidad de misterios que rodean a la momificación y entierro real del niño rey ha perdurado durante casi un siglo, desde el momento en que se observaron por primera vez por el arqueólogo asidua, Howard Carter.
Sabemos el más famoso rompecabezas de ellos todo el uso anormal y excesiva de grandes cantidades de un líquido negro, resinosa que fue derramado generosamente sobre el ataúd y el cuerpo del faraón difunto. Como resultado, la momia fue terriblemente degradada por una reacción química causada por estos aceites y ungüentos que estaban destinados para regenerar el cuerpo muerto. Además, existe evidencia de que este líquido se vertió dos veces en el cráneo de Tutankhamun después se retiró el cerebro. En total, se ha estimado que la piel y las envolturas de la momia se recubrieron con la asombrosa cantidad de 20 litros (5 galones) de embalsamar aceites, una cantidad excepcional.
En octubre de 1925, Carter observó: «La mayor parte de los detalles está oculto por una capa brillante negro debido a verter sobre el ataúd una libación de gran cantidad.» Al desenvolver la momia, que fue trasladado a describir el cadáver como un «desastre carbonizado». En varios lugares de la tumba, el arqueólogo británico también encontró ligeramente paquetes de ropa envuelta «como el hollín» y «polvo carbonizado.» Howard Carter abre el santuario más interior de la tumba del rey Tutankamón, cerca de Luxor, Egipto. ( Dominio Público ) Que la momia parece haber sido suspendido cabeza abajo durante un período también es extremadamente raro; las radiografías de cráneo se observa ungüentos solidificados en un nivel consistente con que se dejaron reposar durante algún tiempo. El proceso de enterramiento todo parece haber sido llevado a cabo de una manera muy inusual y descuidado. Sin duda, el tumulto de la vida de Tutankamón parece que le han seguido en su tumba.
Howard Carter abre el santuario más interior de la tumba del rey Tutankamón
Que la momia parece haber sido suspendido cabeza abajo durante un período también es extremadamente raro; las radiografías de cráneo se observa ungüentos solidificados en un nivel consistente con que se dejaron reposar durante algún tiempo. El proceso de enterramiento todo parece haber sido llevado a cabo de una manera muy inusual y descuidado. Sin duda, el tumulto de la vida de Tutankamón parece que le han seguido en su tumba.
Todo esto es bastante extraño, porque el arte de la momificación había alcanzado su cenit en la 18 Dinastía ilustre. Algunos de los mejores ejemplos de preservación que sirven como un tributo a la habilidad de los antiguos embalsamadores ‘en esa época. Eruditos, comenzando por el mismo Carter, han opinado que el uso del líquido negro era parte de un plan intencional para representar Tutankamón como Osiris, el dios del mundo subterráneo, «… oscuro con el rico suelo de la inundación, y la fuente de la fertilidad y la regeneración «, según el reconocido experto en la mamá y del profesor de Egiptología en la Universidad Americana de el Cairo, Salima Ikram.
ANUNCIANDO EL INFRAMUNDO
Existe un fuerte argumento para tal teorización porque el arte en la pared norte de la cámara funeraria del niño rey lo presenta como Osiris. Esta iconografía se encuentra en ninguna otra tumba en el Valle de los Reyes; debido a que las pinturas muestran siempre el gobernante fallecido, ya sea siendo recibido por Osiris en el más allá; o en el acto de hacer ofrendas a la deidad-nunca como el mismo dios. Una prueba más de este se puede tener de la forma en la que se colocan los brazos de Tutankamón; que no se cruzan alta en el pecho como en las momias reales tradicionales, pero muy cerca de su cintura, de tal manera que los codos sobresalen imitan la postura de Osiris.
Detalle; Faraón Tutankamón abraza dios Osiris, escena de la tumba de Tutankamón
Por todas las cuentas, esta «fijación» para retratar el joven faraón como Osiris bien podría haber sido un medio abiertas y físicas de declarar a los dioses que la antigua orden religiosa había sido restaurados; teniendo en cuenta que Tutankamón mismo había presidido el desmantelamiento del experimento condenado religiosa de Ajenatón.
Estas posibilidades, especulaciones, y las discrepancias a un lado, la madre de todos los misterios es el caso del corazón que falta de la adolescente. Los antiguos egipcios consideraban el corazón de un órgano vital y de gran valor. ¿Por qué? Porque creían que era la casa de estudios, las emociones, y más importante aún, pensó.
Al explicar esto, el Dr. Bob Brier, el primer experto del mundo en momias humanas dice, «Es por eso que en el Día de San Valentín envía corazones de chocolate y no cerebros de chocolate», y añade: «Los egipcios eran resurreccionistas. Creyeron que su cuerpo literalmente levantarse e ir en el otro mundo. Así que tenía que tener un cuerpo completo, incluyendo sus órganos internos
LO ESENCIAL
A pesar de que los cuatro sarcófagos de oro canopos extravagante decorado contenían las vísceras del rey, no había ninguna señal de su corazón. En general, el corazón fue embalsamado por separado y colocado de nuevo en el cuerpo. Este procedimiento no se siguió en el embalsamamiento de Tutankamón. Sin embargo, sabemos que a veces un escarabajo corazón fue colocado en el cuerpo, en ausencia del órgano real.
Un coffinette canopo del rey Tutankamón
El hecho de que Carter había encontrado un nido sin ser molestados de ataúdes, debajo de una tapa de granito que pesaba una tonelada y una cuarta parte, negada la posibilidad de que los ladrones de tumbas que habían violado la puerta sellada a la cámara sepulcral en la antigüedad habiendo hecho lejos con el escarabajo del corazón . observaciones de Sir Winston Churchill en un contexto completamente diferente sirven para explicar esta situación desconcertante perfectamente, porque es nada menos que «un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma».
enigma».
Sin embargo, el cuerpo no fue sin un escarabajo, por sobre los vendajes exteriores de la momia, por encima de las manos de oro y las insignias en suspensión con piezas de bandas de momias de oro fue un gran escarabajo negro resina (Carter objeto 256a) sobre una base de oro decorada e inscrita escarabajo. Pero este escarabajo debería haber sido colocado donde se encuentra el corazón – dentro de la cavidad del cuerpo – y ciertamente no en las envolturas exteriores, cerca del ombligo. El escarabajo más pequeño, Carter objeto 256q, fue encontrado debajo de las envolturas exteriores y en la posición correcta para un escarabajo corazón. Una vez más, no en el interior del cuerpo. En un documental titulado ‘Tutankamón: El Misterio de la Momia quemado’, Chris Naunton, Director de la Sociedad de Exploración de Egipto, se propuso investigar la perplejidad detrás de la muerte del niño rey. El proceso general de la momificación perfecta que permitió a los cuerpos de los fallecidos a ser preservada por toda la eternidad de alguna manera había sido malo hasta en el caso de Tutankamón. ¿Qué investigación de Naunton reveló fue asombroso-los aceites usados en el cuerpo del faraón había combinado con la ropa de la cubierta y el oxígeno en el interior del ataúd, lo que resulta en una combustión de fuego! Pero sólo el corazón podría haber sufrido la mala suerte de ser reducido a cenizas en una reacción química tal? Salima Ikram postula en su artículo de investigación, «Algunas reflexiones sobre la momificación del rey Tutankamón ‘:» La ausencia del corazón es mucho más grave. Sin embargo, algunos de los CT-scan disponibles públicamente sí muestran un espacio o ausencia que podría haber sido una vez en la que se ubica el corazón. Si el corazón se había perdido por los embalsamadores, sería probable que tuvieran que hacer un esfuerzo para proporcionar un sustituto de, hecho de lino y resina, o algún otro material, como se ve cuando las extremidades se pierden en otras momias, aunque sin duda esto se haría con discreción. Si el corazón se perdieron debido a la manera en que murió Tutankamón, entonces hay aún más razones para que se han proporcionado un sustituto significativa (y visible) del corazón, a menos que el corazón se retiró deliberadamente para un propósito más siniestro, o fue atada en a un nuevo método de momificación con un estrés ideológico / teológica ligeramente diferente que la utilizada antes. Tutankamón intacta parece tener ni el corazón, ni un escarabajo colocado específicamente en el lado izquierdo del pecho, que serviría como un sustituto y el seguro para un paso seguro hacia el más allá. Además, ni registro narrativo Carter fotografías de Burton ni de un estilo tradicional de escarabajo del corazón se encuentra directamente sobre el corazón. » Sin embargo, egiptólogo Sofia Aziz, que difiere con esta creencia, postula que el corazón no siempre se dejó en la momia. Al reflexionar sobre su trabajo de investigación titulado ‘La momificación:? Todo corazón, sin cerebro’ ella afirma: «Este es un error común. El cerebro fue también no siempre eliminado. Un estudio reciente encontró varias momias sin corazón, o un amuleto para reemplazar el corazón. En realidad no sabemos lo que se hizo con el cerebro o el corazón que se ha eliminado. Todavía hay mucho que aprender acerca de la momificación, pero lo más importante es la momia de Tutankamón no fue el único en no tener un corazón. El argumento es que el corazón de un faraón seguramente habría sido dejado en la momia para la vida futura; pero luego, esto debería haber sido el caso para todos los egipcios, como todo el mundo quería vivir en el después de la muerte … es confuso por qué la momificación varia mucho. » En un esfuerzo por resolver este dilema hay que girar a la gran leyenda de Osiris. Estamos informados en esta historia que Seth, el hermano malvado, brutalmente cortado el cuerpo del dios en varios pedazos, arrancó su corazón y enterró las piezas cortadas en diversos lugares de la tierra. Por lo tanto, era posterior a la aparición embalsamamiento de Tutankamón una alusión en la acción?
articulo publicado en…http://www.ancient-origins.net/history-famous-people/enigma-heartless-pharaoh-who-stole-heart-king-tut-and-why-005504?page=0%2C1
Una tumba revela entrelazamiento cultural entre Egipto y Nubia…
En algún momento alrededor de 1500 aC, Egipto conquistó la Alta Nubia, y cada reino tomó en los aspectos culturales de la otra. Una clara prueba de esta mezcla cultural se ve en la tumba recientemente descubierta de una mujer enterrada en estilo nubio pero con amuletos egipcios destinadas a proteger y su guía en la vida futura.
Stuart Tyson Smith, profesor de la Universidad de California en Santa Barbara de la antropología dice el entierro de la mujer muestra «entrelazamiento cultural.» Un comunicado de prensa de la universidad llama a esto «el proceso por el cual las potencias coloniales e indígenas se influyen mutuamente y cambian con el tiempo.»
El profesor Smith y Michele Buzon de la Universidad de Purdue, escribió un artículo titulado «El enredo y la Formación de la antigua Nubia napatea Estado», publicado en la revista American Anthropologist, detallando su investigación sobre la identidad cultural y la transformación en los cementerios de la antigua localidad de Tombos en el norte Sudán. Tombos era un centro colonial después de que Egipto conquistó la Alta Nubia.
La mujer cuyo entierro mostró evidencia tanto de la cultura egipcia y Nubia fue nombrado Weret. Ella se puso en una cama en una posición flexionada, que es de estilo nubio, pero tenía alrededor de sus amuletos cuello de dios egipcio del hogar Bes. El escarabajo egipcio corazón típica fue enterrada con mostraba que era de alto estatus.
Un escarabajo egipcio corazón
«Se obtiene esta cultura enredado realmente interesante mezcla de diferentes elementos en muy diferentes formas, pero también parece que hay una gran cantidad de opciones individuales involucrados», Smith dice en el comunicado de prensa. «No es sólo una cuestión de las dos culturas puré y luego se obtiene esta nueva cosa híbrida que sea consistente. Parece que hay una gran cantidad de elección individual – si desea o no que una cama de Nubia y / o un ataúd egipcio y / o para ser envuelto como una momia o si desea o no que un amuleto de estilo egipcio y / o joyas de marfil Nubia «.
Profesor Buzon, que es un experto en bioarqueología, es la medición de los rasgos faciales y del cráneo para determinar las relaciones biológicas entre egipcios y nubios enterrados en Tombos. Los dos profesores que están tomando pruebas, además de los contenidos de tumbas y las prácticas funerarias, para desentrañar la maraña cultural que se produjo después de la conquista de Nubia de Egipto y su 25 ª dinastía entre 750 y 650 AC.
Los restos de una pirámide en Tombos. Crédito: Universidad de California en Santa Bárbara.
«De hecho, el cambio fue tan completa los nubios se presentaron como culturalmente más auténtica egipcia que los gobernantes que derrocaron», señala el comunicado de prensa.
«Estamos pensando en la dinámica social de la que surgieron los faraones nubios y cómo esa cultura mezclada podrían haber contribuido a la dinámica cultural que permitió a los faraones a entrar, no sólo como conquistadores, sino como los restauradores legítimos del orden correcto de las cosas en un momento decadente. Así es exactamente como lo presentaron «, dijo el profesor Smith.
El trabajo de los dos profesores parece contradecir algunas de las últimas teorías de la dinámica de conquista. Los egipcios conquista no se limitó a imponer su voluntad, que Smith dice que es el modelo antiguo. En lugar de sus culturas y de hecho sus familias se entrelazaron y dieron lugar a los faraones nubios de la 25 ª dinastía (dinastía napatea) que dijeron que eran más egipcio que los egipcios que luego conquistaron y gobernaron.
Faraones nubios de la 25 ª dinastía
Orígenes antiguos publicaron un artículo en octubre de 2014 que exploró las luchas de poder entre Nubia, también llamado Kush y el Alto Egipto. Ese artículo decía:
La fragmentación de la realeza de Egipto en el siglo 8 aC fue una oportunidad aprovechada por el Reino de Kush en Nubia. La división y la inestabilidad política interna en el Bajo Egipto permitió el rey kushita, Piye, para lanzar una campaña exitosa en alrededor del 727 aC, estableciendo así la dinastía 25.
A pesar de esta victoria inicial, regla kushita en Egipto tendría una duración de menos de un siglo. Esto se debió a la expansión del Imperio neoasiria en el Cercano Oriente. Aunque los kushitas eran inicialmente en términos pacíficos con Asiria, Egipto apoyo de una coalición anti-asiria en el Levante del Sur a finales del siglo 8 aC provocó hostilidades. En 671 aC, Egipto fue invadido por los asirios, y la dinastía kushita de Egipto llegó a su fin en el año 654 antes de Cristo. Este no fue el fin del reino de Kush, sin embargo, a medida que continuaron sobreviviendo en Nubia.
Los escritores romanos más adelante describen una guerra entre Kush y Roma en el 1 er siglo antes de Cristo. Romano nunca conquistado Kush, pero su poder disminuyó y por los 4 th incursiones siglo AD desde el sur y el este minó el poder kushita. El etíope Reino de Axum más tarde capturado y quemado la capital kushita de Meroe, poniendo así fin a la muy antiguo reino de Kush.
Profesores Smith y Buzon están excavando tumbas del Reino Nuevo de 1550 a 1070 antes de Cristo y el Tercer Período Intermedio 1070 a la 615.
Por Mark Miller
http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/ancient-tomb-reveals-cultural-entanglement-between-egypt-and-nubia-005477?page=0%2C1