“Si alguien te da una bofetada en una mejilla, ofrécele también la otra mejilla. Si alguien te exige el abrigo, ofrécele también la camisa. Dale a cualquiera que te pida; y cuando te quiten las cosas, no trates de recuperarlas”, puede leerse en Lucas 6:29-30, en el libro sagrado de la tradición católica. El Occidente cristiano, regido en buena medida por este texto fundamental, la Biblia, pareciera apelar a una bondad sin límites para con el otro. Según esa cosmovisión, el otro, el semejante, es uno más, un igual con el que debo tener una relación empática, camaraderil, amándolo sin condiciones. Ese otro, más allá de las diferencias posibles que pueblan las relaciones interpersonales (unos agreden, otros no; algunos evidencian carencias, a otros le sobran pertenencias, etc.) es alguien que nos acompaña en nuestro viaje por la vida, y el texto bíblico invita al amor fraterno, a la hermandad sin límites ni condicionamientos para con mi congénere. Sucede, sin embargo, que más allá de proclamarse esa relación como piedra angular de nuestra ética occidental y cristiana -hoy capitalista-, la realidad nos confronta con algo exactamente contrario: el otro puede ser mi esclavo. Y, en realidad, lo es.

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En una tendencia sorprendente, muchos jóvenes indios de la Generación Z están optando por las visitas a templos en lugar de la vida nocturna tradicional y las fiestas en la playa. Esta preferencia marca un alejamiento de las escenas de fiesta habituales en Goa, impulsada por un deseo de paz mental en medio de las presiones de la educación y la construcción de una carrera. Las redes sociales han desempeñado un papel crucial en la popularización del turismo espiritual entre los jóvenes, y eventos recientes como la inauguración del templo de Ram en Ayodhya han impulsado aún más el interés. Esta creciente tendencia está transformando el panorama turístico de la India, atrayendo la atención hacia las experiencias espirituales en lugar de las actividades de ocio convencionales.

Al Jazeera  informa que en la India, algunos miembros de la Generación Z prefieren los templos a los clubes nocturnos.

Shivam Dwivedi, nativo del distrito de Prayagraj en Uttar Pradesh, visita un santuario local al menos dos veces por semana. Seguir leyendo Esta es la razón por la que la generación Z de la India acude en masa a los templos en lugar de a las discotecas →