Nazirutha postula un nacimiento divino en un Mundo de Luz para cada Nazareno legítimo. Este nacimiento divino implica un conjunto triple de alma/espíritu almacenada en un cuerpo/forma quíntuple espiritual. El cuerpo físico en el que nacimos en el cielo consistía en los 5 elementos de luz de aquel mundo divino. Estos 5 elementos son el fuego, el agua, la luz, el aire y el éter. Cuando nos caímos de aquellos mundos perfectos (o si uno prefiere: “nos ofrecimos para descender en este universo oscurecido para adquirir experiencia”), nuestra alma triple se fragmentó en tres almas diversas – Napsha, Ruha y Nishimta; y nuestra forma corporal de luz se fragmentó en cinco conjuntos separados – la Tierra, el Agua, el Fuego, el Aire y el Éter. Esta fragmentación conjunta de las almas y las formas de varios seres de luz, incluyendo Yeshu y Miryai la Pareja Primordial, es conocida en conjunto como la Cruz de Luz o el Alma Viviente. Las partículas todavía radiantes de nuestras formas divinas están dispersadas en todo el universo y pueden ser recolectadas por la reunión en/de los productos veganos de esta tierra que contienen rastros de estas partículas, y las partes todavía en evolución de las almas fragmentadas de luz también pueden ser juntadas en/por los misterios místicos de la Orden de Nazarenos que incluye ritos de unificación y restauración. Todos los ritos y las prácticas de la Orden de Esenios Nazarenos están diseñados para ayudar en este proceso de recolección de las almas dispersadas y partículas de luz, y de su nueva fusión. En la más alta Nazirutha nuestras tres almas Napsha, Ruha y Nishimta son combinadas de nuevo, y las partículas originales de la Tierra, el Agua, el Fuego, el Aire y los elementos del Éter de Luz son tejidos de nuevo en un traje de luz. Esto es el original “vestido de bodas” mencionado en el Nuevo Testamento y el Cuerpo Arco Iris del Budismo Dzogchen. El sistema Nazareno de 5 Chakras resuena esta historia espiritual dentro de nuestro Cuerpo Sutil. En el Budismo hay tres aspectos distintivos en un Buda, mencionados como los tres kayas (los tres cuerpos) de un Buda. Ellos son el Dharmakaya, el Sambhogakaya y el Nirmanakaya. Estos tienen cierta relación con las enseñanzas similares de los Gnósticos Nazarenos.
En la doctrina esotérica Sufí, derivada de los Nazarenos Mandeos, la sustancia del cuerpo de Arco Iris se dice que está compuesta de los elementos de Hurqalya, de Mishunia Kushta en la doctrina moderna Mandea, y de los cinco elementos de luz en antiguos textos Maniqueos. La doctrina del Alma Viviente y su fragmentación está fusionada en la doctrina Maniquea de la Cruz de Luz. La Escuela Platónica también habló de estas cosas. En las escrituras de Filopono de Alejandría está escrito: “Hay, además, más allá de este [cuerpo espiritual] otra clase de cuerpo, que siempre está conectado [al alma], de una naturaleza celeste, y por esta razón eterno, que ellos llaman radiante (augoeides) o en forma de estrella (astroeides).” |