¿Aún no comprendes cómo y por qué hemos llegado a esta planeada crisis mundial sin vuelta atrás? ¿Aún crees que mediante una votación electoral participas en alguna decisión global o que los gobiernos son elegidos democráticamente por la población? ¿Sigues pensando que tienes el control de tu vida y la de tus hijos? ¿Dónde están los niños que desaparecen continuamente por todo el planeta?

Leo Zagami procede de la aristocracia europea y conoce perfectamente los mecanismos y ritos ocultos del poder con los que se manipulan nuestras vidas. Los gobiernos no son más que títeres de aquellos criminales que dominan realmente el planeta y provocan intencionadamente las desgracias, crisis, muertes, guerras y desapariciones de personas que azotan a toda la humanidad.

Descubre las organizaciones mafiosas que mueven los hilos de nuestras vidas: masones, Rotarios, Rosacruces, Caballeros de Malta, Bohemian Grove, Skull and Bones, Jesuitas, Vaticano, Opus Dei, etc. Descubre las sectas religiosas creadas para manipular al ser humano: Islam, catolicismo, Cienciología, movimiento Nueva Era, etc. No tengas miedo, abre tu mente, escucha a este aristócrata y ex-masón Rotario y descubre cómo se vienen manejando los hilos de nuestras vidas.

Algunos de los temas de los que habla en esta entrevista realizada en 2008: la debacle económica venidera, la contaminación de la comida, las sociedades secretas que nos controlan, el Planeta X, los CHEMTRAILS, la Atlántida, el Mossad, Sionistas, Judíos, satanismo, ocultismo, el asesinato de Ladi Di, puertas dimensionales, profecías, el Vaticano y el plan-fraude de la revelación extraterrestre, el plan para imponer un falso mesías, la Energía Libre, Zechariah Sichin, Anunnakis, bases secretas subterráneas, la democracia no existe, estado-iglesia, Olimpiadas 2012, agentes desinformadores.

NOTA: anticipando a aquellos que puedan hacer sus destructivas críticas respecto a esta charla, sólo decir que con que tan sólo una tercera parte de lo que cuenta este hombre sea verdad, merece la pena escucharlo para descubrir en la clase de mundo que vivimos y conocer a lo que nos enfrentamos realmente.

¿TE ATREVES A DESPERTAR?

Oslo, Noruega
Febrero del 2008

Project Camelot entrevista a Leo Lyon Zagami, un Illuminati masón de grado 33 quien para esa época (2008), según él miembro de los Illuminati verdaderamente “iluminados” por Dios, disgustado con los rituales de magia negra y con las verdaderas intenciones de aquellos que hacen parte de la “élite controladora del planeta”, decide contar “la verdadera historia” de aquellos que quieren manipular nuestras vidas. Una gran cantidad de información muy detallada y de gran importancia, y un repaso de la verdadera historia de las sociedades secretas en el mundo, es revelada en esta extensa entrevista de algo más de 2 horas de duración.

Leo parece haber pagado un precio por hablar con Project Camelot. Días después de esta entrevista, su esposa Fatma Süslü, lo dejó acusando a Project Camelot de ser agentes encubiertos. Inmediatamente después de su partida fue encarcelado temporalmente y su teléfono celular y computadoras fueron confiscadas por la policía.

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http://teatrevesadespertar.wordpress.com/2011/08/29/el-aristocrata-leo-zagami-delata-a-las-sociedades-secretas-que-manipulan-nuestro-planeta/

Carta de un lector

Cada vez resulta más frecuente, recibir en el correo de maestroviejo, cartas tan interesantes como esta que a continuación se detalla.

Los temas solicitados se acumulan, y maestroviejo no tiene ya tiempo para investigar ni dar salida al volumen recibido de solicitudes.

Es por eso que se hace pública ésta solicitando la ayuda de los lectores al mismo tiempo que se da a conocer una información muy valiosa.

José Torres Fernández. Investigador y escritor – jotorfer@yahoo.es

¿Qué significado tiene la leyenda del “lagarto de la Magdalena”? ¿Qué sentido tiene que se apareciera la Virgen María y se paseara por sus calles con un cortejo celestial? ¿Por qué es la heterodoxa Santa Catalina de Alejandría su patrona? ¿Cuál es la dimensión esotérica de una joya arquitectónica como es la Catedral? ¿Hay un mensaje conjunto de conocimiento espiritual encerrado en sus templos? ¿Por qué está tan arraigado en esta tierra lo de los tesoros ocultos? ¿Es uno de esos tesoros la Mesa de Salomón? ¿Es por eso que la ciudad tuvo una de las comunidades judías más numerosas y destacadas de Sefarad?

Nuevos y sorprendentes datos se revelan en esta obra que hacen ver a Jaén como una ciudad realmente especial y conectada sutilmente con los grandes enigmas de la Humanidad desde la más remota antigüedad.

Es bien conocida la leyenda del lagarto de la Magdalena que se cobijaba en la cueva de la fuente de la Magdalena atemorizando a la población y que muere reventando porque devora un cordero relleno de yesca o pólvora debido a la pericia de un preso liberado o un pastor, o lanceado por un caballero con traje o armadura de espejos. En realidad esta leyenda es la versión jiennense del dragón vencido por el héroe, que se suele considerar medieval pero que tiene sus raíces como poco en la época de la antigua Grecia. Se le ha querido dar una explicación más histórica que esotérica diciendo que es la imposición hace milenios de los cultos patriarcales, representados por el héroe, sobre los matriarcales, simbolizados por el dragón. Pero sin dudar que esto fue cierto, hay que tener en cuenta que la leyendas draconianas, incluida la de Jaén, tienen elementos esotéricos bien conocidos que de forma resumida significarían lo siguiente: el dragón, es decir, la gran serpiente, es el elemento femenino, son las fuerzas telúricas, es decir, terrestres, que proporcionan vida, fertilidad y que guardan un conocimiento importante; el héroe es solar, masculino, que debe adquirir o liberar el conocimiento oculto que protege el dragón y para ello debe vencerlo. Esta leyenda, con estas connotaciones, se difundió mucho en la Edad Media, pero ya antes los antiguos griegos la escenificaron perfectamente con uno de los mitos incluidos en los trabajos de su héroe por excelencia, Heracles – Hércules; en él, Heracles, buscando el conocimiento que da la inmortalidad, consigue robar las manzanas doradas del árbol sagrado del jardín de las tres hermanas Hespérides, y para ello, en la versión más extendida, mata al dragón que protege ese árbol de las manzanas de oro. Y los más importantes mitos griegos tienen su representación en el cielo; en este caso, Zeus, el dios supremo, elevó u homenajeó al dragón, que había muerto defendiendo al árbol del conocimiento, con las estrellas que forman la constelación del Dragón. La astroarqueología, incorporada por fin a la investigación científica pero todavía con ciertas reticencias, está haciendo que se admita la enorme importancia que nuestros antepasados daban al cielo y sus astros dentro de su concepción de la religión y la espiritualidad, pero no solo en lo teórico o abstracto sino también en lo concreto, de tal forman que orientaban sus edificios sagrados, según el significado que se le quisiera dar, a las salidas del Sol, o de la Luna, o de un planeta o estrella significativa, o un conjunto de templos imitando en la tierra a una constelación destacada. Si localizamos en un plano de Jaén los lugares que ocupan los principales templos del casco antiguo y los observamos en conjunto se comprueba que forman una curiosa figura en la que muy pocas y pequeñas variaciones son posibles y que resulta ser el dibujo de la constelación del Dragón. En una ciudad como Jaén en la que tan presente está desde tiempos inmemoriales la leyenda del lagarto – dragón parece que se imita extraordinariamente la constelación del Dragón, precisamente la del mito de la lucha del héroe con el monstruo. Los edificios implicados son la capilla de Santa Catalina (en el castillo), la iglesia de la Magdalena, el convento de Santo Domingo (dedicado a Santa Catalina), la iglesia y capilla de San Andrés, la iglesia de San Bartolomé, el Arco de San Lorenzo, la iglesia de la Merced y la Catedral, que sería la cabeza del dragón. Y esto, lo de la correlación estelar, en esoterismo, es aplicación de un precepto hermético, es un conocimiento básico para comprender la creación: como es arriba en el cielo, es abajo en la tierra; de tal forma que lo que se simboliza al disponer los templos de esa manera especial es que la tierra es un espejo del cielo.

Partiendo de esto, toman mayor sentido ciertos misterios destacados de la ciudad. Que la Virgen de la Capilla con un cortejo celestial se apareciera en 1430 yendo desde la catedral hasta la, por entonces, capilla de San Ildefonso, en donde se sentó en majestad con el Niño, es, si lo vemos en un plano, que la Virgen salió de la cabeza del dragón y se situó por encima de él, en San Ildefonso, donde la leyenda dice que el lagarto reventó, justo en la situación que en el cielo tiene la constelación de Hércules, el que mata al dragón, con lo que se nos está indicando que la Virgen María vence al dragón, la serpiente, el demonio según el cristianismo. Y todo esto concuerda perfectamente con el extraño escudo de la Catedral, en el que un monte rodeado de murallas, representando a la ciudad, tiene encima como protegiéndola un dragón, y sobre él la Virgen con el Niño sentada en un trono al igual que la Virgen de la Capilla. Se puede decir que el escudo de la catedral informa de la extraordinaria configuración sagrada de sus templos y su esotérico significado.

Hay que tener en cuenta que las amplias características que se le asignan a la Virgen María son resultado del sincretismo religioso con la Diosa Madre pagana y grecorromana. Esta Diosa Madre ha sido representada desde la antigüedad como un ave palmípeda, normalmente una oca, que lucha con la serpiente, en una dualidad femenina en la que el ave quiere dar conocimiento y vida, y la serpiente ocultarla y protegerla. Justo lo que se representa en la conocida “fuente del pato”, en el centro del casco antiguo de Jaén, y que es de significado similar a lo que el escudo de la catedral muestra. Pero es que hasta Santa Catalina, patrona de Jaén junto a la Virgen de la Capilla, no es otra cosa que la cristianización de la poderosa y sabia diosa triple Hécate, constituida por las diosas griegas Perséfone, Artemisa y Selene; Santa Catalina es entonces heredera de los atributos de poder y sabiduría de esta oscura y, a la vez, luminosa diosa que une el mundo material con el espiritual. Y en cuanto a las tríadas femeninas es curioso que en Jaén exista la popular cancioncilla medieval de las tres morillas (Aixa, Fátima y Marién), las tres bellas hermanas que iban a coger olivas y manzanas y las hallan cogidas, es decir, robadas. Esto es muy parecido a lo que cuenta el mito griego de las tres hermanas Hespérides (la triple diosa madre – Santa Catalina) a las que Hércules les roba los frutos dorados del árbol sagrado que protegía la serpiente – dragón.

Por si fuera poco para dar a Jaén un alcance mitológico, resulta que hace algo más de una década se hizo el hallazgo arqueológico de una gran ciudad de la Edad del Cobre, de hace unos 5.000 años, en la zona de Marroquíes Bajos (donde continúan las excavaciones y los estudios), con un diseño magnífico a base de grandes fosos circulares, algo único en el mundo y que recuerda mucho a la ciudad capital de la Atlántida que describiera Platón. Es muy posible que en un principio la mayor parte de la población viviera en esa zona más bien llana, a dónde llegaban numerosas aguas, y arriba, al pie del monte de Santa Catalina estarían los principales altares y templos, junto a los sagrados manantiales de agua de la actual Magdalena y de Santa María, que pasaba por donde ahora está la Catedral, lugar que pudo acoger un gran dolmen. Abajo, en el llano, una ciudad antiquísima al estilo atlante, es decir, de Atlas, el mítico rey que contaba entre sus hijas a las Hespérides, que vivían en el sagrado jardín de su padre guardando el árbol de las manzanas de oro junto al temible dragón, mito que precisamente parece ser representado arriba, en la ciudad junto al monte de Santa Catalina. Por mucho menos que esto otras ciudades presumen de un pasado esplendoroso, pero este Jaén, de aires mitológicos, esotéricos y mágicos (como atestigua su relación con la Mesa de Salomón), permanece callado y casi ignorante de su sorprendente pasado.

Estos datos y otros muchos más se describen ampliamente en el libro “El Dragón de Jaén” con numerosas fotografías y planos.

Me gustaría que investigaras sobre estos datos que se dicen el libro y me dieses claridad del papel que jugara Jaen en los próximos acontecimientos venideros, pues me dice mi instinto que por aquí pasaran sucesos que nos cambiaran la mente a todos y quiero estar preparado

3.       También me gustaría que investigaras a esta logia de nueva creación, la llamada Logia Masonica Andres de Valdevira de nueva creación en Jaen, creo que el escritor de este libro pertenece a la misma, te dejo el vinculo de la noticia que aparece hoy en el diario Jaen.

https://selenitaconsciente.com

En el año 1.885, Sauniere es destinado a la parroquia de Rennes-le-Chateau, parroquia consagrada a Maria Magdalena, era un cura pobre, sus dietarios que se han conservado hasta la fecha, así lo confirman, un nivel de vida exiguo y raciones de hambre. La parroquia se hallaba en estado ruinoso, se necesitaban arreglos urgentemente, alentado por su amigo Henri Boudet, cura del pueblo vecino de Rennes-les-Bains, decidió llevar a cabo algunas pequeñas reformas (recuerden este nombre Henri Boudet, más adelante se darán cuenta el porque).Gracias a algunos donativos, pudo emprender las reformas que más urgencia necesitara, una de ellas y no la principal era la restauración del altar mayor, al levantar una de las antiguas columnas visigóticas que la sustentaban aparecieron varios documentos guardados en unos tubos de madera, se trataba de cuatro pergaminos, dos de los cuales databan de 1.244 y 1.644 y parecen ser genealogías sobre la descendencia desconocida del rey merovingio Dagoberto II, los otros dos documentos parecían ser de un predecesor de Sauniere, el abad Antoine Bigou, que fue párroco de la aldea un siglo antes.Antoine Bigou, confesor de la marquesa Marie de Hautpol de Blanchefort, uno de cuyos antepasados fue el Gran Maestre de los Templarios, Bertrand de Blanchefort, depositaria de un secreto transmitido de generación en generación, la marquesa en vísperas de su muerte y no teniendo hijo varón decide confesar su secreto y unos documentos de suma importancia a su confesor, haciéndole prometer al abad que transmitiría a su vez este misterioso legado a una persona digna de confianza .

Antoine Bigou, al fin de preservar el secreto, oculta los importantes pergaminos en uno de los pilares del altar y puso una enigmática baldosa con extraños signos sobre la tumba de la marquesa que murió el 17 de Enero de 1.781 y reposa en el pequeño cementerio anexo a la parroquia de Rennes-le-Chateau.Al dia siguiente del descubrimiento, Sauniere pide a los obreros encargados de la restauración de la iglesia, de levantar una losa delante del altar.

A partir de ese dia Sauniere y su joven criada Marie Dernarnaud vivieron como si dispusieran de una fortuna inagotable, aunque el futuro comportamiento del abad Sauniere parece probar que allí encontró algo muy importante y no lo digo por las monedas y joyas que también encontraron.Sauniere debió de darse cuenta de que los misteriosos pergaminos, ocultaban algo importante, los documentos redactados por el abad Bigou parecen ser extractos en latín del Nuevo Testamento, pero con la peculiaridad de que las letras aparecen redactadas sin espacio entre ellas o algunas alzadas sobre las demás.

Aconsejado por Henri Boudet decide pedir ayuda al obispo de Carcassonne, Montseñor Félix Billard, este lo envía a Paris en marzo de 1892, donde es presentado a Emile Hoffet, celebre ocultista de la época, quien acoge a Sauniere, aquel cura provinciano en su distinguido circulo.

Estas obras las compro puesto que en los pergaminos encontrados del abad Bigou, podía leerse una vez descifrados “Pastora sin tentación. Que Poussin, Terniers guardan la clave; paz 681. Por la cruz y este caballo de Dios termino (o destruyo) este demonio del guardián.

A mediodía manzanas azules……………..

Este era el punto de partida de una investigación que le tendría ocupado en los años siguientes….

Las órdenes monásticas y militares, entre ellos los Templarios, necesitaban imperiosamente construir edificios militares, civiles y religiosos para llevar a cabo con éxito su expansión en Europa o Tierra Santa. La mayoría de las veces debían recurrir a mano de obra ajena a la propia orden, contratando a gremios de obreros, masones, especialistas artes de la construcción.

L

La masonería nace pues como una organización de oficio que cultiva el Arte. No se trataba por lo tanto de simples operarios, sino que dichas sociedades estaban formadas por miembros que practicaban ritos simbólicos y de iniciación, y se estructuraban jerárquicamente en logias. Esto es lo que se conoce como masonería operativa.

A partir de los siglos XVI y XVII comenzaron a ser admitidos miembros que no tenían relación con los oficios de la construcción, denominados aceptados, cuyo número fue aumentando paulatinamente hasta llegar a ser mayoría en el siglo XVIII.

En 1717 se reunieron cuatro logias inglesas, originando la Gran Logia de Londres, que dio lugar a la masonería actual, llamada especulativa.

Lo cierto es que la masonería operativa había sido siempre una sociedad secreta que había asimilado desde sus principios simbología de diversos orígenes, incluyendo ritos de carácter pagano y gnóstico, pero mantenía una postura marcadamente cristiana a lo largo de la época medieval.

Sin embargo, a través de los miembros aceptados, la nueva masonería especulativa se orientó a actividades filosóficas y políticas, dejando en parte de lado el oficio de la construcción. Esto significó que aunque la nueva masonería adoptara las tradiciones de la antecedente, se produjo una profunda descristianización de la organización, llegando incluso a prescindir de la creencia en Dios, aspecto que había resultado clave en las logias operativistas.

El templarismo masónico.

La tradición interna de la Orden Masónica afirma que Jacobo de Molay, el último maestre de los Templarios, hizo crear poco antes de ser quemado en la hoguera cuatro grandes logias masónicas. Estos mismos rituales remontan a Salomón, el monarca israelita, los orígenes del Arte que ellos practican, pero afirman que este llegó a occidente a través de los Caballeros del Templo de Salomón. Es decir, defienden que la masonería se había configurado en Tierra Santa por obra de las órdenes militares, especialmente la del Temple, y que, como hemos visto, fueron estas fraternidades de constructores llegadas a occidente las que habrían originado la francmasonería moderna.
La tradición templaria habría anidado entonces en las primeras logias masónicas escocesas, que se habrían creado para aprovechar la experiencia de los Templarios tras la caída de la Orden, incorporando además los ritos y la simbología del Temple.

Es Escocia, la evidencia nos muestra que los símbolos templarios grabados en piedra conviven estrechamente con los masónicos. Y ciertamente, esta región es el lugar más idóneo para una posible supervivencia templaria. En Escocia, que a principios del siglo XIV se hallaba en guerra con Inglaterra, las bulas pontificias de supresión de la Orden nunca fueron promulgadas, por lo que la orden templaria de ese país nunca quedó oficialmente disuelta. Parecen existir pruebas de que el Temple escocés se mantuvo como un cuerpo coherente durante cuatro siglos más. Incluso se dice que un nutrido contingente de templarios luchó a las órdenes de Robert Bruce en la batalla de Bannockburn, en 1314. Precisamente es al rey Robert Bruce a quien citan los francmasones como fundador de las primeras logias escocesas.

Es bien posible que las tradiciones templarias se perpetuaran en esta región. No parece casualidad que la fundación de la masonería especulativa en Inglaterra se deba a la dinastía escocesa de los Estuardo.
Actualmente, es la Gran Logia de Inglaterra la que sustenta los más importantes grados masónicos, que hallan asimismo presentes en las demás obediencias. Estos grados, que son las divisiones en que se jerarquiza la masonería, se clasifican a su vez en varias clases. Es en estos ritos donde encontramos un templarismo vigente en los grados masónicos, ya que entre el grado 15 y el 30 se muestran innumerables rasgos relacionados con los Caballeros Templarios y el Templo de Salomón.

Pero no terminan ahí las coincidencias. Dentro de esta Gran Logia inglesa encontramos lo que pretende ser un vínculo directo con los monjes guerreros medievales: una Orden de Caballeros Templarios. Para ingresar en esta Orden masónica del Temple se hace requisito necesario poseer el título de Maestro Masón del Tercer Grado. Esta orden representaría la prueba definitiva de la supervivencia de los Templarios bajo el manto oculto de la masonería. Pero como casi todo lo que rodea al Temple, es algo que todavía está por demostrarse de manera definitiva.

De todas formas, y para hacerse una idea de la importancia que tiene la masonería a nivel mundial, se nos antoja necesario citar que la Gran Logia de Inglaterra más las diversas obediencias vinculadas a ella, congregan hoy en día a unos veinte millones de personas de toda clase social. Solamente a mediados de siglo pasado, en la década de los años 50, cerca de cuatrocientos mil eran miembros de la Orden masónica de Caballeros Templarios. Si tenemos en cuenta que en la Francia del siglo XIII, en la época de mayor auge de la orden templaria, esta podía estar formada por aproximadamente cuarenta o cincuenta mil hombres, no podemos dejar de preguntarnos… realmente desapareció la Orden del Temple?f

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Especial MASONERÍA en profundidad, por el profesor Germán de Argumosa sobre la masonería en el programa «Turno de Noche» emitido en 1992 y dirijido por Juan Antonio Cebrián.

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Desde su creación, los Templarios y la Orden de Sión después Priorato de Sión, eran dos ramas de la misma organización. El papel del Priorato de Sión, afirmado por algunos que tienen conocimiento de ello, es proteger a un linaje “real” llamado los Merovingios, pero hay tantas cortinas de humo en esta historia para oscurecer la verdad…

Esta línea particular se hizo conocida como los Merovingios en Francia por los siglos V y VI. Estamos en deuda por la Historia temprana de estas personas con la Crónica de Fredegar, una copia de la cual existe en la Biblioteca Nacional en París. Fredegar era un escritor del siglo VII de Borgoña y trabajó en 35 años para terminar su registro de los tempranos Francos y Merovingios.

Una tribu llamada los Francos Sicambros, era otro enlace en la “viña” aria y reptil-aria. Los Francos fueron nombrados por su jefe, Francio, que murió en 11 A.C. El pueblo de Francio emigró de Troya en lo que es ahora Turquía y se hicieron los Escitas y al final los Francos Sicambros, nombrados por su reina tribal, Cambra, a fines del siglo IV. Se originaron en Escitia, al norte del Mar Negro en los Montes Cáucasos, desde donde la raza aria y reptil-aria se extendió por Europa.

Los Francos Sicambros se llamaban a sí mismos – el pueblo del Convenio (o Alianza); ése es el acuerdo de los Anunaki.