Archivo de la categoría: CONSCIENCIA-FILOSOFÍA

Siempre Ya

Ojo del Espíritu

El Transparente Resplandor de la Conciencia Omnipresente
( Parte 1 de 3 )

Ken Wilber integral+life
En este extracto de el ojo del espíritu, Ken Wilber ofrece una de las más profundas (y hermosas) piezas de escritura espiritual que ha producido. Esta es la primera vez que estas palabras se han reproducido en la web, y te invitamos a compartir este capítulo como quieras. – (Integral+Life)

«Lo que ahora sigue son instrucciones que sirven para «apuntar» o señalar directamente a la naturaleza esencial o Espíritu intrínseco de la mente. Tradicionalmente esto implica la repetición deliberada, de modo que si usted lee este material de modo normal tal vez encuentre las repeticiones tediosas y hasta irritantes. Así pues, si quiere trabajar con el resto de esta sección, lea las instrucciones de manera lenta y atenta y sumérjase en las palabras y las repeticiones. También puede trabajar con lo que sigue como un objeto de meditación, leyendo en tal caso uno o dos párrafos ―o una o dos frases― en cada sesión.» – Ken Wilber

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La revolución copernicana de Kant: ¿liberación del sueño dogmático o una nueva prisión de la razón?

Hoy se cumplen 300 años del nacimiento de Immanuel Kant, el 22 de abril de 1724. Para muchos filósofos e historiadores Kant inaugura una nueva etapa, que podemos llamar «filosofía moderna» y es el filósofo más influyente de estos últimos tres siglos. Esto es por supuesto discutible; más aun, aunque es indiscutible que Kant es enormemente influyente, es una buena discusión pensar si su influencia, como la de Descartes, por ejemplo, es una influencia negativa, una losa que nos oprime y que nos arroja una visión más pobre del mundo. Pero para Kant, su filosofía hanía sido el despertar del «sueño dogmático» de la historia de la filosofía, y con esa particular veta grandilocuente alemana, que se encontraría en Hegel y en Nietszche, el hito que marcaría el antes y el después, suscitando una revolución del pensamiento. Kant razona que el mundo que está allá afuera es en última instancia incognoscible; sólo podemos conocer las apariencias, que no necesariamente están conectadas con las cosas en sí. Seguir leyendo La revolución copernicana de Kant: ¿liberación del sueño dogmático o una nueva prisión de la razón?

Los pensamientos son más reales que los objetos.

Árbol cerebral en la playa con cueva de cabeza humana, concepto de salud mental, libertad y mente, arte surrealista, arte marino, paisaje de fantasía, imaginación espiritual de la naturaleza, conceptual

A menudo se considera que el idealismo es una filosofía que implica que el mundo existe sólo en nuestras cabezas, lo cual es obviamente falso. La estrella filosófica en ascenso, el Dr. Jeremy Dunham, sostiene que esta visión del idealismo es una idea errónea. El idealismo es una visión del mundo mucho más realista de lo que pensamos, y más realista que sus alternativas, ya que no niega la existencia de las cosas más reales que existen: los pensamientos. Este ensayo es la última entrega de nuestra  serie El regreso del idealismo , producida en colaboración con el Instituto de Arte e Ideas (IA). Fue publicado por primera vez por el IAI el 19 de abril de 2024.

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Carlo Rovelli, la mecánica cuántica relacional o la física de la desaparición en la aparición

Famoso junto a Lee Smolin por su trabajo sobre “la gravedad cuántica de bucles”, el físico italiano Carlo Rovelli podría ser llamado el teórico del “anātman”, la doctrina en la que se basó el Buda para poder caminar a su lado. Lo que es intrínseco desaparece con la aparición de lo extrínseco y viceversa. Es imposible ser objetivos sobre ambas cosas a la vez, o una y otra son recíprocamente a-objetivas. En palabras del filósofo de las ciencias Paul Feyerabend:

Necesitamos un mundo de ensueño para descubrir las características del mundo real que creemos habitar… Todas las metodologías, incluso las más obvias, tienen sus límites. La mejor manera de demostrarlo es demostrar los límites e incluso la irracionalidad de algunas reglas que probablemente se consideran básicas. Seguir leyendo Carlo Rovelli, la mecánica cuántica relacional o la física de la desaparición en la aparición

Obispo australiano perdona públicamente al hombre que lo apuñaló y agradece a Cristo por su sufrimiento/COMENTARIO

El obispo ortodoxo asirio Mar Mari Emmanuel animó a otros a perdonar a su atacante.
Foto principalObispo ortodoxo asirio Mar Mari EmmanuelYouTube

SIDNEY, Australia ( LifeSiteNews ) – El obispo ortodoxo asirio Mar Mari Emmanuel ha perdonado públicamente al hombre que intentó matarlo hace apenas unos días apuñalándolo mientras predicaba en el altar.

En una grabación de audio publicada en línea, el franco obispo ortodoxo agradeció a Nuestro Señor por los sufrimientos que le habían causado, perdonó a su agresor y pidió a su rebaño que también perdonara al hombre que lo atacó y acatara la ley pacíficamente.

“Necesitamos entender que debemos estar siempre agradecidos con nuestro Señor y Salvador Jesucristo de Nazaret por cualquier prueba y tribulación que atravesemos”, dijo el obispo. “Estamos llevando la cruz. No olvidemos en absoluto que el Señor Jesús nos dijo: si no cargas tu cruz cada día y me sigues, no eres digno de ser mi discípulo”.

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El abrazo del agradecimiento: cómo la gratitud cambia el cerebro y el mundo

Mata Amritanandamayi Devi, mejor conocida simplemente como “Amma”, es una activista de la caridad detrás de la construcción de más de cien mil hogares para pobres, hospitales orfanatos, refugios de mujeres víctimas de violencia, pensiones para viudas, centros para la atención del SIDA y clínicas oftalmológicas. La casa donde nació se ha convertido en un āśram o casa para renunciantes, la Organización de las Naciones Unidas le concedió el Premio Gandhi King a la no violencia de 2002 y ha representado al hinduismo en el Parlamento de las Religiones del Mundo. Pero es mejor conocida como la santa de los abrazos, o por las sorprendentes cifras de haber apapachado a más de cincuenta mil personas en un solo día y a unas treinta millones en los últimos 30 años. Amma reconoce todo lo que abarca abrazar: Seguir leyendo El abrazo del agradecimiento: cómo la gratitud cambia el cerebro y el mundo

Explorando dónde y por qué todos sueñan, desde las abejas hasta Buda

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El mundo de los sueños: no es sólo el reino de los humanos, sino que puede ser sinónimo de estar vivo para la mayoría de los animales e incluso las plantas. Todos hacen caca, pero también sueñan.

Los estudios sugieren que  las abejas  y  las arañas  pueden tener una experiencia similar a un sueño, pero nadie sabe con qué están soñando. Tal vez las abejas  sueñan con jugar,  ya que los experimentos han demostrado que disfrutan de los juguetes.

Incluso sin párpados, los investigadores están encontrando signos de sueño REM en peces, sepias y peces cebra. Imagínate eso la próxima vez que mires un acuario.

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Una sola vida que nos vive

Dora al solPor Dora Gil

Más allá de nuestra aparente separación en cuerpos con personalidades diversas, hay una Vida que, desde lo profundo nos vive a todos. Somos consciencia descubriéndose a sí misma a través de múltiples experiencias humanas que, cada una a su manera, la van revelando creativamente.

Partiendo de la identificación total con un pequeño yo separado, que se considera el hacedor de su mundo, a medida que aceptamos mirar hacia dentro, nos damos cuenta de que tal confusión se disuelve. Estaba siendo sostenida por una dinámica hiperactiva que parecía reforzar ese protagonismo de un imaginado yo hacedor. Seguir leyendo Una sola vida que nos vive

La filosofía encarnacionista de Yuk Hui: las inteligencias artificiales desarrollan el cuerpo

El filósofo chino y experto en ingeniería informativa, Yuk Hui, es un filósofo dentro de la tecnología o un “tecnósofo”. Doctorado en la Universidad de Londres y profesor en la Universidad Erasmus, bajo la influencia de un pensador tan complejo sobre la “técnica” como Bernard Stiegler, descubrió el sentido más íntimo de este último , algo que le ha permitido definir una posición controvertida y divergente. de la mayoría de críticos sobre las inteligencias artificiales. A diferencia del temor vigente de que estas tecnologías abran un escenario positivo que nos libere del trabajo, o negativo que como el de nuestra propia extinción, siguiendo a Gilbert Simondon, Martin Heidegger, Henri Bergson y Norbert Wiener, Hui asegura que no nos hemos planteado cómo funciona nuestra relación con la realidad cibernética ni tampoco las posibilidades de que esto pueda adaptarse a las Múltiples formas de conocimiento de cada cultura particular. Seguir leyendo La filosofía encarnacionista de Yuk Hui: las inteligencias artificiales desarrollan el cuerpo

La mente no es lo que parece: sobre los fundamentos mentales del mundo

Las piedras de roca se equilibran con calma Concepto de fondo de agua Meditación tranquila mente pura render 3d

En este breve y directo ensayo, AA Adedire sostiene un punto filosófico clave: quienes objetan el idealismo basándose en el supuesto de que el orden y la regularidad de la naturaleza son incompatibles con la mente están confundiendo la mente con el yo personal . Este último, señala, es simplemente una narrativa creada por la mente, con la que la mente luego se identifica erróneamente. Lo que realmente define la mente (la única constante detrás de toda experiencia) es la conciencia misma de la experiencia . La constancia de esta conciencia, sostiene Adedire, es totalmente consistente con la naturaleza ordenada del mundo, así como con su continuidad, y por lo tanto puede constituir el fundamento mismo del mundo.

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Silencio sin fin: mística del desierto antigua y moderna

No resulta extraño que en algún momento de nuestras vidas busquemos entrar a lugares desprovistos de deseos no naturales y no necesarios, adjetivos de Epicuro para ese exceso de oportunidades que pueden convertirse en compromisos, distracciones e imposiciones. Hacer una visita a monasterios zen, tarīqas sufíes o cenobios cristianos. Alojarnos temporalmente o incluso entrar para no volver salir. ¿Pero por qué alguien querría entrar a un silencio total? Seguir leyendo Silencio sin fin: mística del desierto antigua y moderna

NUESTRAS ALMAS SINTÉTICAS

«Hemos sido diseñados. Entonces la pregunta es, ¿por qué?»

KLAUS El mes pasado, las noticias sobre el primer ser humano que recibió con éxito una interfaz cerebro-ordenador (BCI) de Neuralink ocuparon los titulares de todo el mundo. A pesar de las pruebas inhumanas realizadas por la empresa con primates y de las inquietantes fotos del postoperatorio, la noticia dio esperanzas a quienes podrían beneficiarse de ella. Muchos veían la posibilidad de mejorar exponencialmente su calidad de vida a medida que esta tecnología innovadora siguiera desarrollándose en el sector privado. Seguir leyendo NUESTRAS ALMAS SINTÉTICAS

Nunca llega porque siempre está

kd-mountain
(Extractos 2)
Por Javier Olza

Lo buscado ha sido encontrado

Algo empieza a cambiar. Descubro que a quien estaba buscando ya lo encontré.

Lo buscado era yo.

Lo encontré en mi expansión. El buscador desaparece en lo buscado. Todo cambia. La realidad es otra. Está en mí lo que ando buscando.

El Ser no puede estar ausente de mí y ahora caminaré con el Ser, hasta darme cuenta que también Yo soy el Ser. No me queda más remedio que aceptar que el Ser está en todos los humanos y también en el cosmos. Nada fuera del Ser.

Lo que en un principio parecía un refuerzo venido de fuera resulta que era el propio Yo Soy, que siempre fue. Estaba y está. No podía llegar, ya estaba allí. Seguir leyendo Nunca llega porque siempre está

Zhuangzi y la dicha de los peces: Tao y externalismo mental

Laozi, el legendario anciano erudito orejas de ciruelo, tradujo en sentencias breves el chamanismo de las estepas o esa magia de los hombres “wu”, los mediadores del poder hacedor de las diez mil cosas. Un camino que es el universo mismo y que aquel viejo convirtió en filosofía. Pero para gusto de muchos, Zhuangzi, cuya identidad es, quizá la de otro maestro, quizá la de un libro que pudieron haber escrito varias personas sobre el Tao: ejemplificó mejor la naturaleza o la conducta despreocupada del sabio, inclinándose más por exhibir la vulnerabilidad de la lógica y el sentido común, y por anécdotas irreverentes, inusuales e inteligentes, parábolas con un sentido de redención distinto al de Jesús, mucho más simples y mucho más complejas por reconciliarse no con valores, sino con los accidentes del día a día. Seguir leyendo Zhuangzi y la dicha de los peces: Tao y externalismo mental