El siguiente extracto es de Diligencia: el esfuerzo gozoso del camino budista de Dzigar Kongtrul Rinpoche. Escuche a Dzigar Kongtrul hablar sobre cómo la diligencia puede ayudarnos a enfrentar el mundo con alegría y sinceridad en un episodio reciente de Tricycle Talks .
Es útil recordar, como dice Shantideva , que todo es hábito, tanto positivo como negativo. Así como todos los hábitos se forman, también pueden “desformarse”: deconstruirse o desmantelarse. Abandonar los malos hábitos y formar otros positivos es un proceso. La mayoría de los hábitos negativos se establecen de manera inconsciente y, debido a esa falta de conciencia, pueden volverse bastante destructivos.
Nuestra primera prioridad es tomar conciencia de nuestros hábitos y patrones. Queremos abstenernos de juzgarnos y aprender a observarnos a nosotros mismos en esos momentos como lo haría un tercero neutral pero interesado. Esta observación sin prejuicios crea una base para que cambiemos nuestro comportamiento y, por lo tanto, nuestros hábitos, ya que los hábitos no son más que patrones compuestos de comportamiento que se crean y descrean. Nuestro reconocimiento de ellos puede conducir a su creación y destrucción.
Hay cuatro factores que permiten que un hábito se forme o se deshaga. Se aplican tanto a los hábitos positivos como a los negativos. El primer factor que permite que se forme un hábito es la repetición . Cuando hacemos algo una y otra vez, se crea una vía cerebral que facilita la repetición la próxima vez y la siguiente, y así sucesivamente. Todos sabemos cómo funciona esto con los hábitos negativos, por supuesto, pero lo mismo es cierto cuando se crean hábitos positivos. Hay poder en la repetición, solo depende de si es en una dirección positiva y de apoyo o lo opuesto.
El segundo factor que permite que un hábito se arraigue es la intensidad , es decir, hacer algo de forma intensificada, con más fuerza de lo habitual. Los actos dejan una huella en función de su constancia y su fuerza. Podemos observar estos dos factores en acción en diversas áreas de nuestra vida y comprobar por nosotros mismos si se cumplen en nuestro caso tanto en sentido positivo como negativo.
El tercer factor que contribuye a que algo se convierta en un hábito es la falta de un contraagente. Esto se refiere a hacer algo repetidamente o con fuerza y sin la presencia de nada que pueda interferir con esa actividad o detenerla. En el lado negativo de las cosas, esto podría referirse a permitirnos irritarnos fácilmente ante la más mínima provocación y nunca aplicar ninguna autorreflexión o lojong (que significa “entrenamiento mental”) que pueda contrarrestar el flujo de esa actividad, discurso o estado mental. En el lado positivo, podría ser un compromiso de regocijarnos siempre que nos encontremos con algo que desencadene sentimientos de celos. La falta de un contraagente en este caso es que no cedamos a la tentación de la envidia y, en cambio, sigamos adelante regocijándonos por la felicidad o la buena fortuna de los demás.
El cuarto factor que permite que se forme un hábito es la disponibilidad del campo . Por ejemplo, si alguien está luchando contra la adicción al alcohol y hay botellas de vino en los armarios de su casa, esa es la disponibilidad del campo. O, si estamos trabajando en el desarrollo de nuestra práctica de bondad amorosa , la disponibilidad del campo serían los seres sintientes y el aprendizaje para considerarlos a todos como iguales en su deseo de ser felices y estar libres del sufrimiento. La disponibilidad del campo se refiere al material o sustancia a la que nos estamos habituando. Puede ser una sustancia física o un área mental de interés. Es el tema de nuestros hábitos, tanto en la dirección positiva como en la negativa.
Muchas personas creen que son impotentes ante sus hábitos, y pueden sentirse así cuando existe una fuerza poderosa detrás de un patrón habitual que ha cobrado impulso con el tiempo. Pero los hábitos no son entidades intrínsecas y no somos impotentes.
Muchos de nosotros nos sentimos atrapados en nuestros hábitos negativos, pero estos cuatro factores nos muestran lo dinámicos y fluidos que son los hábitos. No venimos a este mundo con los hábitos que tenemos ahora; no están intrínsecamente con nosotros desde el nacimiento. Los hábitos negativos se forman inconscientemente. Son cosas que hemos aprendido a hacer por ignorancia. Los hábitos positivos , por otro lado, necesitan practicarse con cierto esfuerzo y visión, y por lo tanto debemos ser pacientes con nosotros mismos. Muchas personas piensan que son impotentes frente a sus hábitos, y pueden sentirse así cuando hay una gran fuerza detrás de un patrón habitual que ha cobrado impulso con el tiempo. Pero los hábitos no son entidades intrínsecas, y nosotros no somos impotentes.
Con respecto a los hábitos negativos, aplicar los cuatro factores que forman los hábitos de manera opuesta (es decir, dejar de realizar el hábito repetida o consistentemente, reducir el volumen de nuestra intensidad si realizamos la actividad habitual, aplicar un contraagente cuando el hábito está presente y eliminar la disponibilidad del campo) puede desmantelar casi cualquier hábito negativo.
Nos hemos acostumbrado a nuestro ensimismamiento estrecho durante mucho tiempo, por lo que las actividades de esa mentalidad nos resultan bastante fáciles. Es como tirar un cubo a un pozo: no requiere ningún esfuerzo. La gravedad simplemente tira del cubo hasta el fondo. Todos hemos tenido la experiencia de decir cosas hirientes o actuar de maneras que, cuando miramos atrás, no podemos comprender del todo: ¿Por qué hice lo que hice o dije lo que dije? Sin embargo, en ese momento, aparentemente sucedió. En ese momento, incluso puede habernos sentido bien al decir lo que hirió o al arremeter de la manera en que lo hicimos. En ese momento, la fuerza simplemente estaba allí y la dejamos llevar. La mayoría de nuestras acciones, palabras o pensamientos no virtuosos son así. Todo surge con mucha facilidad en el momento de nuestra mente inconsciente y habitualmente reactiva. Pero recuerden, no estamos indefensos. Podemos poner a prueba estos cuatro factores como forma de comenzar a formar hábitos positivos y, de igual modo, aplicar el opuesto de estos cuatro factores para disminuir lentamente el impulso de nuestros hábitos negativos.
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De Diligencia: El esfuerzo gozoso del camino budista , de Dzigar Kongtrul © 2024 por Mangala Shri Bhuti. Reimpreso en colaboración con Shambhala Publications, Inc. Boulder, CO.