Hay mucha neurosis en torno al tema del dinero. El experto financiero Spencer Sherman habla sobre cuatro estados mentales que podemos cultivar para mejorar nuestra relación con él.

¿Cuándo fue la última vez que tuviste una actitud positiva hacia el dinero? Para millones de estadounidenses, los problemas financieros son reales y difíciles. Especialmente en esta época de pandemia y contracción económica, muchas personas luchan contra la pérdida de empleo, la reducción de ingresos, el miedo al desalojo, la pérdida de negocios y preocupaciones sobre la atención médica. Para ellos, el dinero es un tema doloroso debido al sufrimiento muy real que les está causando.

Pero incluso para aquellos de nosotros a quienes nos va bien o que no tenemos dificultades, el dinero es un tema desafiante que a menudo se relega a un rincón oscuro y silencioso de nuestra vida. Es algo que no queremos, no sabemos cómo o no estamos dispuestos a discutir; es tan tabú preguntar a los amigos cuánto dinero ganan o cuántas deudas tienen como preguntarles a quién votan. para.

La práctica del amor bondadoso cultiva un corazón generoso hacia todos los seres. Entonces podremos usar nuestro dinero como herramienta para beneficiar a otros.

Entonces, ¿por qué llevar los estados mentales de las moradas divinas, los brahmaviharas , a un tema tan prohibido? ¿No es mejor simplemente centrarse en sus virtudes como la benevolencia y la compasión y dejar el dinero fuera de este hermoso panorama? Pero, ¿qué pasaría si incorporar estas cuatro emociones más elevadas a nuestro comportamiento monetario pudiera aportar estas ilimitadas cualidades positivas a nuestra forma de comportarnos con el dinero? ¿Cómo podría eso cambiar nuestra relación con el dinero?

Lo que aprecio de las prácticas budistas, especialmente de los cuatro brahmaviharas, es que fomentan la aceptación de todo lo que presenta la vida. Mi tendencia, como muchos de nosotros, es ver las dificultades (pandemias, agitaciones políticas, problemas financieros) como cosas simplemente para sobrevivir, para salir adelante. Pero ¿qué pasa con ver las dificultades financieras y las actitudes negativas como oportunidades para crecer y cambiar, para mejorar nuestras vidas?

Como seres humanos, tenemos ese sesgo innato, propio de los habitantes de las cavernas, de huir ante las amenazas. En cambio, ¿por qué no centrarse en cosas que alteran nuestro condicionamiento para que podamos responder a las crisis o a temas aterradores e incómodos como el dinero, de una manera más efectiva y transformadora?

Cuando comencé a aplicar los cuatro brahmaviharas al dinero, descubrí que un sentido de amor universal o metta era la culminación natural de trabajar con los otros tres. Por esa razón, comienzo esta meditación con ecuanimidad ( upekkha ), ya que es la base para aplicar los otros tres brahmaviharas a nuestra relación con el dinero. Es la ecuanimidad, la capacidad de encontrar espacio dentro de todos los altibajos de nuestra vida monetaria, lo que nos permite acceder a nuestra alegría comprensiva, compasión y bondad amorosa hacia los demás.

Ecuanimidad

Si tuviera ecuanimidad, ¿comprobaría el mercado de valores todos los días, o vería lo que el virus está haciendo en los precios de la vivienda y los mercados de alquiler, o se permitiría los peores escenarios para sus finanzas y su economía local? ¿Perdería la esperanza de encontrar otro trabajo o dejaría de buscar soluciones creativas para su negocio que se ha visto trastornado por Covid? La ecuanimidad significa adoptar una visión más amplia para no dejarse llevar por los micromovimientos de la vida.

He sido asesor financiero durante tres décadas y he visto a clientes experimentar ganancias y pérdidas, éxitos y fracasos. A quienes reconocen la inevitabilidad de los altibajos financieros, independientemente de si tienen dinero o no, les resulta más fácil mantenerse equilibrados, contentos y sabios. La ecuanimidad es en realidad la base de su plan financiero. Es la fuente de sabiduría, resiliencia, alegría apreciativa, compasión y generosidad.

Tómate tres minutos ahora y escribe un diario: escribe cómo sería tener una relación ecuánime con el dinero: con las deudas, con los gastos, con tu trabajo o negocio, con las inversiones, con el dar y recibir. Intente escribir desde la perspectiva de haber alcanzado ya este estado mental de ecuanimidad. Recomiendo escribir sin parar hasta que suene el cronómetro. Ahora, lea sus palabras escritas y discierna lo que parece más cierto.

Ahora pregúntese: si recibiera una ganancia inesperada significativa, ¿cómo mi vida seguiría igual y cómo cambiaría? Luego pregunte: si mis finanzas empeoran debido a la pandemia o una recesión, ¿cómo podría estar al menos igual de bien, si no mejor? Registre sus respuestas durante tres a cinco minutos sin parar.

Aquí tienes una contemplación que puedes recitar para cultivar la ecuanimidad:

Tengo suficiente dinero y recursos.
Hago lo suficiente por mí y por los demás.
Soy suficiente tal como soy.
Puedo y estoy respondiendo sabiamente a cualquier cosa que traigan los vientos de cambio. 

Alegría comprensiva

Esto nos lleva a mudita , o alegría comprensiva. ¿Alguna vez has sentido celos de alguien que parece tener éxito con el dinero, que parece estar en el flujo de ganar, gastar y dar? ¿Su éxito te hace sentir enojado, inferior o te llena de autocompasión?

Para alcanzar una relación menos condicionada y reactiva con el dinero, para alcanzar mis más altas aspiraciones, tuve que aceptar y aprender a transformar mis celos hacia los demás. Esta es una práctica contraintuitiva y puede resultar desafiante durante los primeros días, ¡pero sigue así!

Visualiza a una persona de cuyo éxito financiero estás celoso, siente el significado de estas palabras y repite:

Que su éxito financiero continúe expandiéndose.
Que tu felicidad nunca cese.
Que nunca tengas preocupaciones de dinero.

Hice esto dos veces al día durante una semana y mis sentimientos de celos hacia esa persona comenzaron a cambiar. Me sentí diferente en mi cuerpo y la tensión de los celos en mi mente comenzó a aliviarse. De hecho, comencé a sentir alegría cuando me enteré de los éxitos de esta persona. Reconocí que mis celos habían estado restringiendo mi energía creativa y limitando mi propio bienestar.

Compasión

Ahora que hemos practicado cómo estar con aquellos que tienen más que nosotros, cultivemos la compasión, karuna , por aquellos que tienen menos. Nuestra libertad radica en nuestra capacidad de estar en paz con todos los asuntos de dinero. Entonces, ¿cómo abordamos la injusticia económica y racial sin caer en la ira, la lástima o la negación?

Comenzamos con la autocompasión y el perdón por nuestro propio condicionamiento monetario y decisiones monetarias pasadas. Esto nos fortalece para presenciar el sufrimiento de los demás, mantener nuestros corazones abiertos y desarrollar las energías de la bondad y la ecuanimidad. La práctica de Karuna nos invita a eliminar el espacio que nos separa de aquellos que tienen menos (o más) que nosotros. A través de la compasión por nosotros mismos nos abrimos al sufrimiento de los demás.

metta

Finalmente, esto nos lleva a metta (bondad, benevolencia, generosidad) que tradicionalmente se incluye como el primero de los brahmaviharas.

La práctica de Metta cultiva un corazón generoso hacia todos los seres. Con metta, podemos usar nuestro dinero como herramienta para beneficiar a otros y a nosotros mismos. Pregúntese: ¿Cómo pueden mis inversiones y hábitos de gasto expresar más bondad amorosa para la Tierra? ¿Cómo pueden mis ganancias y mis donaciones estar más alineados con mis valores éticos? ¿Cómo puedo compartir mi dinero con un corazón más abierto? ¿Cómo puedo hablar sobre el dinero de manera más abierta y transparente con mis familiares, amigos y clientes para que se sientan relajados y honestos sobre el dinero?

Todo esto comienza con cultivar una actitud acogedora hacia todos los aspectos de nuestra situación o contexto financiero actual y pasado. Al aplicar los brahmaviharas a mis propias actitudes hacia el dinero, he visto una reducción del miedo y una aceptación de las decisiones monetarias que he tomado. En este lugar más relajado, he triplicado mis donaciones caritativas este año.

Esta época oscura puede ser la fuente de una mayor libertad. Aspiremos a sentir más paz, compasión, bondad amorosa y alegría en todas nuestras interacciones monetarias. Esta es una oportunidad para poner a prueba el dharma y cultivar la calma dentro de la tormenta de incertidumbre. Que los resultados sean ilimitados e inmensurables, más allá de cualquier cantidad de dinero.

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