Dudjom Jigdral Yeshe Dorje Rinpoche (1904-1987) fue un destacado lama tibetano del siglo XX. Gran parte de su vida transcurrió en respuesta a la invasión del Tíbet por parte del Ejército Popular de Liberación de China, así como al creciente interés por el budismo y la mente en Occidente. Como líder de la orden Nyingma del budismo tibetano, desempeñó un papel clave en la preservación de la tradición y la introducción de sus enseñanzas, como la meditación Dzogchen, a nuevos públicos.  Seguir leyendo Tres enseñanzas fundamentales de Dudjom Rinpoche →

El Tanuki, o perro mapache japonés, ocupa un lugar fascinante en las tradiciones culturales, espirituales y artísticas de Japón. Esta curiosa criatura, nativa del archipiélago japonés, es mucho más que un simple animal; es un símbolo de transformación, alegría y abundancia, profundamente arraigado en el folclore y los mitos del país. Seguir leyendo El Tanuki: El Perro Mapache Japonés – Tradiciones Budistas Japonesas →

En 2016, después de más de dos años de búsqueda, mi sangha encontró y compró un hermoso centro de retiro en Big Sur, donde podíamos practicar juntos. Había varios edificios hermosos en el terreno y muchos robles antiguos que brindaban sombra y belleza. Pasamos la primera mitad de 2016 preparándolo para los participantes del retiro. Una encantadora pareja se mudó a una de las casas para actuar como cuidadores. Compartimos sueños sobre los retiros que disfrutaríamos allí y cómo practicaríamos en el terreno.

Ese verano, mientras estaba en Francia, recibí una llamada de un amigo del dharma. Un incendio forestal estaba arrasando Big Sur. Los cuidadores estaban evacuando. No había nada que pudiéramos hacer. No podíamos detener las furiosas llamas del incendio forestal. No podíamos hacer retroceder los elementos del viento y el calor. Nuestro centro de retiro se quemó hasta los cimientos.

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Tashi Lhunpo, Bylakuppé, Karnataka, India – Esta mañana, aproximadamente 12.000 personas, entre monjes, monjas y laicos, se reunieron en el templo y sus alrededores del monasterio de Tashi Lhunpo, reestablecido en el asentamiento tibetano de Bylakuppé, Karnataka, para orar por las víctimas del reciente y devastador terremoto que azotó el Tíbet. Las regiones del Tíbet más afectadas por el terremoto fueron Shigatsé y Dingri. El monasterio principal de Shigatsé es Tashi Lhunpo, que, fundado por el primer Dalai Lama, Gyalwa Gendun Drup, fue la sede de los Panchen Rinpochés.

Su Santidad el Dalai Lama se encuentra actualmente en el monasterio de Tashi Lhunpo, reestablecido en el sur de la India. Por ello, su participación en una gran asamblea para orar por los habitantes de Shigatsé y Dingri resulta especialmente propicia. Seguir leyendo Oraciones por las víctimas del reciente y devastador terremoto en el Tíbet →

Contrariamente a la creencia popular, no puedes estar en el momento presente. Sin embargo, siempre estás aquí ahora. Es solo cuestión de que lo sepas o no. El Ahora se confunde a menudo con nuestra comprensión del tiempo presente o del momento presente. En el budismo tibetano, el Ahora se considera el “tiempo atemporal” que incluye los tres tiempos relativos de pasado, presente y futuro. Sabemos que no debemos quedarnos atrapados en el pasado o el futuro, pero para estar en el Ahora, también tenemos que dejar ir el presente. El Ahora no está confinado por el tiempo relativo del reloj, pero tampoco es pura atemporalidad. El Ahora es el lugar de encuentro de la conciencia espacial atemporal con el mundo relativo y su tiempo convencional. El Ahora no viene y se va, sino que lo incluye todo a la vez. Cuando somos conscientes de estar en el Ahora, los momentos presentes vienen y se van, como ondas y olas en el océano de la conciencia despierta. Seguir leyendo ¿Cuando soy yo? →

Tashi Lhunpo, Bylakuppe, Karnataka, India – El viernes 3 de enero de 2025, Su Santidad el Dalai Lama abandonó Dharamsala, donde las calles estaban llenas de tibetanos y otras personas que lo deseaban, para realizar una estancia invernal en el clima más cálido del sur de la India. Pasó la noche en Nueva Delhi y ayer voló a Bengaluru, donde de nuevo descansó. Esta mañana, subió a un helicóptero que lo llevó al asentamiento tibetano de Bylakuppe. Aterrizó en el campo de fútbol Dickyi Larsoe.

Su Santidad fue recibido por un representante de la administración del Distrito de Mysore, el Abad del Monasterio de Tashi Lhunpo, el Representante Principal de los asentamientos del Tíbet del Sur, así como representantes de los cinco asentamientos tibetanos en el sur de la India. Seguir leyendo Llegada al monasterio de Tashi Lhunpo →

La práctica de Tonglen , también conocida como “tomar y enviar”, invierte nuestra lógica habitual de evitar el sufrimiento y buscar el placer. En la práctica de Tonglen, visualizamos que tomamos el dolor de los demás con cada inhalación y enviamos lo que los beneficie con la exhalación. En el proceso, nos liberamos de los antiguos patrones de egoísmo. Comenzamos a sentir amor por nosotros mismos y por los demás; comenzamos a cuidar de nosotros mismos y de los demás.

Tonglen despierta nuestra compasión y nos permite ver la realidad de una manera mucho más amplia. Nos permite conocer la amplitud ilimitada de shunyata (vacío). Al practicarlo, comenzamos a conectarnos con la dimensión abierta de nuestro ser. Seguir leyendo Cómo practicar la meditación Tonglen →

En la resplandeciente Tierra Pura de la Bienaventuranza, donde las flores de loto brillan con matices que van más allá de la imaginación de los mortales, el Buda Amida se sentó serenamente en su trono radiante. Su rostro dorado brillaba con una compasión ilimitada, sus ojos como estanques gemelos que reflejaban las penas y las esperanzas de todos los seres. Seguir leyendo El Voto Eterno: Una Historia del Buda Amida y los Bodhisattvas Kannon y Seishi →

En mi retiro silencioso de seis días, entro en la sala de meditación con dolor físico . La sala está a oscuras, en silencio; otras cuarenta personas ya están sentadas. Mi estenosis lumbar crónica llega con un impulso ciático que es brillante y activo. Me siento en mis dos zafus (cojines de meditación), cruzo las piernas sobre mi zabuton (la plataforma acolchada sobre la que se sientan los zafus), siento que mi tobillo derecho presiona contra el zabuton y comienza un sufrimiento familiar. Al menos ocho en una escala del uno al diez, el dolor se desliza por mi pierna hasta el tobillo. Estoy en el presente; el único presente en el que puedo estar, gracias al dolor. «Maldita sea», pienso, «aquí vamos de nuevo». Seguir leyendo Suavizándose ante el dolor →