El piso a cuadros blanco y negro ha existido en los templos desde los tiempos del antiguo Egipto. Más que una simple decoración, el pavimento de mosaico tiene un profundo significado esotérico. Hoy en día es uno de los símbolos más reconocibles de la masonería y es la planta ritual de todas las logias masónicas. El pavimento es el área en la que las iniciaciones ocurren y es «emblemático en la vida humana, encuadrado con el bien y el mal.»

«El pavimento, alternativamente en blanco y negro, simboliza los principios del bien y el mal de la religión egipcia y persa. Es la guerra de Miguel y Satanás, de los dioses y los titanes, de Balder y Lok, entre la luz y la sombra, que es la oscuridad, día y noche, la libertad y el despotismo, la libertad religiosa y los dogmas arbitrarios de una Iglesia que cree en sus devotos y cuyo Pontífice cree ser infalible y los decretos de sus consejos de constituir un evangelio».

 

Albert Pike, Morals and Dogma

«El piso o base de la Logia, un patrón de cuadrados en blanco y negro, refiere a la calidad dual de todo lo relacionado con la vida terrestre y las bases físicas de la naturaleza humana – el cuerpo mortal, sus apetitos y afectos. «La red de nuestra vida son como hilos mezclados, buenos y malos juntos», escribió Shakespeare. Todo lo material se caracteriza por la interelación del bien y el mal, la luz y la sombra, alegría y tristeza, positivos y negativos. Lo que es bueno para mí puede ser malo para ti, el placer se genera a partir del dolor y finalmente degenera en dolor de nuevo. Un dia estoy intelectualmente exaltado y en consecuencia el día de mañana deprimido y sumido en la ignorancia. La dualidad de los opuestos nos gobierna en todo y la experiencia de esta está prescrita para nosotros hasta que habiendo aprendido la lección, estamos listos para avanzar a una condición donde crece el sentido de esta existencia y los opuestos dejan de ser percibidos como opuestos, sino son percibidos como una unidad o síntesis. Para encontrar esa unidad o síntesis se debe conocer la paz que sobrepasa el entendimiento, es decir, que exceda a nuestra experiencia actual, porque la oscuridad y la luz son dos por igual, y nuestros conceptos actuales del bien y del mal, la alegría y el dolor, son trascendidos y se encuetran sublimados en la combinación de ambos. Y esta condición elevada es representada por el mosaico de piso cuadriculado, así como la Presencia de la Divina Providencia rodea y abraza nuestro organismo temporal en donde los opuestos son inherentes «.

 

W. L. Wilmshurst, The Meaning of Masonry

«La Cubierta de la Logia se muestra en agudo contraste con su suelo blanco y negro y se describe como una bóveda celeste de diversos colores, incluso como los cielos.

 

Si el suelo simboliza la naturaleza sensual y terrena del hombre, el techo simboliza su naturaleza etérea, su «cielo» y propiedades residentes en el mismo. El uno es el inverso y el polo el opuesto de la otra. Su cuerpo material es visible y de compuesto denso. Su envolvente etéreo, o «aura», es tenue e invisible, (salvo en la visión clarividente) y como la fragancia lanzada por una flor, su existencia ha de ser puesta en duda por los que no están preparados para aceptar lo que no es físicamente demostrable, pero el estudiante masónico, que será llamado a aceptar muchas verdades como provisionales hasta que los conosca como certezas, debe reflejar (i) que ha entrado en la Orden con el objeto declarado de recibir la luz de la naturaleza de su propio ser, (2) que La Orden se compromete a ayudarle a encontrar la luz siempre que él admita ignorancia y que las enseñanzas y símbolos fueron ideadas por los sabios y profesores competentes en la materia, (3) que una actitud humilde, mentalmente dócil y receptiva hacia los símbolos y sus significados conduce mejor que una actitud crítica u hostil.»

 

Ibid

«¿Por qué el piso cuadriculado tiene una importancia tal en la arquitectura de la Lógia? La respuesta se encuentra en el estado del Ritual de tercer grado: «el pavimento cuadrado es para que el Sumo Sacerdote camine sobre él». Ahora bien, no es el mismo sumo sacerdote judío de hace siglos del que se hace referencia aquí, sino un miembro de la Orden. Porque todo masón está destinado a ser el sumo sacerdote de su propio templo y hacer de él un lugar donde él y la deidad puedan conocerse. Por el mero hecho de estar en este mundo dual todo ser viviente, masón o no, camina sobre el pavimento cuadrado del bien y el mal en todas las acciones de su vida, de modo que el suelo de tela es el símbolo de una filosofía elemental de la verdad común en todos nosotros. Pero, para nosotros, las palabras «caminar sobre» implica mucho más que eso. Quieren decir que el que aspira a ser dueño de su destino y capitán de su alma debe caminar sobre estos opuestos en el sentido de trascenderlos y dominarlos, de pisotear su naturaleza inferior sensual y mantenerlo bajo sus pies en el sometimiento y control. Él debe ser capaz de elevarse por encima de la abigarrada ley del bien y del mal, que es superior e indiferente a los avatares de la fortuna, las atracciones y los temores que rigen a los hombres ordinarios y el balance de sus pensamientos y acciones de tal o cual manera. Su objeto es el desarrollo de sus potencias espirituales innatas, y es imposible que estos se desarrollen cuando él está sobre-gobernado por sus tendencias materiales y las emociones fluctuantes de placer y dolor a los que ellos dan a luz. Es elevarse por encima de estos y alcanzar la serenidad y el equilibrio mental. Ese es un masón que realmente «camina sobre» el piso cuadriculado de la existencia y las tendencias contradictorias de su naturaleza material.»

 

Ibid