Como budista activo, ex productor de videos y adicto a la cultura pop de toda la vida, es imposible para mí no ver temas y enseñanzas budistas en todo lo que veo. En algunos casos es abrumador, como en Everything Everywhere All at Once, que exploró el vacío durante dos horas y media, pero en la mayoría de los casos es un poco más sutil, como en Barbie .
(Advertencia: spoilers leves más adelante, pero ninguno que no pueda encontrar en ningún otro lugar en Internet).
Barbie es deliciosamente rosa. Una sátira psicodélica y cursi que a veces es agridulce con su comentario sobre la igualdad de género y el patriarcado, es radical para algunos, muy divertida para otros y estimulante para todos. La directora Greta Gerwig ha logrado pintar un paisaje rosa lo suficientemente amplio como para permitir mucha interpretación, un sello distintivo de todo gran cine y arte.
Lo que más me ha llamado la atención de la película es su exploración más profunda del sufrimiento femenino. El viaje de la Barbie estereotipada, interpretada por Margot Robbie, es en muchos aspectos similar al viaje del Buda histórico hacia la iluminación. La película comienza con Barbie viviendo en una Barbielandia casi perfecta. Su rutina matutina es sin esfuerzo. Ella no tiene celulitis. Ella está viviendo en una abundancia de rosa.
No es hasta que deja Barbieland que descubre cuán trágicamente imperfecto es el mundo en realidad, cuánto sufrimiento hay, específicamente para las mujeres. Durante la fiesta de baile disco más perfecta, la Barbie estereotipada pregunta: «¿Alguna vez pensaste en morir?» para sorpresa de ella y de sus otros amigos de Barbie y Ken.
Vemos un arco similar en la historia de Siddhartha Gautama . Como príncipe rico, la vida de Gautama es perfecta. Tiene recursos ilimitados, una familia y lo que la mayoría de las personas durante ese tiempo, o en cualquier momento, podría desear. Pero algo más allá de su comprensión lo llamó a explorar el “mundo real”. Cuando fue más allá de los muros del castillo, rápidamente se encontró con el espectro completo de la humanidad que no había tenido conocimiento hasta ese momento: enfermedad, vejez y muerte.
Mientras observaba a Margot Robbie y Ryan Gosling patinar por el muelle de Santa Mónica con patines de color amarillo fluorescente, en busca de respuestas, comencé a preguntarme si Gerwig estaba exponiendo mucho más de lo que aparecía en la superficie rosa. ¿Fue esta película en realidad un sueño febril existencial vestido de rosa y plástico?
En Barbie , una vez que la Barbie estereotipada y Ken ingresan al «mundo real» por primera vez, ven y se encuentran rápidamente con el sufrimiento como lo hizo Gautama. Pero este sufrimiento ahora viene en diferentes formas. Vemos cómo la Barbie estereotipada sufre rápida y profundamente mucho más que Ken, ya que los trabajadores de la construcción la acosan sexualmente y siente sufrimiento quizás por primera vez. En una búsqueda para encontrar a su «dueño», confunde a un adolescente con su compañero de juegos y, en lugar de recibir la cálida bienvenida que esperaba, la critican por crear expectativas inmanejables para las mujeres de todo el mundo.
El corazón de la película, algo escondido en medio de toda la farsa inteligente, llega cuando Ruth Handler, la inventora de Barbie y cofundadora de Mattel, interpretada por Rhea Perlman, le explica a la Barbie estereotipada que el mundo está lleno de sufrimiento, que este es parte del ser humano. Por supuesto, mi pequeño corazón budista no pudo evitar recordar la primera de las cuatro nobles verdades : que el sufrimiento existe, simple y llanamente. Como humanos, no podemos escapar de él; es parte de nuestra existencia. Pero es nuestro trabajo mirar profundamente y transformarlo en algo mejor que como lo encontramos.
Luego, la película continúa explorando la idea de la perfección, tanto de una manera capitalista como feminista, y quizás sin que Gerwig lo sepa, aprovecha una de las grandes enseñanzas: la naturaleza de Buda . La Barbie estereotipada y sus otras amigas Barbie comienzan a encarnar el síndrome del impostor, cultivando una narrativa de que simplemente son suficientes. Pero Ruth le recuerda a Barbie, mientras flotan en un espacio en blanco (un dramático respiro de todo el glorioso rosa), que Barbie siempre ha sido perfecta, que, de hecho, fue hecha perfecta . Esta declaración aparentemente simple, que nuestros seres más auténticos y naturales son perfectos en un mundo hecho de plástico, no es solo un movimiento brillante aquí, sino profundo.
Las enseñanzas continúan revelándose a medida que Ken comienza su crisis existencial después de intentar convertir Barbieland en un patriarcado y confrontar su apego a su propia identidad. El apego a uno mismo ya nuestros propios egos —cuando no logramos comprender que, como dice el maestro zen Thich Nhat Hanh , todos somos inter-somos— es, por supuesto, una de las muchas formas en que nace el sufrimiento. Ken se derrumba, llora y, al igual que Barbie , comienza a sentir todo el espectro de emociones que conlleva vivir una vida llena de sufrimiento. Después de tratar de enterrar sus lágrimas, luego entra en un número de baile sobre su virilidad y, verdaderamente, su identidad.
Ken grita a todo pulmón y pecho cincelado, preguntándole a Barbie quién es él si no es Ken. Pasa por los muchos tipos diferentes de Kens, tratando de encontrar más significado en quién es él. En respuesta, Barbie practica la compasión al compartir con él que él es «solo Ken». No es hasta que deja ir este profundo apego a sí mismo que se da cuenta de que es lo suficientemente bueno, simplemente como es, en su naturaleza búdica, y luce una sudadera teñida que dice: «SOY KENOUGH».
Para mí, el momento más conmovedor de la película es cuando Ruth invita a Barbie a sentir. Y siente que lo hace, abriéndose a la vida, con todos sus defectos e imperfecciones, alegrías y tristezas. Sentir puede ser doloroso, pero al final, preferiría sentir que no hacerlo. A pesar del viaje traicionero que tenemos no solo como humanos sino como mujeres en un mundo que nos ha quitado nuestra autonomía, que nos obliga a encerrarnos en una caja y nos encadena con expectativas y ataduras retorcidas, Barbie se da cuenta de que esta difícil situación que llamamos humanidad todavía vale la pena. él.
Como feminista y budista, encontré que esta realización es la parte más sorprendente de este éxito de taquilla de verano . La Barbie estereotipada eligió la experiencia más compleja, desafiante, opresiva y hermosa de todas: ser humano.