Si bien los fantasmas y los fantasmas han estado con la humanidad desde que hemos tenido la noción de una vida futura y la posibilidad de que una parte de nosotros permanezca después de la muerte, ha habido un debate sobre qué son realmente los fantasmas. Para muchos puede parecer obvio que son los espíritus incorpóreos de los muertos condenados de alguna manera a deambular por la realidad que dejaron atrás, pero no siempre es así de simple. En realidad, se ha especulado mucho entre los aficionados paranormales sobre qué son realmente los fantasmas, desde los espíritus convencionales de los muertos, hasta ideas decididamente más marginales como intrusos interdimensionales, demonios e incluso viajeros en el tiempo, y he cubierto esto aquí antes.. Entre algunas de las postulaciones más intrigantes sobre la naturaleza de los fantasmas está lo que se ha conocido como la teoría de la cinta de piedra.

El concepto básico de lo que ahora se conoce como la teoría de la cinta de piedra básicamente se reduce a que ciertos lugares, ya sea debido a su construcción, composición geológica u otro factor desconocido, tienen la capacidad de almacenar energía mental o impresiones psíquicas de ciertos eventos pasados, grabándolos en un sentido como si fueran imágenes para filmar. Se especula que, bajo ciertas condiciones, estos eventos, generalmente cuanto más traumáticos, mejor, pueden imprimirse en el paisaje y ser «reproducidos» como una cinta de video, lo que lleva a las personas a ver lo que consideran fantasmas, pero que están en hecho simplemente imágenes de la historia proyectadas en la realidad en un bucle sin fin. Estas imágenes misteriosas no siempre son visibles para todos, por lo general, solo aparecen para aquellos que son sensibles a esta energía almacenada o que tienen acceso a ella de alguna manera,

La idea de que el medio ambiente y la tierra en sí pueden almacenar eventos y recuerdos pasados ​​tiene sus raíces básicas en el siglo XIX, con el trabajo realizado por el matemático Charles Babbage en 1838. Babbage, también conocido como el «padre de la informática», surgió con la idea de que, debido a la transferencia de energía entre las partículas, las palabras habladas podrían dejar impresiones permanentes en el aire mismo, lo que podría hacerse audible en ciertos momentos incluso mucho después de que se hubieran hablado, y una vez dijo: «el aire en sí es un vasto biblioteca, en cuyas páginas están escritas para siempre todo lo que el hombre ha dicho o la mujer susurró ”. En ese momento, Babbage lo explicó en términos muy concretos y científicos, y lo hizo sonar perfectamente plausible en su libro El noveno tratado de Bridgewater , en el que él escribe de su teoría:

Las pulsaciones del aire, una vez puestas en movimiento por la voz humana, dejan de existir con los sonidos que originaron. Por fuertes y audibles que puedan ser en la vecindad inmediata del hablante, y en el momento inmediato de la emisión, su fuerza rápidamente atenuada pronto se vuelve inaudible para los oídos humanos. Los movimientos que han impresionado en las partículas de una porción de nuestra atmósfera, se comunican a números constantemente crecientes, pero la cantidad total de movimiento medida en la misma dirección no recibe ninguna adición.

Esta idea de objetos inanimados que contienen los recuerdos y las expresiones de los vivos realmente comenzó a despegar, ganando el apoyo de investigadores psíquicos del siglo XIX como Eleanor Sidgwick y Edmund Gurney, quienes postularon además que los edificios y lugares podrían contener estos ecos del pasado. También estaba el investigador William Fletcher Barrett, quien creía que los objetos inanimados, como muebles o edificios, podrían imprimirse con esta energía psíquica que los vivos podrían detectar. Él diría:

En ciertos casos de apariciones y apariciones, algunos tipos de huellas locales, en estructuras o lugares materiales, han sido dejadas por algunos eventos pasados ​​que ocurrieron a ciertas personas que, en la Tierra, vivieron o estuvieron estrechamente conectadas con esa localidad en particular; un eco o fantasma de estos eventos que se vuelven perceptibles para los que ahora viven.

La idea realmente se recogió a principios del siglo XX en los días del espiritismo, tiempo durante el cual se la conocía comúnmente como «memoria de lugar». El profesor de la Universidad de Oxford y ex presidente de la Sociedad de Investigación Psíquica Harry Price fue uno de los principales defensores de Esta idea, en 1938, afirmaba que los lugares e incluso los objetos portátiles podían contener el residuo de eventos pasados, que luego podrían ser adivinados por aquellos que sabían cómo hacerlo a través de una habilidad llamada «psicometría». Realmente creía que todo esto podría encajar en ideales científicos y teóricamente podrían ser probados si supiéramos cómo, diciendo:

Ellos (colocan recuerdos) deben consistir en un modo de disposición más o menos permanente de las moléculas o átomos o partículas infraatómicas, de las cuales están compuestas las paredes, muebles, etc. Y en ese caso, debería ser posible verificar su existencia mediante los métodos ordinarios de la ciencia física, mediante pruebas físicas o químicas de un tipo u otro. Pero hasta donde sabemos, esto no se puede hacer.

Estas ideas flotaron y fueron discutidas hasta tiempos más modernos, cuando obtuvieron mucha atención del arqueólogo británico convertido en investigador paranormal Thomas Charles Lethbridge en la década de 1960. Él creía que había «una especie de éter circundante» o campo que era un medio intermedio entre la realidad espiritual y física, que rodeaba lugares y objetos y podía contener campos invisibles que registraban eventos pasados ​​grabados en ellos como películas. Según Lethbridge, ciertos lugares asociados con el dolor, el sufrimiento o la muerte tenían mayor probabilidad de contener estos campos y que era aún más pronunciado en lugares de alta humedad debido a las moléculas de agua que ayudan al proceso. Tan convencido estaba Lethbridge de que esta era una posibilidad real y científica que él creía más,Fantasma y demonio .

No sería hasta 1972 que se usaría realmente el término «Stone Tape», cuando se lanzó una historia de fantasmas navideños de la BBC llamada The Stone Tape , que cubre la idea de que las ondas de luz fueron absorbidas por las paredes para crear alucinaciones, para término en la conciencia pública, y la idea de memoria de lugar se ha llamado la «Cinta de Piedra» desde entonces, alternativamente llamada «embrujos residuales». La idea siguió siendo popular también en los últimos años, ganando un poco más de fuerza con el trabajo del químico Don Robbins, quien escribió sobre ello en su libro Secret Language of Stone en 1988. Robbins creía que los minerales y los cristales podían absorber las fuerzas eléctricas externas para almacenar rastros de los recuerdos asociados con un lugar, que luego podrían desbloquearse y verse bajo ciertas circunstancias cuando formaban una conexión directa con el cerebro humano, y lo llamó el «macrochip». En 1989, los investigadores Cyril Smith y Simon Best escribirían sobre esta noción en su libro Electromagnetic Man , en el que está escrito:

Al morir, toda la entidad del campo de información ‘adquirida’ de una persona debe separarse del cuerpo que está a punto de comenzar a descomponerse, si es para retener cualquier existencia objetiva en el mundo material … Existe la posibilidad de que la información pueda ser ‘escrita ‘en agua ambiental, como la retenida en la piedra o ladrillo de un edificio. La radiación necrótica, si este es realmente un fenómeno electromagnético, podría ser el origen de tales recuerdos en lugares para eventos que suceden allí. Esta información también puede ser de naturaleza holográfica y debe interpretarse como una presencia real en ese punto en el espacio y el tiempo, es decir, la persona podría «ver un fantasma».

La idea tiene muchas permutaciones, y ha sido perseguida por varios otros investigadores a lo largo de los años desde entonces, pero a pesar de ciertos detalles, todo se basa más o menos en la idea básica de que el medio ambiente, las rocas y los edificios, incluso los tornillos, tuercas y tornillos dentro de estos edificios, puede acumularse algún tipo de resonancia psíquica que puede reproducirse bajo ciertas condiciones, proyectadas en nuestra realidad como una película en una pantalla. La teoría de la cinta de piedra se ha convertido en una propuesta importante para algunos fantasmas, especialmente en aquellos lugares saturados de pasados ​​oscuros o turbulentos, y aunque todo es muy interesante, por supuesto, ha atraído más que su cuota de críticos. El principal problema señalado por los escépticos es que, Si bien ha habido un gran sonido técnico y teorización pseudocientífica para la teoría de la cinta de piedra y parece superficialmente plausible en comparación con los espíritus de los muertos, al final no hay absolutamente ninguna evidencia de que minerales, rocas, o las estructuras pueden grabar cosas como una cinta, y mucho menos reproducirlas de manera significativa. De hecho, no existe una teoría utilizable en la ciencia convencional que incluso comience a describir un mecanismo a través del cual esto sea posible, lo que lo convierte en pura especulación y suposición, en el mejor de los casos, y en ilusiones en el peor. Se puede encontrar un resumen escéptico típico de esto en el sitio y mucho menos reproducirlo de manera significativa. De hecho, no existe una teoría utilizable en la ciencia convencional que incluso comience a describir un mecanismo a través del cual esto sea posible, lo que lo convierte en pura especulación y suposición, en el mejor de los casos, y en ilusiones en el peor. Se puede encontrar un resumen escéptico típico de esto en el sitio y mucho menos reproducirlo de manera significativa. De hecho, no existe una teoría utilizable en la ciencia convencional que incluso comience a describir un mecanismo a través del cual esto sea posible, lo que lo convierte en pura especulación y suposición, en el mejor de los casos, y en ilusiones en el peor. Se puede encontrar un resumen escéptico típico de esto en el sitioSpooky Geology , que dice:

Nunca he escuchado de un geólogo que apoye la idea STT (Stone Tape Theory) como una hipótesis plausible. Como suele ser el caso, los que están fuera de su área de experiencia hacen un mal uso de los conceptos científicos y pueden engañar efectivamente a los laicos actuando con autoridad. STT no tiene sentido en cualquier contexto que se implemente. No solo no tenemos un mecanismo razonable para registrar, almacenar y recuperar rastros, sino ¿por qué solo se registra un evento? ¿Por qué no un revoltijo de eventos? ¿Por qué la «grabación» dura décadas o siglos en lugar de sobrescribirse? ¿Por qué solo ciertos lugares tienen recuerdos de lugar? Es falso para los investigadores paranormales utilizar STT como explicación, o incluso sugerirlo porque suena científico. Aún más atroces son aquellos paranormales que geologizan sin tener un conocimiento adecuado de lo que hablan y promueven una base pseudocientífica para ello. La teoría de la cinta de piedra es ciencia ficción. Cuando se usa para dar credibilidad a la obsesión residual, es pseudociencia.

Independientemente de estas críticas, la teoría de la cinta de piedra y sus derivados continúan siendo populares en el discurso sobre la naturaleza de los fantasmas y los fantasmas y no parece desaparecer pronto. ¿Hay algo en todo esto? ¿Podría haber alguna energía espiritual o psíquica transferida a lugares embrujados que permita que las escenas del pasado se reproduzcan una y otra vez en un bucle sin fin? ¿Es posible que los fantasmas no sean los espíritus errantes de los muertos, sino más bien los ecos del pasado impresos en nuestra realidad? No hay forma de saber en este momento, y la teoría de la cinta de piedra sigue siendo muy discutida.

https://mysteriousuniverse.org/2020/02/ghosts-and-the-weird-world-of-the-stone-tape-theory/