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«Las sirenas podrían pasar del mito a la realidad» (documental)

mysteryplanet.com.ar

¿Las sirenas son reales? Según un grupo de científicos, hay suficiente evidencia que apunta a seres con estas características viviendo en los mares y océanos del mundo. Los relatos y retratos de la antigüedad sobre sirenas cobran valor con nueva evidencia que podría cambiar la historia para siempre…

mermaid-sillhouette

El canal de la fauna presentó esta semana una investigación de biólogos que se complementa con imágenes generadas por computadora para desentrañar el mito.

Todos sabemos que las sirenas son personajes de la mitología griega, pero como otros seres fantásticos, siempre existirá la duda de su existencia real. Por eso, Animal Planet estrenó el especial llamado “Sirenas”, que plantea la posibilidad de que el mito sea una verdad.

Este especial de dos horas combina imágenes generadas por computadora, dramatizaciones y lecciones de historia natural, con el trabajo de investigación del biólogo marino de la NOAA (Administración Nacional Oceánica y Atmosférica), Brian McCormick, informa el canal en un comunicado.

“McCormick cuestiona la posibilidad de que un animal evolucione hasta el punto de desarrollar en su fisiología características humanas y de especies acuáticas, planteando la existencia de seres muy parecidos a las sirenas que conocemos de los cuentos fantásticos”.

El documental inicia en la primavera del año 2004, cuando un grupo de ballenas muertas fue localizado en una playa del estado de Washington. “Entonces el Dr. McCormick quiso descubrir el porqué. Sospechaba que un sonar de la armada de los Estados Unidos había causado la muerte masiva de los cetáceos”. Pero en su investigación, el biólogo marino descubrió a través de los micrófonos submarinos un sonido no identificado, proveniente de criaturas desconocidas.

Así fue como McCormick inició la búsqueda de lo que creía una nueva especie de delfín o ballena, pero con el paso de los meses, el investigador llegó a una sorprendente conclusión: la nueva criatura marina estaba relacionada con los seres humanos.

El misterio tendría su origen en un pasado muy remoto, concretamente hace ocho millones de años, cuando nuestros antepasados simios tan sólo se habían bajado de los árboles. A través de recreaciones e impresionantes imágenes generadas por computadora, el programa muestra a un grupo de ellos viviendo en la costa, recolectando moluscos y crustáceos de las rocas. Más tarde estos simios se adentraron en el agua, buceando en busca de comida, pero nadando con dos piernas, tal y como lo hacemos nosotros hoy en día.

“Millones de años después, sus piernas podrían haberse fusionado en una especie de cola y sus pies se habrían convertido en una aleta. Ya no estaríamos hablando de simios, sino de un ‘prototipo de sirenas’”, añade Animal Planet.

A continuación el documental completo, disfrútenlo:

1/8- https://vimeo.com/57267035

2/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57267036

3/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57267037

4/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57267038

5/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57267039

6/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57292298

7/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57292299

8/8- https://vimeo.com/album/2216956/video/57292300

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La Sorprendente Similitud entre la Leyenda Hindú de la Inundación de Manu y el relato Bíblico de Noé

www.ancient-origins.net

En 1872, un apasionado asiriólogo, George Smith, hizo un descubrimiento sorprendente.
 Mientras estudiaba una tablilla especial de la antigua ciudad mesopotámica de Nínive, se encontró con una ancestral historia que le resultaría familiar a muchos.
 Cuando Smith logró descifrar el texto, se dio cuenta de que la tableta contenía la narración de un antiguo mito mesopotámico paralelo a la historia bíblica del Arca de Noé explicada en el libro del Génesis del Antiguo Testamento.
Hoy en día, somos conscientes de que mitos acerca de grandes inundaciones se encuentran no sólo en las sociedades de Oriente Próximo, sino también en muchas otras civilizaciones antiguas de todo el mundo.
 Oor nombrar sólo algunos, podemos descubrir relatos sobre un gran diluvio en las antiguas tablillas sumerias, en el Deucalión de la mitología griega, en la ciencia de los k’iche ‘y los pueblos mayas de Mesoamérica, en el mito Gun-Yu de China, en las historias de la tribu Lac Courte Oreilles Ojibwa de América del Norte y en las historias de los Muiscas.
 Uno de estos textos -uno de los más antiguos e interesantes- proviene de la mitología hindú, y si bien existen discrepancias, no deja de ser fascinante la cantidad de similitudes que comparte con la historia de Noé y su Arca.
«El Diluvio» por Francis Danby, 1840. (Wikimedia Commons)
El diluvio universal hindú se encuentra en varias fuentes diferentes.
El relato más antiguo fue escrito en el Satapatha Brahmana védico, mientras que las historias posteriores se pueden encontrar en los Puranas, incluyendo el Bhagavata Purana y el Matsya Purana, así como en el Mahabharata.
En cualquier caso, todas estas historias concuerdan en que el personaje principal de la narración del diluvio es un hombre llamado Manu Vaivasvata.
Al igual que Noé, Manu también es descrito como una persona virtuosa. El Satapatha Brahmana, por ejemplo, dice acerca de Manu:
«Allí vivía en la antigüedad un hombre santo / Llamado Manu, quien, por penitencias y oraciones, / había ganado el favor del señor de los cielos.»
Se dice que Manu tuvo tres hijos antes de la inundación: Charma, Sharma y Yapeti. Por su parte, Noé también tuvo tres hijos: Cam, Sem y Jafet.
En el libro del Génesis, la causa de la destrucción de la humanidad se describe del siguiente modo:
«Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. / Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. / Y el Señor dijo: Voy a destruir al hombre que he creado de la faz de la tierra; tanto el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho «.
Genesis (Genesis7, 11-14), 1552. (Wikimedia Commons)
En la historia de Manu, sin embargo, la destrucción del mundo es tratada como parte del orden natural de las cosas, más que como un castigo divino. Según se cuenta en el Matsya Purana:
«Manu luego fue a los pies del Monte Malaya y comenzó a hacer tapasya (meditación).
 Miles y miles de años pasaron. Tales eran los poderes de la meditación de Manu que Brahma apareció ante él.
Estoy muy contento con tus oraciones, dijo Brahma. Pide una bendición [un favor].
Sólo tengo una bendición para pedir, respondió Manu.
 Tarde o temprano habrá una destrucción (pralaya) y el mundo ya no existirá.
Por favor, dame la bendición que será lo que salvará el mundo y su comienzo en el momento de la destrucción. Brahma concedió fácilmente esta bendición.»
En el diluvio universal en el Antiguo Testamento, Dios salva a Noé instruyéndole para construir un arca.
En la versión hindú de la historia, es también a través de la intervención divina, bajo la forma del dios Vishnu, como la humanidad consigue escapar de la total destrucción.
 En esta historia, el dios se aparece a Manu convertido en un pequeño pez mientras estaba realizando sus abluciones en un estanque.
 Manu mantuvo consigo al pececillo , que creció tan rápidamente que su cuerpo ocupó todo el océano en cuestión de días.
Fue entonces cuando Vishnu reveló su identidad a Manu, le habló de la inminente destrucción y lde a manera de salvar a la humanidad.
 También aparece un gran barco involucrado en esta historia. Vishnu instruyó a Manu para construirlo y llenarlo con animales y semillas para repoblar la tierra:
Oh hombre de buen corazón, usted tiene cuidado en su corazón, escuche ahora.
Pronto el mundo será sumergido por una gran inundación, y todo va a perecer.
Usted debe construir un gran arca y también debe llevar con usted a los Siete Sabios, que han existido desde el principio de los tiempos y las semillas de todas las cosas así como una pareja de cada especie animal.
Cuando esté listo, vendré como un pez con cuernos en la cabeza .
No se olvide de mis palabras, sin mí no se puede escapar de la inundación.
Cuando llegó el momento, Manu ató el barco a los cuernos del pez de modo que pudiera ser remolcado por él.
Curiosamente, ésta no sería la única vez que Vishnu salvara a la humanidad de la destrucción, ya que volvería a aparecer como distintos avatares a lo largo del tiempo para preservar la vida en la Tierra.
Encarnación de Vishnu como un pez, perteneciente a un texto devocional. (Wikimedia Commons)
Después de la inundación, el Arca de Noé atracó sobre el monte Ararat. Del mismo modo, el barco de Manu fue descrito sobre una cordillera de montañas (las montañas Malaya en este caso) cuando las aguas se habían retirado.
Tanto Noé como Manu entonces repoblaron la tierra y todos los seres humanos descenderíamos de los supervivientes a estas inundaciones.
‘Arca de Noé en el monte Ararat’ por Simon de Myle, 1570 AD. (Wikimedia Commons)
Imagen destacada: Matsya protege Svayambhuva Manu y los siete sabios en el momento del diluvio (Wikimedia Commons)

La teoría de las tres especies de humanos

Gigantes
Los textos religiosos de la antigüedad mencionaban a seres gigantes, quienes aparecieron en este mundo cuando los hijos de Dios tuvieron descendencia con los hijos de los hombres (Izq.). Excavaciones en la Isla de Pascua: en la fotografía se aprecian las verdaderas dimensiones de un moái.(Derecha)

La historia parece haber demostrado una y otra vez que los mitos populares encierran una gran realidad. Por ejemplo, un mito procedente de China proclama que hace aproximadamente 100.000 años los dioses crearon las tres especies humanas -enanos o hobbits, gigantes y humanos medianos- para probar cuál era la que mejor se adaptaba al entorno terrestre. Se dice que para los enanos las distancias eran muy grandes y para los gigantes los recursos y las distancias demasiado cortos. Por eso, en el lapso de 50.000 años ambas especies comenzaron a extinguirse.

Según el mito citado, los humanos medianos, quienes se habrían adaptado mejor a este mundo, seríamos los actuales pobladores de la Tierra. En él también se afirma que unos pocos gigantes sobrevivieron en el anonimato, y que el último de ellos se extinguió hace aproximadamente un siglo. Lo mismo se dice de los enanos, quienes se ocultaron por temor a ser eliminados. Sorprendentemente, este mito, que ha comenzado a difundirse también en Occidente, revela datos muy similares a los obtenidos por medio de estudios científicos.

El antiguo testamento, relata en uno de sus textos como el pequeño David venció con una honda al coloso Goliat y se convirtió así en el segundo monarca hebreo. La veracidad de este relato (difícil de creer para muchas personas) se vio reforzada con el hallazgo de una vasija de arcilla que contiene las inscripciones filisteas más antiguas encontradas hasta el momento. El objeto, que fue hallado en Israel por arqueólogos de la Universidad de Tell es-Safi, contiene inscripciones protocananeas con los nombres no semíticos de «Alwt y Wlt» que, según el profesor Aaron Demsky, son similares a las letras arcaicas de Goliat. Según los estudios realizados, este objeto es auténtico, ya que fue fabricado sólo cien años después de David.

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Vida y leyenda de Magno Máximo: un guerrero hispano antepasado del rey Arturo

Portada - Ilustración de ‘The Boy's King Arthur: Sir Thomas Malory's History of King Arthur and His Knights of the Round Table, Edited for Boys by Sidney Lanier (New York, Charles Scribner's Sons, 1922). (Public Domain)

Siglos antes de que Gran Bretaña votara a favor de abandonar la Unión Europea, ya intentó realizar un Brexit del Imperio Romano, aunque sin éxito. Bajo el liderazgo del soldado hispano Magno Máximo, un pedazo del Imperio Romano de Occidente se rebeló contra sus señores itálicos, fracasando finalmente en su intento de mantener su independencia por mucho tiempo. Pese a todo, Máximo inspiró fascinantes mitos galeses relacionados con un épico héroe mundialmente famoso: el rey Arturo.

Historia

En primer lugar, fijémonos en el Máximo de la historia. Uno más de toda una serie de emperadores-usurpadores salidos de Gran Bretaña a finales de la época romana, Máximo inició su carrera militar como un humilde soldado procedente de Hispania, combatiendo en diversas campañas por todo el Imperio, desde Gran Bretaña hasta África, luchando a servicio del emperador a lo largo de las décadas del 360 d. C. y 370 d. C. A partir de ahí, ascendió fulgurantemente en el escalafón del ejército imperial, alcanzando la cúspide de su carrera militar al regresar a Gran Bretaña e infligir una severa derrota a pictos y escotos en el año 382 d. C.

Aclamado como héroe de guerra, Máximo fue proclamado emperador por sus tropas en el año 383 d. C., siendo en teoría su señor por aquel entonces el que era oficialmente emperador romano de Occidente, Graciano. La revolución no se produjo en todo el vasto territorio del Imperio, sino principalmente en el oeste. Una vez proclamado emperador, Máximo no se durmió en los laureles, sino que invadió las Galias y marchó contra Graciano.

Sólido de Graciano (CC BY-SA 3.0)

Sólido de Graciano (CC BY-SA 3.0)

Por aquel entonces, Máximo estaba ansioso por consolidar su recién estrenado poder. Mientras tanto, Graciano combatía a los germanos, según el historiador eclesiástico Sozomeno. Por suerte para Máximo, uno de sus fieles generales, de nombre Andragato, engañó a Graciano induciéndole a pensar que su esposa iba a su encuentro; bajo este pretexto, Graciano abandonó su campamento, pero cayó en manos de Andragato y fue asesinado por él.

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El misterio de la última puerta del templo Padmanabhaswamy que se encuentra en la India.

Según la leyenda en el fondo del templo Padmanabhaswamy existen 7 cámaras secretas, de las cuales 6 ya han sido abiertas, pero la última cámara aun no a sido abierta, ya que  esta cámara tiene una misteriosa puerta secreta. Se dice que dentro se encuentra una enorme habitación que tiene guardados grandes secretos y un gran conocimiento.

Vídeo para los que quieran escuchar esta historia con voz, edemas de todas las imágenes de esta increíble historia:

La misteriosa puerta se encuentra bloqueada. Según los mojes que la custodian, esta puerta se encuentra sellada  por ondas de sonido creadas desde un lugar secreto,  y  su ubicación se encuentra perdida en el tiempo.

El Tribunal Supremo de la India que consiste en un comité de siete miembros,  ademas de la presencia del administrador del templo el jefe de Travencore de Sri Anantha Padmanabha Swamy    y  Tiruvananthapur, han abierto seis bóvedas secretas del templo de Padmanabhaswamy.
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La balada de Agneta: la extraña historia de amor entre una joven danesa y el Rey del Mar

Portada - Agneta y el Rey del Mar, ilustración de John Bauer. (Melusina Mermaid)

La fascinación por el romance danés Agnete og Havmanden, o “Agneta y el Tritón”, ha sido una constante en los países escandinavos desde hace tiempo. A pesar de las discusiones en torno a su origen y antigüedad, este poema ha sobrevivido a siglos de incertidumbre gracias a su apasionante temática de sexualidad prohibida, lucha espiritual y desolador abandono.

Un cuento trágico

Axel Olrik data este poema en la época post-medieval, aunque su fecha de origen exacta se desconoce. Olrik también cree que procede de un relato original alemán, en lugar de dar por hecho que se trata de una leyenda danesa nativa. Existen muchas variantes de esta balada escritas a lo largo de los siglos XVIII y XIX y que están consideradas la base de otras modificaciones más recientes. Entre estos textos, las versiones escritas por Jens Baggesen, Adam Gottlob Oehlenschläger y Hans Christian Andersen son las más ampliamente difundidas.

En la versión de Jens Baggesen, de 1812 aproximadamente, la historia es la siguiente: un tritón (equivalente masculino de una sirena) de nombre desconocido se acerca a una joven y bella danesa llamada Agneta un día en el que ella está sentada a la orilla del mar. El tritón le habla y le confiesa su amor. Ella admite sentir lo mismo y acepta acompañarle al fondo del mar. Durante el tiempo que pasan en el mar, ella le da dos hijos, pero en el momento en que Agneta oye las campanas de su iglesia le ruega a su marido que le permita volver a tierra firme solo una vez más. Habiéndose comprometido Agneta a regresar al día siguiente, el tritón accede a su petición, tras lo cual ella deja a sus hijos con su marido y vuelve a la superficie.

Coronación de la Reina del Mar: “Ahora serás mi reina y te quedarás conmigo para siempre.” Ilustración de John Bauer. (Melusina Mermaid)

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Leyendas sobre dragones

http://leyendasmedievales.over-blog.es/article-bestiario-medieval-leyendas-sobre-dragones-119912381.html

La Edad Media es el período de tiempo que va desde el siglo V al XV de nuestra era. Nacieron entonces numerosas leyendas, pobladas de creencias y devociones populares, pero también florecieron trovadores, juglares y poetas.  El dragón es uno de los seres fantásticos que más pasiones despierta. Caracterizado como una criatura de enorme poder, grande y fiera, es representante de la fuerza y de lo poderoso. La palabra que le da origen, “drakos“, significa serpiente en griego antiguo, y en efecto, muchos dragones son una especie de gran serpiente, o un hibrido entre serpiente y lagarto,  con cabeza, piel de escamas y cortas patas acabadas en garras… sin contar con las alas que poseen los dragones voladores. La mitología ha empleado recurrentemente el símbolo del dragón, extendiendo su pervivencia en el imaginario; pero también ha usado su imagen reduciéndolo a un poderoso monstruo casi invencible. Las múltiples apariciones de dragones, sin embargo, hacen uso frecuente de elementos tradicionales e innovadores en la criatura, que amplían sus alcances y estimulan más la imaginación, dando así lugar a un sinfín de dragones con diversas cualidades y variantes.

 

Como ejemplos representativos se pueden mencionar los dragones del legendarium de J. R. R. Tolkien, cuyo máximo exponente es el Smaug de El hobbit, los dragones de las novelas deMemorias de Idhún, de Laura Gallego García, o los dragones que constituyen uno de los elementos más relevantes del universo del juego de rol Dungeons & Dragons. También podemos encontrar a Fujur en La historia interminable o los dragones-montura de la serie de historietas El Mercenario. También es un buen ejemplo la película Cómo entrenar a tu dragón, en la que se pueden observar distintas formas de dragones. En el año 2005, el Discovery Channel, a través de su afiliada Animal Planet, produjo un documental titulado «El mundo del dragón: una fantasía hecha realidad» realizando de manera fantástica la recreación de lo que podría haber sido la extinción de esta supuesta especie. La producción es una conjunción de ficción, supuestos y leyendas, con una amplia descripción de posibles patrones de conducta animales de apareamiento, alimentación y comportamiento. La producción del Discovery Channelcuenta la historia de una hembra de dragón que trata de sobrevivir para alimentar a su cría. Esta historia fue ambientada en Rumanía, donde la leyenda de los dragones es muy importante, en la Edad Media. Explica que un grupo de estos animales que escupían fuego habrían podido vivir en la época de los dinosaurios, que escaparon a la aniquilación adaptándose a vivir en el agua y que más tarde se expandieron por todo el planeta, dominando selvas y conquistando montañas. En la historia mostrada en este documental, los caballeros rumanos, vestidos con los atuendos típicos de la Edad Media, suben a la montaña y matan a la madre y a su cría, acabando así con la leyenda.

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«La leyenda maya del colibrí»

Chilam Balam de Chumayel
Publicado por SAIKU – DE TODO UN POCO.

En muchas tradiciones, las plumas de Colibrí son atesoradas por sus cualidades casi mágicas. Se dice que el Colibrí trae amor como ninguna otra medicina puede hacerlo y su presencia trae alegría al observador.
Los mayas más viejos y sabios, cuentan que los Dioses crearon todas las cosas en la Tierra y al hacerlo, a cada animal, a cada árbol y a cada piedra le encargaron un trabajo. Pero cuando ya habían terminado, notaron que no había nadie encargado de llevar sus deseos y pensamientos de un lugar a otro.

Como ya no tenían barro ni maíz para hacer otro animal, tomaron una piedra de jade y con ella tallaron una flecha muy pequeña. Cuando estuvo lista, soplaron sobre ella y la pequeña flecha salió volando. Ya no era más una simple flecha, ahora tenía vida, los dioses habían creado al x ts’unu’um(colibrí).
Los nombres mayas en las aves, generalmente se relacionan con los sonidos que producen, sean sus cantos o sonidos producidos por las plumas, por ejemplo x ts’unu’um para los colibríes.
Era tan frágil y tan ligera que el colibrí podía acercarse a las flores más delicadas sin mover un solo pétalo, sus plumas brillaban bajo el Sol como gotas de lluvia y reflejaban todos los colores.

Entonces los hombres trataron de atrapar a esa hermosa ave para adornarse con sus plumas. Los Dioses al verlo, se enojaron y dijeron: “si alguien osa atrapar algún colibrí, éste morirá”. Por eso es que nadie ha visto alguna vez a un colibrí en una jaula ni tampoco en la mano de un hombre.

De ésta forma es que esta misteriosa y delicada ave ha podido llevar a cabo el encargo de los Dioses:

El colibrí lleva de aquí para allá los pensamientos de los hombres

Si alguien te desea un bien, el colibrí tomará ese deseo y lo llevará hacia ti.

Si un colibrí vuela alrededor de tu cabeza, no lo toques. El tomará tu deseo y lo llevará a los demás; piensa bien y desea cosas positivas para todos. Piensa que por algo pasó el colibrí por tu camino; piensa que algo realmente extraordinario puede ocurrir.

De ahora en adelante, el colibrí llevará todos tus deseos y pensamientos de un lugar a otro…

El colibrí recibe distintos nombres en México y según la región puede conocérseles como quindes, tucusitos, picaflores, chupamirtos, chuparrosas, huichichiquis o por su nombre en lenguas indígenas: huitzilli en náhuatl, x ts’unu’um en maya, tzunún en huasteco o Jun en totonaco, entre otras.
Los Aztecas o mexicas, reconocían a los colibríes como aguerridos y valientes luchadores. Era admirado porque, a pesar de su tamaño, mostraba gran fuerza y poderío al volar. Su belleza, colorido y precisión eran además cualidades muy apreciadas. Cabe destacar que los mexicas pensaban que esta ave nunca moría y era el símbolo de Huitzilopochtli*, el dios de la guerra. En la cultura zapoteca, era el encargado de beber la sangre de los sacrificios.

*Huitzilopochtli ha sido traducido habitualmente como ‘colibrí zurdo’ o ‘colibrí del sur’, aunque existe desacuerdo entorno al significado ya que el ōpōchtli ‘parte izquierda’ es el modificado y no el modificador por estar a la derecha, por lo que la traducción literal sería ‘parte izquierda de colibrí’
En el libro del Chilam Balam de Chumayel “se denomina al colibrí como una derivación de un nombre náhuatl, Pizlimtec, que proviene de Piltzintecuhtli, el Sol jóven (nombre también de Xochipilli, diosa mexica de la música, el canto, las flores y plantas alucinógenas) y se presenta como el padre del propio Sol de la época actual del universo, que lo engendra cuando se acababa de reestructurar la Tierra después de un cataclismo cósmico. Esto coincide con el Popol Vuh, donde el Sol de la época actual aparece después de la creación de los hombres de maíz (De la Garza, 1995)”

“Y bajó Pzimlitec, el de los huesos verdes, al pie de la flor y el que es Eterno (el dios creador celeste) lo transformó en colibrí y entonces chupó la miel de la flor, de la flor de los nueve pétalos, hasta lo más adentro de ella. Y entonces tomó por esposa a la flor vacía y salió el espíritu de la flor a vagar. Cuando se abrió el cáliz de esta flor, el Sol estaba dentro y en medio de ella se leía su nombre. Y sucedió que suspiraron llenos de deseo los Trece dioses”.

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Adriana – Leyenda de las dos discretas estatuas

Texto: http://tiocarlosproducciones02.blogspot.com.ar/

https://www.youtube.com/watch?v=dsyuByF0Cg0

Vivía en tiempos antiguos en una de las habitaciones de la Alhambra un hombrecillo muy jovial llamado Lope Sánchez, el cual trabajaba en los jardines y se pasaba cantando todo el día, alegre y gozoso como una cigarra. Era nuestro hombre la vida y el alma de la fortaleza; cuando concluía su trabajo sentábase con su guitarra en uno de los bancos de piedra de la explanada y al son de su instrumento cantaba soberbios cantares del Cid, de Bernardo del Carpio, de Hernando del Pulgar y demás héroes españoles, con los que divertía a los inválidos del recinto, o entonaba otros aires más alegres para que las mozuelas bailasen fandangos y boleros.
Como la mayor parte de los hombres de poca estatura, Lope Sánchez habíase casado con una mujer alta y robusta, que casi se lo podía meter en un bolsillo, empero no tuvo Sánchez la misma suerte que la generalidad de los pobres, pues en lugar de hacerle diez o doce chiquillos, tuvo solamente una hija: una niña bajita de cuerpo, de hermosos ojos negros, a la sazón de unos doce años de edad, llamada Sanchica, tan alegre y jovial como él, y la cual hacía las delicias de su corazón. Jugaba a su lado mientras el padre trabajaba en los jardines, bailaba al compás de su guitarra cuando el padre se sentaba a descansar a la sombra, y corría y saltaba como una cervatilla por los bosques, alamedas y desmantelados salones de la Alhambra.
En una víspera de San Juan la gente de humor aficionada a celebrar los días festivos, hombres, mujeres y chiquillos, subieron por la noche al Cerro del Sol, que domina el Generalife, para pasar la velada en su plana y elevada meseta. Hacía una hermosa noche de luna; todas las montañas estaban bañadas de su argentada luz; la ciudad, con sus cúpulas y campanarios, mostrábase envuelta entre sombras, y la Vega parecía tierra de hadas con las mil encantadas lucecillas que brillaban entre sus oscuras arboledas. En la parte más alta del Cerro encendieron una gran hoguera, siguiendo la antigua costumbre del país, conservada desde tiempo de moros, mientras los habitantes de los campos circunvecinos festejaban del mismo modo la velada con sendas fogatas, encendidas en diversos sitios de la Vega y en la falda de las montañas, que brillaban pálidamente a la luz de la luna.

Alhambra_Silla_Moro
La Silla del Moro

Pasose la noche bailando alegremente al son de la guitarra de Lope Sánchez, el cual nunca se sentía tan contento como en uno de estos días de fiesta y regocijo general. Mientras bailaban los concurrentes, la niña Sanchica se divertía en saltar y brincar con otras muchachas sus amigas por entre las ruinas de la vieja torre morisca que ya conocemos, denominada La Silla del Moro, cuando he aquí que, hallándose cogiendo piedrecillas en el foso, se encontró una manecita de azabache primorosamente esculpida, con los dedos cerrados y el pulgar fuertemente pegado a ella. Regocijada por su feliz hallazgo, corrió a enseñárselo a su madre, e inmediatamente se hizo aquél el tema general de conversación, siendo por casi todos con cierta superstición y desconfianza.
-¡Tiradla! -decía uno.
-¡Eso es cosa de moros; seguramente contiene alguna brujería! -decía otro.
-¡No hagáis tal cosa! -añadía un tercero. Eso puede venderse, aunque den poco, a los joyeros del Zacatín.
Engolfados estaban en esta discusión, cuando se acercó un veterano que había servido en África, de rostro tan tostado como el de un rifeño, el cual dijo, después de examinar la manecita con aire de superior inteligencia:
-He visto muchos objetos como éste allá en Berbería. Éste es un maravilloso amuleto para librarse del mal de ojo de toda clase de sortilegios y hechicerías. Os felicito, amigo Lope, pues esto anuncia buena suerte a vuestra hija.
Al oír tales palabras, la mujer de Lope Sánchez ató la manecita de azabache a una cinta y la colocó al cuello de su hija.
La vista de este talismán atrajo a la memoria del concurso las más gratas y halagüeñas credulidades referentes a los moros. Dejose, pues, de bailar, y, sentados en corrillos en el suelo, empezaron unos y otros a contar las antiguas y legendarias tradiciones heredadas de sus abuelos. Algunas de estas consejas relacionábanse con el portentoso Cerro del Sol, en el cual se hallaban, y que era tenido en verdad por una región fantástica famosísima. Una de aquellas viejas comadres hizo la descripción detallada del palacio subterráneo que se halla en las entrañas de aquel Cerro, donde todos creen, como si lo vieran, que se encuentra encantado Boabdil con su espléndida corte muslímica.
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Los indios de la Amazonia dicen: ” La Tierra está hueca y está habitada por seres gigantes del espacio ”

http://despiertavivimosenunamentira.com/

Y si el clásico “Viaje al centro de la Tierra” de Julio Verne ¿fuese realmente cierto? Y hubiese algún lugar, un nuevo mundo que está esperando a ser explorado, un lugar donde los seres vivos de alguna manerahabitan las profundidades de nuestro planeta, un lugar donde se sabe que existían culturas y civilizaciones antiguas, y todavía existen hoy en día. ¿Y si es esto es realmente cierto?

tierra está hueca

Los indios Makushi son los pueblos indígenas que viven en la región amazónica de Brasil, Guyana y Venezuela. De acuerdo con sus leyendas, son los descendientes de los hijos del Sol, el creador de fuego y las enfermedades y los protectores del “interior de la Tierra.”

Sus leyendas orales hablan de una entrada en la Tierra. En el año 1907, los Macuxies entró en una especie de cueva, y viajó desde 13 a 15 días hasta que alcanzaron el interior. Es allí, “en el otro lado del mundo interior de la Tierra” es donde viven los gigantes, criaturas que son unos 3­4 metros de altura.

De acuerdo con los Macuxies, a ellos se le dio la tarea de cuidar la entrada para evitar que extraños entren en la “tierra hueca.” Leyendas de los Makushi dicen que los que entran en el camino de la cueva misteriosa, deben bajar durante tres días escaleras gigantes.

Después del tercer día, se van detrás de las antorchas, y continúan su viaje al centro de la Tierra, iluminada por las luces que ya estaban presentes en las cuevas, linternas gigantes, del tamaño de una sandía y brillantes como el sol. Al cabo de 4­5 días de viaje, los que están dentro de la cueva empiezan a perder peso y masa corporal, lo que les permite moverse mucho más rápido.

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«AtrapaSueños»

Publicado por SAIKU – DE TODO UN POCO.

Imágenes integradas 1
Una tela de araña creada a partir de un aro de madera de Sauce, entretejida con hilos de colores y adornada con cuentas, piedras, plumas y pieles es, según la tradición mágica, el mejor de los filtros para que los malos sueños no puedan entrar en nuestra mente mientras dormimos y los pensamientos negativos de nuestro enemigos no nos alcancen durante la noche.

Por eso se le conoce como atrapasueños..

Cuenta la leyenda que en las horas de oscuridad, en los hilos y las piedras del atrapasueños se quedan enganchadas todas las cosas negativas y que con la luz se rompen y de queman.

Asegura la tradición que si lo tienes en el dormitorio cerca de la ventana no sufrirás pesadillas, malos sueños o insomnio.

Es muy eficaz para los niños, ya que elimina los miedos y las pesadillas.

Cuando durante siglos sigue siendo utilizado por distintas culturas
y de manera constante, por algo será….

Y no olvides sacarlo al exterior y agitarlo en algún Amanecer, para que el Sol lo renueve y lo llene de su energía y su fuerza.

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Leyenda de las runas vikingas

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De acuerdo con el Gran Diccionario del Ocultismo(Mares, 2005), las runas son:

…los símbolos que se manejan en el oráculo nórdico, se trata de piedras que tienen grabados signos angulares y que aunque en un principio se han considerado un código de comunicación, su simbología se asocia con un conocimiento esotérico y un método de adivinación.

Las runas, cuyo nombre proviene del nórdico antiguo run que significa “misterio” o “secreto” son 24 símbolos grabados en piedra o madera que utilizaban los vikingos y para quienes la palabra tenía un gran valor, por lo que su escritura era considerada mágica y las runas estaban asociadas con el poder de los dioses.

Aunque en la Europa pagana el uso de las runas estaba ampliamente extendido, los vikingos utilizaban la versión futhark joven o futhark escandinavo (800-1100), que no es otra cosa que la adaptación del futhark antiguo (c. 150-800), es decir, los 24 signos grabados que se originaron a partir de las 6 primeras runas.

La leyenda de las runas vikingas

Hasta hoy día no se ha logrado establecer el origen de la escritura rúnica; sin embargo, de acuerdo con la mitología escandinava, las runas tienen un origen divino, pues fue Odín (el dios principal de esta mitología) quien adquirió el conocimiento de las runas a través del autosacrificio cuando fue a ver al gigante Mimir quien, a cambio del ojo izquierdo de Odín, le mostraría los misterios del mundo. Más adelante Odín, aún sin estar satisfecho del conocimiento que le había otorgado Mimir, quedó atrapado entre las ramas de Yggdrasil (Idrasil) durante nueve noches, tiempo que le sirvió para crecer internamente y ser iluminado por los símbolos más nobles a los que llamaría runas.

runas

En la Edda Poética o Edda Mayor (la colección de poemas escritos en nórdico antiguo recopilados en el Codex Regius que data del siglo XIII) se narra el descubrimiento de las runas en el poema conocido como Hávamál:

Sé que pendí nueve noches enteras
del árbol que mece el viento (Yggdrasil);
herido de lanza y a Odín ofrecido
–yo mismo ofrecido a mi mismo–
del árbol colgué del que nadie sabe
de cuáles raíces arranca.
Ni pan me tendieron ni copa alguna;
fijo en lo hondo miré;
las runas alcé, las gané entre gritos;
caí a la tierra de nuevo.

La leyenda del Puente del Arcoiris, el cielo de nuestras mascotas

Cuenta la leyenda que cuando los ángeles de cuatro patas (y cualquier otra criatura que hayamos amado) se despiden de nosotros y con un suspiro dejan escapar su último adiós, atraviesan el Puente del Arcoiris. Al otro lado de este puente se encuentran prados y colinas en los que pueden correr, jugar y disfrutar de su inocencia…

Dicen que ahí, al otro lado del Puente del Arcoiris, hay suficiente espacio, comida, agua y sol para que todos ellos se sientan bien. Además, según esta leyenda, todos los que han estado enfermos, han sido mutilados o cruelmente lastimados, ven su salud restaurada y rebosan alegría.

Según esta hermosa leyenda, nuestros amigos se encuentran contentos y satisfechos excepto porque ellos extrañan a alguien especial que dejaron al otro lado del Puente del Arcoiris. Por eso, de pronto, mientras todos corretean y juegan, alguno se detiene y clava su brillante mirada en el horizonte.

niño paseando por un bosque con su perro (2)

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