Thay nos enseña a poner en práctica el sexto de sus mantras de amor verdadero, “En parte tienes razón”.Él enfatiza que la autoaceptación también conducirá a la felicidad de las personas que te rodean.

Si podemos aceptarnos a nosotros mismos, enseña Thich Nhat Hanh, viendo quiénes somos realmente, nos será fácil aceptar a otras personas y ver quiénes son realmente. Pero si no podemos aceptarnos a nosotros mismos, no podremos aceptar a otras personas.

Muchos de nosotros nos encontramos difíciles de aceptar. Tenemos complejo de inferioridad y nos enfadamos con nosotros mismos. Cuando no podemos aceptarnos a nosotros mismos, ¿cómo podemos aceptar a otras personas? Y si no podemos aprender a aceptarnos unos a otros, no podemos vivir en armonía y felicidad unos con otros.

Necesitamos darnos cuenta de que todos somos corrientes de continuación, formados tanto por debilidades como por talentos que nos transmitieron nuestros ancestros consanguíneos. Cuando sabemos esto, podemos practicar la aceptación de todo corazón. Tendemos a enojarnos con nosotros mismos por nuestras deficiencias, pero al practicar la atención plena, podemos desarrollar nuestros talentos y aprender formas de transformar gradualmente nuestras debilidades. 

Al mismo tiempo, cuando alguien nos elogia, podemos decir “Tienes parte de razón. Porque en mí hay muchas cosas positivas, ciertamente. Pero también debes saber que en mí también hay debilidades y carencias. Así que tu elogio es solo parcialmente correcto”. De esta manera, permaneceremos humildes.

“Y si no podemos aprender a aceptarnos unos a otros, no podemos vivir en armonía y felicidad unos con otros”, dice Thay.

Lo siguiente es un extracto de una charla dada por Thich Nhat Hanh el 15 de enero de 2012.

No un yo separado: somos una corriente de continuación

No hay un yo separado. No hay un yo, no hay una entidad propia separada, sino solo una corriente de continuación. [Nosotros] nos vemos a nosotros mismos como un río, como una continuación de todos nuestros antepasados, nuestros padres y abuelos, no como un yo separado. Somos nuestros ancestros, somos nuestros abuelos, somos nuestros padres.

Autoaceptación: la percepción que trae comprensión de los demás

Tenemos que aprender a aceptar todos los aspectos positivos y negativos de esa corriente continua. Como un río que tiene su agua proveniente de muchos arroyos y cursos de agua. A veces vemos como el río corre, de un lado es agua clara, y del otro lado, agua fangosa. Tenemos que aceptar ambos. Porque los arroyos que entran en el río son así, el río será así. Aceptamos. Aceptamos tanto lo bueno como lo malo en la corriente.

Si tenemos un cuerpo sano y hermoso, no nos enorgullezcamos de él. Porque pertenece a nuestros antepasados, no a nosotros. Si tenemos varios defectos, algunos malos hábitos, también nos los transmiten nuestros antepasados. No nos quedemos atrapados en un yo separado y luego nos enojemos con nosotros mismos, «¿Por qué soy así?» Porque lo más importante es la aceptación.

Una vez que podamos hacer eso, las relaciones entre nosotros y otras personas naturalmente mejorarán. Porque cuando miramos a alguien, también vemos que no tiene un yo separado. No son más que una corriente de continuación. Si tienen tales o cuales talentos, es porque sus ancestros se los han transmitido. Y si tienen carencias, o tal o cual semilla negativa, es también porque sus ancestros se las han transmitido. Tenemos que aceptar a esa persona como es. No les exijas que sean diferentes. Lo que más importa es tener esta intuición dentro de nosotros siempre. Cuando tengamos esta percepción, nuestros ojos mostrarán naturalmente nuestra aceptación. “Querido hermano, te acepto tal como eres”. “Querida hermana, te acepto tal como eres”. Y cuando los miramos de esta manera, son los ojos del entendimiento y la compasión. Porque la comprensión es compasión. Si podemos mirar a alguien con ojos de aceptación, la otra persona sufrirá mucho menos.

Practicando el Sexto Mantra

El sexto mantra con el que podemos practicar en silencio también nos protege. El mantra es: “Eres parcialmente cierto. Tienes razón en parte. Entonces, cuando alguien nos critica, tenemos que basar nuestro punto de vista en esta idea para poder decir: “Él tiene parte de razón. Solo parcialmente correcto. Él no ha visto la otra parte de mí”. Esa persona solo ha visto una parte de ti, no la totalidad de ti. Es la verdad. ¿Cómo podemos ver la totalidad de la otra persona cuando ni siquiera hemos sido capaces de ver la totalidad de nosotros mismos? Entonces, viviendo en una Sangha, deberíamos tener este tipo de humildad en nosotros.

Cuando nos felicitan, es en parte correcto. Y cuando nos critican, también en parte tiene razón. Porque todos tenemos debilidades, y todos tenemos talentos. No dejes que los elogios o las críticas de otras personas te hagan sufrir.

Transformación a través de la práctica de la atención plena

Tenemos que tener aspiraciones. La aspiración de construir y transformar. Para construir lo positivo que actualmente fluye en esa corriente de continuo, y para transformar o purificar los elementos que son negativos en nosotros.

Admitirme eso a mí mismo no significa que soy impotente. Con mi práctica de atención plena, puedo desarrollar estos talentos en mí. Con la práctica de la atención plena, puedo aprender a transformar, poco a poco, poco a poco, estas debilidades en mí. Estas dos prácticas van en tándem. Eso es lo que hacemos por nosotros mismos en términos de ayudarnos a nosotros mismos, practicar por nosotros mismos.

Una vez que podamos hacer eso, las relaciones entre nosotros y otras personas naturalmente mejorarán. Porque cuando miramos a alguien, también vemos que no tiene un yo separado. No son más que una corriente de continuación.

Pero eso no significa que no tengamos deseos para ellos. Tenemos deseos para ellos de la misma manera que tenemos deseos para nosotros mismos. Deseamos que esa persona desarrolle lo que es bueno y virtuoso en ellos y posiblemente transforme varios defectos en ellos.

Accepting Ourselves and Being Partly Right