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Desde hace décadas, las investigaciones históricas afirman que los aztecas(civilización que habitaba el actual estado de México), sacrificaban a los prisioneros de guerra españoles que capturaban durante sus enfrentamientos con los conquistadores. Sin embargo, un nuevo estudio elaborado por elInstituto Nacional de Antropología e Historia de México ha roto este mito al llegar a la conclusión de que también mataban a sus propios esclavos (entre ellos ancianos, mujeres y niños). Así lo ha demostrado el análisis de una serie de huesos hallados en en el templo de Tenochtitlán por los investigadores de esta institución. Restos fechados entre 1440 (antes de la llegada de los europeos) y 1521.Según ha explicado el arqueólogo Alan Barrera Huerta, la conclusión a la que han logrado llegar es que aquellos esclavos que eran asesinados para congraciarse con los dioses solían ser transportados hasta allí desde regiones conquistadas por los pobladores de Tenochtitlán. «Fueron traídos directamente desde sus lugares de origen», ha explicado.Para realizar estas afirmaciones, el equipo ha analizado una pared en la que se «colgaron» los cráneos humanos una vez que fueron amputados. Concretamente, gracias a fragmentos de hasta seis personas diferentes para llevar a cabo su estudio. En base a ellos se ha podido determinar que algunas víctimas llevaban más de seis años viviendo con sus capoters antes de su muerte. Esto -junto con las fechas en las que han sido fechados- hace imposible que sean europeos.via…https://selenitaconsciente.comDesde hace tiempo se supone que los aztecas sacrificaban los prisioneros de guerra en el Templo Mayor de Tenochtitlán (ruinas en la foto), en lo que hoy es la Ciudad de México, inmediatamente después de la batalla. Pero un nuevo estudio sugiere que también ofrecían la vida de la gente mucho más cerca de casa como sacrificios a sus dioses sedientos de sangrehttp://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3417150/Did-Aztec-rulers-sacrifice-STAFF-Bones-reveals-victims-served-elite-killed-Great-Temple-Tenochtitl-n.html
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La leyenda Hopi de los «escudos voladores» y la «gente hormiga» que residen en el centro de la Tierra
‘Hopituh Shi-nu-mu’ es el nombre por el cual una de las tribus de nativos americanos se llamaban a sí misma y significa «gente pacífica. La historia de los Hopi se remonta miles de años atrás, por lo que es una de las culturas más antiguas del planeta. A diferencia de otros mitos que hablan de dioses descendiendo del cielo, sus antiguas leyendas transmiten la historia de las deidades Hopi que residen en el centro de la Tierra. ¿Quiénes eran?
Ellos siempre han vivido de acuerdo a las enseñanzas entregados a ellos por Masauwu, Maestro del Cuarto Mundo, cuyos conceptos éticos están profundamente arraigadas en su cultura.
Sin embargo, a diferencia de muchas mitologías, los Hopi creen que sus dioses no viven en el infinito espacio cósmico, sino que viven en el corazón de la Tierra, transmitiendo la idea de una tierra hueca antes de tiempo.
Hablan de sus deidades como la «gente hormiga». De hecho, algunos petroglifos encontrados cerca de Mishongnovi, en Arizona, el cual representa los más antiguos petroglifos de los Hopi, muestran a los enigmáticos seres con ‘antenas’ que dan una idea de la gente hormiga.
Según la mitología Hopi, el principio de los tiempos, Taoiwa, el Creador, creo a Sotuknang, su sobrino, dándole la tarea de crear nueve universos o mundos: uno para Taiowa, uno para él y otros 7 mundos para la vida que vendría.
En un concepto cíclico del tiempo, similar a la mitología azteca, estos mundos tendrían éxito cíclicamente.
Los tres primeros de estos mundos, Tokpela, Tokpa y Kuskurza, ya estaban habitadas y más tarde destruidas a causa de la corrupción y la maldad de los hombres. Los Hopi transmitieron que al final de cada ciclo está marcado por el regreso de los dioses, y el acercamiento del nuevo mundo y anunciado por la aparición de la Estrella Azul Kachina, el signo del ‘Día de la Purificación «, en el que se destruye el viejo mundo y comienza uno nuevo.
La Gente Hormiga
Cada vez que uno de los mundos es destruido, los fieles Hopi son llevados y conducidos por las deidades a ciudades subterráneas para escapar de la destrucción. En cualquier destrucción cíclica, los hombre hormigas son cruciales para su supervivencia.
Al parecer, el llamado ‘Primer Mundo’ (Tokpela) fue destruida por un incendio de proporciones globales, tal vez algún tipo de vulcanismo masivo, o el impacto de un asteroide o incluso la expulsión de una catastrófica masa coronal del Sol.
El «Segundo Mundo» (Tokpa), sin embargo, fue destruida por el frío. Probablemente, un cambio de polos que desencadeno una edad de hielo que destruyó la vida en el planeta Tierra.
En el transcurso de estos dos cataclismos globales, los miembros virtuosos de la tribu Hopi fueron guiados durante el día por una nube de forma extraña y estrellas en movimiento en la noche, conduciéndolos hacia la presencia de un «hombre hormiga» llamado Anu Sinom. La criatura entonces escoltó a los Hopi en las cuevas subterráneas donde encontraron refugio y sustento.
Ver también: Antigua ciudad subterránea construida por extraterrestres protegió a la humanidad de una catástrofe global
En la leyenda, los seres hormigas se describen como generosos, trabajadores, dispuesto a proporcionar alimentos a los Hopi y enseñándoles métodos de conservación de alimentos.
Según los teóricos de los antiguos astronautas, es interesante observar que la descripción física de estos seres corresponde a la que atribuimos a los modernos «alienígenas grises».
Ver también: El video del extraterrestre interrogado por militares en el AREA 51
Cada febrero, los Hopi celebran el Powanu, un ritual para conmemorar el momento en que Anu Sinom les enseñó a germinar frijol dentro de cavernas con el fin de sobrevivir.
Los Hopi indican que la gente hormiga también utilizan la palabra ‘anu’, lo que combinado con la palabra ‘Naki’, que significa ‘amigos’, forman la palabra ‘Anu-Naki’, o ‘amigos de las hormigas’.
An, en la lengua sumeria, (Anum o Anu en acadio) era el dios de la mitología mesopotámica celestial y significa «el que pertenece a los cielos.» Siendo artífice de la creación, él tenía asociado el número 60, cifra sagrada para los sumerios, la cifra más alta del sistema sexagesimal mesopotámico.
Como dios supremo An/Anum presidia la asamblea de los Anunnaki, y también compuso la tríada cósmica junto con el Enlil y Enki. También formo parte de los cuatro creadores de dioses, incluyendo la tríada anterior con la diosa Ninhursag. El lugar principal de su culto era en Uruk, representada por el antiguo Templo de An.
Ver también: ¿Quiénes fueron los verdaderos “Dioses del Edén”?
¿La gente hormiga de la tribu Hopi pueden ser los mismos Anunnaki de los sumerios? Si es así, ¿dos mitologías tan distantes en el tiempo y en el espacio pueden ser la memoria ancestral de nuestros antepasados de un evento único que tuvo lugar en nuestro planeta?
Los Escudos Voladores
Según Frank Waters, autor del libro México místico: la llegada del sexto mundo de la conciencia (1975), cuando habla de la mitología del Tercer Mundo, los Hopi introducen el concepto de patuwvotas o «escudos voladores».
En el tercer ciclo, se dice que la humanidad había construido una civilización muy avanzada, tanto para desarrollar los «escudos voladores», significa poder viajar rápidamente a diferentes lugares del mundo y arrasar ciudades enteras. El Tercer Mundo fue destruida por Sotuknang, el nieto del creador, con una gran inundación.
Una vez más hay un paralelismo evidente con la tradición sumeria, en el que se habla de la gran inundación que acabó con todas las civilizaciones anteriores. Esta historia se puede encontrar en la Epopeya de Gilgamesh, el texto que luego fue tomado por la tradición bíblica en la historia de la gran inundación y el Arca de Noé.
Según la tradición Hopi, los sobrevivientes del diluvio estaban dispersos en diferentes lugares del planeta, bajo la dirección de Masauwu, el Espíritu de la Muerte y el Maestro del Cuarto Mundo.
En un petroglifo hopi esta Masauwu como un ser montado sobre una «nave sin alas» en forma de cúpula. La similitud entre los «escudos voladores» y lo que ahora consideramos aviones o platillos volantes es desconcertante.
Ya sea «escudos voladores» o «naves sin alas», el mensaje es claro: los antepasados de los Hopi utilizaban estas descripciones para referirse a algo que era capaz de volar y transportar personas.
Los Hopi creen que la humanidad moderna vive actualmente en el Cuarto Mundo, llamado Tuwaqachi. Al igual que los mundos anteriores, también Tuwaqachi será destruido debido a la maldad de los hombres y verá el regreso de los dioses a la Tierra. Los teóricos de los antiguos astronauta interpretan la profecía de la Estrella Azul Kachina como referencia al retorno de los extraterrestres en nuestro planeta.
Además del aparente paralelismo entre la cultura hopi y los sumerios, Waters también ve una conexión entre las leyendas Hopi y la mitología de los mayas. En ambas culturas referencias a la creación y la destrucción del mundo son muy similares. Ambos también hablan de la futura destrucción del mundo actual.
Esta uniformidad en la mitología cultural de las dos culturas, ha llevado Waters a decir que los Hopi y los mayas están ancestralmente relacionados.
Descubren en Perú templo de 1.200 años donde sacrificaban mujeres
«Hemos descubierto un templo ceremonial de 1.200 años de antigüedad que servía como recinto secreto donde los sacerdotes realizaban sacrificios de mujeres para sus dioses», dijo a la prensa el director del proyecto, Édgar Bracamonte, desde la ciudad de Chiclayo en la región Lambayeque (a unos 790 kilómetros al norte de Lima). «Se trata de un templo para ceremonias privadas, tiene plataformas y una rampa central que fue cubierta por tierra, donde se ha colocado gran cantidad de ofrendas. Entre ellas seis entierros de jóvenes mujeres que fueron halladas en diferentes partes». Bracamonte, quien dirigió las investigaciones desde diciembre, manifestó que los cráneos de la mujeres sacrificadas estaban orientados hacia los Andes. «Lo que llamó a atención es la posición atípica de uno de los entierros de una joven mujer de aproximadamente 24 años. Está colocada en la parte central de la rampa, junto a un camélido y vasijas de cerámica», relató.
«Este hallazgo es muy importante porque revela una estrecha relación entre los Mochicas y la cultura Lambayeque», agregó el arqueólogo. El templo está ubicado en la Huaca Santa Rosa, en el distrito de Pucalá, a unos 30 kilómetros de la ciudad de Chiclayo.
En el norte del Perú, la cultura Moche se desarrolló entre los años 100 y 700 d.C.; la Cajamarca del 200 al 800 d.C., mientras que la Wari, que abarcó casi toda la costa peruana y la sierra sur del país, fue del 500 al 900 d.C. Finalmente, la Lambayeque, que también ocupó toda la costa, se desarrolló del 700 al 1375 d.C.
Artículo publicado en MysteryPlanet.com.ar: Descubren en Perú templo de 1.200 años donde sacrificaban mujeres http://mysteryplanet.com.ar/site/descubren-en-peru-templo-de-1-200-anos-donde-sacrificaban-mujeres/
Jackson County Artefacto añade misterio a la historia de la región: ¿Cuáles son los símbolos y que los hicieron?
La historia es a veces lento para compartir sus secretos, pero lo hizo recientemente para un hombre del condado de Jackson rural mientras él estaba limpiando un área de su propiedad. Como residente de toda la vida y ávido coleccionista de artefactos, rápidamente se dio cuenta de que había encontrado otra pieza única para añadir a su colección de atípicos Norte artefactos Georgia.
Condado de Jackson y sus alrededores es rica en sitios arqueológicos ubicados a lo largo de las vías antiguas y cursos de agua que fluyen hacia el río Chattahoochee, que atraviesa la longitud del Estado en su camino hacia el Golfo de México. Un sitio cercano única que ilustra la historia antigua de la zona, es una estructura poco común compuesto por cuatro círculos concéntricos de tierra, siendo el más grande cerca de 100 yardas (91,4 metros) de diámetro.
El siete pulgadas (17,8 cm) pieza igualmente única pesa sólo 23 onzas (652 gramos) – resultado de haber sido compuesta por basalto, una suave roca volcánica que tiene la forma fácilmente. Tal vez esta es la razón por la pieza tiene siete facetas, cada uno presentando una apariencia diferente dependiendo de cómo se mire. ¿Es un pájaro, el perfil de un rostro, algo más, o todos ellos? Además de la complejidad visual son las formas geométricas incisas y posibles símbolos en cada superficie. Esto lleva a las preguntas de las cuales la orientación que deben ser vistas desde y lo que representan.
Gran Serpiente Mound, Ohio, McClen 1885 boceto. Crédito: Pueblos Indígenas Research Foundation. El diagrama es un ejemplo de formas geométricas que pueden tener diferentes interpretaciones.
Tratando de responder correctamente a estas preguntas ilustra las dificultades asociadas con los intentos interpretativos. El cerebro es notable en su esfuerzo incesante para interpretar lo que algo es, con clasificación a través de grandes cantidades de información acumulada para resolver el problema. Su decisión, sin embargo se basa únicamente en la información que ha almacenado. Si bien esto es una explicación simplista de un fenómeno psicológico más complejo conocido como pereidolia, no explica por qué diferentes personas ven cosas diferentes.
Para ilustrar, si se pidió a diez personas lo que la función de curva en el lado inferior izquierdo de la roca representa, usted puede obtener diez respuestas diferentes. Si los participantes visualizaron el perfil de una cabeza humana, respuestas como bigote, boca, o parte de la nariz se puede esperar; pero si no eran conscientes de que una forma de voluta fang es un diagnóstico de una deidad mesoamericana, no sería una de sus respuestas.
Otras orientaciones que muestra símbolos. Crédito: Pueblos Indígenas Research Foundation.
A pesar de ser una explicación plausible, la interpretación fang por sí mismo no es concluyente. Sin embargo, cuando se combina con la frente alargada y pendiente de espiral, la roca toma decididamente una apariencia mesoamericana. Esta es una vista también compartido por dos estudiosos de Mesoamérica después de revisar fotografías de la roca de basalto.
Otros indicadores contando se revelan cuando se compara con un artefacto maya que hizo recientemente titulares. Es, junto con otras siete personas (algunas de las cuales se forma a partir de basalto), fueron devueltos recientemente a Guatemala después de haber sido importada ilegalmente a los EE.UU. Ambos ejemplos muestran características incisas que pueden representar la «V» y los símbolos ovalados que se encuentran en el simbolismo de América del Norte y el que se interpretan de forma rutinaria como una «serpiente tragar un huevo».
Artefacto Maya, Guatemala. Crédito: Pueblos Indígenas Research Foundation
Tal vez la evidencia más convincente que une los antiguos pueblos del condado de Jackson a grupos culturales mexicanas, proviene de Charles de Rochefort, un europeo que escribió sobre sus experiencias mientras recorríamos el sureste de Estados Unidos en el siglo 17.
En referencia a sus conversaciones con los indígenas de la zona, que escribe …
«Estos Apalachites cuentan, que habían propagado ciertas colonias un gran camino en México: ¿Y que muestran a este día un gran camino por tierra, por el que afirman que sus Fuerzas march’d en aquellas partes». «Los habitantes del país, a su llegada les dio el nombre de Tlatuici, que significa Montañeros o de alta Landers …».
Rochefort también escribe, «Este pueblo [Apalachites] tienen una comunicación con el mar de la Gran Golfo de México o Nueva España, por medio de un río […] los españoles han llamado a este río Rio del Spirito Santo» [río Mississippi].
Izquierda: Francesa Mapa que demuestra los lugares Apalachites (Apalache) en el Sur. Derecha: Español Mapa que demuestra los lugares Apalachites (Apalache) en el Sur. Fuente: La historia de los Caribby-Islands por Charles de Rochefort, 1658.
El camino Rochefort menciona puede ser lo que se conoce hoy en día en la historia de Georgia como el «El Gran Camino Blanco». Esta antigua calzada, construida de conchas trituradas, arena y arcilla, se cree que es generalmente seguido Hwy 129 a través del condado de Jackson en su curso hacia el oeste de la costa atlántica.
Rochefort escribe de otros eventos de la historia oral Apalachite, que deben ser de interés para los aficionados a la historia de Georgia. Curiosamente, uno de sus cuentos, habla de gente que viene a sus tierras del norte, atravesando su camino a lo largo de caminos de montaña estrechas utilizando camellos, sí camellos.
El artefacto condado de Jackson ilustra que hay pocas respuestas claras a la hora de descifrar la historia, sólo más preguntas.
Más interesantes artefactos del Norte de Georgia se pueden ver en: www.precontact.org
Foto principal: artefacto multi-faceta basalto, Georgia, EE.UU.. Fuente: Pueblos indígenas Research Foundation
Por los Pueblos Indígenas de la Fundación de Investigación – Jon R Haskell
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Las investigaciones revelan secretos de ocultos túneles debajo de la ciudad colonial en México
Hablar de un laberinto de túneles subterráneos debajo de la ciudad colonial de Puebla en México fueron de largo descartarse como mera leyenda urbana. Sin embargo, el año pasado, las autoridades municipales confirmaron que su existencia era ningún mito, como túneles subterráneos que data ya en 1531, cuando la ciudad fue fundada por primera vez, fueron desenterrados y se encontró que se extienden hasta 10 kilómetros (6.2 millas). Ahora nuevas investigaciones de la red de metro han comenzado a desentrañar los secretos de túneles ocultos de México.
Descubrimiento de Hidden túnel de red
En septiembre de 2015, El Universal informó que los túneles subterráneos, que miden aproximadamente 7 metros (23 pies) de altura y 3 metros (9,8 pies) de ancho, fueron descubiertos durante las obras públicas que se llevan a cabo en el centro de la ciudad. Se encontraron cuatro entradas separadas llena de tierra. Después de la eliminación de toneladas de tierra y lodo, las investigaciones revelaron una línea de túneles que van desde Fort Loreto al Fuerte de Guadalupe, en la parte alta de la ciudad, y desde Fort Loreto al Distrito de San José, ubicada en el centro de la ciudad. Una tercera línea fue descubierto desde el Fuerte de Guadalupe a la iglesia de Los Remedios, donde la defensa de Puebla se llevó a cabo contra el ejército invasor francés en 1862.
«En las narrativas o urbanas leyendas urbanas hubo palabra de los túneles en Puebla, pero nadie sabía dónde estaban, ellos nunca habían visto», el director de Patrimonio Cultural y Centro Histórico de Puebla, Sergio Vergara Bermejo, dijo a El Universal.
Misterios Enterrados baño # túneles de # Puebla empiezan a resolverse http: // www. Periodicodigital.mx/misterios-ente rrados-bajo-puebla-empiezan-a-resolverse / …
Un secreto debajo de una Ciudad Histórica
Fundada en 1531, Puebla es una de las ciudades más antiguas de México y se encuentra entre los cinco más importantes ciudades coloniales españolas en el país. Debido a su rica historia y sus impresionantes estilos arquitectónicos, Puebla fue nombrada Patrimonio de la Humanidad en 1987. Las historias de túneles subterráneos fueron transmitidas de generación en generación, pero se consideró durante mucho tiempo una leyenda urbana hasta su descubrimiento el año pasado.
«Puebla en el siglo XVII se inundó y la mitad de la ciudad estaba cubierta de barro, la ciudad que caminamos es del siglo XVIII y XIX, la parte inferior son los tesoros que hay que preservar», dijo Bermejo.
El alcalde de Puebla, de Tony Gali, destinó 5 millones de pesos (aprox. US $ 295.000) para la excavación y restauración de los túneles.
Arroja nueva luz sobre Mundo Subterráneo de Puebla
El País informa que funcionarios del gobierno local en Puebla han estado investigando los túneles desde entonces su descubrimiento con el objetivo de arrojar alguna luz sobre su historia.
«Los pasillos cuentan con diferentes estilos arquitectónicos, lo que refleja el momento de la construcción», escribe El País. «Hasta ahora, se han encontrado 15 sistemas diferentes arcada construidas para soportar las estructuras. Por ejemplo, los constructores utilizaron un tipo de composición de cemento hecho con chips de piedra y otros materiales a la moda de un arco de medio camino «.
Cabe destacar que las estructuras subterráneas han soportado el peso de los edificios anteriores, sistemas de agua y terremotos a través de los siglos, y permanecer en buenas condiciones.
Durante la restauración de los investigadores túneles subterráneos también encontrado los antiguos restos del Puente de Bubas, una estructura bridgelike del siglo 17 que fue utilizado para cruzar el río San Francisco, que fue la principal fuente de agua para la ciudad en esa época. (Crédito: Saúl Sánchez)
El transporte de los Tesoros y apoyar los esfuerzos de la guerra
Ahora se sabe que los túneles fueron utilizados inicialmente por la Iglesia Católica. Construido alrededor del mismo tiempo que la mayoría de las iglesias y monasterios en la ciudad, los caminos subterráneos se convirtieron en una forma de que los tesoros de la Iglesia para ser transportados con seguridad de un lugar a otro.
Más tarde, los túneles apoyaron los esfuerzos de guerra de la ciudad contra el ejército francés en la famosa batalla de Puebla, en 1862.
«Los datos apoyan la teoría de que el paso subterráneo se utilizó para el transporte de armas, municiones y soldados durante la batalla ahora conmemorado-que tuvo lugar el 05 de mayo 1862, cuando los mexicanos repelieron una invasión de soldados franceses enviados por Napoleón III», informa El País . «Los túneles también se utilizaron para atacar a los franceses en diferentes frentes en el momento de la invasión.»
Reviviendo los antiguos túneles
El plan es transformar el mundo subterráneo recientemente descubierta en una atracción turística para que los visitantes pueden aprender más sobre las historias y leyendas de esta ciudad histórica.
La entrada a la primera de nueve túneles – llamada la Puerta de Zaragoza – se abrirá a los visitantes en febrero.
Imagen destacada: túneles recién descubierto en Puebla. (Captura de pantalla de vídeo de YouTube / The Telegraph)
Por: abril Holloway
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Una estalagmita descifra secretos del colapso de la cultura maya
El destino de los mayas ha sido un misterio sin resolver durante mucho tiempo.
Top Ten de los Descubrimientos gigantes en América del Norte
TOP TEN GIGANTES
10. SERPENT MOUND, OHIO, 1890 – ESQUELETO DE 7 PIES DE ALTURA
9. CRESAP MOUND, VIRGINIA OCCIDENTAL, 1959 – 7 PIES 2 PULGADAS ESQUELETO
«Este individuo era de grandes proporciones. Cuando se mide en la tumba de su longitud era de aproximadamente 7.04 pies. Todos los huesos largos fueron pesados. «2
8. MONTÍCULOS EN IOWA, 1897 – 7 PIES 6 PULGADAS ESQUELETO.
«Es una cuestión de registro oficial que cavar a través de un montículo en Iowa los científicos encontraron el esqueleto de un gigante, que, a juzgar por la medida real, debe haber permanecido siete pies y seis pulgadas de alto cuando vivos. Los huesos se desmoronaron al polvo cuando se expone al aire «.
7. STEELVILLE, MISSOURI, 1933 – ESQUELETO DE 8 PIES.
«Un antiguo Ozark gigante desenterrado Cerca Steelville: Extraño descubrimiento hecho por un chico en busca de puntas de flecha, da a esta ciudad de Missouri un misterio absorbente para reflexionar.»
«… Él apareció el esqueleto completo de un gigante de 8 pies. El macabro hallazgo fue llevado al Dr. RC Parker aquí y se estiró a su enorme longitud en un pasillo de su oficina, donde ha permanecido desde la exposición más sorprendente Steelville ha tenido en la opinión pública «.
6. MIAMISBURG, CONDADO DE MONTGOMERY, OHIO – 8 PIES 1.5 PULGADAS ESQUELETO.
«El esqueleto de un gigante encontrado cerca de Miamisburg es la causa de mucha discusión, no sólo entre los curiosos y analfabeta pero entre los científicos aprendidos del mundo. El cuerpo de un hombre más gigantesca que cualquiera que se haya registrado en la historia humana, se ha encontrado en el Valle de Miami, en Ohio. El esqueleto se calcula debe haber pertenecido a un hombre 8 pies 1,5 pulgadas de altura. «
5. EL SAN DIEGO GIGANTE, 1895 – 8 PIES 4 PULGADAS MOMIA.
Sangre Azteca
Leía y tomaba notas del libro “El Universo de Quetzalcoatl” de la genial Laurette Sejourné, sobre el pensamiento y el simbolismo de los aztecas. Me entretenía con las imágenes que aparecen en él, cuando una de ellas me llamó particularmente la atención.
Xolotl, símbolo del alma humana siendo devorada por la serpiente, ver el ojo (a la izquierda) y los colmillos de la serpiente
En ella, el alma humana, representada por el dios Xolotl, desnuda, tiene que atravesar nadando, el interior de una gran serpiente. En la imagen, del Códice Borgia, esquemáticamente, han “levantado”, la piel de la serpiente para que veamos cómo este dios nada, dificultosamente en sus entrañas. La primera vez que lo vi, por comparación con otras culturas, pensé, que era un perfecto símbolo del alma humana, que desnuda de sus atributos celestes, se ve obligada a revestirse de carne, vivir en el seno de la gran serpiente (símbolo de la tierra, de la materia, también del tiempo, como escenario de la manifestación), recorrerla, hasta salir de ella más luminosa, fuerte y purificada.
Pensaba:” Está nadando en la sangre del dragón”, es decir, está enfrentando las tribulaciones de la existencia. Pues para los antiguos la sangre era la representación natural de la vida. Fue entonces cuando me pregunté, ¿y no serán las partículas que se mueven en el interior de la serpiente, representaciones de las partículas de la sangre, glóbulos blancos, rojos y plaquetas? Puesto que apenas sospechamos el conocimiento que poseían estos pueblos antiguos, decidí, repasar algún viejo libro de Biología y … ¡Cual sería mi sorpresa al comparar el evidente parecido! Unas partículas con núcleo (los glóbulos blancos), las otras, ligeramente inferiores en tamaño, sin él, superiores en número (los glóbulos rojos) y por fin como una nube de partículas, mucho más pequeñas, las plaquetas[1]
Vi luego, en el mismo libro, que ese motivo simbólico (1) se repetía en varias escenas más, todas del mismo Códice Borgia.
Escena del Códice Borgia llamada del Cerro del Tigre
Y entre ellas, algunas “viñetas” que analizo a continuación:
En una de ellas aparece de nuevo el dios Xolotl, devorado también por una serpiente, cuyo cuerpo formaba un cuadrado. El cuadrado, en casi todas las culturas fue símbolo de lo material, de lo terrestre, de aquello que se apoya establemente. Se trata, pues del alma humana, conciente, que es devorada por la existencia terrestre, pero sólo sus principios inferiores, pues los superiores, mientras los otros están siendo devorados, penetran en el mundo oculto de las esencias, del misterio, de la muerte de las apariencias, donde mora el Señor de la Muerte (es decir “aquel que otorga el conocimiento secreto”), que le instruye sobre los misterios de su reino. Xolotl, sin embargo sólo puede oír, porta una máscara que le impide ver cara a cara al Rey de las Profundidades. Pues bien, de nuevo aquí ese cuadrado de la existencia está “lleno de sangre”, de “ese fluido misterioso” (que diría Goethe). El significado es parecido al anterior. Significa que está penetrando en la esencia de la vida, en sus profundidades.
Xolotl o Nanahuatzin tragado por la serpiente pero entrando en el mundo interior
En muchas culturas de la antigüedad se relacionó la sangre, también, con la matriz del espacio, con el cielo estrellado que “alimenta” (como lo hace la sangre con cada una de las células del organismo) al planeta Tierra. Del mismo modo que la sangre fluye por todo el cuerpo humano, alimentándolo, renovándolo y purificando, hace la luz (y la radiación cósmica) que procede de las infinitas estrellas, viajando a través de esa sustancia madre que es el espacio.
Xolotl velando las Armas del Señor de la Aurora
Quizás este sea el significado de varias de las “viñetas” del mismo Códice, en que aparece el mismo dios con el cielo estrellado (representado de nuevo como sangre, pero ahora “sangre celeste”, sobre su cabeza) Xolotl aparece ahora revestido de sus insignias ceremoniales; es el alma revestida de su propia condición celeste. Está ante una especie de altar, “velando” o dispuesto a coger las armas mágicas que le convierten en Señor de la Aurora, de la Resurrección Interior. Estas armas son unas flechas (símbolo de los rayos del sol naciente y de la aurora) y un ¿Hacha?, emblema mágico de poder y autoridad. Grabado en el altar el símbolo de la espiral, que quizás represente la resurrección o la renovación, o la evolución (que en todas las culturas fue expresada por la espiral, símbolo del tiempo vivo, y de sus ciclos).
Lo que está encima de su cabeza (el cielo estrellado-sangre) de nuevo repite el mismo símbolo de los “glóbulos rojos, blancos y plaquetas”. Pero el lector atento (si sus conocimientos de biología se lo permiten, yo tuve que consultar varias enciclopedias y libros sobre el tema ) observará lo siguiente:
Varios de los (llamados por nosotros) “glóbulos blancos” permanecen en el fluido sanguíneo, pero otros, salen de sus conductos (¿las venas?) y quedan fuera, como si estuviesen montando guardia, que es justo la misión y las características de los leucocitos: algunos quedan en el interior de la arterias, otras salen de las mismas, “vigilando” por si vienen “sustancias extrañas” y poder así combatirlas. Y para dar más quebraderos de cabeza al lector le ruego que compare los conductos por los que circula la “sangre” y los dispositivos que cada cierto tiempo aparecen en el mismo con…¡¡¡ las válvulas venosas!!! (aunque el símbolo asociado es el del pedernal)
Si esto es cierto las consecuencias que genera son difíciles de aceptar. Antes de recurrir a un “deus ex machina” formado por marcianos, selenitas, ummitas o annunaki, más bien creo que estos conocimientos se deben o a que tuvieron (en el interior de los templos-escuelas) microscopios (se han hallado en varios pueblos americanos lentes ópticas) o a que heredaron estos conocimientos de tradiciones milenarias, conservadas con el más grande secreto y celo. Los aztecas de los toltecas y estos de “los pueblos llegados del mar, donde nace el sol”, una referencia bastante clara a un continente sumergido, con conocimientos muchos de ellos sumergidos también en nuestra memoria y otros que poco a poco vamos desvelando.
José Carlos Fernández
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[1] Insisto en “simbólico”, pues en la antiguedad, en las civilizaciones de corte iniciático, NADA, ABSOLUTAMENTE NADA SE DEJA LIBRADO AL AZAR en el terreno de lo sagrado, de la relación del hombre con los dioses. Lo que llamamos “motivos ornamentales” en las cerámicas o frisos de los templos o estatuas, es tan solo una muestra de nuestro desconocimiento del significado que estos tenían para estos pueblos. Insisto que NO EXISTE EL CONCEPTO DE ADORNO EN LA ANTIGUEDAD, todo, hasta el más mínimo detalle de lo que se representa tiene un significado, una “potencia mágica”, y además ha de ser “bello”, es decir, que “adorna”. Una línea zigzag u ondulante en una vasija ibérica, una cenefa con cruces o una simple hilera de puntos, una sucesión de círculos con bandas de distintas inclinación, entre los aztecas…o cualquier otro motivo de cualquier otra cultura, tienen su significado mágico-filosófico que podemos conocer o no, pero de tanta importancia como la paloma, el cordero o el crismón en la religión cristiana.
Kara Maya: Protohistoria Oculta de América
La cabeza de piedra de Guatemala que la Historia quiere olvidar
Hace más de medio siglo, en lo profundo de las selvas de Guatemala, una gigantesca cabeza de piedra fue descubierta. El rostro tenía rasgos finos, labios delgados y nariz grande y su rostro estaba dirigida hacia el cielo. Inusualmente, el rostro demostró rasgos caucásicos que no eran compatibles con cualquiera de las razas prehispánicas de América. El descubrimiento atrajo rápidamente la atención, pero con la misma rapidez que se escabulló en las páginas de la historia olvidada.
La noticia del descubrimiento surgió por primera vez cuando el Dr. Oscar Rafael Padilla Lara, doctor en filosofía, abogado y notario, recibió una fotografía de la cabeza en 1987, junto con una descripción que la fotografía fue tomada en 1950 por el dueño de la tierra donde el cabeza fue encontrada y que se encuentra «en algún lugar de las selvas de Guatemala».
La fotografía y la historia se imprimió en un pequeño artículo en el boletín ‘cielos antiguos’, que fue recogido y leído por el explorador y conocido autor David Hatcher Childress, uno de nuestros autores invitados en Ancient-Origins.net, que buscaban para descubrir más sobre la cabeza de piedra misteriosa. Él rastreó el Dr. Padilla quien informó que se encontró con los dueños de la propiedad, la familia Biener, en la que se encuentra el monolito. El sitio estaba a 10 kilómetros de un pequeño pueblo en La Democracia en el sur de Guatemala.
Sin embargo, el Dr. Padilla dijo que él estaba en la desesperación cuando llegó al sitio y encontró que el sitio había sido borrado: «Fue destruida por los revolucionarios hace unos diez años. Habíamos ubicada la estatua demasiado tarde. Fue utilizado como prácticas de tiro por los rebeldes antigubernamentales. Esta totalmente desfigurado, algo así como la forma en la Esfinge en Egipto tuvo su nariz salió disparado por los turcos, sólo que peor «, dijo.Los ojos, la nariz y la boca habían desaparecido por completo. Padilla fue capaz de medir su altura que entre 4 y 6 metros, con la cabeza apoyada en el cuello. Padilla no regresó de nuevo al sitio debido a los ataques armados entre las fuerzas gubernamentales y las fuerzas rebeldes en la zona.
La destrucción de la cabeza significaba la historia tuvo una muerte rápida hasta que fue recogido de nuevo hace unos años por los cineastas detrás de «Revelaciones de los Mayas 2012 y más allá» que utiliza la fotografía para afirmar que los extraterrestres han tenido contacto con las civilizaciones del pasado . El productor publicó un documento escrito por el arqueólogo guatemalteco Héctor E Majia que escribí: «Certifico que este monumento no presenta características de Maya, el náhuatl, olmeca o cualquier otra civilización prehispánica Fue creado por una civilización extraordinaria y superior con un conocimiento impresionante. de los cuales no hay constancia de la existencia en este planeta «.
Sin embargo, lejos de ayudar a la causa y la investigación sobre el monolito, esta publicación sólo sirvió para tener el efecto contrario, lanzando toda la historia en manos de un público justificadamente escépticos que pensaban que todo era un truco publicitario. Incluso la propia carta ha sido elaborado en tela de juicio con algunos diciendo que no es genuino.
Sin embargo, parece que la cabeza gigante existía y no hay evidencia que sugiera la fotografía original no es auténtico o que la cuenta del Dr. Padilla era falsa. Así que suponiendo que fuera real, las preguntas siguen siendo: ¿De dónde viene? ¿Quien lo hizo? ¿Y por qué?
La región donde se informó que la cabeza de piedra que se han encontrado, La Democracia, en realidad es ya famoso por cabezas de piedra que, como la cabeza de piedra que se encuentra en la selva, también se enfrentan hacia el cielo. Estos son conocidos por haber sido creado por la civilización olmeca, que floreció entre los años 1400 y 400 antes de Cristo. El corazón olmeca fue la zona en el Golfo de México tierras bajas, sin embargo, los artefactos de estilo olmeca, diseños, los monumentos y la iconografía se han encontrado en sitios de cientos de kilómetros de la zona nuclear olmeca, entre ellos La Democracia.
Sin embargo, la cabeza de piedra se muestra en la fotografía de 1950 no comparte las mismas características o estilo como las cabezas olmecas. El difunto Phillip Coppens, autor belga, locutor de radio y comentarista de televisión sobre temas de historia alternativa planteó la cuestión de si la cabeza «es una anomalía del periodo olmeca, o si es parte de otro – desconocido – cultura que es anterior o posterior fecha los olmecas, y cuyo artefacto solamente identificado hasta ahora es la cabeza Padilla «.
Otras cuestiones que se han planteado incluyen si la estructura era sólo una cabeza, o si había un cuerpo debajo, como las estatuas de la Isla de Pascua, y si la cabeza de piedra está ligada a cualquier otra estructura en la región. Sería bueno saber las respuestas a estas preguntas, pero por desgracia parece que la publicidad en torno a la película «Revelaciones de los Mayas 2012 y más allá» sólo sirvió para enterrar la historia más profunda en las páginas de la historia. Esperemos un ambicioso explorador recogerá la historia una vez más y seguir investigando para encontrar la verdad sobre este monumento enigmático.
Por abril Holloway
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Estudio sobre los quipus incas: un complejo sistema de escritura aún por descifrar
Con ser los quipucamayus tan fieles y legales como hemos dicho, habían de ser en cada pueblo conforme a los vecinos de él, que por muy pequeño que fuese el pueblo, había de haber cuatro, y de allí arriba, hasta veinte y treinta, y todos tenían unos mismos registros, aunque por ser los registros todos unos mismos, bastaba que hubiera un contador o escribano, querían los incas que hubiese muchos en cada pueblo, y en cada facultad, por excusar la falsedad, que podía haber entre los pocos, y decían que habiendo muchos, habían de ser todos en la maldad o ninguno.
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El New York Times informa de que en el transcurso de las excavaciones realizadas en Incahuasi se han hallado duplicados de conjuntos de quipus atados juntos. Los investigadores creen que los incas confeccionaban estos duplicados para “conservar los libros” de forma más precisa.Los quipus de Incahuasi posiblemente registraran diferentes alimentos por colores, nudos u otros elementos. Por ejemplo, el maíz, el chile, los cacahuetes y los frijoles tendrían todos diferentes signos, y los investigadores tienen intención de compararlos con una amplia base de datos de otros quipus para comprobar si realmente era así.
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Un complejo quipu de varios colores.El ‘quipu’ consta de hasta 2.000 cordeles, a menudo de lana de llama o alpaca, colgando de una cuerda principal. La posición de los nudos y los diferentes giros y coloraciones de los cordeles están dispuestos en un sistema de base 10. Un solo quipu puede registrar y mostrar hasta 1.500 unidades de información, según leemos en la revista Asian Scientist . Si lo comparamos con otros sistemas, la capacidad de los jeroglíficos egipcios permite registrar hasta 800 bits de información, y la escritura cuneiforme menos de 1.500.Documento de una ofrenda de animales a diversos dioses en escritura cuneiforme sumeria; al parecer los quipu contienen más bits de información que los jeroglíficos egipcios y la escritura cuneiforme.Según Alejandro Chu, en informaciones aparecidas en el New York Times, las crónicas de los colonizadores españoles hablan de disputas sobre tierras en las que los incas llevaban quipus al tribunal y los utilizaban para justificar sus reclamaciones acerca de la propiedad del terreno. Los escribas leían el quipu y los funcionarios de tribunal registraban la información, tanto en la época precolombina como en la colonial.Escriba con un quipu.La revista Asian Scientist también informa de que los investigadores siempre se han preguntado por qué los avanzados incas no disponían de un sistema de escritura: un enigma al que se refieren como “la Paradoja Inca.” Los estudiosos pensaban hasta ahora que el quipu se empleaba meramente para contabilidad y censos. Pero análisis más recientes han llevado a los investigadores a la conclusión de que el quipu podía ser una forma de escritura.Cordeles de un ‘quipu’ expuesto en un museo
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Fuente: Misterios y Realidad y FC