Video de práctica de la vida de White Tara con visualización guiada de HE Zasep Rimpoché, con mantra y hermosas visualizaciones de Tara

¿Es posible lograr la longevidad? ¿Y qué hay del karma?

Zasep Tulku Rimpoché responde a estas preguntas y ofrece un breve video que enseña sobre Tara Blanca, conocida y amada por sus actividades de larga vida y su energía curativa. Rimpoché enseña los beneficios y luego, con gran detalle, cómo visualizar la Tara Blanca y la energía curativa y protectora. Como dice al final del video: “Es maravilloso. Maravillosa protección, maravillosa para la longevidad, buena salud. Y deseo que tengas longevidad y mucha más felicidad.

Este video, nuevo de la Serie de Meditación Guiada Semanal de Buda, se reproduce aquí [Transcripción completa debajo del video] :

Nota: Si tiene iniciación, visualizará los contornos de Rimpoché en detalle. Si no tienes iniciación, aún puedes hacer la práctica y el mantra visualizando a Tara Blanca frente a ti, frente a ti, con una luz curativa entrando en ti, en lugar de a ti mismo como Tara.

Transcripción completa de la enseñanza

HE Zasep Rimpoché: Me gustaría dar algunas instrucciones y explicaciones sobre cómo practicar la longevidad de Tara Blanca. Hay diferentes prácticas de Tara. La práctica de la Tara Blanca es para la longevidad y la buena salud.

Pregunta: ¿Es posible lograr la longevidad? ¿Y qué hay del karma? Algunas personas hacen la pregunta. Tal vez ya esté predeterminado, cuánto tiempo se podría vivir una vez por vida. Sí, por supuesto. Todo es karma, pero eso no significa que no podamos practicar la práctica de larga vida, y no significa que la práctica de larga duración no tenga efecto en nosotros.

Porque cuando practicas sadhana de larga vida, mantras de larga vida como White Tara o Amitayus Buddha, y demás, también estás creando buen karma o larga vida, en este mismo momento. Entonces, hay muchos karmas diferentes; karmas de la vida pasada, karmas de la vida presente, karmas de ahora y karmas futuros, y así sucesivamente.

Tara blanca es muy popular. Aunque ella es Tara, en este aspecto nos ayuda a desarrollar siddhi de larga vida.

Entonces, explicaré cómo funciona para practicar mantras y sadhanas de larga vida. De acuerdo, entonces, cuando practicas sadhana de larga vida, como Tara Blanca, y recitas los mantras, purifica los karmas nocivos de tu vida pasada, para que puedas tener karma nocivo que has creado en la vida pasada que acorta tu vida . Es posible que tenga una serie de karmas nocivos, o tal vez uno grande, o tal vez uno pequeño. Usted no sabe No lo sabemos Pero suponemos que sí, porque desde el punto de vista de la reencarnación, no tenemos principio. Sabemos que las personas tienen una corta vida útil. Y también sabemos, nosotros mismos, que de alguna manera genéticamente no podemos vivir mucho tiempo cuando analizas tus experiencias sobre tus abuelos y antepasados ​​y murieron de una vida corta. Etcétera. Y, hoy es un momento muy difícil, y hay muchas causas para acortar la vida. Enfermedad y todo tipo de cosas, como sabes, no necesito explicarte. Entonces, es por eso que practicamos Budas de larga vida, para que purifique los karmas de vidas pasadas.

La meditación y la visualización, y especialmente las prácticas como la Tara Blanca, nos ayudan a resolver los karmas negativos, aquí simbolizados por las nubes de tormenta.

Buen karma y mérito

Y también, no solo estoy hablando de karmas negativos de la vida pasada. Tenemos, también, karmas positivos. Tenemos virtudes y muchas, muchas, muchas vidas, hemos creado buen karma, virtudes y méritos. Algunos de ustedes podrían pensar, ¿cómo sabemos que hemos creado buen karma en la vida pasada? Bueno, no lo sabemos todo, por supuesto. Los seres humanos no lo saben todo, y es por eso que llamamos a los Budas nuestros ‘Todo-Sabios’ y ‘Omniscientes’. Entonces, no lo sabemos.

Pero cuando miras esta vida, tienes una buena vida, una vida bastante sana, y especialmente tienes la oportunidad de practicar el dharma. Ya estás practicando dharma. Esto significa que has creado un maravilloso y buen karma en la vida pasada. Entonces, puedes tener muchos, muchos buenos karmas y también buenos karmas de larga vida. Entonces, cuando practicas sadhanas de larga vida, como la Tara Blanca y los mantras, trae esas semillas kármicas que creaste en la vida pasada, sacando esas semillas kármicas, sacando la vida anterior, semillas kármicas de larga vida, madurando en esta vida. – madurar en esta vida. Porque será muy útil en este momento, en esta vida, tenemos la oportunidad de practicar el dharma. Entonces, ¿por qué no haces la vida más larga? En otras palabras, extiende tu vida. Es como si estuvieras recibiendo una extensión de Visa para extender tu vida. Entonces, Es por eso que practicamos sadhanas y mantras de Tara Blanca de larga vida, y otras prácticas de Buda de larga vida, como Amitayus. Por eso lo hacemos.

Tara blanca Si tienes iniciación, en esta práctica te visualizarás surgiendo (generando) como Tara Blanca. Si no tienes iniciación, generalmente visualizas a Tara frente a ti en lugar de a ti mismo como Tara.

Cómo: visualización de Tara blanca

Bien, ahora, ¿cómo hacemos una práctica de Tara Blanca de larga duración? Tradicionalmente, debes recibir la iniciación de la Tara Blanca de un maestro calificado, un gurú calificado. Y si no tiene la iniciación, también puede solicitar la transmisión del mantra al Lama. Y llamamos Lung, una palabra tibetana. Pulmón significa transición, y puedes obtenerlo de Lama. Y si no tienes pulmón, aún puedes practicar y decir el mantra, no hay problema porque con buena intención, con la devoción, puedes decir el mantra en cualquier momento y en cualquier lugar.

Entonces, ahora, digamos aquellos de ustedes que han recibido la iniciación de la Tara Blanca, entonces se visualizan como Tara Blanca. Y estás sentado en el cojín de loto y luna. Entonces, dices el mantra sánscrito

JAMÓN OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO.

Todo se vuelve vacío en la existencia inherente, y del estado de vacío, me levanto como la Tara Blanca. Me genero, me visualizo como una venerable y santa Tara Blanca. Entonces, cuando dices OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO JAM, imagina que tu cuerpo ordinario y tus percepciones ordinarias y tu mente ordinaria se disuelven en śūnyatā, vacío.

Visualice un Tam blanco que surge del vacío (o unidad). Este es el Tam tibetano. Si no puede visualizar esto, puede visualizar un TAM blanco en caracteres ingleses.

Y desde el estado de vacío [vacío], te ves como la Tara Blanca. Primero visualizas un cojín de luna de loto, y luego un poco del cojín de luna visualizas una sílaba TAM blanca. TAM, sílaba TAM, en inglés. Si no conoce la sílaba tibetana, visualice la sílaba inglesa, TAM blanco. Y si conoces la sílaba tibetana, entonces visualizas la sílaba tibetana, TAM. Eso será bueno. Y también puedes aprender, y puedes aprender el alfabeto de letras tibetanas.

Así que visualiza la sílaba TAM blanca, de pie en el disco lunar. Cuando visualice la sílaba, imagine que hay una naturaleza, la sílaba es de naturaleza clara y transparente, y una hermosa sílaba TAM blanca. Entonces, la luz blanca que brilla. La luz blanca brilla, la luz blanca se apaga en todas direcciones, diez direcciones. Y especialmente la luz blanca va a los reinos de Buda, tierras puras de los Budas. Y esta luz blanca que trae las bendiciones de todos los Budas. Además, especialmente, las bendiciones de Tara Blanca en forma de luces blancas descendiendo. Muchas luces blancas que descienden de todas las direcciones, se disuelven en la sílaba TAM blanca.

Tam en mi corazón como Tara Blanca. Si no tienes iniciación, generalmente visualizas a Tara frente a ti en lugar de a ti mismo como Tara.

Después de eso, la sílaba TAM blanca se hace más y más grande, y lentamente más grande. Y luego lentamente fusionándome con Tara Blanca. Entonces, yo mismo me convierto en Tara Blanca. E imagina que estoy sentado en el cojín de loto y luna, tengo color blanco, y el color blanco es color de paz, color de pureza. Entonces tengo una cara, dos manos. En este momento estoy sentado con las piernas cruzadas de Vajra Asana. Tara blanca se sienta con las piernas cruzadas. Diferente a la postura de Tara Verde. Estoy usando hermosos vestidos de seda y adornos de joyas, aretes, collares, pulseras, etc. Adornos de corona. Tengo una ushnisha sobre mi cabeza. Tengo el pelo largo con nudo superior, y el resto del cabello suelto y colgando detrás de mi cuerpo. Estoy sosteniendo una flor azul uptala en mi mano izquierda. Y a veces visualizas la flor de loto, así que de cualquier manera está bien. Uptala flor o flor de loto, es una alternativa,

Entonces, mi mano izquierda está en el mudra de representar a los Budas de las tres veces; Budas del pasado, presente y futuro. Eso significa que yo, como Tara Blanca, soy la encarnación de los Budas del pasado, presente y futuro.

La mano derecha está en el mudra de dar bendiciones, dar realizaciones o ayudarlo a tener realizaciones espirituales. Además, Tara Blanca tiene siete ojos. Un ojo en la frente, ojo de sabiduría, de modo que tiene tres ojos, luego un ojo en cada palma de la mano, y luego también los ojos en la parte inferior de sus pies. En total, siete ojos.

Así que ahora me visualizo como Tara Blanca. Una vez que te visualizas a ti mismo como Tara Blanca, visualizas moondisc en tu corazón, horizontal. Luego, en la parte superior del moondisc, en el medio del moondisc, visualiza la sílaba TAM blanca, la sílaba semilla. Y esta vez la sílaba semilla está rodeada por el mantra de Tara Blanca.

Rodeando el TAM está el mantra White Tara.

Entonces, el mantra Tara Blanca es diferente al mantra Tara Verde. Visualizas Om Tare Tuttare Ture Mama Ayu Punye Jnana Pushtim Kuru Soha. Ese es el mantra. Entonces, más tiempo. Mantra extra. Dices mamá Ayu Punye Jnana Pushtim Kuru Soha.

Om Tare Tuttare Ture Soha significa liberarme de este mundo y del sufrimiento y la enfermedad y demás. Om Tare Tuttare es liberador de la causa del sufrimiento; Karma y delirios. Y Om Tare Tuttare Ture Soha significa liberarme completamente de esta vida, ciclo de vidas, de Samsara, para alcanzar la iluminación; Om Tare Tuttare Ture.

Entonces dices Mama Ayu Punye Jnana Pushtim Kuru Soha. De modo que cada vez más sabiduría, virtudes Mamá Ayu está aumentando la larga vida. Punye es virtudes. Jnana es sabiduría. Punye Jnana Pushtim Kuru Soha. Punye karma, y ​​buen karma y virtudes. Por lo tanto, aumente su larga vida, virtudes y sabiduría. Punye Jnana Pushtim Kuru Soha. Para lograr una vida larga siddhi Entonces, visualiza el mantra White Tara en tu corazón, luego la luz brilla desde tu corazón. Y luego dices mantra Tara blanca, repite mantra Tara blanca.

Mantra White Tara en inglés con el cuerpo brillante de White Tam.

Mientras repites el mantra Tara blanco, imagina la luz blanca que brilla desde tu corazón, desde esas sílabas. Y la luz entra dentro de su cuerpo a través de la parte superior de su cabeza hasta la parte inferior de sus pies. Todo el cuerpo está lleno de luz blanca. También su mente, su conciencia, está llena de luz de longevidad y buena salud. Tus sentidos llenos de luz blanca de longevidad. Tu conciencia sensorial se llenó de luz blanca de longevidad. Su conciencia sensorial, mente primaria, conciencia del sexto sentido, son lo que llamamos mente primaria. Conciencia del ojo, conciencia del oído, conciencia de la nariz, conciencia de la lengua, conciencia del cuerpo y conciencia táctil, y la conciencia principal. Todos ellos, purificados.

Dentro de esta conciencia y del cuerpo, si hay algún tipo de manchas, o sufrimiento, o dolor, o trauma, o contaminación, y enfermedad sutil, contaminación sutil, causa de enfermedad, lo que sea, huellas kármicas, todas están purificadas. Completamente purificado. No más. Y logras una larga vida siddhi. La palabra sánscrita siddhi significa realizaciones y realizaciones poderosas. Siddhi

Ahora, explicaré un poco más de visualización esta vez. Proteccion. Protección para tu fuerza vital. Entonces, tenemos vida. Estamos vivos ahora mismo. Y debido a que nuestra conciencia se basa en su chakra del corazón, desde el punto de vista budista tántrico, el chakra del corazón. Su conciencia es apoyada por el prana llamado prana para sostener la vida. Entonces, este prana es importante. Es muy, muy, muy sutil prana. Y este es el prana más sutil, y se llama prana indestructible. El prana que sustenta la vida depende de tu karma en esta vida. Entonces, cuando tu karma es agotador y está disminuyendo, entonces tu prana sustentador de vida se debilita. Cuando el prana del sustento de la vida se debilita, entonces su conciencia se debilita. Por supuesto, tu cuerpo se debilita, todo se debilita. Luego, gradualmente, la fuerza vital está disminuyendo. Luego hace que la vida se acorte, se acorte, se reduzca, se reduzca la fuerza vital. Es por eso que las personas tienen una vida corta.

Para protección, visualiza la luz blanca que sale del TAM en su corazón y forma una barrera, una «carpa» a su alrededor. Te imaginas que no puede entrar negatividad.

Entonces, cuando haces el mantra de Tara de larga vida y la meditación de respiración, la visualización, purifica los karmas nocivos; Crea un karma virtuoso. Entonces tu prana sustentador de vida se vuelve más fuerte, poderoso. Entonces, como en la filosofía oriental, hablan de chi, chi interno. La misma cosa. Entonces, tu prana se vuelve más fuerte y luego tu conciencia puede permanecer en este prana que sostiene la vida de manera cómoda y feliz. Sientes que quieres quedarte, eres optimista, y así es como logras el siddhi de larga vida. Siddhi Y también, obtienes inspiración en tu mente. Mente positiva. Obtienes una impresión positiva. Eso es muy importante Edificante, curativo. Entonces sientes, tengo un propósito, razón para vivir. No estoy sentado aquí esperando, un anciano o una anciana. Tengo un propósito para vivir. Por eso la gente puede vivir mucho tiempo, y no solo vivir mucho tiempo,

Uno de mis mentores espirituales, él era lama mongol, vivió 100 [años] y un mes. Me dijeron que el último día de su vida, su mente está absolutamente segura, clara. E hizo mucho trabajo espiritual, sanación y servicio comunitario, y reconstruyó el budismo en Mongolia. Se llamaba Guru Dewa Rimpoché. Todos conocen al Guru Dewa Rimpoché, y muchos tibetanos en India lo conocen muy bien. Entonces, creo que tenía un siddhi de larga vida.

Entonces, ahora, voy a darle una breve explicación sobre cómo hacer la protección. Entonces, enfocas tu meditación en tu corazón en la sílaba TAM blanca. Ahora, imagine que su luz blanca brilla desde su corazón: sale de su cuerpo: esta vez da la vuelta como una tienda de campaña. Como una yurta. Entonces, estas son luces blancas, totalmente, completamente sólidas. La luz blanca simboliza la paz, siddhi de la paz. Entonces imaginas que tu cuerpo-mente está todo protegido. Y dices Om Tare Tuttare Ture Mama Ayu Punye Jnana Pushtim Kuru Soha. Luego, fuera de esa luz blanca, visualizas otra luz. Esta vez, luz amarilla. Nuevamente, la luz amarilla que emana de su corazón, de la sílaba TAM, sale de la luz blanca. Otra capa de luz amarilla, como una carpa afuera de una carpa. La luz blanca es el símbolo de la paz. La luz amarilla es un símbolo de longevidad y prosperidad. Estas luces son muy sólidas. Fuerte. Nada puede entrar, no hay fuerzas negativas.

Después de la práctica inicial, visualiza proteger su fuerza vital con barreras de luz sólida, primero blanca, luego amarilla, luego roja, azul, verde.

Ahora, entre … Está bien, lo explicaré más tarde. Luego, después de la luz amarilla, nuevamente, la luz roja que brilla desde su corazón, desde la sílaba TAM, se apaga en una capa de luz roja como una tienda de campaña. Y la luz roja es un símbolo de poder. Tienes larga vida; poder. Y luego, visualizas la luz azul. La luz azul brilla desde su corazón desde la sílaba TAM, se apaga y sale de la luz roja. Muy fuerte, redondo, sólido, y te da poder.

Luego, el último, imaginas que la luz verde que brilla desde la sílaba TAM, va directamente fuera de la luz azul. Entonces, la luz verde es lo que llamamos la luz de la acción.

Entonces, cinco colores de luz: blanco, amarillo, rojo, azul y verde. Todo esto simboliza la paz, el conocimiento, la prosperidad, el poder, y el azul es energía (simboliza energía y curación), y el verde simboliza acción, actividad, como un color verde es acción y como una hierba verde, bosque verde, cuando llega la primavera y se cambian las hojas, el color se vuelve verde. Así, color de acción. Entonces tienes cinco tipos de lo que llamamos siddhi, en sánscrito, siddhi pacífico. Siddhi de conocimiento y sabiduría, siddhi de poder, siddhi de energía, siddhi de acción (karma). La palabra sánscrita es Sita, Ratna, Padma, Vajra y acción [Karma]. El color blanco representa a Sita, siddhi de la paz. El color amarillo simboliza Ratna siddhi. El color rojo simboliza el Padma siddhi. El color azul simboliza el siddhi Vajra. Y la luz verde simboliza el karma siddhi. Estudié sánscrito, yo mismo, en la universidad sánscrita; Sánscrito en India, así que sé un poco sobre sánscrito. Es muy útil saber sánscrito.

Entre las barreras de luz protectora puedes visualizar una capa de pétalos de loto púrpura.

Entonces, imagina que ahora tiene todos los siddhis y está protegido. Además de eso, una última cosa, entre estas capas de luces, visualiza color púrpura, pétalos de loto. Color púrpura de pétalos de loto rellenos entre todas las capas de colores. Entonces dices el mantra Om Tare Tuttare Ture Mama Ayu Punye Jnana Pushtim Kuru Soha. Es maravilloso. Maravillosa protección, maravillosa para la longevidad, buena salud. Y deseo que tengas longevidad y mucha más felicidad. Muchas gracias.

Sobre HE Zasep Rimpoché

La Venerable Acharya Zasep Tulku Rimpoché es Directora Espiritual de Gaden para Occidente, con centros de meditación en Canadá, Australia y Estados Unidos. Rimpoché es conocido popularmente por su estilo de enseñanza accesible, su fuerte humor y sus enseñanzas basadas en un largo linaje de grandes lamas. Sus propios gurús incluyeron a los maestros más celebrados de Gelug: Su Santidad Kyabje Trijang Rimpoché, Su Santidad Kyabje Ling Rimpoché, el Venerable Geshe Thupten Wanggyel, Su Santidad Kyabje Zong Rimpoché, Venerable Lati Rimpoché, Venerable Tara Tulku Rinpoche y Venerable Khalkha Jetsun Dampa Rimpoché. Rimpoché es director espiritual de muchos templos, centros de meditación y centros de retiro en Australia, Estados Unidos y Canadá. Fue invitado por primera vez a enseñar en Australia por Lama Thubten Yeshe en 1976.

SE Zasep Tulku Rimpoché con una frase de su «oración de larga vida» que fue compuesta por su maestro SS Kyabje Trijang Rimpoché.

https://buddhaweekly.com/white-tara-long-life-practice-video-guided-visualization-h-e-zasep-rinpoche-mantra-beautiful-tara-visualizations/

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