Compasión activa: el núcleo de las enseñanzas del Dalai Lama y el budismo

El Dalai Lama, mientras enseñaba en Bodh Gaya, Bihar, sintió un repentino dolor intenso en el abdomen. Durante el viaje al hospital más cercano (a dos horas de distancia), vio a un niño pobre y sin zapatos, a un anciano enfermo y desaliñado tirado en el suelo, entre muchos otros. Durante todo el camino, estuvo pensando en su sufrimiento. Al llegar al hospital se había olvidado por completo de su dolor. Este es el poder de la compasión, incluso funciona a nivel físico. Admite que su compasión por los demás finalmente lo benefició.

La fuerza de las enseñanzas del Dalai Lama sobre la compasión es que se basan en experiencias personales, razonamiento sólido y corroboración científica. Por lo tanto, su verdad se vuelve evidente para el practicante a medida que la buscamos y la probamos.

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Dalai Lama se mezcló con una multitud en Pamaia Piza Italia en el Instituto Lama Tsongkhapa.

¿Qué es la compasión?

El Libro tibetano de la vida y la muerte define la compasión de la siguiente manera:

“ No es simplemente un sentido de simpatía o preocupación por el sufrimiento de la otra persona, no es simplemente una calidez del corazón hacia la persona que tienes delante, o una aguda claridad del reconocimiento de sus necesidades y dolor, es también un sentido sostenido y práctico determinación de hacer todo lo posible y necesario para ayudar a aliviar su sufrimiento ”.

Por lo tanto, la compasión no es compasión a menos que sea activa.

¿Cuál es la lógica detrás de la virtud de la compasión?

La esencia de las enseñanzas del Dalai Lama es esta: el objetivo de todas nuestras vidas es ser felices y un pensamiento demasiado egocéntrico nos aleja de nuestra felicidad y es la fuente de nuestro sufrimiento.

Buddha Weekly Buda y el monje que sufre Budismo
Los actos virtuosos de compasión ejemplifican el Camino Óctuple de Buda. Aquí, Buda ayuda a un monje enfermo.

La preocupación y la compasión genuinas por el bienestar de los demás es la única fuente verdadera de felicidad.

Pero, ¿por qué la compasión es la única fuente de felicidad? Ya tengo suficientes problemas propios. ¿Por qué debo ser compasivo y pensar también en los demás que están sufriendo?

Porque todos somos animales sociales. Al igual que nosotros, incluso una persona tan poderosa como el Primer Ministro tiene que depender de la ayuda del resto de la comunidad. Entonces, si queremos tener una vida feliz, tenemos que desarrollar una seria preocupación por el bienestar de los demás.

El monje de Buddha Weekly Matthieu Picard se prepara para ingresar a la resonancia magnética para experimentar en el budismo de la compasión
Matthieu Ricard como monje participante en un extenso estudio sobre el efecto asombrosamente positivo de la compasión en la felicidad y la salud. Vea nuestra función anterior>>

Ser amable con la gente: experimenta con ello

Si bien es difícil de explicar teóricamente, es algo con lo que podemos experimentar en la vida real. Ejercicios simples como ser amable con la gente, sonreír y decir buenos días (incluso cuando no tenemos ganas), eventualmente nos levantarán. ¿Por qué funciona? Porque incluso la ciencia (lea la investigación de Richard Davidson, un neurocientífico) muestra que “todos estamos programados para ser solidarios y generosos con los demás. Nos encogemos cuando no podemos interactuar”. Incluso la ciencia admite que nuestra naturaleza básica es cuidarnos unos a otros. Cuando nuestro círculo de atención se restringe solo a nosotros, nuestra felicidad se vuelve esquiva.

Además, eche un vistazo a la historia. ¿No es cierto que siempre admiramos a las personas compasivas? ¿Por qué crees que el Dalai Lama llena estadios por sus enseñanzas? El venerado arzobispo Desmund Tutu dijo

“Es en gran parte debido a en quién se ha convertido. Una persona que tiene cierta estatura espiritual que lo ha hecho tan compasivo que se preocupa por los demás incluso en medio de su inmenso sufrimiento de estar en el exilio”.

Buddha Weekly Dalai Lama y niños Budismo
El Dalai Lama con niños. Aunque el Dalai Lama está muy orientado a la ciencia, su prioridad es claramente el Dharma, las enseñanzas y, muy especialmente, la compasión y el amor por todos los seres.

¿Puede la ciencia explicar el mecanismo detrás de esto?

Las enseñanzas del Dalai Lama de que la compasión es en última instancia para nuestro propio interés es lo que la ciencia llama altruismo recíproco . Cuando ayudamos a los demás, experimentamos un fenómeno llamado euforia del ayudante, ya que se liberan endorfinas en nuestro cerebro, lo que lleva a un estado de euforia. La cálida sensación que obtenemos al ayudar a otra persona a liberar oxitocina, una hormona que tiene varios beneficios para la salud, incluida la reducción de la inflamación de nuestro sistema cardiovascular. Por lo tanto, la compasión por los demás literalmente hace que nuestros corazones estén sanos y felices.

La compasión semanal de Buda modula una señal audaz en la amígdala
La compasión también modula la señal en negrita en la amígdala y el TPJ derecho. De nuestro artículo extenso sobre un estudio que examina los efectos de la compasión en el cerebro. Ver característica aquí>>

La compasión también es contagiosa. La ciencia lo llama reciprocidad río arriba . Es decir, alguien que acaba de recibir ayuda se siente elevado, feliz y agradecido y, por lo tanto, es más probable que ayude a otra persona. La investigación realizada por los científicos sociales Nicholas Christakis y James Fowler ha descubierto que el efecto dominó creado por la compasión se extiende a nuestros amigos en dos o tres grados de separación. Entonces, cuanto más compasivos seamos, es más probable que nuestros amigos, los amigos de nuestros amigos e incluso los amigos de los amigos de nuestros amigos sean más compasivos y amables.

¿Cómo se puede cultivar la compasión en la vida diaria?

El Dalai Lama dice que la compasión es algo que se puede aprender y desarrollar, primero en nuestro círculo de familia inmediata y luego en otros en reconocimiento de la humanidad compartida.

Buddha Weekly Medicine Buddha Segundo inconmensurable Compasión por todos los seres Budismo
El segundo Inconmensurable, de los cuatro inconmensurables en la práctica budista, es la Compasión por todos los seres sintientes. 

Él dice que si alguien está pasando por un momento difícil, a través de la compasión llegaremos a una preocupación automática por su bienestar. Si es posible, entonces debemos extender la ayuda. Incluso si no, siempre se puede rezar y desearles lo mejor. Esta enseñanza me recuerda una anécdota que compartió una vez. Visitó los antiguos campos de concentración en Alemania y estaba tan abrumadoramente angustiado por el sufrimiento de las personas que fueron asesinadas, que oró por la paz del alma difunta. Por lo tanto, nunca estamos indefensos cuando tenemos compasión dentro de nuestros corazones. Porque aunque no podamos brindar ayuda material, siempre podemos ayudar a través de nuestros pensamientos y oraciones.

Pero, ¿realmente funcionan las oraciones cuando se atraviesan problemas de la vida diaria?

El difunto arzobispo Desmund Tutu, en su libro El libro de la alegría (con el Dalai Lama), mencionó que la fuente de nuestro estrés es separarnos del resto de la comunidad y perder la compasión por otras personas. Para asegurarse de que nunca pierda ese aspecto, Desmund Tutu abordó problemas como el insomnio de manera práctica. Cuando no podía dormir, pensaba en todos los que también estaban despiertos y sufrían de insomnio. Le recordó que no estaba solo y oró por su paz. Esto automáticamente disminuyó su angustia. La belleza de la compasión radica en ponerla en práctica. Sólo inténtalo.

Hacer una transición de la vida cotidiana a los problemas globales más amplios

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El Dalai Lama disfruta de una buena carcajada. La risa y la compasión son dos secretos para una práctica budista exitosa.

En línea con el tema general de la compasión y en esta era de cambio climático, el Dalai Lama también nos anima a adoptar el vegetarianismo como un gesto de compasión por los animales y el planeta que habitamos. Fiel a su razonamiento, se estima que las dietas no vegetarianas tienen un 59% más de emisiones que las vegetarianas. [1]  Finalmente, en línea con la lógica detrás de ser compasivo, la investigación también ha respaldado que las personas que llevan un estilo de vida vegetariano son más felices que sus contrapartes no vegetarianas. [2]

Rueda de oración semanal de Buda girando en el monasterio de Labrang en Xiahe budista tibetano Budismo Gelugpa
Hacer girar las ruedas de oración gigantes es una práctica de compasión, famosa en el budismo tibetano. Cada rueda está llena de cientos de miles de oraciones y mantras. Aquí, un dovotee-meditador hace girar las ruedas en el Monasterio de Labrang, Tíbet.

Concluimos con una enseñanza humorística y sucinta del Dalai Lama:

“Si eres verdaderamente egoísta, entonces sé compasivo. Tomar de los demás y ayudar a los demás es, en última instancia, la forma de descubrir su propia alegría y tener una vida feliz. A esto lo llamo egoísmo sabio. Esto es lo opuesto al egoísmo tonto, que solo piensa en uno mismo, intimidando y explotando a los demás”.

Por lo tanto, sé sabiamente egoísta, sé compasivo.

Compasión: la joya que concede los deseos

Verdaderamente se dice que la compasión es la joya que cumple los deseos porque solo cuando somos compasivos con los demás se cumple nuestro deseo de llevar una vida feliz y pacífica. Finalmente, los lectores pueden leer la hermosa oración tibetana para cultivar más compasión en sus vidas:

En cuanto al sufrimiento, no deseo ni el más mínimo,

En cuanto a la felicidad, nunca estoy satisfecho.

En esto, no hay diferencia entre los demás y yo.

Bendíceme para que pueda gozarme de la felicidad de los demás.

Referencias
  1. El Libro de la Alegría del Dalai Lama y el Arzobispo Tutu
  2. El arte de la felicidad en el trabajo por el Dalai Lama y Howard C. Cutler
Perfiles de autor

Payal Seth es economista investigador en el Instituto Tata-Cornell, Universidad de Cornell, Nueva York, EE. UU. Tenzin Dakpa es un hombre de negocios de Londres, Reino Unido. Anteriormente fue un monje budista.

Active Compassion: the core of the teachings of the Dalai Lama and Buddhism

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