POR PEMA CHÖDRÖN|
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La práctica de meditación despierta nuestra confianza en que la sabiduría y la compasión que necesitamos ya están dentro de nosotros. Nos ayuda a conocernos a nosotros mismos: nuestras partes ásperas y nuestras partes suaves, nuestra pasión, agresión, ignorancia y sabiduría. La razón por la que la gente hace daño a otras personas, la razón por la que el planeta está contaminado y las personas y los animales no lo están haciendo tan bien, hoy en día es que los individuos no se conocen o no confían o no se aman lo suficiente.
La técnica de la meditación sentada llamada shamatha-vipashyana («tranquilidad introspectiva») es como una llave de oro que nos ayuda a conocernos a nosotros mismos.
En la meditación shamatha-vipashyana, nos sentamos erguidos con las piernas cruzadas y los ojos abiertos, con las manos apoyadas en nuestros muslos. Entonces simplemente somos consciente de nuestra respiración a medida que se exhala. Requiere precisión estar justo ahí con esa respiración.
Por otro lado, es extremadamente relajado y suave. Decir: «Estar ahí justo con la respiración mientras se exhala», es lo mismo que decir: «Estar completamente presentes». Estar aquí justo con lo que esté pasando. Al estar conscientes de la respiración a medida que se exhala, también podemos ser conscientes de otras cosas que suceden: sonidos en la calle, la luz en las paredes. Estas cosas captan nuestra atención un poco, pero no necesitan sacarnos de aquí. Podemos seguir sentándonos aquí, conscientes de que la respiración sale.
Pero estar con la respiración es sólo una parte de la técnica.
Estos pensamientos que corren a través de nuestras mentes continuamente son la otra parte. Nos sentamos aquí hablando con nosotros mismos. La instrucción es que cuando te das cuenta de que has estado pensando, lo etiquetas con «pensando». Cuando tu mente se aleja, te dices a ti mismo: «Pensando». Si sus pensamientos son violentos o apasionados o llenos de ignorancia y negación; si sus pensamientos están preocupados o temerosos; si tus pensamientos son pensamientos espirituales, pensamientos agradables de lo bien que lo estás haciendo, pensamientos reconfortantes, pensamientos edificantes, lo que sean, sin juicio ni dureza simplemente etiquetas todo «pensando», y hazlo con honestidad y dulzura.
El contacto con la respiración es débil: sólo alrededor del 25 por ciento de la conciencia está en la respiración. No lo estás agarrando y fijando. Te estás abriendo, dejando que la respiración se mezcle con el espacio de la habitación, dejando que tu aliento salga al espacio. Luego hay algo como una pausa, un hueco hasta que la siguiente respiración se apaga de nuevo. Mientras respiras, podría haber alguna sensación de sólo abrirse y esperar. Es como apretar el timbre y esperar a que alguien responda. Luego vuelves a apretar el timbre y esperas a que alguien responda. Entonces probablemente tu mente se desvíe y te das cuenta de que estás pensando de nuevo, en este punto usa la técnica de etiquetado.
Es importante ser fiel a la técnica. Si descubres que tu etiquetado tiene un tono duro y negativo, como si estuvieras diciendo, «¡Maldita sea!», y con eso te estás haciendo pasar un mal rato, dilo de nuevo y aligérate. No es como tratar de derribar los pensamientos como si fueran palomas de arcilla. En vez de eso, sé amable. Utiliza la parte de la técnica de etiquetado como una oportunidad para desarrollar suavidad y compasión por tí mismo. Todo lo que surge está bien en la arena de la meditación. El punto es que puedas verlo honestamente y hacer amistad con ello.
Aunque es vergonzoso y doloroso, es muy curativo dejar de esconderse de ti mismo. Es curativo conocer todas las formas en que eres astuto, todas las formas en que te escondes, todas las formas en que bloqueas, niegas, cierras, criticas a la gente, todas tus extrañas formas. Puedes saber todo eso con cierto sentido del humor y amabilidad. Conociéndote a ti mismo, estás llegando a conocer a toda la humanidad. Todos estamos en contra de estas cosas. Así que cuando te des cuenta de que estás hablando contigo mismo, etiquétalo «pensando» y nota tu tono de voz. Que sea compasivo, gentil y lleno de humor. Entonces cambiarás viejos patrones atascados que son compartidos por toda la raza humana. La compasión por los demás comienza con la bondad hacia nosotros mismos.
De Comienza dónde estás: Una guía para la vida compasiva, por Pema Chöndrön.
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