En la entrega anterior revisamos el trabajo de John E. Mack, el profesor de psiquiatría de la Universidad de Harvard que decidió estudiar, de manera clínica, las experiencias de los abducidos.

Luego de cientos de horas de sesiones de hipnosis y entrevistas con los abducidos o “experiencers” (experimentados), como él prefería llamarlos, Mack llegó a la conclusión que estas personas estaban diciendo la verdad y que no padecían de ninguna enfermedad mental. Sus relatos coincidían hasta en el más mínimo detalle aún cuando los abducidos no se conocían entre sí.

Para John Mack, la única explicación posible era que los abducidos realmente habían sido visitados por algún tipo de inteligencia extraterrestre que los había impactado física y psicológicamente. Mack sostuvo que estas enttidades o inteligencias extraterrestres no pertenecían a nuestra realidad pero que eran capaces de entrar y manifestarse en ella.

Mack propuso que los científicos tenían que ser capaces de pensar fuera del paradigma actual para poder entender el fenómeno ya que este no podía ser analizado con los métodos que utilizamos para analizar nuestra realidad.

Varios científicos lo acusaron de manipular las técnicas de hipnosis tratando de dar forma a las memorias de sus pacientes para que estas tuvieran una correspondencia con las supuestas ideas de Mack sobre un futuro intergaláctico, poniendo en peligro la salud emocional de sus pacientes.

John Mack se defendió alegando que el 30% de las experiencias de abducción recogidas en sus estudios fueron realizadas sin necesidad de hipnosis:

No hay debunker sin suerte

El 25 de Abril de 1994, sucedió un extraño evento que puso en duda la credibilidad del psiquiatra norteamericano. La revista Time publicó un reportaje sobre la historia de Donna Bassett, una investigadora y escritora de Boston que, motivada por supuestas quejas de varios abducidos del grupo de John Mack, decidió empaparse de literatura sobre extraterrestres y presentarse en el consultorio del John Mack haciéndose pasar por una abducida para desenmascararlo. Su actuación funcionó y logró engañar al psiquiatra norteamericano.

Aquí un pequeño fragmento del reportaje de la revista Time:

“Uno de los abducidos de Mack ha revelado a Time que ella era en realidad una debunker encubierta que llegó a ganarse la confianza de Mack y que estuvo en su círculo más cercano. Ella encontró que el trabajo de Mack estaba lleno de irregularidades científicas, que no tenía un protocolo formal de investigación como documentos firmados por los pacientes en los que se les advirtiera de los riesgos…Bassett, quién registró varias cintas de audio y escribió notas sobre su vida en esta secta relacionada con los ovnis, dice que Mack le entregó literatura sobre extraterrestres para que la leyera antes de las sesiones, una práctica que, según los hipnotizadores médicos, puede asegurar revelaciones hipnóticas…”

Si bien para los escépticos, esto fue más que suficiente para descartar el trabajo de John Mack, el episodio es un barato intento de desprestigio realizado aprovechando el estado mental de Donna Bassett. El mismo Dr. Mack lo explica:

“Vi a Donna Basset, de buena fe, varias veces. Si en realidad me engaño, que podría pasar, no es imposible. En ese caso ella estaba mintiéndome consistentemente….De hecho, ella se ha establecido como una mentirosa efectiva, entonces ¿cómo puede ser considerada una autoridad sobre la integridad de mi trabajo, metodología y relación entre paciente y médico?…”

“La realidad es que yo no usé ni una palabra de lo que ella dijo en mi libro. ¿Esto significa que no confié en ella? o ¿qué no pensé que ella estaba diciendo la verdad? creo que intuitivamente mantuve una cierta distancia. Pero no creo que sea porque ella no es necesariamente una abducida, eso es difícil de saber.  Esto se acerca a lo que yo conozco sobre ella por mi trabajo clínico, y no estoy dispuesto a revelarlo.”

Algunos miembros del grupo (de abducidos) que la conocen bien no creen en su historia, no creen que ella me engaño. Ellos creen que ella es una abducida que fue afectada y no pudo lidiar con sus experiencias.

Lo que me parece preocupante del artículo de la revista Time es que el escritor, quién asumo tiene una conexión con el esposo de Donna, haya tomado esta historia, sin verificarla, para desacreditarme. Las cosas que Donna Bassett dice acerca de mi y de mi trabajo no son precisas. No son verdaderas. El escritor no consultó con los otros cincuenta o sesenta abducidos que podrían haber apoyado mi trabajo, que lo encontraron útil, positivo y de ayuda. El redactor fue con una sola persona, una mentirosa declarada, o una que dice ser mentirosa, e hizo la historia.”

Además, ¿debemos creer que los más de cincuenta casos estudiados por Mack fueron manipulados por él mismo? o ¿cómo explicar los casos de los otros miles de abducidos que no conocen al Dr. Mack?

La escritora que nunca escribió

No es my verosímil pensar que una escritora desconocida de Boston decidió prepararse para engañar a Mack, se infiltró como paciente del mismo y pasó varios meses en el grupo de los abducidos sin ningún interes particular más que un supuesto afán justiciero. Si revisamos los hechos nos daremos cuenta de lo que sucedió.

Para empezar, Donna Basset nunca publicó un libro sobre los hechos. Si Donna Bassett realmente realizó una investigación, esta fue muy seria porque empezó a mediados de 1992  y terminó alrededor de mayo de 1994, casi dos años. Tomando en cuenta que el artículo de la revista Time afirma que Donna era escritora, al menos, cabe preguntarse, ¿Donna Bassett invirtió dos años de su vida en una investigación que nunca publicó?

En el peor de los casos, si realmente era escritora como afirma Time, Donna habría escrito un pequeño artículo sobre sus experiencias y Time lo habría publicado con una breve introducción. Eso no sucedió, hasta el momento no se conoce ningún libro o artículo escrito por Donna Bassett.

Si una escritora se toma el trabajo de planificar una investigación como esta en la que tiene que hacerse pasar por una abducida por casi dos años se supone que el objetivo es escribir un libro o al menos un artículo. Esto es suficiente para darnos cuenta que la versión oficial o escéptica de este asunto no representa la verdad.

Más aún, a finales de junio de 1994, dos meses después de la publicación del artículo en la revista Time, John Mack participó en una conferencia de CSICOP (Comitee for Skeptical Inquiry) para responder a las preguntas de la audiencia, conformada mayormente por escépticos.

Sorpresivamente, luego de su intervención, el Dr. Mack vio como Donna Basset tomaba el estrado y repetía las mismas declaraciones hechas a la revista Time. John Mack no fue advertido de la participación de la supuesta “abducida debunker”. Incluso, un miembro de la audiencia calificó la inclusión de Basset, sin el aviso previo a Mack, como una acto deshonesto.

En ese momento, Mack se dio cuenta que muy probablemente esto había sido orquestado por un famoso debunker de ovnis llamado Philip Klass quién formaba parte de los organizadores del evento y estaba entre la audiencia. Es evidente que Donna Bassett no podía haber decidido participar espontáneamente en el congreso sin el apoyo de alguien con autoridad en el mismo. Donna no podría haber tomado el estrado sin el permiso previo de alguno de los organizadores del congreso. John Mack, quien sabia que el debunker Philip Klass conocía al esposo de Donna Bassett, unió los cabos y lo acusó en público. Philip Klass se indignó y negó la acusación de manera esquiva. Es evidente que fue Philip Klass quien contacto a Donna para que estuviera presente en el congreso con el objetivo de desprestigiar la reputación de John Mack.

Así son la mayoría de debunkers, si no pueden desprestigiar a alguien por sus títulos entonces buscarán cualquier estrategia. El objetivo no es dilucidar ninguna verdad, el objetivo es desprestigiar a priori. No importa si lo que sostiene John Mack es cierto o puede ser cierto, lo que importa es que Mack está defendiendo el tema extraterrestre y eso no lo podemos permitir como debunkers porque los extraterrestres no existen.

Dias después se comprobaría que Mack tenía razón sobre la relación entre Klass y el esposo de Basset. Klass reconocería que a finales de los años setenta él había trabajado con Ed Bassett, el esposo de Donna Bassett.

En todo caso, lo más probable es que Klass sólo haya invitado a Donna Bassett al congreso de escépticos y quizás, haya hecho lobby para empujar a la revista Time a publicar el artículo.

Carta para un final

En una carta redactada conjuntamente por John Mack y su abogado Robert Dorwart , dirigida a un programa de televisión que también entrevistó a Donna Bassett, aparecen detalles que empiezan a cerrar el caso:

– El interés de la Sra. Bassett en el tema de las abducciones está documentado desde, al menos, diez meses antes de conocerla. (Esto llevaría el interés de Donna Bassett en las abducciones hacia mediados del año 1991. ¿una investigación de tres años para no publicar ni un artículo?)

– Su programa dice que yo envié material sobre el fenómeno de las abducciones a Donna Bassett en preparación para una sesión de terapia. Yo envié este material a ambos, a Ed Bassett y a Donna Bassett en preparación para un meeting en la sala del Hotel Charles. En ese momento, no se había discutido la posibilidad de que yo trabajara con la Sra. Bassett.

– En la revista Time, la Sra. Bassett sostiene que “cuando escuchó el cuento (de mi abducción) Mack se excitó tanto que se recostó en la cama,de manera tan fuerte que la cama colapso. Estoy seguro que si escucha las cintas grabadas de las sesiones no encontrará nada parecido.

– No hay evidencia de que le creí a la Sra. Basset sólo por su cara. De hecho, al contrario, incluso antes de que contara su versión, sus experiencias no tenían las características de la mayoría de reportes de abducidos. Por esta razón, puse su material a un lado, y escogí escribir acerca de casos más sólidos.

– Me parece que ella es una persona que ha sido traumatizada.

En una declaración anterior, citada lineas arriba, Mack sostiene que conoce lo que sucede con Donna Bassett, pero que por un asunto de confidencialidad y de leyes relacionadas a la relación paciente-médico no lo puede revelar.

En los últimos años, algunas investigaciones han descubierto que en Enero de 1993, una asistenta del Dr. Mack animó a Donna Bassett a que consiguiera terapia afuera de la organizacion de John Mack. Donna se ofendió ante esta propuesta y en lugar de calmarse su ira creció y finalmente explotó en 1994 cuando el Dr. Mack tuvo que dejar de atender a Donna puesto que necesitaba viajar a Europa a presentar su libro.

En una carta que Donna escribió a otro investigador del tema de abducciones, ella expresó su frustración sobre el viaje del Dr. Mack (dejándola a ella sin el acceso a Mack que necesitaba). Donna escribió: “De toda la gente en el grupo que podía haber arrinconado, él escogió a aquellos que le pueden hacer daño.”

El caso no es complicado. Donna Bassett no era escritora, era una persona con una experiencia similar a la de los abducidos, auténtica o no, que se acercó al Dr. Mack en busca de ayuda psicológica y que como muchos pacientes se volvió dependiente de su psiquiatra. Cuando le hicieron la sugerencia de que buscara ayuda fuera de la organización de John Mack, porque este estaba muy ocupado y tenía otros casos que atender, Donna reaccionó mal y buscó venganza tratando de poner a otros pacientes en contra de Mack. Cuando Donna quedó aislada porque los otros abducidos no estaban de acuerdo con ella, muy probablemente acudió furiosa a los redactores de la revista Times quienes, evidentemente, vieron el potencial de la noticia y la publicaron.

La cercanía del famoso debunker Philip Klass al esposo de Donna Bassett termina de pintar la situación. Klass podría haber convencido y manipulado a Donna Basset para que esta le contara su historia a la revista Time. Lo que sí queda claro es que fue Klass quien ayudó a Donna a tomar el estrado sorpresivamente en el congreso escéptico.

Pero esto no es nada más que el comienzo de los problemas de John Mack.

El ataque de los dinosaurios

En mayo de 1994, el decano de la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, Daniel C. Tosteson (1925-2009), avergonzado y temiendo que la universidad entera estuviera en peligro de convertirse en el hazmerreir del momento, decidió formar un comité para revisar confidencialmente las investigaciones clínicas del Dr. Mack sobre los abducidos y determinar el futuro del mismo en la institución.

John Mack se enteró de la decisión del decano de Harvard a través de una carta y calificó la investigación de Kafkiana:

“Ellos han tratado de criticarme, de silenciarme diciendo que al apoyar la verdad de lo que esta gente ha experimentado, posiblemente yo estoy confirmando su distorsiones o delirios. Es decir, que en lugar de ser un buen psiquiatra y curarlos, los estaba tomando en serio, confirmando su delirio y haciéndoles daño.”

En la historia de la Universidad de Harvard, era la primera vez que se tomaba una acción de ese tipo contra un profesor contratado. En pocos días, la noticia estaba en todos los periódicos.

Algunos colegas de John Mack salieron en su defensa. Uno de ellos fue Alan Dershowitz, profesor de leyes de Harvard:

“Parece que en este estimado lugar de elevado aprendizaje, se puede hablar de ángeles pero no de extraterrestres. No habrá ningún comité determinando el futuro de John Mack , sino que habrá una demanda pública legal. Esto toca el corazón de la libertad académica.”

El Dr. Mack tuvo que contratar un abogado para su defensa. Luego de un proceso de “inquisición” moderno que duró más de catorce meses, John Mack recibió total libertad académica. Sin embargo, el informe final del comité organizado por el decano de la Escuela de Medicina de Harvard concluyó que el Dr. Mack había fallado como psiquiatra y como científico.

Un último detalle importante que la mayoría de investigadores pasan por alto cuando analizan el caso reportado por la revista Time es que si las declaraciones de la supuesta investigadora disfrazada de abducida, Donna Basset, fueran ciertas, la comisión investigadora de la Universidad de Harvard las habría confirmado y habría tenido las armas necesarias para expulsar al Dr. Mack de la plana docente de la Escuela Médica de Harvard. Si la comisión investigadora de Harvard no utilizó esos argumentos contra John Mack es porque no logró confirmarlos. No eran ciertos.

Si la comisión hubiera descubierto semejantes irregularidades no sólo lo habrían expulsado de la plana docente sino que habrían tomado medidas más serias.

En todo caso, la opinión de John Mack sobre el estado actual de la investigación científica no es la mejor:

“Aquellos científicos que están interesados en investigar las abducciones extraterrestres son muy cuidadosos en reportar que ellos no creen en la veracidad de los testimonios. Esta es una sabia precaución para mantener una carrera, porque los fondos, las becas y el poder ser empleado como profesor de una universidad depende de la habilidad del científico de poder mantener una identidad ligada a los principios de la corriente dominante en la ciencia. Más aún, en el caso de las abducciones extraterrestres, ¿quién en su sano juicio, habiendo tenido una experiencia extraordinaria y atemorizante, buscaría ayuda de una persona que ha decidido a priori que la experiencia no es real?”

Un nuevo paradigma

En 1999, John Mack publicó su segundo libro titulado “Passport to the Cosmos: Human Transformation and Alien Encounters” (Pasaporte al Cosmos: transformación humana y encuentros extraterrestres). Para realizar este libro, Mack viajó a diferentes lugares del mundo en busca de experiencias de abducción. Su investigación confirmó que el fenómeno de las abducciones no es exclusivo de la cultura occidental pues casos similares han sido reportados en comunidades nativas de varios países.

En uno de esos viajes, John Mack logró filmar uno de los testimonios más espectaculares sobre el fenómeno ovni/extraterrestre. Mack entrevistó, en cámara, a un grupo de niños de una escuela primaria de Zimbabwe que decían haber visto un platillo volador y un ser de origen extraterrestre . Las entrevistas se pueden observar en este documental a partir del minuto diecisiete. Estas entrevistas son un testimonio de excepción de la delicadeza, respeto y objetividad con las que Mack realizaba las entrevistas. Los Divulgadores dedicaremos una próxima entrega al caso de la escuela de Zimbabwe.

En su segundo libro sobre el tema, John Mack profundizó sobre los mensajes que recibían los abducidos. Muchos reportaban que durante su estadía en la nave extraterrestre, se les mostró impactantes imagenes de destrucción del medio ambiente terrestre y se les dijo que el mundo no puede seguir como hasta ahora, destruyendo el planeta como si sólo perteneciera a nuestra especie. Mack se dio cuenta de que muchos de ellos regresaban con un compromiso apasionado por proteger el planeta.

Para Mack, las advertencias de estos seres son un intento de volver a conectar a los humanos con un sentido de espiritualidad más elevado que hemos perdido en el tiempo:

“Estos seres nos están despertando y el efecto de ese despertar puede ser muy útil. Ellos no funcionan a través de asistencia directa. en el sentido que alguien viene y te ayuda a cargar ese peso físicamente en tu espalda. Todo está relacionado con la conciencia. Puede que logren que algunas personas se preocupen más por la Tierra mostrándoles imagenes de la destrucción apocalíptica de los ecosistemas de la Tierra de una manera que los deja visceralmente movidos y que hace que se vuelvan responsables. Pero esto no es una intervención directa de su parte. Ellos trabajan a través del cambio de conciencia de los seres humanos.”

Mack profundiza sobre la necesidad de construir una ciencia más abierta a contemplar estas anomalías sin prejuicios. Las ideas de John Mack son bienvenidas en una época plagada de pseudo-escepticismo y de científicos acomodados al paradigma:

“La distinción más definitiva entre el antiguo y el nuevo paradigma tiene que ver con las relaciones entre nuestra realidad y lo que puede ser considerado como el mundo espiritual, el mundo no visto, el mundo detrás del velo, el universo paralelo, hay muchos términos…lo que parece estar pasando con el fenómeno de las abducciones es que estos seres o entidades, o lo que fueren, parecen no respetar esa barrera. Estas entidades parecen pertenecer a este universo paralelo pero lo atraviesan y se manifiestan en el mundo físico. El paradigma occidental Newtoniano y Cartesiano no tiene como enfrentarse a esto…”

John Mack falleció en un accidente de tránsito el 27 de Septiembre del 2004 cuando un conductor ebrio lo atropelló. A lo largo de su vida, John Mack fue psicoanalista, psiquiatra comunitario, médico y activista político. En los últimos años de su vida, Mack se acercó a experiencias espirituales como el budismo e incluso llevó el mensaje de los abducidos hasta el Dalai Lama. Su legado es el de un científico que creyó en la práctica de la psiquiatría como un camino para entender el mundo:

“Estos fenómenos nos dicen muchas cosas sobre nosotros y el universo que desafían el paradigma materialista dominante. Nos revelan que nuestro entendimiento de la realidad es extremadamente limitado, el cosmos es más misterioso de lo que hemos imaginado, hay otras inteligencias, y nuestro conocimiento de las propiedades del mundo físico está lejos de estar completo.”

La visión del Dr. Mack continúa a través del Instituto John Mack que tiene como objetivos principales: explorar las fronteras de la experiencia humana, ayudar a la transformación de la conciencia individual y apoyar la evolución de los paradigmas que definen nuestra identidad humana.

Para Los Divulgadores, el Dr. Mack fue un visionario que entendió la verdadera naturaleza del fenómeno extraterrestre y que sentó las bases para analizar aquellos fenómenos que la ciencia es incapaz de explicar y se niega a estudiar seriamente:

“Los métodos de la ciencia – hipótesis, pruebas, rigor, experimentación, control – son valiosos y esenciales para estudiar fenómenos que residen principalmente en el mundo material. Pero estos métodos son inadecuados para explorar asuntos que eluden los reinos de lo visible y lo invisible. Son insuficientes para aprender sobre realidades más allá de las evidentes. En estos casos debemos depender más de la experiencia, la intuición o los estados no ordinarios de conciencia. La ciencia se mueve a través del estudio de anomalías, sean anomalías sobre la inexplicable transmisión de ondas electromagnéticas en el vacío, el imposible movimiento de los continentes sobre la faz de la Tierra o las remarcablemente consistentes historias de gente que dice haber sido abducida por extraterrestres.” 

“No me queda claro por qué nos volvemos tan apegados a nuestras formas de ver el mundo. Quizás un paradigma cientifico integral, como cualquier ideología, da una sensación de dominio y poder.”

¿Necesitamos un nuevo paradigma? ¿una nueva metodología para estudiar los fenómenos que la ciencia se dedica a ridiculizar?

La respuesta la tiene usted…

Fuentes en línea: Make Magic Production, Time, CSICOP, John Mack Institute, UFO Evidence,Paracast, BBC, Experiencers

Otras fuentes:

– John E.Mack.(1999). Passport to the Cosmos: Human Transformation and Alien Encounters. Three Rivers Press.
– John E.Mack. (1994). Abduction: Human Encounters with Aliens. Ballantine Books.

http://losdivulgadores.com/blog/2012/05/12/john-mack-el-psiquiatra-de-harvard-que-escucho-a-los-abducidos-ii/