Nosotros, la Escuela del Loto Reformada (Shingi Hokke Shu), afirmamos que todas las religiones son parte integral del vasto y compasivo Plan de Salvación del Buda, que guía a todos los seres progresivamente hacia la liberación en el Vehículo Único (Ekayana). Por ello, declaramos que todas las religiones, en su diversidad de formas y expresiones, son parte integral del vasto y compasivo designio del Buda Eterno de guiar a todos los seres sintientes hacia el Despertar. En esta declaración, buscamos honrar la profunda verdad del Ekayana, de que todos los caminos espirituales están finalmente unificados en su objetivo de liberación y culminan en la realización del Dharma. Es por eso que declaramos que la Religión Eterna del Budismo es la culminación de todas las creencias y que la diversidad de tradiciones religiosas a lo largo del tiempo y la cultura representa expresiones provisionales de la Sabiduría Infinita del Buda, que conduce a los seres paso a paso hacia la liberación.
En el Sutra del Loto, la Gran Revelación del Buda, el Buda nos dice: “Ésta es la gran razón por la que todos los Budas aparecen en el mundo. Todas sus acciones se realizan con un solo propósito: mostrar y despertar a todos los seres vivos las intuiciones del Buda. ¡Oh, Shariputra! El Buda sólo tiene el Vehículo Único del Buda mediante el cual enseñar a todos los seres vivos; no hay otro, ni el segundo ni el tercer Vehículo. ¡Oh, Shariputra! Las enseñanzas de los Budas en las diez direcciones son idénticas… Debes tener una mente enfocada para creer, comprender, aceptar y abrazar las palabras del Buda porque las palabras del Buda son la Verdad Última. No hay otros Vehículos, sólo el Único Vehículo del Buda… Seré un Buda en otra tierra y seré conocido por un nombre diferente. Aunque la idea de la extinción los llevará a entrar en lo que perciben como el Nirvana, debido a que estos discípulos seguirán buscando la Sabiduría del Buda, finalmente podrán escuchar el Sutra del Loto. Sólo a través del Vehículo del Buda se puede alcanzar la verdadera extinción. No hay otro Vehículo que el Único Vehículo del Buda, a menos que el Tathagata enseñe las diversas doctrinas como métodos hábiles”.
El Sutra del Loto proclama que “existe un solo Vehículo del Buda” y que todas las demás enseñanzas, aunque diversas en apariencia, son Medios Hábiles (Upayas), empleados por el Buda Eterno a través del espacio y el tiempo, para guiar a los seres sensibles de acuerdo con sus necesidades, capacidades y condiciones. Esta enseñanza central revela que el Buda Eterno, en su Infinita Sabiduría y compasión, manifiesta enseñanzas y caminos adecuados a las necesidades espirituales de los individuos y las comunidades en diferentes etapas de su viaje. Esta enseñanza fundamental afirma que no existe ningún camino espiritual fuera del ámbito de la misión salvífica del Buda y que todos los esfuerzos sinceros hacia la trascendencia del sufrimiento convergen en última instancia en el Verdadero Dharma, el Budismo. Las religiones fuera del Budismo no son obstáculos para el Dharma, sino expresiones del esfuerzo ilimitado del Buda por conducir a los seres a la liberación, que surge de acuerdo con las condiciones kármicas y los contextos históricos.
La doctrina de los Medios Hábiles destaca la capacidad del Buda para encontrarse con los seres sintientes donde se encuentren. Así como un maestro compasivo emplea diversos métodos para llegar a estudiantes con diferentes capacidades, también el Buda manifiesta enseñanzas en innumerables formas para nutrir las semillas del Despertar en todos los seres. Las tradiciones religiosas pueden enfatizar diferentes aspectos de la vida espiritual (devoción, moralidad, sabiduría, compasión o práctica meditativa), pero cada una contribuye al cultivo de cualidades que preparan a los seres para recibir plenamente la Verdadera Enseñanza del Buda cuando llegue el momento oportuno. Las tradiciones religiosas surgen y evolucionan dentro de contextos históricos y culturales específicos, abordando las necesidades espirituales, sociales y éticas únicas de sus seguidores. Desde la perspectiva del Ekayana, estas diversas expresiones de fe y sabiduría no son contradicciones, sino reflejos de la adaptabilidad compasiva del Buda. Sirven como enseñanzas provisionales, preparando a los seres para las verdades más profundas del Dharma. La Parábola de la Casa en Llamas del Sutra del Loto ejemplifica este principio: “Yo, el Buda, soy el Padre del Mundo, que ha eliminado por completo todo temor, ansiedad, preocupación, ignorancia y engaño. Habiendo alcanzado sabiduría, visión, fuerza e intrepidez inmensurables, ha dominado los poderes divinos y el poder de la sabiduría, sin mencionar que ha alcanzado la perfección en los métodos hábiles y en el de la sabiduría. Inmensamente compasivo y misericordioso, siempre ha estado realizando obras de caridad incansablemente, trayendo beneficios y bendiciones a todos los seres vivos”. El Buda, como un Padre Amoroso, ofrece promesas tentadoras adecuadas para la comprensión de Sus hijos para guiarlos hacia un lugar seguro. De manera similar, los diversos caminos religiosos del mundo funcionan como vehículos que conducen a los seres hacia el refugio último en el Dharma.
Reconocemos además que las religiones contribuyen al desarrollo progresivo de virtudes esenciales para el Despertar Espiritual. Las religiones teístas pueden cultivar la devoción, la gratitud y un sentido de conexión divina, cualidades que pueden profundizarse en la reverencia por la Infinita Compasión del Buda. Los sistemas éticos y las tradiciones filosóficas pueden nutrir el discernimiento, la justicia y la atención plena, alineándose con el Noble Óctuple Sendero. Las tradiciones meditativas y místicas, incluso fuera del budismo, preparan la mente para la quietud y la claridad necesarias para una profunda comprensión de la Verdadera Naturaleza de la Realidad. Estas etapas no están separadas del Dharma, sino que son pasos integrales en el gran arco de la evolución espiritual.
La Tradición del Loto, con su énfasis en la inclusividad y la armonía, proporciona un marco para comprender la unidad de todos los caminos espirituales. El Budismo del Loto enseña que la Verdad Última trasciende las distinciones y dualidades, abarcando todas las enseñanzas provisionales dentro de la luz radiante de la Sabiduría del Buda. Esta inclusividad nos permite abrazar la diversidad de tradiciones religiosas sin disminuir el papel único e incomparable del Budismo como la expresión máxima del Plan de Salvación del Buda en la Tierra. La visión Ekayana del Budismo del Loto nos invita a ver las religiones del mundo como hilos interconectados de un tapiz único y universal, tejido por la intención compasiva y misericordiosa del Buda.
En el centro de esta visión se encuentra la doctrina Mahayana de la Naturaleza Búdica (Tathagatagarbha), que enseña que todos los seres sintientes poseen el potencial para la Iluminación. Así como una semilla crece inevitablemente hacia la luz, también la Naturaleza Búdica dentro de todos los seres los atrae hacia el Despertar. Aunque otras religiones no articulen explícitamente el Dharma en su plenitud, sus prácticas despiertan semillas de sabiduría, compasión y virtud que preparan a sus seguidores para recibir finalmente el Verdadero Dharma. La universalidad de la Naturaleza Búdica garantiza que ningún esfuerzo espiritual sea en vano, ya que todos los seres, consciente o inconscientemente, están viajando hacia la Luz del Buda Eterno.
Al declarar esto, afirmamos la visión inclusiva y universal del Ekayana tal como se enseña en el Sutra del Loto. Si bien reconocemos la Verdad Última del Dharma del Buda, honramos y respetamos el papel de otras tradiciones religiosas en el Gran Drama Cósmico de la Salvación. Juntos, todos los caminos sirven al propósito mayor del Buda Eterno de guiar a todos los seres hacia la cesación del sufrimiento y la realización de la Iluminación.
Por lo tanto, declaramos que todas las religiones, como expresiones de los Medios Hábiles del Buda, conducen progresivamente al Budismo, el Verdadero Dharma que trasciende todas las distinciones y dualidades. El Dharma es eterno, inmutable y universal, y proporciona la resolución definitiva al anhelo espiritual de todos los seres. En el Sutra del Loto, el Buda proclama que todas las enseñanzas convergen en el Vehículo Único, y esta Verdad nos obliga a considerar todas las tradiciones espirituales como pasos preparatorios que conducen hacia la perfección de la sabiduría, la compasión y la liberación en el Dharma.
Como practicantes del Budismo Ekayana dentro de la Escuela del Loto Reformada, afirmamos nuestro compromiso de fomentar el respeto y el diálogo entre las tradiciones religiosas, al tiempo que proclamamos firmemente la universalidad y la culminación de la Enseñanza del Buda. Hacemos un llamamiento a todos los que recorren caminos espirituales para que adopten esta visión de unidad y convergencia, reconociendo que su viaje, por provisional que sea, conduce en última instancia al Dharma Eterno.
En esta declaración, defendemos la verdad del Ekayana: todas las creencias encuentran su realización en el Budismo, la Religión Eterna y Universal del Verdadero Dharma, el Refugio Supremo y Final de todos los seres. Por tanto, nos dedicamos a la misión compasiva del Buda Eterno, que conduce a todos los seres sintientes, a través de innumerables medios y vidas, a la realización del Dharma y al cese del sufrimiento por toda la eternidad.
En el espíritu de la filosofía inclusiva y armoniosa del Budismo del Loto, hacemos un llamamiento a todos los practicantes para que adopten esta visión de convergencia universal, fomentando el respeto mutuo y la colaboración entre las religiones. A través de esta comprensión, reafirmamos nuestro compromiso con la propagación del Verdadero Dharma y la misión compasiva del Buda Eterno, cuya Luz brilla universalmente para el beneficio de todos los seres. Que podamos ser instrumentos del Buda en su Plan de Salvación, y guiados por su Infinita Compasión y Sabiduría – como sus Hijos – que podamos cumplir nuestro Voto del Bodhisattva de salvar a todos los seres sintientes, por la eternidad.
https://www.budismojapones.com/2024/12/declaracion-del-budismo-del-loto-sobre.html