Nowruz, conocido como el año nuevo persa, es una de las más antiguas celebraciones en la historia y se celebra desde hace alrededor de 4.000 años en lo que hoy es Irán y en el área cultural extendida conocida como mayor Irán. Es una celebración antigua con el equinoccio de primavera como el principal evento que ocurre el 20 o el 21 de marzo de cada año. En los tiempos antiguos, los reyes persas hicieron hincapié en gran medida la importancia de este evento e invitó a la gente de todo el imperio que eran de diferentes etnias y seguidores de diferentes religiones, a la corte real para celebraciones y recibir regalos. Después de miles de años, Nowruz sigue siendo la fiesta más importante para los iraníes, así como para cerca de 300 millones de personas en los países vecinos de Irán, que juntos celebran la llegada de la primavera y el renacimiento de la naturaleza.

Orígenes míticos e históricos de Nowruz

Nowruz es el nombre persa del año nuevo persa que consiste en dos palabras; ahora o sin significado nuevo y ruz o rooz día significa, que cuando se ponen juntos significa nuevo día . Esta celebración y sus eventos asociados se celebra desde hace miles de años por el pueblo de Irán y de los pueblos de los países de Asia Central, antiguas partes de los antiguos imperios persas. Nowruz surgió como gente de estas zonas del mundo dejaron la vida nómada y los asentamientos establecidos que comenzó una nueva etapa en la civilización humana. Hoy en día, es único evento mundial que se celebra en el mismo momento exacto en todo el mundo. La celebración no está conectado a la religión y se basa en acontecimientos celestiales astronómicos aunque Nowruz está profundamente arraigada en el zoroastrismo, la antigua religión persa.

En 1725 antes de Cristo, primer filósofo y profeta de la religión zoroástrica llamado Zaratustra del mundo, mejoró el antiguo calendario indo-iraní. El año zoroástrica comienza con esta fecha. Zaratustra estableció un observatorio en la época actual provincia de Sistán en el sureste de Irán y con su conocimiento de la astronomía fue capaz de establecer un calendario solar que consta de 365 días, 5 horas y 48 minutos.

Durante el siglo sexto antes de Cristo, el magush que eran los sacerdotes de los templos del fuego de Zoroastro, actuó tanto como guardianes de fuego y astrónomos. Estos sacerdotes calculan el equinoccio de primavera del hemisferio norte que se produzca el 20 o 21 de marzo y esta fecha marcó el primer día del calendario solar persa. Los sacerdotes estaban estrechamente relacionados con los hechos ocurridos en la ciudad de Parsa , también conocido como Persépolis . Esta ciudad, fundada por el rey persa Darío el Grande en el año 515 antes de Cristo, fue la capital ceremonial del imperio aqueménida persa y la residencia de primavera de los reyes. Los reyes invitados nobles de todas las provincias del imperio a Persépolis, independientemente de su origen étnico y creencias religiosas, para celebrar Nowruz. Durante las horas de la mañana, los sacerdotes oraban y realizaban rituales que fueron seguidas de fiestas y espectáculos por las tardes y noches. Incluso hoy en día, se pueden ver las ruinas de los palacios reales con relieves que representan los gobernadores y embajadores que traen los regalos preciosos para el Rey de Reyes y rendirle homenaje.

Durante el reinado de los reyes sasánidas entre 224-651 dC, se iniciaron los preparativos 25 días antes de Nowruz. Los artesanos y constructores de la corte real construyeron doce columnas de ladrillos de barro y varias semillas fueron sembradas en la parte superior de cada columna. Cada columna era simbólico y representa un mes. En el momento en que era Nowruz, las semillas se habían convertido en plantas decorativas majestuosas. El rey dio un discurso público en frente de un público noble seguido de saludos desde el más alto sacerdote del imperio. Los funcionarios del gobierno también saludaron al rey. Cada persona invitada hizo un regalo al rey hasta el sexto día de Nowruz, cuando los miembros de la familia real visitó la corte real. Durante Nowruz, una amnistía oficial se puso fin a los convictos de delitos menores. La gente en todo el imperio celebran este evento durante trece días.

Aunque Nowruz es una celebración de un evento celestial, está profundamente enraizada en la mitología de los persas. Nowruz se centra en los aspectos filosóficos de las tinieblas en luz conquista, bien que vence al mal, el calor de la primavera conquistar el frío invierno. Según las antiguas historias míticas escritas en la épica persa Shahnama, Nowruz fue introducida durante el reinado del rey mítico llamado Jamshid. Jamshid derrotó a los demonios del mal y los hizo sus siervos como él capturó sus tesoros y joyas. Luego se convirtió en el gobernante de todo en la tierra, excepto los cielos, mientras que el mundo fue devastado después de la guerra entre él y los demonios. Los árboles habían muerto y habían perdido todas sus hojas. Tierra se había convertido en un lugar oscuro y sin vida. Para llegar a los cielos, Jamshid ordenó a los demonios que le construyera un trono hecho fuera de las joyas que había capturado. Cuando se terminó el trono, se sentó en ella y ordenó a los demonios para levantarlo alto en el cielo. Mientras estaba sentado en su trono, los rayos solares caen las joyas de su trono y el cielo se iluminó con todos los colores del mundo. Los rayos radiantes de Jamshid revivieron todos los árboles y plantas y se volvieron a verde y lleno de hojas. La vida en la tierra comenzó a prosperar como Jamshid levantó como el sol. La gente estaba asombrada por la visión de Jamshid y lo abrumaron con aún más tesoros y joyas. Este día de celebración fue nombrado Nowruz y marcó el primer día del año. Jamshid más tarde rescató a su pueblo de un duro invierno que habría matado a todas las criaturas de la tierra. Historias de supervivencia mitológicos con Jamshid como el personaje principal es considerado como símbolos míticos en relación con los acontecimientos históricos de cuando arios indo-iraníes abandonaron sus estilos de vida neolíticos como cazadores-recolectores y se convirtieron en colonos en el continente iraní. Asentamientos eran profundamente dependiente de sus cultivos y en según el resultado de las estaciones turno. Por tanto, el equinoccio de primavera marcó un acontecimiento importante en la vida de los antiguos iraníes.

Ilustración de Zaratustra ( mythological.fr )

Prácticas tradicionales asociados a Nowruz

En la noche del pasado martes y la mañana siguiente del último miércoles del año, un festival de fuego llamado Chaharshanbe Suri está dispuesto que se traduce como el rojo el miércoles. En esta noche, siete hogueras se encienden y la gente se reúne alrededor para saltar por encima de cada uno hoguera como dicen «mi amarillez para usted y su enrojecimiento para mí», metafóricamente lo que significa que uno da su enfermedad al fuego y recibe salud y calidez . La gente también cantar y bailar mientras encender los fuegos artificiales y comer alimentos. Un personaje llamado Haji Firuz , vestida con ropa de color rojo con una cara pintada oscuro, canta, toca instrumentos y entretiene a la gente. En los tiempos antiguos, este pre-celebración se organizó con el fin de anunciar la gente que Nowruz estaba cerca.

Antes de Nowruz, las familias iraníes iniciar la limpieza anual de sus hogares primavera. Esta ocasión se llama -khaneh tekani en persa, traducido como casa-agitación . Una vez finalizado el trabajo de la casa, se prepara la propagación Nowruz ceremonial. Esta expansión se llama Haftsin , que significa siete eses . Elementos simbólicos cuyos nombres comienzan con la letra «S» se ponen en la propagación junto con otros elementos complementarios. El número siete tiene un significado sagrado en la filosofía persa y permea muchos elementos de la cultura. Una descripción del significado simbólico de los siete temas del siguiente modo:

Sabzeh – Sembrado trigo simboliza el renacimiento de la naturaleza.

Samanu – budín dulce hecho de brotes de trigo simboliza los dulces momentos de la vida.

Sib – Manzana roja simboliza la belleza.

Senjed – baya de plata dulce simboliza el amor.

Sir – Ajo simboliza la salud.

Sumaq – El color de esta especia persa simboliza el color de la madrugada antes de la salida del sol y la victoria de la luz sobre la oscuridad.

Serkeh – Vinagre simboliza la vejez y la paciencia.

Ceremonial Haftsin extendió en la Casa Blanca ( Fuente de la foto )

Entre los complementos adicionales es o bien la épica libro de Shahnameh, la poesía de Hafez o el libro sagrado del zoroastrismo llamado Avesta los tres simboliza la sabiduría, un espejo que simboliza el cielo y consciente auto-reflexión, velas simbolizan la buena luz y divinidad, monedas simbolizando riqueza, peces de colores que simboliza la vida y el último mes del calendario persa, flores del jacinto que simbolizan un aroma celestial con la llegada de la primavera y los huevos pintados que simbolizan la fertilidad y la creación.

El 20 o 21 de marzo de todos los miembros de la familia se reúnen alrededor de la propagación Nowruz y esperan el momento del equinoccio de primavera, que sucede en el momento exacto en que el sol cruza el ecuador de la tierra. En este momento, los abrazos y los besos se comparten y se intercambian regalos. La comida tradicional es preparado y comido. Instrumentos se tocan y la casa está llena de alegría.

Las celebraciones Nowruz termina el día trece con un evento llamado Sizdeh Bedar significando las decimotercero al aire libre . En este día, las familias organizan picnics y pasar tiempo en los parques y en la naturaleza mientras disfruta de la llegada de la primavera. También es tradición para llevar el trigo sembrado del Haftsin y tirarlo en un río o un lago, mientras que hace un deseo.

Nowruz destaca los contrastes fundamentales del bien y del mal y la apreciación de los buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones que son las santas palabras del zoroastrismo. Es una antigua creencia filosófica que ha dado forma a la ética y la moral de la humanidad desde los albores de la civilización humana. Contrastes hace que el mundo hermoso, permitiendo al hombre a apreciar la vida cuando se da la vida misma. Nowruz Piruz!

Ruinas del palacio Apadana en Persépolis, Irán ( Fuente de la foto )

Imagen destacada: Darío el Grande recibir saludos y regalos de los gobernadores y embajadores. Alivio de Persépolis, Irán ( livius.org )

Referencias

Festival Nowruz – Disponible desde: http://nowruzfestival.org/about-nowruz-festival/

Nowruz en el período pre-islámico – Enciclopedia Iranica. Disponible en: http://www.iranicaonline.org/articles/nowruz-i/

Año Nuevo en Persépolis – Cultura de Irán. Disponible en: http://cultureofiran.com/newyear_at_persepolis.html/

Nowruz (Nuevo Día): El Año Nuevo de los Pueblos iraníes – El Círculo de los antiguos Estudios Iraníes. Disponible en: http://www.cais-soas.com/CAIS/Celebrations/noruz.htm

Por Mahbod Khanbolouki