Álex Rovira  y Francesc Miralles:  Un exitoso publicista dijo una vez que una persona posee dos o tres pasiones como mucho a lo largo de su vida y debe entregarse a ellas. Sin embargo, ¿qué hacer cuando nos sentimos perdidos y no nos motiva nada de lo que hacemos? Hay momentos en nuestra existencia de verdadera “travesía del desierto”, ya que hemos dejado atrás lo que nos daba sentido hasta ahora sin una nueva meta en el horizonte. Quienes han afrontado una separación, la pérdida de su empleo o una crisis existencial conocen la desorientación que se siente al adentrarse en el desconocido territorio de las posibilidades. Cuando no tenemos un sueño que nos guía, ni siquiera un plan B, nos asalta el vacío y el temor a que nuestra vida no vuelva a tener nunca más sentido. El único remedio para salir de ese bache es hallar otra pasión que nos guíe. Esto constituye la piedra angular de la Logoterapia de Viktor Frankl, quien afirmaba que “la vida exige a todo individuo una contribución y depende del individuo descubrir en qué consiste”. Hay pasiones que nos acompañan desde niños y otras que vamos descubriendo en el camino. Gauguin se volcó en la pintura a los 40 años y Lampedusa, el autor de “El Gatopardo”, no se puso a escribir hasta acercarse a los 60. Uno y otro conocieron la crisis y buscaron un camino propio donde desplegar sus capacidades. Lo hicieron tomando el control de su propio destino y asumiendo lo que decía el padre de la Logoterapia: “El ser humano no se limita a existir, sino que siempre decide lo que será su existencia, lo que va a ser en el próximo momento”. ¿Qué hacer, sin embargo, cuando no sabemos qué paso adelante dar, hacia dónde dirigirnos después de un fuerte golpe? ¿Y si no hay nada que nos gusta o ilusiona? Esta era una pregunta que a menudo le hacían a Viktor Frankl sus pacientes, y el neurólogo y psiquiatra austríaco les respondía: “Si no sabes cuál ha de ser tu misión ya has encontrado una: descubrirla”. En este vídeo, podremos disfrutar de un fragmento de un discurso que el Dr. Viktor Frankl impartió a un grupo de jóvenes, con reflexiones de gran calado cuya utilidad e inspiración siguen hoy plenamente vigentes, que merece mucho la pena ver (podéis activar los subtítulos en castellano en la parte inferior de la ventana en la que aparece el vídeo). Esperamos que lo disfrutéis.

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Fuente: alexrovira.com
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«¡Cuántos métodos pueden ayudaros a renovar la vida en vosotros!
Cuando miréis la salida de Sol por la mañana, concentraos en él y decid: «¡Así como el Sol se levanta sobre el mundo, que el Sol del amor, de la sabiduría y de la verdad, se levante en mi corazón, en mi alma y en mi espíritu!» Entonces, lo mismo que el Sol se levanta en la naturaleza, el Sol espiritual se levantará en vosotros.
Durante el periodo de Luna creciente, por la noche, antes de dormiros, decid: «¡Así como la Luna se llena, que mi corazón se llene de amor, que mi intelecto se llene de luz, que mi voluntad se llene de fuerza y que mi cuerpo físico se llene de vigor!»
En primavera, cuando aparecen las primeras hojas y las primeras flores, decid: «¡Así como la naturaleza florece, que todo mi ser florezca también y que toda la humanidad viva en una eterna primavera!»
Estar atentos a la vida de la naturaleza, asociarse con ella y pronunciar estas fórmulas, esto es la verdadera magia blanca. Y os convertiréis en hijos de Dios, hijas de Dios, porque sin cesar, con la palabra creadora, con la palabra que ha creado el mundo, creareis por todas partes un mundo nuevo.»

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«Si tanta gente se aferra desesperadamente a la vida, es porque ignoran que no se detiene con lo que se ha convenido en llamar «la muerte». Son capaces incluso de cometer los mayores crímenes para subsistir. Pero de este modo contraen deudas kármicas que deberán pagar en una próxima encarnación. El discípulo de una Escuela iniciática, tiene otra filosofía. A veces se dice: «¡Qué carga es vivir sobre la tierra! Uno está limitado, escarnecido, violentado, atormentado, aplastado.» Pero también sabe que está aquí para hacer un trabajo y reparar sus errores del pasado. Entonces, lo acepta pensando que cuando haya terminado este trabajo, podrá vivir libre en el espacio y la luz.
He aquí la verdad que conocen los espiritualistas. Por ello, incluso sabiendo que la verdadera vida está en otra parte, están convencidos que tienen que hacer algo sobre la tierra. Mientras que no lo arreglen todo, mientras no terminen el trabajo que el cielo les ha dado, el resto les es indiferente. No se preguntan si prefieren vivir o morir, sólo quieren terminar su trabajo. Pero cuando lo han acabado, ¡con qué alegría se van!, porque saben que no vale la pena aferrarse a la tierra.»

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«Todo ser humano forma parte del gran cuerpo de la naturaleza y debe pues esforzarse por vivir en armonía con él. Aunque se perciba como una entidad individual que tiene su propia vida, pertenece a un conjunto y la cuestión que se le plantea es conciliar las exigencias de su vida personal con las de la vida colectiva. Cada individuo es particular, es la Inteligencia cósmica la que ha querido esta diversidad de las criaturas y no hay que tratar de nivelarlas. Cada uno tiene derecho a manifestarse con sus diferencias, su originalidad, siempre que se armonice con el Todo.
Este Todo con el que debemos armonizarnos, no es únicamente el de la colectividad humana: más allá aún estamos conectados con las diferentes reinos de la naturaleza, así como con la colectividad cósmica en cuyo seno tenemos, en tanto que seres pensantes, un papel importante que desempeñar. Cada día debemos pues tomar conciencia de que participamos en la construcción de este edificio que es la vida cósmica en donde están incluidas todas las criaturas, los ángeles, los arcángeles… hasta Dios mismo. Porque la creación no está terminada, está siempre en vías de construcción.»

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«Que los humanos son imperfectos, esto es algo evidente, pero la actitud que consiste en subrayar sin cesar sus defectos, no es pedagógica en absoluto. La cuestión es saber si nos contentamos con expresar el mal humor, la exasperación que nos inspira su conducta o si deseamos realmente ayudarles.
Si deseáis realmente ayudar a alguien a cambiar su comportamiento, dirigíos a lo que hay de mejor en él, mostradle que veis sus cualidades (todos tienen al menos una) y recurrid a ellas. Así, al tocar su amor propio, tratará de no decepcionaros y de esta manera le animáis a mejorar. Esta regla se verifica particularmente con los niños. No educamos a un niño cuando insistimos en sus defectos, cuando lo tratamos de incapaz, de perezoso, de mentiroso o deshonesto. Bajo la presión de estas acusaciones, pierde las ganas de hacer esfuerzos: ¿por qué va a tratar de mejorar si ya os habéis formado sobre él una opinión definitiva? Pero mostradle que siempre puede hacerlo mejor – porque, además, es la verdad – y entonces sí, tenéis alguna posibilidad de educarle.»

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«En cuanto se acerca la primavera, sentimos toda una vida que se despierta: las flores, los árboles, los pájaros… Una nueva ola invade la naturaleza. Ahí tenéis uno de los fenómenos más extraordinarios: la renovación. Cada año todo se renueva… ¡salvo los humanos! Los humanos, en cambio, siguen siendo los mismos, no piensan en ponerse al unísono con esta renovación, se diría que están atrincherados. ¿Por qué no hacen el esfuerzo de abrirse, de abrir en ellos las puertas y las ventanas para que esta vida pueda penetrarles e impregnarles? Algunos dirán: «Para nosotros, todo esto se acabó, ya somos viejos. La primavera, es para la juventud.» Cuando los hombres razonan así, cortan las fuentes de la vida y envejecen cada vez más rápido.
Todos deben encaminarse hacia la renovación, no hay distinción entre los jóvenes y los viejos. ¿Acaso habéis oído a los viejos árboles decir: «¡Oh! para nosotros ya pasó la edad de florecer y reverdecer, eso lo dejamos ahora para los jóvenes…»? No, ellos también se cubren de hojas y flores en primavera. Así que, hasta las viejas abuelas y los viejos abuelos deben entrar en la ronda de la primavera, trotar, saltar, danzar – al menos simbólicamente – y todo irá mejor.»

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«Los espíritus luminosos en el mundo invisible hacen intercambios de amor sin cesar: se encuentran en el espacio, se saludan, se penetran con puros rayos y siguen su camino. El que no tengan cuerpo físico no les impide hacer intercambios y amarse. Vosotros también, hacéis miles de intercambios que no son físicos con las criaturas que hay a vuestro alrededor. No dais besos a todo el mundo ni tenéis a todo el mundo en vuestros brazos, pero no cesáis de tener encuentros que os alimentan y os hacen felices. ¿Por qué no aumentar el número y la calidad de estos intercambios? El amor, tal como lo comprenden la mayoría de los humanos, este amor ávido, egoísta, posesivo, celoso, cruel, es una verdadera esclavitud.
Diréis «Pero nosotros tenemos un cuerpo, no podemos manifestarnos como los ángeles.» En realidad, debéis saberlo, no es vuestro cuerpo el que más se opone a las manifestaciones espirituales del amor, sino vuestro mundo psíquico que no habéis aprendido a controlar, a iluminar. Tener un cuerpo no impide acercarse a esta concepción espiritual del amor, porque el alma y el espíritu en nosotros son tan reales como el cuerpo físico y pueden hacer intercambios con todas las demás almas y todos los demás espíritus del universo.»

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«No existe ninguna separación entre el mundo de abajo y el mundo de arriba, he aquí una lección que nos da la semilla. Enterráis una semilla en el suelo: inmediatamente se produce una conexión entre la Tierra y el Cielo, porque el Sol le envía su luz y su calor, la lluvia la riega, la Tierra le da el abrigo y el alimento que necesita, y pronto veréis que la planta crece. Sólo con poner la semilla en tierra, habéis también desencadenado fenómenos en el cielo…
Estos mismos procesos se producen igualmente en nosotros. Un ejemplo: introducimos una semilla (el alimento) en la Tierra (nuestro estómago) e inmediatamente el Cielo (la cabeza) envía corrientes para que este alimento se transforme en energías, en sentimientos, en pensamientos. En cuanto ponemos el alimento en nuestro estómago, hay fuerzas que se dirigen hacia él y se ponen a trabajar.»

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1724-1804. Filosofo alemán.

Filosofía de Kant
La piedra angular de la filosofía de Kant, a veces llamada filosofía crítica, está recogida en su Crítica de la razón pura (1781), en la que examinó las bases del conocimiento humano y creó una epistemología individual. Al igual que los primeros filósofos, Kant diferenciaba los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas. Una proposición analítica es aquella en la que el predicado está contenido en el sujeto.

«Aunque hayan sido plantados en el mismo suelo y se beneficien de las mismas condiciones de temperatura, de humedad y de los mismos cuidados, algunos árboles producen flores con colores tornasolados, que dan unos perfumes exquisitos y unos frutos deliciosos, mientras que otros no dan más que flores apagadas, inodoras y frutos incomestibles. Podemos hacer las mismas observaciones con los humanos. Por eso, cuando dicen que son la familia, la sociedad, los acontecimientos los que determinan su destino, sus éxitos o sus fracasos, su elevación o su caída, sólo es verdad en parte.
En realidad, lo que cada uno va a vivir depende ante todo de la naturaleza de la «semilla» o del «hueso» que representa, es decir de su manera de pensar, de sentir los acontecimientos, de asimilarlos e incluso de actuar sobre ellos y de transformarlos. Así que, si os encontráis en unas condiciones difíciles, en vez de quejaros y de reclamar mejores condiciones, empezad por trabajar sobre vosotros mismos. Reflexionad profundamente: encontraréis en vosotros unos poderes, unas virtudes gracias a las cuales daréis los frutos más suculentos.»

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«Navidad y Pascua: el nacimiento de Jesús, festejado al comienzo del invierno, y su resurrección, festejada en primavera, representan dos páginas del gran libro de la Naturaleza. Los que fijaron las fechas de estas fiestas, hace mucho tiempo, eran seres que poseían un gran conocimiento de las relaciones que existen entre la naturaleza y el alma humana. Habían meditado profundamente sobre la vida de Jesús y su enseñanza, y comprendieron que, identificándose con el principio cósmico de Cristo, se producía en él un encuentro ideal entre la vida espiritual y la vida de la naturaleza, la vida del universo.
Al querer diferenciarse lo más posible del paganismo, que se caracterizaba por el culto a las fuerzas de la naturaleza, el cristianismo cortó los lazos vivos con el universo. Por eso, aún ahora, a los cristianos se les escapa el sentido profundo de su religión. Sólo algunos Iniciados, que poseen la verdadera ciencia de los símbolos, ven el nacimiento y la resurrección de Jesús como procesos ligados a la vida cósmica, y que son por tanto de un alcance universal.»

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¿Por qué creéis que la ayuda, el apoyo, deben veniros únicamente bajo la forma que esperáis?
¡Cuántas oportunidades se os presentan! Pero no las veis, no queréis verlas.

Esperáis que tal puerta se abra ante vosotros, pero sigue cerrada… En vez de lamentaros ante esta puerta, pensad que puede haber otra, al lado, que se abra o quizá ya está abierta, pero no la veis.

Esperáis la comprensión y la ayuda de alguien, pero éste no sólo no os la da, sino que se muestra desagradable. Pues bien, en vez de obsesionaros con esta decepción, mirad un poco mejor a vuestro alrededor: hay ciertamente otras personas dispuestas a ayudaros. Si os quedáis tan concentrados en vuestra decepción, no veréis a esos amigos que vienen hacia vosotros. También en este sentido algunas pruebas son útiles: obligan a hacer o a descubrir aquello que no haríamos ni descubriríamos sin ellas.

¡Cuántas veces vuestra obstinación os ha impedido salir de vuestras dificultades! Así pues, de ahora en adelante, no os quedéis lamentándoos ante una puerta cerrada, ¡mirad bien a vuestro alrededor: si no es una puerta, quizá sea una ventana la que esté abierta!

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Gabriel Vallejo
cienciacosmica.net

«¡Cuántas historias de amor acaban en fracaso! Y sin embargo, cada vez que un hombre y una mujer vuelven a amar, tienen la esperanza de que, esta vez, será para siempre, de que por fin han encontrado a su alma gemela… Entonces, ¿por qué no es esto lo que sucede? Porque no conocen todos los elementos que entran en juego en el momento en el que se encuentran. Descubren que tienen ciertas afinidades y se imaginan que con eso basta. Ignoran que esta atracción que les empuja el uno hacia el otro no es una necesidad superficial, fácil a satisfacer, sino la manifestación de un fenómeno cósmico que concierne en primer lugar a su alma y a su espíritu.
Por eso, antes de que se realice en el plano físico, el encuentro, la unión de un hombre y de una mujer debe realizarse primero en lo alto, en el mundo divino, en el mundo de la luz. Esta unión en lo alto es la condición que hay que cumplir para que su unión abajo sea sólida, duradera y produzca creaciones de la mayor belleza. »

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