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¿Cuándo empezó a preocuparle el sexo al cristianismo?

¿Cuándo empezó a preocuparle el sexo al cristianismo?

Jesucristo no habló mucho del tema. Es más, pasaron 200 años antes de que el celibato echara raíces y por mil años pocos cristianos se casaban en una iglesia. ¿De dónde salieron las reglas de moral sexual?

Pocas de las palabras de Jesucristo que sobrevivieron el paso del tiempo se refieren al sexo y sin embargo las autoridades cristianas se han preocupado mucho por la cuestión de la moralidad sexual durante casi dos milenios.

En los años recientes, debates sobre la homosexualidad, el aborto, el divorcio, la anticoncepción y las respuestas al abuso sexual de menores han dividido a los cristianos y hecho estragos en la Iglesia.

Pero, si Jesús no tenía mucho que decir sobre el sexo, ¿cuándo y de dónde salieron los preceptos de moral sexual cristianos?

¿Qué dice la Biblia del sexo?

Todos los cristianos se basan en la Biblia para establecer las enseñanzas y prácticas.

No todo lo que llegó a considerarse pecado lo fue en un principio.

No todo lo que llegó a considerarse pecado lo fue en un principio.

La Biblia contiene el Antiguo Testamento (la Biblia hebrea o hebraica) y el Nuevo Testamento (que consta de cuatro Evangelios y las cartas conocidas como epístolas y atribuidas a Pablo de Tarso y otros escritores cristianos del siglo I AD).

De ese material, el Antiguo Testamento y las epístolas de Pablo han sido clave para darle forma a la ética sexual cristiana.

Varios comentaristas cristianos y las diferentes Iglesias han hecho sus propias y en ocasiones muy distintas interpretaciones.

He aquí unos ejemplos de cómo pasajes de la Biblia han servido para formular la posición frente a asuntos sexuales.

Homosexualidad

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Jesús nunca mencionó la homosexualidad, pero pasajes del Antiguo Testamento y las cartas de San Pablo se usan a menudo para denunciarla.

Hasta el día de hoy la Iglesia católica considera la homosexualidad como un pecado mortal.

Entre las Iglesias protestantes, la opinión está dividida. Algunas ya no lo ven como un pecado distinto a otras variedades de conducta sexual, y otros pensadores prefieren discutir el tema basándose en el énfasis que Jesús ponía en el amor, la fidelidad y la compasión.

Celibato

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El judaísmo, la religión de Jesús, tenía muy pocas cosas positivas que decir respecto a abstenerse completamente de tener relaciones sexuales.

El giro hacia el celibato en el cristianismo llegó más tarde, en parte debido a comentarios que aparecen en una carta de San Pablo a los corintios.

Fue reafirmado a partir del siglo II, cuando algunos hombres y mujeres empezaron a llevar vidas en el celibato como monjes y monjas.

Matrimonio

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Mateo reportó que estas fueron palabras de Jesús elogiando el matrimonio monógamo y en contra del divorcio.

No obstante, muy pocos cristianos habrían considerado celebrar su boda en una iglesia durante los primeros mil años de la historia cristiana.

Las cosas cambiaron en el siglo XI, cuando el papa Gregorio VII sometió al matrimonio bajo el control de la Iglesia. En 1184, el matrimonio fue declarado un sacramento (un signo indisoluble de la gracia de Dios), como el bautismo y la sagrada comunión.

Aunque Jesucristo fomentaba la monogamia, también predicaba el perdón por sobre todas las cosas. Cuando le preguntaron si una mujer adúltera debía ser lapidada, respondió: «El que de ustedes esté sin pecado, sea el primero en tirar una piedra» Juan 8:7.

Anticoncepción

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Las tecnologías anticonceptivas le presentaron nuevos problemas a la Iglesia en el siglo XX.

Al principio, tanto las Iglesias católicas como las protestantes las condenaron, basándose en pasajes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Pero en los años 30, la Comunión anglicana mundial relajó sus reglas y dejó de considerar la anticoncepción como un pecado.

Si Jesús no formuló los preceptos, ¿quién lo hizo?

Tras casi 300 años de persecución a los fieles de Jesucristo, el Imperio romano bajo Constantino adoptó el cristianismo como su religión oficial.

Pero la nueva Iglesia latina no se basó únicamente en la Biblia para establecer sus enseñanzas. Buscó también la guía de teólogos y filósofos, algunos de ellos inspirados en la austera filosofía griega que celebraba el espíritu por encima del cuerpo.

San Agustín

San Agustín con San Ambrosio, dos de los doctores de la Iglesia occidental.

San Agustín con San Ambrosio, dos de los doctores de la Iglesia occidental.

La máxima personalidad de la Cristiandad occidental fue Agustín de Hipona, un teólogo del siglo IV de lo que hoy en día es Argelia, quien reformó radicalmente la visión cristiana del sexo.

Agustín argumentaba que el deseo sexual -lujuria- había animado a Adán a aceptar la propuesta de Eva de probar la fruta prohibida del Árbol de la Sabiduría.

Así fue asociado por primera vez el deseo sexual con los orígenes del pecado.

Su manera de pensar fue quizás responsable del extenso legado de confusión y ansiedad frente al sexo en la Iglesia occidental.

La alianza declarada por San Agustín entre el sexo y el pecado dejó a muchos cristianos de a pie con una sensación de vergüenza ante el deseo sexual y el acto de saciarlo.

Reto a las reglas

La opinión de San Agustín sobre asuntos sexuales unificó a los cristianos por más de mil años, y sigue teniendo influencia en muchos sectores hasta el día de hoy.

Sin embargo, en la Alemania del siglo XVI ocurrió algo que desafió radicalmente el vínculo entre el sexo y el pecado original.

Una revolución sexual

Martín Lutero, con su familia: predicando con el ejemplo.

Martín Lutero, con su familia: predicando con el ejemplo.

A partir de 1517, Martín Lutero, el instigador de la Reforma Protestante, rechazó las enseñanzas de Agustín de que el sexo era pecaminoso.

Al contrario, declaró que el sexo entre un hombre y una mujer era un regalo de Dios (mientras estuviera confinado al matrimonio).

Lutero denunció la tradición católica según la que todos los sacerdotes tienen que ser célibes, advirtiendo que sus deseos sexuales podrían terminar siendo canalizados en direcciones peligrosas.

El fraile teólogo animó a los sacerdotes a casarse y predicó con el ejemplo. Negó que el matrimonio fuera un sacramento de la Iglesia. Si no lo era, entonces tampoco era necesariamente indisoluble, por lo tanto el divorcio podía ser aceptable (aunque lamentable).

Legado de Lutero

Para Lutero, era la fe en Dios lo que traería el perdón por los pecados y la salvación, no las buenas acciones ni el arrepentimiento por las malas.

Eso llevó al énfasis en la merced divina y el perdón, que en la época moderna ha sido usado para justificar perspectivas más liberales en varias Iglesias cristianas.

http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2015/12/14/cuando-empezo-a-preocuparle-el-sexo-al-cristianismo/

El Arzobispado de Granada se persona en el ‘caso Romanones’ … finalmente

Arzobispo de Granada, Javier Martínez. Foto: Arzobispado

Arzobispo de Granada, Javier Martínez. Foto: Arzobispado

Finalmente tras una actitud dubitativa o al menos dilatoria, el Arzobispado de Granada se ha personado en calidad de responsable civil subsidiario en el conocido como “caso Romanones”, en el que se mantiene como único procesado al padre Román por supuestos abusos sexuales a un menor.

Tres días de plazo
Esta personación a través de abogado y procurador, recogida en una providencia judicial , se produce después de que el Juzgado de Instrucción 4 de Granada diera tres días de plazo al Arzobispado para hacerlo por su responsabilidad civil subsidiaria en la causa.

Fianza al Arzobispado
El juez Antonio Moreno, titular del juzgado instructor, notificó su decisión al arzobispo de Granada, Javier Martínez, a través de una providencia una vez practicada la declaración indagatoria al padre Román, quien negó el abuso sexual al menor y dijo que nunca se exhibió desnudo ante él. Además de emplazar al Arzobispado para que se personara en autos con abogado y procurador, el magistrado le requería que prestara fianza como responsable civil subsidiario, con “apercibimientos legales en caso de no verificarlo”.

El joven tiene además “miedo a no ser creído”
Por otra parte, también ha sido incorporado a la causa un informe pericial psiquiátrico, a propuesta de la defensa, que concluye que el joven denunciante no presenta ningún tipo de secuelas. En su análisis, el médico psiquiatra indica que el joven, actualmente con 25 años, “no está traumatizado” por la relación con los sacerdotes y laicos denunciados y que la ansiedad que manifiesta es atribuible al “gran impacto mediático” del caso. El informe recoge entre sus conclusiones que el joven tiene además “miedo a no ser creído” y a las consecuencias que se puedan derivar de ello.

Gracias al papa Francisco
El estudio llevado a cabo por el perito propuesto por la defensa ha incluido una revisión de la documentación del caso, una entrevista clínica con el joven, que ahora tiene 25 años, y varios test psicológicos. Entre otros aspectos indica que, desde el cese de la convivencia en junio de 2008 y fin de los hechos denunciados, el joven ha mantenido “un funcionamiento normal”, como reconoce él mismo y queda reflejado en su trayectoria académica, social y de vida de pareja. Según el informe pericial, sus problemas de ansiedad han surgido desde que efectuó la denuncia de los supuestos abusos en agosto de 2014, fecha a partir de la que cual se le toma declaración en sede canónica y que se acentúa cuando el caso se hace público, con “gran repercusión mediática y social” desencadenada por la intervención del Papa Francisco.

Doce imputados, diez curas entre ellos
La declaración indagatoria al padre Román fue practicada después de que el juez instructor emitiera un auto de procesamiento contra este sacerdote ante los “indicios racionales” de delitos cometidos supuestamente contra el joven, que lo denunció en 2014 por hechos ocurridos cuando éste era menor. Aunque la causa, sobre la que llegó a pronunciarse el papa Francisco, ha llegado a contar con doce imputados, diez curas y dos laicos, de los que cuatro fueron detenidos, la Audiencia decidió declarar prescritos los delitos atribuidos a once de ellos, por lo que actualmente en el proceso sólo continúa el padre Román.

http://www.elplural.com/2015/12/19/finalmente-el-arzobispado-de-granada-se-persona-en-el-caso-romanones-tras-depositar-fianza/

El cardenal Bertone devolverá 150.000 euros al hospital Bambino Gesu

El cardenal Tarcisio Bertone, exsecretario de Estado vaticano, devolverá 150.000 euros al hospital Bambino Gesu, de cuyos fondos se pagaron las reformas del ático en el que vive según denunciaron dos libros recientemente publicados basados en documentos financieros de la Santa Sede.

La presidenta del Bambino, Gesu Mariella Enoc, informó de que «el cardenal Bertone, aunque no se considera responsable de lo que ha sucedido, ha reconocido que el caso ha constituido un daño para el hospital y por tanto ha decidido que devolverá una suma de 150.000 euros».

http://www.efe.com/efe/america/portada/el-cardenal-bertone-devolvera-150-000-euros-al-hospital-bambino-gesu/20000064-2794469?utm_source=wwwefecom&utm_medium=rss&utm_campaign=rss

El misterio de Fátima

  El misterio de Fátima

Existen seres de Luz adimensionales que utilizan nuestras cadenas (dogmas, creencias) para que nuestra limitada capacidad pueda entender el mensaje final que siempre nos advierten para el bien de la humanidad. Sin embargo, no debemos olvidar que hay «otros» que su propósito no es exactamente ese.

Para no dificultar la lectura en las diversas referencias al Ser de Luz que intervino como “la Virgen” en la trama, le seguiremos llamando “Virgen”, “Madre de Dios” o “Señora”, a pesar de que en realidad estos de seres se encuentren más allá de nuestra comprensión y de cualquier nombre o descripción mental que podamos realizar.

En 1917, en el momento de las apariciones, Fátima era una ciudad desconocida de 2.500 habitantes, situada a 800 metros de altura y a 130 kilómetros al norte de Lisboa, casi en el centro de Portugal. Hoy Fátima es famosa en todo el mundo y su santuario lo visitan innumerables devotos.

Allí, la Virgen se manifestó a niños de corta edad: Lucía, de diez años, aún viva; Francisco, su primo, de nueve años, un jovencito tranquilo y reflexivo, y Jacinta, hermana menor de Francisco, muy vivaz y afectuosa. Tres niños campesinos muy normales, que no sabían ni leer ni escribir, acostumbrados a llevar a pastar a las ovejas todos los días. Niños buenos, equilibrados, serenos, valientes, con familias atentas y premurosas.
Los tres habían recibido en casa una primera instrucción religiosa, pero sólo Lucía había hecho ya la primera comunión.

Las apariciones estuvieron precedidas por un «preludio angélico»: un episodio amable, ciertamente destinado a preparar a los pequeños para lo que vendría.

Lucía misma, en el libro Lucia racconta Fátima (Editrice Queriniana, Brescia 1977 y 1987) ha relatado el orden de los hechos, que al comienzo sólo la tuvieron a ella como testigo. Era la primavera de 1915, dos años antes de las apariciones, y Lucía estaba en el campo junto a tres amigas. Y esta fue la primera manifestación del ángel…

Sería más o menos mediodía, cuando estábamos tomando la merienda. Luego, invité a mis compañeras a recitar conmigo el rosario, cosa que aceptaron gustosas. Habíamos apenas comenzado, cuando vimos ante nosotros, como suspendida en el aire, sobre el bosque, una figura, como una estatua de nieve, que los rayos del sol hacían un poco transparente. «¿Qué es eso?», preguntaron mis compañeras, un poco atemorizadas. «No lo sé». Continuamos nuestra oración, siempre con los ojos fijos en aquella figura, que desapareció justo cuando terminábamos (ibíd., p. 45).

El hecho se repitió tres veces, siempre, más o menos, en los mismos términos, entre 1915 y 1916.

 

Llegó 1917, y Francisco y Jacinta obtuvieron de sus padres el permiso de llevar también ellos ovejas a pastar; así cada mañana los tres primos se encontraban con su pequeño rebaño y pasaban el día juntos en campo abierto. Una mañana fueron sorprendidos por una ligera lluvia, y para no mojarse se refugiaron en una gruta que se encontraba en medio de un olivar. Allí comieron, recitaron el rosario y se quedaron a jugar hasta que salió de nuevo el sol. Con las palabras de Lucía, los hechos sucedieron así:

… Entonces un viento fuerte sacudió los árboles y nos hizo levantar los ojos… Vimos entonces que sobre el olivar venía hacia nosotros aquella figura de la que ya he hablado. Jacinta y Francisco no la habían visto nunca y yo no les había hablado de ella. A medida que se acercaba, podíamos ver sus rasgos: era un joven de catorce o quince años, más blanco que si fuera de nieve, el sol lo hacía transparente como de cristal, y era de una gran belleza. Al llegar junto a nosotros dijo: «No tengan miedo. Soy el ángel de la paz. Oren conmigo». Y arrodillado en la tierra, inclinó la cabeza hasta el suelo y nos hizo repetir tres veces estas palabras: «Dios mío, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdón por los que no creen, no adoran, no esperan y no te aman». Luego, levantándose, dijo: «Oren así. Los corazones de Jesús y María están atentos a la voz de sus súplicas». Sus palabras se grabaron de tal manera en nuestro espíritu, que jamás las olvidamos y, desde entonces, pasábamos largos períodos de tiempo prosternados, repitiéndolas hasta el cansancio (ibíd, p. 47).
En el prefacio al libro de Lucía, el padre Antonio María Martins anota con mucha razón que la oración del ángel «es de una densidad teológica tal» que no pudo haber sido inventada por unos niños carentes de instrucción. «Ha sido ciertamente enseñada por un mensajero del Altísimo», continúa el estudioso. «Expresa actos de fe, adoración, esperanza y amor a Dios Uno y Trino».

Durante el verano el ángel se presentó una vez más a los niños, invitándolos a ofrecer sacrificios al Señor por la conversión de los pecadores y explicándoles que era el ángel custodio de su patria, Portugal.


Pasó el tiempo y los tres niños fueron de nuevo a orar a la gruta donde por primera vez habían visto al ángel. De rodillas, con la cara hacia la tierra, los pequeños repiten la oración que se les enseñó, cuando sucede algo que llama su atención: una luz desconocida brilla sobre ellos. Lucía lo cuenta así:

Nos levantamos para ver qué sucedía, y vimos al ángel, que tenía en la mano izquierda un cáliz, sobre el que estaba suspendida la hostia, de la que caían algunas gotas de sangre adentro del cáliz.

El ángel dejó suspendido el cáliz en el aire, se acercó a nosotros y nos hizo repetir tres veces: «Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, yo te ofrezco el preciosísimo cuerpo, sangre, alma y divinidad de Jesucristo…». Luego se levantó, tomó en sus manos el cáliz y la hostia; me dio la hostia santa y el cáliz lo repartió entre Jacinta y Francisco… (ibíd., p. 48).

El ángel no volvió más: su tarea había sido evidentemente la de preparar a los niños para los hechos grandiosos que les esperaban y que tuvieron inicio en la primavera de 1917, cuarto año de la guerra, que vio también la revolución bolchevique.

El 13 de mayo era domingo anterior a la Ascensión. Lucía, Jacinta y Francisco habían ido con sus padres a misa, luego habían reunido sus ovejas y se habían dirigido a Cova da Iria, un pequeño valle a casi tres kilómetros de Fátima, donde los padres de Lucía tenían un cortijo con algunas encinas y olivos.
Aquí, mientras jugaban, fueron asustados por un rayo que surcó el cielo azul: temiendo que estallara un temporal, decidieron volver, pero en el camino de regreso, otro rayo los sorprendió, aún más fulgurante que el primero. Dice Lucía:

A los pocos pasos, vimos sobre una encina a una Señora, toda vestida de blanco, más brillante que el sol, que irradiaba una luz más clara e intensa que la de un vaso de cristal lleno de agua cristalina, atravesada por los rayos del sol más ardiente. Sorprendidos por la aparición, nos detuvimos. Estábamos tan cerca que nos vimos dentro de la luz que la rodeaba o que ella difundía. Tal vez a un metro o medio de distancia, más o menos… (ibíd., p. 118).

La Señora habló con voz amable y pidió a los niños que no tuvieran miedo, porque no les haría ningún daño. Luego los invitó a venir al mismo sitio durante seis meses consecutivos, el día 13 a la misma hora, y antes de desaparecer elevándose hacia Oriente añadió: «Reciten la corona todos los días para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra».

Los tres habían visto a la Señora, pero sólo Lucía había hablado con ella; Jacinta había escuchado todo, pero Francisco había oído sólo la voz de Lucía.
Lucía precisó después que las apariciones de la Virgen no infundían miedo o temor, sino sólo «sorpresa»: se habían asustado más con la visión del ángel.

En casa, naturalmente, no les creyeron y, al contrario, fueron tomados por mentirosos; así que prefirieron no hablar más de lo que habían visto y esperaron con ansia, pero con el corazón lleno de alegría, que llegara el 13 de junio.

Ese día los pequeños llegaron a la encina acompañados de una cincuentena de curiosos. La aparición se repitió y la Señora renovó la invitación a volver al mes siguiente y a orar mucho. Les anunció que se llevaría pronto al cielo a Jacinta y Francisco, mientras Lucía se quedaría para hacer conocer y amar su Corazón Inmaculado. A Lucía, que le preguntaba si de verdad se quedaría sola, la Virgen respondió: «No te desanimes. Yo nunca te dejaré. Mi Corazón Inmaculado será tu refugio y el camino que te conducirá hasta Dios». Luego añade Lucía en su libro:

En el instante en que dijo estas últimas palabras, abrió las manos y nos comunicó el reflejo de aquella luz inmensa. En ella nos veíamos como inmersos en Dios. Jacinta y Francisco parecían estar en la parte de la luz que se elevaba al cielo y yo en la que se difundía sobre la tierra. En la palma de la mano derecha de la Virgen había un corazón rodeado de espinas, que parecían clavarse en él. Comprendimos que era el Corazón Inmaculado de María, ultrajado por los pecados de la humanidad, y que pedía reparación (ibíd., p. 121).
Cuando la Virgen desapareció hacia Oriente, todos los presentes notaron que las hojas de las encinas se habían doblado en esa dirección; también habían visto el reflejo de la luz que irradiaba la Virgen sobre el rostro de los videntes y cómo los transfiguraba.

El hecho no pudo ser ignorado: en el pueblo no se hablaba de otra cosa, naturalmente, con una mezcla de maravilla e incredulidad.

La mañana del 13 de julio, cuando los tres niños llegaron a Cova da Iria, encontraron que los esperaban al menos dos mil personas. La Virgen se apareció a mediodía y repitió su invitación a la penitencia y a la oración. Solicitada por sus padres, Lucía tuvo el valor de preguntarle a la Señora quién era; y se atrevió a pedirle que hiciera un milagro que todos pudieran ver. Y la Señora prometió que en octubre diría quién era y lo que quería y añadió que haría un milagro que todos pudieran ver y que los haría creer.


Antes de alejarse, la Virgen mostró a los niños los horrores del infierno (esto, sin embargo, se supo muchos años después, en 1941, cuando Lucía, por orden de sus superiores escribió las memorias recogidas en el libro ya citado. En ese momento, Lucía y sus primos no hablaron de esta visión en cuanto hacía parte de los secretos confiados a ellos por la Virgen, cuya tercera parte aún se ignora) y dijo que la guerra estaba por terminar, pero que si los hombres no llegaban a ofender a Dios, bajo el pontificado de Pío XII estallaría una peor.

Cuando vean una noche iluminada por una luz desconocida, sabrán que es el gran signo que Dios les da de que está por castigar al mundo a causa de sus crímenes, por medio de la guerra, del hambre y de la persecución a la Iglesia y al Santo Padre. Para impedirla, quiero pedirles la consagración de Rusia a mi Corazón Inmaculado y la comunión reparadora los primeros sábados. Si cumplen mi petición, Rusia se convertirá y vendrá la paz. Si no, se difundirán en el mundo sus horrores, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia… Al final, mi Corazón Inmaculado triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y se le concederá al mundo un período de paz… (ibíd., p. 122).

Después de esta aparición, Lucía fue interrogada de modo muy severo por el alcalde, pero no reveló a ninguno los secretos confiados por la Virgen.

El 13 de agosto, la multitud en Cova era innumerable: los niños, sin embargo, no llegaron. A mediodía en punto, sobre la encina, todos pudieron ver el relámpago y la pequeña nube luminosa. ¡La Virgen no había faltado a su cita! ¿Qué había sucedido? Los tres pastorcitos habían sido retenidos lejos del lugar de las apariciones por el alcalde, que con el pretexto de acercarlos en auto, los había llevado a otro lado, a la casa comunal, y los había amenazado con tenerlos prisioneros si no le revelaban el secreto. Ellos callaron, y permanecieron encerrados. Al día siguiente hubo un interrogatorio con todas las de la ley, y con otras amenazas, pero todo fue inútil, los niños no abandonaron su silencio.

Finalmente liberados, los tres pequeños fueron con sus ovejas a Cova da Iria el 19 de agosto, cuando, de repente, la luz del día disminuyó, oyeron el relámpago y la Virgen apareció: pidió a los niños que recitaran el rosario y se sacrificaran para redimir a los pecadores. Pidió también que se construyera una capilla en el lugar.

Los tres pequeños videntes, profundamente golpeados por la aparición de la Virgen, cambiaron gradualmente de carácter: no más juegos, sino oración y ayuno. Además, para ofrecer un sacrificio al Señor se prepararon con un cordel tres cilicios rudimentarios, que llevaban debajo de los vestidos y los hacían sufrir mucho. Pero estaban felices, porque ofrecían sus sufrimientos por la conversión de los pecadores.

El 13 de septiembre, Cova estaba atestada de personas arrodilladas en oración: más de veinte mil. A mediodía el sol se veló y la Virgen se apareció acompañada de un globo luminoso: invitó a los niños a orar, a no dormir con los cilicios, y repitió que en octubre se daría un milagro. Todos vieron que una nube cándida cubría a la encina y a los videntes. Luego reapareció el globo y la Virgen desapareció hacia Oriente, acompañada de una lluvia, vista por todos, de pétalos blancos que se desvanecieron antes de tocar tierra. En medio de la enorme emoción general, nadie dudaba que la Virgen en verdad se había aparecido.

El 13 de octubre es el día del anunciado milagro. En el momento de la aparición se llega a un clima de gran tensión. Llueve desde la tarde anterior. Cova da Iria es un enorme charco, pero no obstante miles de personas pernoctan en el campo abierto para asegurar un buen puesto.

Justo al mediodía, la Virgen aparece y pide una vez más una capilla y predice que la guerra terminará pronto. Luego alza las manos, y Lucía siente el impulso de gritar que todos miren al sol. Todos vieron entonces que la lluvia cesó de golpe, las nubes se abrieron y el sol se vio girar vertiginosamente sobre sí mismo proyectando haces de luz de todos los colores y en todas direcciones: una maravillosa danza de luz que se repitió tres veces.

La impresión general, acompañada de enorme estupor y preocupación, era que el sol se había desprendido del cielo y se precipitaba a la tierra. Pero todo vuelve a la normalidad y la gente se da cuenta de que los vestidos, poco antes empapados por el agua, ahora están perfectamente secos. Mientras tanto la Virgen sube lentamente al cielo en la luz solar, y junto a ella los tres pequeños videntes ven a san José con el Niño.


Sigue un enorme entusiasmo: las 60.000 personas presentes en Cova da Iria tienen un ánimo delirante, muchos se quedan a orar hasta bien entrada la noche.

Las apariciones se concluyen y los niños retoman su vida de siempre, a pesar de que son asediados por la curiosidad y el interés de un número siempre mayor de personas: la fama de Fátima se difunde por el mundo.


Entre tanto las predicciones de la Virgen se cumplen: al final de 1918 una epidemia golpea a Fátima y mina el organismo de Francisco y Jacinta. Francisco muere santamente en abril del año siguiente como consecuencia del mal, y Jacinta en 1920, después de muchos sufrimientos y de una dolorosísima operación.

En 1921, Lucía entra en un convento y en 1928 pronuncia los votos. Será sor María Lucía de Jesús.

Custodia de los secretos, Lucía ha revelado sólo dos: el primero trata de la visión horrible del infierno, el segundo de la difusión del ateísmo en el mundo a causa del bolchevismo y la segunda guerra mundial. Esta, había dicho la Virgen, estaría precedida por un gran signo: en efecto, la noche entre el 24 y el 25 de enero de 1939, víspera de la guerra, se vio en todos lados, también en Italia, un cielo rojo con resplandores blancos, que fue llamado «aurora boreal».

Sor Lucía vivió como monja carmelita en Coimbra, Portugal. Murió en febrero de 2.005.

Se sabe que, luego de concluir el ciclo de Fátima, Lucía ha tenido otras apariciones de la Virgen (en 1923, 1925 y 1929), que le ha pedido la devoción de los primeros sábados y la consagración de Rusia.

En Fátima las peticiones de la Virgen han sido atendidas: ya en 1919 fue erigida por el pueblo una primera modesta capilla. En 1922 se abrió el proceso canónico de las apariciones y el 13 de octubre se hizo pública la sentencia de los juicios encargados de valorar los hechos: «Las manifestaciones ocurridas en Cova da Iria son dignas de fe y, en consecuencia, se permite el culto público a la Virgen de Fátima».

También los papas, de Pío XII a Juan Pablo II, han estimado mucho a Fátima y su mensaje. Movido por una carta de sor Lucía, Pío XII consagraba el mundo al Corazón Inmaculado de María el 31 de octubre de 1942. Pablo VI hizo referencia explícita a Fátima con ocasión de la clausura de la tercera sesión del Concilio Vaticano II. Juan Pablo II fue personalmente a Fátima el 12 de mayo de 1982: en su discurso agradeció a la Madre de Dios por su protección justamente un año antes, cuando se atentó contra su vida en la plaza de San Pedro.

Con el tiempo, se han construido en Fátima una grandiosa basílica, un hospital y una casa para ejercicios espirituales. Junto a Lourdes, Fátima es uno de los santuarios marianos más importantes y visitados del mundo.

http://www.proyectopv.org/1-verdad/misteriofatima.htm

Nicaragua: La Virgen, es dogma, no realidad.

El Papa Pío XII, declaró el Dogma de la Asunción de la Santísima Virgen en cuerpo y alma al Cielo el día 1 de noviembre de 1950.
Lo hizo desde el atrio exterior de San Pedro Vaticano, rodeado de 36 Cardenales, 555 Patriarcas, Arzobispos y Obispos, de gran número de dignatarios eclesiásticos y de una muchedumbre entusiasmada, de aproximadamente un millón de personas.
El definió así solemnemente, con su suprema autoridad, este dogma mariano para el catolicismo.
Los nicaragüenses, tienen su propia historia de las celebraciones de la Virgen, con el Sacerdote Gordiano Carranza, para rescatar las veneraciones a María, interrumpidas por la traída de filibusteros gringos e intervinieran en los asuntos de política interna de Nicaragua, la guerra fue y vencieron a los filibusteros de William Walker en San Jacinto en 1956.
Volviendo a o de la Virgen, nosotros nos han hecho creer que como «la gritería» no hay casos como el de Nicaragua, solemne «verdad a medias» ya que tenemos Argentina.
El 8 de diciembre es feriado nacional; además de ser patrona en numerosas Diócesis, Ciudades y Pueblos del país. Brasil.
El 8 de diciembre es feriado en varias ciudades brasileñas, como Angra dos Reis, Dourados, Itapura, Bragança Paulista, Jacareí y Mogi Guaçu (patrona de la ciudad), Recife, Salvador, João Pessoa, Campina Grande, Nuevo Mundo, Belo Horizonte, Contagem, Conceição dos Ouros, Divinópolis, Porto Franco, Campos dos Goytacazes, Port Colborne, y así sucesiva
Corea del Sur y Japón, el Papa Juan Pablo II la proclama patrona en 1998
En Chile. 
El 8 de diciembre es feriado nacional, y en la víspera de ese día cada año miles de peregrinos se trasladan mayoritariamente a pie o en bicicleta al Santuario de Lo Vásquez, ubicado en la Ruta 68 (en la que se interrumpe el tránsito de vehículos motorizados), a 85 km de Santiago y 34 km de Valparaíso.
Colombia. 
Se trata de un festivo nacional en cuya víspera o madrugada los católicos, niños y adultos, se reúnen en familia o entre amigos para encender velas y faroles en las aceras de las calles en honor de la Virgen María, fiesta conocida también como el Día de las Velitas, la cual tradicionalmente da inicio a la época navideña.
Dos Sicilias. Fiesta nacional, siendo la Virgen de la Inmaculada Concepción protectora de su ejército.9
Estados Unidos de América. 
En 1792, el obispo de Baltimore, John Carroll, consagró a la recién nacida nación de los Estados Unidos a la protección de la Inmaculada Concepción. En 1847, el papa Pío IX formalizó dicho patronazgo.
Filipinas. 
En 8 febrero 1579, el Papa Gregorio XIII consagró a la recién nacida nación de las islas Filipinas a la protección de la Inmaculada Concepción. En septiembre 1942, el papa Pío XII formalizó dicho patronazgo en la Bula Papal Impositi Nobis via laActa Apostolica Sedis con Santa Rosa de Lima y Santa Potenciana (la Romana Mártir) es patronadas segundarias.
México.
La Catedral metropolitana de la ciudad de México está consagrada a la Inmaculada Concepción de María. La localidad de Celaya, Guanajuato, desde su fundación se amparó a esta advocación siendo traída desde Salamanca una imagen que es considerada aún en la actualidad como la más bella de la provincia franciscana de San Pedro y San Pablo. En el estado de Tamaulipas La Catedral de Tampico, está dedicada a la Inmaculada Concepción.
En el estado de Veracruz, la ciudad de Cosamaloapan en la Cuenca del Papaloapan, tiene como santa patrona a la imagen de la «Nuestra Señora de Cosamaloapan», perteneciente a la advocación de la Inmaculada Concepción, figura tallada en madera que según la tradición llegó al pueblo flotando en las aguas del río en el año 1546.
En la ciudad de Chignahuapan en el estado de Puebla se erige la Basílica de la Inmaculada Concepción, donde se tiene en el altar una imagen de 14 metros de altura tallada en madera, la cual está registrada como la más grande del mundo.
En el municipio de Mazatán (Chiapas), se celebra a la virgen bajo el nombre de Virgen Margarita Concepción, del 29 de noviembre al 8 de diciembre de cada año. Actualmente es Reina de la Diócesis de Tapachula.
El municipio de Santa Catarina Juquila en el estado de Oaxaca celebra a la virgencita de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre, donde se le conoce como La Virgen de Juquila. Millones de personas visitan este santuario cada año.
Nicaragua. 
A partir de finales del siglo XVIII comenzó en la ciudad de León la fiesta de «La gritería» la noche del 7 de diciembre de cada año, víspera de su festividad. Los cristianos volcados en las calles de la ciudad visitan los altares preparados en las salas y porches de las casas y al grito de júbilo «¿Quién causa tanta alegría? ¡La Concepción de María!» se reparte dulces típicos. Esta fiesta nacional se hace desde entonces hasta hoy. El 8 de diciembre es feriado nacional.
Panamá. 
El 19 de diciembre de 1988 con la Bula «Ad Perpetuam Rei Memoriam» del papa Juan Pablo II, se crea la diócesis de Colón-Kuna Yala, Panamá en la costa del Caribe. Además es la patrona de la diócesis de Coclé y venerada en la Basílica Menor Santiago Apóstol de Natá de los Caballeros.
Es día feriado nacional y oficialmente Día de la Madre.
Paraguay. 
El 8 de diciembre es feriado nacional. La Inmaculada Concepción es venerada bajo la advocación de «Virgen de Caacupé». Ese día y en los previos, miles de personas peregrinan a la ciudad de Caacupé, situada entre las serranías de la Cordillera de los Altos, a unos 54 km al este de la capital paraguaya.
Perú. 
El 8 de diciembre es feriado nacional. A su vez en varias regiones incluso Ancash y Huayao, se celebra este día, cantando y bailando la tradicional danza Carrera de Cintas, en la cual los ancashinos celebran a la Virgen.
En verdad a medias, porque aquí describo otras celebraciones sobre la «Purísima
Cómo puede observarse, hay demasiadas manifestaciones, y Nicaragua y su «gritería» no es la única, hay expresiones más ò menos bulliciosas, pero todas tienen en esencia la religiosidad, convertido con el tiempo en tradición y con el tiempo atracción turística y para el pueblo de Nicaragua, inherente de su cultura y por ende, el nica que no sabe que responder de «Quién causa tanta alegría?» y no sabe responder, es porque simple y llano no es pinolero.
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‘Que la Virgen haga un milagro’: Revelan que en el Vaticano «muchos quieren ver muerto al papa»

El papa Francisco tiene enemigos poderosos dentro de la Curia Vaticana, donde han puesto en marcha una operación interna contra el Sumo Pontífice, a quien quieren ver «muerto», denunció uno de los responsables del escándalo de filtraciones VatiLeaks 2.

«Muchos en el Vaticano quieren a Francisco muerto. Me lo ha dicho un cardenal. El Santo Padre pasa; la curia se queda», dijo en una entrevista con el diario ‘La Stampa‘ Francesca Chaouqui, una de las acusadas de filtrar información confidencial del Vaticano.

Según Chaouqui, hay «una lucha de poder entre cardenales» y quienes están detrás de los escándalos dentro de la Santa Sede «no perdonan» algunas decisiones de Francisco, entre ellas los «nombramientos independientemente de las jerarquías». «Son los mismos que esperan que el papa Bergolio muera de un día para otro», aseguró.

De hecho, a finales de noviembre pasado el obispo italiano Luigi Negri dio rienda suelta a sus polémicos pensamientos en voz alta mientras viajaba en un tren y deseó la muerte al papa, debido a que está en desacuerdo por algunas decisiones del Sumo Pontífice.

«Esperemos que, con Francisco, la Virgen haga el mismo milagro que hizo con el otro», dijo en referencia a Juan Pablo I, quien fue encontrado muerto el 29 de septiembre de 1978, un mes después de haber asumido el papado

https://actualidad.rt.com/actualidad/194065-vaticano-quieren-ver-muerto-papa

La sabiduría de los monasterios benedictinos

Los empresarios están cada vez menos satisfechos con sus ejecutivos. No se trata naturalmente de su formación profesional, ni de su empeño en conseguir nuevos clientes. El problema está en la actitud moral de los ejecutivos: ellos se volvieron egoístas. En el trabajo, buscan exageradamente sus beneficios personales en detrimento de las ventajas de la empresa.

En un libro publicado no hace mucho, un equipo suizo de investigación empresarial presenta una solución. Después de minuciosas indagaciones, llegaron a la conclusión de que las empresas deberían adoptar los usos de los monasterios benedictinos. El título del libro es significativo: “Lo que las empresas pueden aprender de los monasterios”. ¿Cómo llegó este equipo a tal conclusión, tan abstrusa (difícil de entender) para el mundo contemporáneo?

Si reducimos los monasterios benedictinos a la condición de meras “empresas”, fueron las que más duraron en todos los siglos. Sus abades (“empresarios”, según la óptica de estos suizos) los hicieron grandes, influyentes y ricos. Fueron pioneros de un modelo económico de producción que enriqueció a todo un continente: Europa. Las riquezas que acumularon fueron las mayores hasta entonces conocidas.

¿Cuál fue la causa de tal éxito? Los monjes administradores, como recomendaciones para el feliz resultado de su misión, no recibían de los abades más que dos o tres principios. Éstos eran rigurosos, pero les daban gran libertad de acción. En los administradores no se veía “egoísmo, ni favoritismo, ni ganancia”, resalta el libro.

¿Dónde estaba el secreto? A la Orden los unía la monumental Regla de San Benito. Ella establecía un equilibrio perfecto entre el incentivo al éxito personal, la recompensa por los resultados y el crecimiento de la Orden. El sistema era tan perfecto, que incluso bajo una mala administración —en el caso de abades desinteresados por la gestión— la Orden progresaba.

Los autores del libro concluyen: en su gestión, cada monje tenía muy en claro que el objetivo último de su trabajo no era su ventaja personal, ni siquiera la de la Orden, sino que todo se hacía teniendo a Dios en mente. Dios debía reflejarse en la grandeza de la Orden y de la Civilización Cristiana que ella engendraba.

 

http://eltemplodelaluzinterior.com/

LA IGLESIA CATÓLICA CONTRA EL FANTASMA DE GALILEO.

 

galileo

Tal como lo han puesto en evidencia los tres episodios aquí examinados, el patrón de conducta de la Iglesia católica hacia Galileo y la ciencia moderna no ha variado en lo esencial desde 1616, año de condenación y prohibición de la teoría heliocéntrica, o copernicana, por parte de esta institución. De allí la superficialidad de interpretaciones como la del escritor Arthur Koestler (y sus seguidores contemporáneos), para quienes el conflicto entre Galileo y la Iglesia no habría sido otra cosa que la consecuencia desafortunada de “un choque de temperamentos individuales, agravados por desdichadas circunstancias” (25), y por tanto algo completamente aleatorio y evitable. Pero según lo hemos mostrado, a pesar de que a lo largo del tiempo los actores principales de aquel drama, así como las personalidades involucradas en él, fueron cambiando, conjuntamente con las circunstancias históricas dentro de las cuales se manifestó el conflicto, la Iglesia se
ha mantenido empecinadamente en la misma actitud fundamentalista y antigalileana hasta el día de hoy.

Pero, paradojalmente, la conclusión más importante que puede extraerse del examen de los tres episodios aquí examinados es que en cada uno de ellos la doble y contradictoria actitud de la Iglesia –que por un lado afirma tener una actitud positiva hacia Galileo, mientras que por el otro su conducta muestra lo contrario─ ha confirmado precisamente aquello que ella ha venido negando por siglos, esto es, que haya existido en Occidente, a partir del siglo XVII, un efectivo conflicto entre la religión y la ciencia. O para decirlo de modo más preciso, entre la Iglesia Católica y la ciencia moderna. Puesto que si este conflicto no hubiera existido, constituiría un misterio absolutamente inexplicable que, más de tres siglos y medio después de la condena de Galileo, dicha institución continúe luchando contra su fantasma, ya sea que estos tardíos combates adopten la forma de la publicación de un libro conmemorativo, la de una supuesta rehabilización del científico toscano, o del levantamiento frustrado de una estatua suya en los impecables jardines vaticanos.

Todo lo que aquí hubo no fue otra cosa que una campaña publicitaria, astutamente orquestada desde El Vaticano, cuyo propósito manifiesto era hacer aparecer a la Iglesia Católica como habiendo resuelto, por fin, su unfinished business con Galileo y la ciencia moderna, cuando, en realidad, esta institución, en su conservatismo, sigue siendo incapaz de hacer una autocrítica profunda y efectiva de sus errores y excesos autoritarios del pasado, tal que le permita redefinir hoy su posición ante la ciencia y la libre investigación de la verdad.

 

https://laicismo.org/2015/la-iglesia-catolica-contra-el-fantasma-de-galileo-tres-episodios-de-nuestro-tiempo/138681

Los 5 ataques más grandes contra Estados Unidos perpetrados por terroristas Cristianos NO Musulmanes

La flagrante islamofobia y el racismo apenas disimulado que viene de la derecha a raíz de los atentados de París es completamente despreciable.
Cada vez que uno de estos ataques ocurren, los conservadores insisten en culpar a 1,6 mil millones de musulmanes del mundo por su complicidad, a pesar de que la mayoría de los ataques terroristas se llevan a cabo en contra musulmanes.
Americanos derechistas como el senador Ted Cruz (R-TX) están pidiendo los perfiles religiosos de los refugiados entrantes, porque al ser cristiano, esto de alguna manera elimina automáticamente el riesgo de terrorismo; a pesar de que los terroristas de extrema derecha cristiana en Estados Unidos han matado a más personas desde 9/11 que los terroristas musulmanes.
El candidato presidencial republicano Mike Huckabee incluso tuvo la enorme descaro de decirle al fanfarrón conservador Joe Scarborough: «No conozco a ningún otro grupo de personas que se dirigen a civiles inocentes y que cometen estos actos de violencia». El belicista y fanático confeso Ted Cruz dijo que «no hay riesgo significativo de que cristianos cometan actos de terrorismo. Si hubiera un grupo de cristianos radicales comprometiéndose a asesinar a cualquiera que tuviera una visión religiosa diferente que ellos, tendríamos una situación de seguridad nacional totalmente diferente». Dado que ambos timadores parecen tener graves problemas de memoria selectiva, vamos a echar un vistazo a los peores ataques terroristas cristianos que nuestros propios ciudadanos han perpetrado dentro de nuestras fronteras.
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1. La masacre de la Iglesia Unitaria Universalista de Knoxville
Jim David Adkisson, un devoto cristiano derechista y anti-abortista, entró en una iglesia de Knoxville el 27 de julio de 2008, y comenzó a disparar con una escopeta a los niños que estaban interpretando “Annie Jr”. Mató a dos e hirió a siete. Su objetivo era la iglesia debido a sus enseñanzas liberales y su creencia de que todos los liberales deben ser asesinados porque estaban arruinando el país.»
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2. La campaña de terror contra Médicos abortistas.
En 1993, el Dr. Richard Gunn fue asesinado a tiros por un manifestante anti-aborto. En 1994, los Dres. John Britton y James Barrett fueron muertos a tiros por el Reverendo Paul Jennings. En 1998, el Dr. Barnett Sleipan fue muerto a tiros en su casa por un terrorista cristiano. En 2009, el Dr. George Tiller fue baleado por Scott Roeder en una iglesia. La capacidad de los derechistas cristianos para justificar el asesinato a sangre fría en nombre de sus creencias pro-vida es una hipocresía colosal digna de un grupo terrorista como ISIS. Según la Federación Nacional del Aborto, se han producido 17 intentos de asesinato, 383 amenazas de muerte, 153 incidentes de asalto o agresión, 13 heridos, 100 ataques con ácido butírico, 373 invasiones físicas, 41 atentados, 655 amenazas de ántrax, y 3 secuestros cometidos en contra de quienes realizan abortos desde 1977. Los grupos terroristas como los talibanes e ISIS son muy aficionados a los ataques con ácido y las armas químicas como el ántrax; aparentemente los terroristas cristianos de derecha comparten esa misma preferencia.
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3. Los bombardeos de 1995 en Oklahoma City
Timothy McVeigh, EL terrorista nacional más famoso de Estados Unidos, estaba obsesionado con el grupo escindido de los Adventistas del Séptimo Día conocidos como los “Davidianos”, que se resistieron a un ataque de la ATF en su ciudadela en el Monte Carmelo en 1993. Viajó a Waco, Texas durante el tiroteo de Waco y apoyó fuertemente a los extremistas religiosos que participaron en le. Dos años más tarde, detonó una bomba en el edificio federal Alfred P. Murrah en Oklahoma City, matando a ciento sesenta y ocho personas, entre ellas diecinueve niños, e hirió a otras 648. Este cristiano dirigió sua ataques específicamente a civiles inocentes y cometió actos horribles de violencia para hacer su visión política fuese oída; algo que el Sr. Huckabee seguramente apoyaría, ya que él no era musulmán.
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4. Todo lo que el Ku Klux Klan haya hecho.
Desde su creación después de la Guerra Civil Americana, el Ku Klux Klan ha estado aterrorizando a los estadounidenses en el nombre del protestantismo y la pureza racial. Conocido por sus disfraces terroríficos y capuchas, ellos han forjado el miedo y la violencia contra los negros, los Judíos, inmigrantes, homosexuales y los católicos durante cientos de años; son responsables de innumerables masacres, linchamientos, violaciones y atentados que han matado a miles de personas. En los tiempos modernos, todavía tienen una membresía de 5.000 a 8.000 terroristas que operan en distintas zonas. Hace sólo dos semanas, Frazier Glenn Cross, el líder de los Caballeros del Ku Klux Klan de Carolina, fue condenado a muerte por inyección letal por el asesinato de una niña de catorce años y dos personas mayores en las afueras del Overland Park Jewish Community Center en Kansas City. El hombre hizo el saludo de Hitler durante su juicio y declaró que «los Judíos están destruyendo la raza blanca». Ninguna de sus víctimas eran judíos.
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5. La Masacre en la Iglesia Sionista Emmanuel AME en Charleston, Carolina del Sur
El miércoles, 17 de junio de este año, un hombre se levantó de un banco en la Iglesia históricamente negra AME Emanuel en Charleston, Carolina del Sur, y abrió fuego con una pistola calibre .45, matando a nueve fieles, entre ellos el pastor y la senadora estatal Clementa Pickiney. El tirador había sido fotografiado usando pegatinas que representaban los regímenes racistas del apartheid en el Sudoeste de África; también tenía una matrícula confederada en su vehículo. Todos los signos apuntan a que este fue un delito de Odio; no sólo es la iglesia de negros más antigua en el Sur, sino que también era un símbolo de la resistencia contra la esclavitud. Y un sobreviviente informó que el tirador gritó “Tengo que hacerlo. Ustedes violaron a nuestras mujeres y se están llevando nuestro país. Por lo que tienen que irse. «Roof era miembro de una iglesia luterana local pero de alguna manera su bautismo no le impidió matar a tiros a personas inocentes en una casa de culto, profanando un lugar sagrado con el odio y el asesinato.
Así que la próxima vez que uno de sus amigos conservadores trate de «educarte» acerca de los «males del Islam,» sólo debes nombrar un par de artículos de esta lista. La xenofobia desenfrenada que se ha apoderado del Partido Republicano es una afrenta a todo lo que este país representa. El terrorismo se genera a partir de la desesperación de la humanidad, y por eso, todos somos culpables.
Traducción del original:
http://www.occupydemocrats.com/the-top-five-attacks-on-america-committed-by-christian-terrorists-not-muslims/
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/2015/11/los-5-ataques-mas-grandes-contra.html

La mujer que camina intocable por una de las violentas cárceles venezolanas

LA MONJA NEYDA ROJAS NO LE TIENE MIEDO A LOS DISPAROS

Por 17 años, la religiosa de la congregación española de las Hermanas Mercedarias se ha dedicado a trabajar con hombres y mujeres presos

Margarita Rodríguez / BBC Mundo, 26 de noviembre de 2015 a las 04:57

Los disparos se escucharon uno detrás del otro, como una ráfaga. La monja Neyda Rojas se movió rápidamente a mi lado con la intención de protegerme. Claramente más preocupada por mí que por ella misma.

En uno de los amplios patios de la Penitenciaria General de Venezuela (PGV), donde había varios internos caminando, unos jugando ping pong y otros simplemente parados, no pude ver quién disparaba.

«No se preocupe, madre», le aseguró con absoluta serenidad uno de los líderes de la cárcel. «Solo están ensayando unas armas, tranquila».

 Minutos antes, el hombre, cuya condena supera los 15 años, se había detenido a saludarla.

Por 17 años, la religiosa de la congregación española de las Hermanas Mercedarias se ha dedicado a trabajar con hombres y mujeres presos en ese complejo penitenciario y pese a haber visto motines, enfrentamientos entre bandas, situaciones de secuestro, dice que no siente miedo.

«He podido presenciar en muchos momentos que la muerte está muy cerca, que a veces se toma la justicia por su propia mano, que hay leyes internas que a veces no entiendo», le dijo a BBC Mundo.

«Pero a mí no me toca juzgar eso. Eso le toca a Dios».

«Yo tengo la certeza de que contra mí no van a disparar jamás. Nunca harán nada en mi contra. De hecho, ellos me protegen», aseguró.

«Aquí se respeta lo que dice la madre. Ella nos enseña el poder de la palabra», me había dicho minutos antes el interno con quien nos encontramos en medio de aquella situación.

«Antes yo tenía el corazón chiquitico», me contó. «Pero ahora lo tengo grande (y abre los brazos), gracias a la madre».

La «gota blanca»

Neyda Rojas nació en el estado Táchira, en el oeste del país. Es licenciada en Educación, mención Educación especial.
Su vida como religiosa abarca 25 años.

Su misión «tras las rejas» comenzó durante su noviciado.

En 1986, empezó a visitar a las internas de una cárcel de Caracas.

Con 1,50 de estatura, piel morena, contextura delgada y unos lentes que nunca la abandonan, la carismática misionera camina intocable por los pasillos de la PGV.

La llaman «La gota blanca».

Normas internas

La PGV está ubicada al sur de Caracas, a unas tres horas en auto, en San Juan de los Morros, estado Guárico, la puerta a los idílicos llanos centrales venezolanos.

Fue construida en los años 40 para albergar a 750 reos y aunque no existen cifras oficiales, se estima que hoy hay unos 3.000 internos.
Al entrar sorprende la inmensa extensión de terreno y los espacios abiertos.

Solo el área agrícola, en donde los presos realizan trabajos agropecuarios, se calcula que tiene más de 200 hectáreas.

Hay talleres de herrería y carpintería y espacios para actividades deportivas, pero también hay un inmenso basurero y serios problemas de infraestructura que se agravan cuando no hay agua y el calor se vuelve inclemente.

La Guardia Nacional está a cargo de custodiar el exterior y aunque el penal tiene un director y personal del ministerio del Poder Popular para el Servicio Penitenciario que trabaja adentro, como en muchas cárceles de América Latina los presos imponen normas de convivencia interna.

Libertad y dignidad

«Buenos días, hijo. Dios me lo bendiga», dijo cuando el guardia nacional le abrió la reja en la mañana.

Con la misma alegría saludó a los dos jóvenes presos encargados de custodiar la entrada, quienes, pese a tener armas de fuego, frente a ella parecían desarmados: liberaron una mano para devolverle el saludo, sonrieron, le respondieron «Amén, madre» y la dejaron pasar.

A medida que avanzaba por los pasillos, se oía a los presos encargados de la seguridad del penal gritar: «Pónganse la camisa». Ese grito se regó como pólvora y todo aquel que tenía el torso descubierto corrió a taparse por respeto.

Por años, Rojas, de 52 años, fue una de las docentes del ministerio del Poder Popular para el Servicio Penitenciario en la PGV, cargo que tuvo que abandonar cuando fue reasignada a otra misión en otra ciudad.
Regresó a San Juan de los Morros y ahora trabaja como voluntaria, a la espera de que se formalice su reincorporación al equipo de docentes de ese penal, del que siempre se ha sentido parte y al que describe como una familia.

La misión de las hermanas mercedarias, me explica, es ser un signo de esperanza y amor en las cárceles.

Y es que pese a que el gobierno venezolano ha implementado reformas para «humanizar» las cárceles, organizaciones de derechos humanos han denunciado que algunos de los centros penitenciarios de ese país siguen estando entre los más violentos y hacinados de América Latina.

«Ellos han perdido su libertad, pero no su dignidad (…) Muchos están abandonados y no tienen a nadie, pero nos tienen a nosotras», señala la religiosa.

Y muchos presos lo retribuyen.

«Regresaré más tarde»

La mañana que entré a la PGV, participé en un taller ofrecido por Rojas sobre valores familiares en un salón de clases de paredes color beige.

Poco después de iniciado, desde el patio se oyó gritar a uno de los internos algo en clave. Los 13 reclusos que se encontraban sentados en los pupitres de madera se pararon y salieron a toda prisa.
Neyda Rojas no se inmutó. «No se vayan sin llevarse el cuaderno que les traje», les dijo con calma. Unos pocos se apresuraron para recogerlo; la mayoría no perdió ni un segundo y corrió a sus celdas.

Para los que vienen de afuera es difícil saber con certeza lo que sucede cuando los líderes hacen un llamado como el que aquella mañana interrumpió el taller.

La religiosa simplemente se quitó unos collares de flores de plástico y una falda de papelillos de colores que se había puesto sobre el hábito, agarró sus herramientas educativas y salió del salón.

«Regresaré más tarde, si Dios quiere», me dijo con la misma convicción y contagioso entusiasmo que parece poner en todo.

Anatomía animal y vegetal

La formalidad de Neyda y su compromiso con el bienestar de los internos le ha valido que la identifiquen como «La madre de la PGV».
En un mundo en el que el dinero y los contactos son algunas de las claves para sobrevivir, su trabajo es fundamental para aquellos que no tienen nada.

En su rol como docente del penal, ha enseñado a los internos diferentes materias educativas. Algunos de los alumnos han estado muy enfermos, con tuberculosis, sida, leucemia, esquizofrenia.

«A mí me encanta cuando aprenden a leer y a escribir porque se emocionan. Me dicen: ‘Madre ya sé leer y escribir. Ya sé poner mi nombre’. El hecho de que ese interno vaya a un juicio y pueda entender y leer lo que están diciendo de él y pueda firmar (es maravilloso)», cuenta.

Actualmente está preparando clases sobre anatomía vegetal y anatomía animal, pues no ha conseguido a nadie que quiera ir a la cárcel a enseñar esas materias. «Les da miedo entrar».

«Mi nena»

Hace más de 17 años, una de las reclusas del internado judicial de mujeres de San Juan de los Morros le entregó una caja de zapatos y le dijo: «Vea a ver qué hace con eso».
Cuando la monja examinó a la bebé que estaba adentro se dio cuenta de que tenía gusanos en sus partes íntimas.

La limpió y la llevó de inmediato al hospital. «¡Sálvela, por favor, sálvela! Yo necesito que la salve porque ella va a ser una mujer grande», le suplicó a la doctora.

La médica le confirmó el muy deteriorado estado de salud de la pequeña que había nacido pocos días antes: pesaba 700 gramos y su madre (la interna que se la entregó a la religiosa) tenía sífilis.

La religiosa iba cada tres horas al hospital y les pedía a las madres que amamantaban a sus bebés que una vez sus hijos quedaran satisfechos, le dieran «algo de sus pechos para mi nena».

Hoy en día cuando a la joven le preguntan por su madre dice que tiene tres: su mamá biológica, que murió en la cárcel, su mamá adoptiva y su «mamá monjita».

«A Dios le pido»

Superada la situación interna y tal como había prometido, aquel día la hermana Neyda regresó en la tarde a dictar su taller de «abrazo en familia».

Para ponerlos a todos de buen ánimo, puso a sonar la canción «A Dios le pido» del cantante colombiano Juanes.

La cantó con mucho entusiasmo y -muy disimuladamente- la bailó también.

«Usted es tan digno como el que tiene al lado», les dijo a unos 18 presos que la veían casi sin parpadear y que estaban sentados en pupitres haciendo un semicírculo.

Había varios parados en la puerta y tres se asomaron curiosos por la ventana desde afuera. «Yo creo en ustedes. Ustedes tienen nobleza de corazón».

Les habló de los valores familiares y de que sus hijos no tienen que pasar por lo que ellos han pasado, pues muchos de ellos no conocieron a sus padres, crecieron en las calles.

 

Y les habló de perdón, de solidaridad, de paz.

«Un día nos equivocamos. Metimos la pata en el barro, pero queremos salir de ahí, ¿verdad?», les preguntó.

Al terminar el taller, repartió un trozo de pastel a cada uno de los asistentes y les dio un vaso con una bebida gaseosa. «Para mí, es como una celebración en familia», me dijo.

Al final de la jornada dentro del cárcel, la vi irse con su paso ágil mientras tarareaba:

«Un segundo más de vida yo

A Dios le pido

Que si me muero sea de amor

Y si me enamoro sea de vos

Y que de tu voz sea este corazón

Todos los días a Dios le pido»

http://www.periodistadigital.com/america/sociedad/2015/11/26/la-mujer-que-camina-intocable-por-una-de-las-violentas-carceles-de-venezuela.shtml

¿Qué es un verdadero cristiano?

Hay centenares de iglesias y sectas que se llaman cristianas. Sin embargo, todas tienen entre sí ciertas diferencias básicas.

¿Reconocería Jesús como suyos a los organismos que utilizan hoy su nombre?

¿Cómo se puede saber con certeza lo que debe ser un verdadero cristiano?

¿Ha conocido alguna vez a un verdadero cristiano?¿Ha estado alguna vez en una iglesia de auténticos cristianos? ¿Está usted seguro? En el mundo turbulento y confuso en que nos ha tocado vivir, hay centenares de sectas e iglesias que, llamándose cristianas (esto es que profesan la religión de Cristo), suelen tener entre sí diferencias radicales en sus creencias y costumbres. Esta es una de las razones por las cuales las personas no cristianas rechazan la idea de que el cristianismo sea una religión directamente inspirada por Dios.

Y no es de extrañar, pues muchas de las guerras de la historia moderna han sido desatadas por naciones que se dicen cristianas. Y en los últimos decenios, los índices de violaciones, hurtos y homicidios han ascendido vertiginosamente en la mayoría de los países cristianos.

¿Cuál es la causa?

¿Es posible acaso que no hayamos comprendido lo que es el verdadero cristianismo? ¿Cabe la posibilidad de que los millones de personas que asisten con regularidad a una iglesia no entiendan realmente ni pongan en práctica las enseñanzas claras y concretas de Jesucristo?

Sören Kierkegaard, el célebre precursor del existencialismo,escribió en su obra titulada Ataque al Cristianismo: «El cristianismo del Nuevo Testamento simplemente no existe. A lo largo de los siglos, millones de personas han sacado paulatinamente a Dios del cristianismo, y han logrado convertirlo en algo diametralmente opuesto a lo que se encuentra en el Nuevo Testamento».

Nos preguntamos entonces: ¿Por qué ya no existe el cristianismo del Nuevo Testamento? ¿Por qué hay tantos millones de personas confundidas en lo que se refiere al verdadero cristianismo? Un engaño premeditado

Si entendiéramos lo que la Biblia dice en forma tan clara y sencilla, sabríamos por qué hay tan pocos cristianos de verdad. Me permito explicar: Jesús dijo muy claramente: «Vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán» (Mt. 24:5). Téngase en cuenta que esta personas NO vienen en su propio nombre, sino en el nombre de Cristo. Estos falsos profetas no dicen que ellos son Jesucristo, sino que se valen del nombre de Él para enseñar sus falsas ideas religiosas y sus conceptos bajo el estandarte del cristianismo.

Si tienen suficiente sagacidad, pueden aplicar el calificativo de cristiano prácticamente a cualquier cosa. Pueden expresar sus ideas y conceptos en suaves términos religiosos que acarician el oído para que muchos los crean.

La realidad es que aunque muchas personas sinceras no se dan cuenta, el autor del engaño religioso es un gran ser espiritual llamado Satanás el diablo. Éste, quien fue antes un ser dotado de gran belleza e inteligencia (Ez. 28:12-15), es hoy, por antonomasia, diabólicamente astuto y sumamente hábil para fascinar y engañar a los incautos.

Dios llama a Satanás el «príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia» (Ef. 2:2). En Apocalipsis 12:9 hallamos otra referencia a Satanás: «Fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él».

Vemos entonces que Satanás actúa en los hijos de desobediencia, y que engaña al mundo entero. Huelga decir que son miles de millones los que por él han sido engañados.

Se trata entonces de un GRAN engaño.

El hecho es que bajo la influencia invisible pero poderosa de Satanás el diablo, se introdujeron muchas ideas como si fueran cristianas, cuando en realidad no lo eran en absoluto. Además, las enseñanzas claras y precisas de Jesucristo que definen la conducta diaria del cristiano, quedaron enterradas bajo un alud de credos, doctrinas y liturgias.

En su obra titulada The Story of the Christian Church (La historia de la iglesia cristiana), Jesse Lyman Hurlbut hace esta asombrosa observación:

«A la última generación del primer siglo (del año 68 al año 100 después de Cristo), la llamamos ‘la Era de las Sombras’ en parte a causa de las nubes negras de persecución que se cernían sobre la iglesia, pero principalmente porque es el período histórico del que menos sabemos. Ya no contamos con la guía que nos proporcionaba la clara luz del libro de los Hechos y no hubo autor de aquella época que llenara ese vacío de la historia. Quisiéramos leer la continuación del libro de los Hechos escrita por compañeros de San Pablo como Timoteo, Apolos y Tito, pero ni de éstos ni de los otros amigos se hace mención después de la muerte del apóstol. Durante 50 años después de la vida de San Pablo cae el telón sobre la iglesia, telón a través del cual tratamos en vano de mirar; y cuando al fin se levanta, hacia el año 120 después de Cristo, con los escritos de los primeros padres de la iglesia, encontramos una iglesia en muchos aspectos muy diferente de aquella que existía en la época de San Pedro y San Pablo.»

La verdadera enseñanza de Jesucristo

Para entender hasta qué punto se volvieron diferentes las iglesias cristianas, es necesario retornar a la fuente, a saber, Jesucristo. Si hay alguien que nos pueda decir exactamente en qué consiste el verdadero cristianismo, nadie más indicado que el mismo Jesús.

Como todo joven judío en Israel, Jesús aprendió desde su infancia a observar los diez mandamientos, los sábados y las fiestas que Dios había revelado a la antigua Israel. Aparentemente a los eruditos les es fácil olvidarse.de este simple hecho, hacer caso omiso del mismo, o hacer de cuenta que carece de importancia.

No obstante, la diferencia, como vamos a ver, es TRASCENDENTAL. Y los que insistan en hacer creer lo contrario, ponen en peligro su vida eterna.

Un joven le preguntó a Jesús: «Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?» Él le dijo: «¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mt. 19:16-19).

Jesús enseñó claramente que el CAMINO que conduce a la vida eterna incluye la obediencia a Dios, y el cumplimiento de sus mandamientos.

En el sermón del monte, Jesús nos enseñó, en toda su magnitud, la ley espiritual de Dios, a saber, los diez mandamientos. Un estudio detenido de las palabras de Jesús en el sermón del monte nos muestra que en lugar de abolir los mandamientos, los hizo más firmes y obligatorios. No solo les recordó a sus discípulos el mandamiento de no matar, sino que les enseñó que el mero hecho de odiar al hermano era equivalente a cometer homicidio (Mt. 5:21-22; 1 Jn. 3:15).

Luego explicó que el verdadero cristiano no solo debe abstenerse de cometer el acto del adulterio, sino que: «Cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón» (Mt. 5:28).

La ley de la libertad

¡Pensemos en esto! Si todo el mundo empezara a aplicar en su vida los diez mandamientos en toda la amplitud que les dio Jesucristo, desaparecerían la delincuencia, los homicidios y los adulterios; no habría divorcios ni hijos abandonados, y ¡se acabarían las guerras! El ambiente de estabilidad, paz y seguridad que reinaría entonces en la tierra, tendría un poderoso efecto de sanidad en muchos aspectos de la vida. Se reducirían notablemente los estados depresivos y las enfermedades mentales. Aun las enfermedades y el sufrimiento físico disminuirían, porque es indudable que la actitud mental influye en la salud física.

El apóstol Santiago llama a la ley de Dios «la ley de la libertad». En la epístola que lleva su nombre leemos lo siguiente: «Cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad» (Stgo. 2:10-12).

Podemos constatar entonces, que el apóstol Santiago, por inspiración divina, nos dice que debemos guardar indefectiblemente la ley de Dios resumida en los diez mandamientos. También nos dice que si hacemos acepción de personas, cometemos pecado, y quedamos «convictos por la ley como transgresores» (2:9). Vemos entonces que los diez mandamientos no han sido abolidos ni clavados en la cruz. Si así fuera, ¡nadie podría quedar convicto como transgresor! Si la humanidad obedeciera la ley en toda la magnitud que le dio Jesucristo, disfrutaría de paz mundial y de felicidad a escala individual. ¿Se podrá convertir esto algún día en realidad?

¡Podemos tener la absoluta certeza!

Veamos la profecía de Jeremías que cita el apóstol Pablo en la Epístola a los Hebreos, con referencia al Reino milenario de Cristo: «Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos» (Heb. 8:10-11).

Debe quedar claro entonces que la ley espiritual de Dios, los diez mandamientos, será la base misma del gobierno y de la vida en el mundo de mañana. Todos los seres humanos aprenderán a amar, a obedecer y a adorar al verdadero Dios. Todos aprenderán a amar al prójimo como a si mismos. Gracias a la verdadera conversión y al poder del Espíritu Santo de Dios, aprenderán progresivamente a mirar las cosas desde el punto de vista de los demás para ayudarles, servirles, edificarlos y animarlos a que tengan una vida productiva y feliz.

Como dijimos antes, cuando la ley de la libertad de Dios se guarde y se entienda universalmente, el mundo vivirá en paz, estado que no ha conocido desde que Adán y Eva fueron expulsados del jardín del Edén.

Lo que usted debe hacer

Si desea convertirse en un verdadero cristiano, en la clase de cristiano que describe la Biblia, hay varias cosas que debe hacer.

En primer lugar, debe comprobar que existe un Dios real. No simplemente una esencia del bien que flota en el espacio, sino un personaje real con un cuerpo espiritual, el Dios que creó los cielos y la tierra y que reina como soberano sobre todo el universo. Como está escrito en la Epístola a los Hebreos: «No es posible agradar a Dios sin tener fe, porque para acercarse a Dios, uno tiene que creer que Él existe y que recompensa a los que le buscan» (11:6, Versión Popular).

En segundo lugar, usted debe probar, sin que le quede la más mínima duda, que la Biblia es verdaderamente la revelación que Dios inspiró para el hombre, tal como lo explica el apóstol Pablo: «Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia» (2 Ti. 3:16).

Y una vez que tenga esta convicción, es esencial comenzar a estudiar la Biblia en serio. Teniendo a la mano, si le es posible, más de una traducción de la Biblia, una concordancia de las Escrituras y otras ayudas para el estudio, usted deberá escudriñar minuciosamente la Biblia y no limitarse simplemente a leerla. Luego, debe meditar en lo que ha leído, orar sobre lo que ha aprendido y tomar la decisión de obedecer a la Palabra de Dios poniéndola en práctica. Porque Jesús dijo: «Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt. 4:4). Usted deberá dedicarse sinceramente a vivir de acuerdo con toda la Palabra de Dios. La práctica es la clave.

Si busca verdaderamente a Dios con corazón sincero y dispuesto a hacer su voluntad, el Espíritu de Dios lo guiará para que entienda que Jesucristo es verdaderamente el Hijo de Dios, el Salvador del mundo y su Salvador personal.

El apóstol Pablo describió esto en la siguiente forma: «Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida» (Ro. 5:8-10).

Así pues, somos justificados, hechos justos, reconciliados con Dios cuando aceptamos, desde lo más profundo de nuestro ser, la muerte de Jesucristo como pago por la pena de muerte que nos habíamos acarreado por nuestros pecados. Cada uno de nosotros debe tener para con Jesucristo inmensa gratitud personal y profunda lealtad por haberse despojado de su gloria con el fin de redimirnos.

Jesucristo, el Hijo de Dios, ¡se entregó a sí mismo como sacrificio por nosotros! Y se siente actualmente a la diestra del Dios Altísimo como nuestro fiel y Sumo Sacerdote, para interceder por nosotros cuando oramos y buscamos a Dios (Heb. 4:14-16). Jesucristo es también la Cabeza viviente de su Iglesia (Ef. 1:22-23), y el Rey que gobernará pronto a toda la tierra (Ap. 11:15).

Usted debe aceptar al verdadero Jesucristo que nos presenta la Biblia como su Salvador personal, su Señor, su Maestro, su Sumo Sacerdote y el Rey de reyes que ha de venir a la tierra. ¡Su compromiso con Jesucristo debe ser absoluto!

Después de esto viene una clave esencial: Luego de aceptar la persona de Cristo, es preciso creer su mensaje, es decir, lo que Él enseñó y lo que Él representa.

Jesús dijo: «¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?» (Lc. 6:46). Y dice además: «No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos» (Mt. 7:21).

¿Cuál fue entonces el mensaje que predicó Jesucristo? «Despuésque Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio» (Mr. 1:14-15).

Jesús vino a proclamar LAS BUENAS NOTICIAS del Reino de Dios o del gobierno de Dios. Como ya lo habíamos visto, Jesús enseñó que las LEYES de este reino están basadas en los diez mandamientos. Para ser verdaderos cristianos, es necesario arrepentirnos de nuestros pecados y comenzar a guardar las LEYES de ese gobierno venidero, creer en las buenas noticias del Reino de Dios, y aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador personal.

El arrepentimiento y el bautismo

Sabemos que la ley declara transgresores a los pecadores (Stg. 2:9). Y dice luego: «Cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto se hace culpable de todos» (v. 10). La ley consta de diez puntos fundamentales, a saber, los diez mandamientos. Si transgredimos tan solo uno, la ley nos condena.

El apóstol Juan escribió hacia finales del primer siglo: «El pecado es infracción de la ley» (1 Jn. 3:4). Y hablando de Dios el Padre dijo: «Cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de él» (v. 22). Según lo que enseña la Biblia, Dios oye nuestras oraciones porque guardamos su ley. Es esencial que el verdadero cristiano esté plenamente consciente de que delante de Dios está obligado a guardar los diez mandamientos.

El Nuevo Testamento explica en qué consiste el pecado. En ninguna parte dice que jugar cartas, bailar o ir al cine es pecado. Porque el pecado no es una cosa, sino el mal uso de las cosas o los malos pensamientos y actitudes que infringen la dimensión espiritual de la ley de Dios.

Ahora bien, el que juega a las cartas en un ambiente pecaminoso impulsado por la codicia de ganar dinero sin trabajar, ciertamente infringe la ley de Dios. De igual manera, los bailes que tienen como propósito excitar la lujuria, son pecado. También, las películas llenas de homicidio y de relaciones sexuales ilícitas tienen un efecto pecaminoso en la mente humana.

Lo que debemos tener en cuenta es que la norma para determinar lo que es pecado no es nuestra opinión ni la opinión de tal o cual persona. Los mandamientos de Dios constituyen el verdadero criterio para distinguir entre el bien y el mal. ¿Puede haber algo más claro?

El verdadero cristiano es el que está lleno del Espíritu Santo de Dios y es guiado por ese mismo Espíritu. Así lo explica el apóstol Pablo: «Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios» (Ro. 8:14). Ahora bien, ¿cómo podemos recibir el Espíritu Santo y cómo obra en nosotros? Es apóstol Pedro nos revela en qué forma se recibe: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo» (Hch.2:38).

Nuestro antiguo «yo» debe ser enterrado o bautizado para el perdón del pecado, para ello es necesario arrepentirse del pecado. Recordemos que el pecado es la transgresión de la ley. Esta es la razón por la cual ¡tenemos que ARREPENTIRNOS DE TRANSGREDIR LA LEY DE DIOS! (Dt. 30:2).

Debemos ser bautizados en una tumba de agua que simboliza, por una parte, nuestro entendimiento de la pena de muerte que nos hemos acarreado por desobedecer la LEY de nuestro Creador; y por otra parte, la expresión de nuestra decisión de dejar morir nuestro viejo «yo». Cuando nos arrepentimos sinceramente de nuestro proceder y de nuestra rebelión contra Dios, y aceptamos con fe la sangre de Cristo derramada como pago por nuestros pecados, entonces tenemos la promesa de recibir el don del Espíritu Santo de Dios. Por medio de este Espíritu Santo, Jesucristo nos transmite su naturaleza: su amor, su fe, su poder para vencer nuestras debilidades, las tentaciones de Satanás y la seducción del mundo.

El amor que recibimos por medio del Espíritu de Dios es el verdadero amor de Dios, «porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado» (Ro. 5:5).

Ahora bien, ¿en qué consiste ese amor?

La Palabra de Dios nos da la respuesta: «Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos» (1 Jn. 5:3).

Gracias a ese amor de Dios que se nos ha comunicado por el Espíritu Santo, ¡podemos llegar a guardar fielmente sus mandamientos!

No es por nuestras propias fuerzas, sino gracias al poder del Espíritu Santo de Dios que podemos imitar el perfecto ejemplo de vida que nos dejó Jesucristo. Debemos dejar que Jesucristo viva en nosotros una vida como la que Él vivió hace más de 1900 años. Su ejemplo nos enseñará a observar las mismas leyes divinas que Él guardó (Jn. 15:10) y a celebrar las mismas fiestas que Él ordenó. Así estaremos en el mundo sin ser del mundo (Jn. 17:15), apartados de las guerras y de la política de este mundo. Así, mediante el estudio constante de la Biblia, la oración ferviente, el ayuno frecuente, y la continua superación espiritual, Dios producirá en nosotros el CRECIMIENTO. Si nos sometemos totalmente a Dios, ¡Él formará en nosotros su imagen espiritual para que en la resurrección nazcamos de Dios como AUTÉNTICOS HIJOS suyos transformados en su misma naturaleza!

¡Este es el verdadero PROPÓSITO de nuestra existencia!

El poder espiritual que necesitamos

El apóstol Pablo escribió: «El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado» (Ro. 5:5). Es obvio que para poder dejar de pecar y guardar la ley espiritual de Dios, necesitamos el amor espiritual que únicamente Dios puede dar. Él ha prometido dárnoslo por medio de su Espíritu.

Recordemos bien que «este es el amor a Dios, que guardemossus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos» (1 Jn. 5:3).

Juan, el discípulo amado de Cristo, escribió hacia el fin de la era apostólica que el amor a Dios nos guía a guardar sus mandamientos. Pese a los argumentos teológicos modernos que tratan de probar lo contrario, el apóstol Juan afirma que los mandamientos de Dios no son «gravosos».

Del verdadero cristiano fluirá entonces el amor de Dios «como ríos de agua viva» (Jn. 7:38-39). Mediante el estudio intenso de la Biblia (que es el alimento espiritual), y la oración diaria y ferviente de rodillas ante Dios, para implorar el poder espiritual, la fe, la dirección y el amor necesarios, el verdadero CRISTIANO CRECE espiritualmente.

Poco a poco, y paso a paso, cada uno de nosotros deber crecer «en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo» (2 P. 3:18). Con la ayuda de Dios mediante la presencia interior del Espíritu Santo en nosotros, debemos permitirle diariamente a Jesucristo que viva su vida en nosotros.

La Palabra de Dios nos dice: «Habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios» (1 Co. 6:20).

Así como Jesucristo nos rescató con su sangre derramada y pagó la pena que nos habíamos acarreado por nuestros pecados, debemos tener en cuenta, si somos verdaderamente cristianos, la necesidad de buscar en todo tiempo la voluntad de Dios, en todo lo que pensemos, digamos y hagamos.

Es cierto que todos tropezamos a veces, y le pedimos a Jesucristo que viva su vida en nosotros. Pero no debemos desanimarnos por esto. Somos humanos, Dios conoce nuestra condición y se acuerda de que somos polvo (Salmos 103:14).

Juan, el apóstol del amor, escribió al respecto: «Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad» (1 Jn. 1:8-9).

Si nos llega a ocurrir que después de nuestra conversión tropezamos y caemos, lo que debemos hacer es arrepentirnos de todo corazón y confesar a Dios nuestros pecados, y Él nos perdonará. El apóstol Juan dice que Dios limpia todo pecado.

Se necesita tiempo para vencer el pecado. Es algo que no ocurre instantáneamente. Nunca debemos desanimarnos ni darnos por vencidos.

Los frutos del verdadero cristiano

Jesucristo dijo: «Por sus frutos los conoceréis» (Mt. 7:20). La manifestación de los frutos del Espíritu Santo en la vida diaria de una persona constituye la prueba de lo que es el verdadero cristiano. Cuando un fariseo le preguntó a Jesús cuál era el mayor mandamiento de la ley, Jesús respondió: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a él: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mt. 22:37-39).

Dios es el centro de la vida de todo verdadero cristiano. Los que aman a Dios se esfuerzan por agradarle en todos sus pensamientos y acciones. Mantienen viva en su mente la realidad de que Dios es su Padre, y que Jesucristo es su Salvador y Sumo Sacerdote.

El verdadero cristiano se alimenta de Jesucristo estudiando atentamente la Palabra inspirada de Dios, es decir, la Biblia (Jn. 6:56-57). El verdadero cristiano adquiere la costumbre de levantarse temprano para buscar a Dios en oración ferviente, como lo hacía Jesucristo (Mr. 1:35). Aprende a caminar con Dios para que sus pensamientos y acciones estén más y más en armonía con Dios y Jesucristo, en cada día de su vida cristiana.

El cristiano auténtico es guiado por el Espíritu de Dios y por ello ama al prójimo como a sí mismo. Con la ayuda y la guía de Dios se esfuerza a diario por ser benigno, amable, generoso. Y pone además en práctica.la.instrucción.de. Jesucristo: «Mayor felicidad hay en dar que en recibir» (Hch. 20:35, Biblia de Jerusalén).

En esta forma un verdadero discípulo de Jesucristo se dedica a dar, ayudar, a servir y a levantar el ánimo de sus semejantes; de todo corazón toma parte en la propagación de la verdad de Dios. Como escribió Daniel: «Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas, a perpetua eternidad» (Dn. 12:3).

El verdadero cristiano manifiesta más y más en su vida y en su personalidad los «frutos» espirituales que enumera el apóstol Pablo: «El fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley» (Gá. 5:22-23).

Gracias al Espíritu de Dios que obra en él, el verdadero cristiano manifiesta un interés sincero y constante por los demás; a todas las personas las trata con cariño. La alegría y la paz interiores que experimenta son inestimables. Todos debemos crecer siguiendo este camino (Gá. 5:22-23). La fe es un fruto esencial, es tener la fortaleza espiritual de confiar en Dios y de demostrar la entrega al camino de Dios en todos los aspectos de la vida.

El último «fruto» del Espíritu es la templanza o dominio propio. Este es el poder espiritual que nos permite vencer el pecado, la codicia y la lujuria y obedecer a Dios. Si nos sometemos verdaderamente a Dios con todo el corazón, la mente y la voluntad, y si aceptamos a Jesucristo y somos bautizados en su nombre, se nos promete el PODER del Espíritu Santo para que nos transmita esa fortaleza y ese dominio propio. Como le escribió el apóstol Pablo a Timoteo: «No nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio» (2 Ti. 1:7).

¡NO ESPEREMOS la «perfección» de la noche a la mañana! Ya hemos visto que tenemos que «CRECER en gracia y en conocimiento». La vida del verdadero cristiano es una vida de superación y de crecimiento para llegar a ser como Jesucristo aun en nuestros pensamientos y deseos más recónditos.

El grandioso futuro que les espera a los cristianos hace que valgan la pena los «dolores del crecimiento» y todas las pruebas y dificultades que encontramos en la «senda estrecha».

Mantener los ojos fijos en la meta

Si Dios lo ha llamado a la comprensión de su Palabra y usted capta las cosas que hemos dicho en este folleto, no hay duda que ha sido llamado a ser hijo de Dios. El significado y el propósito de su llamamiento son GRANDIOSOS.

La sumisión constante de sus pensamientos, de su tiempo, de su energía y de su misma vida, para permitir que Jesucristo viva su vida en usted, hará que su carácter se conforme más y más al carácter de Dios. Día tras día, mes tras mes y año tras año, usted aprenderá a pensar, a actuar y a vivir como Dios.

Y al final, cuando Jesucristo regrese como Rey de reyes y Señor de señores, usted será resucitado y transformado en un ser espiritual (1 Ts. 4:15-18). ¡Y entonces estará para siempre con Jesucristo para GOBERNAR a las naciones de la tierra (Ap. 2:26), y para traer por fin paz y alegría duraderas!

Usted será glorificado para ser miembro dirigente del Reino o gobierno de Dios. Como escribió el apóstol Juan: «Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es» (1 Jn. 3:2).

En la resurrección, los santos verdaderos serán como Jesucristo. En aquel entonces recibirán la asombrosa oportunidad de ayudar a gobernar las ciudades y naciones de la tierra. Estarán dotados de cuerpos glorificados espirituales que les permitirán llevar a cabo esta labor. Porque nunca se cansarán, nunca enfermarán, nunca morirán.

Con un cuerpo espiritual, y llenos de dinamismo, de energía y de ALEGRÍA, los verdaderos santos de Dios tienen un llamamiento y un porvenir grandiosos en el seno de la Familia de Dios.

Como dijo el apóstol Juan: «Todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro» (1 Jn. 3:3).

Si usted desea enterarse más a fondo de la gloria y el poder que están reservados para los verdaderos cristianos, solicite hoy mismo por escrito o por teléfono a nuestras oficinas el fascinante folleto que lleva como título: El misterio del destino humano. Se lo enviaremos sin costo ni obligación alguna de su parte.

Los que entiendan estas verdades sublimes tendrán todos los motivos para querer someterse al Dios Supremo, aceptar a su Hijo como Salvador, vivir de acuerdo con todas las palabras de Dios, guardar sus mandamientos, y desarrollar el carácter de Dios, a fin de estar preparados para el maravilloso mundo de mañana en el Reino de Dios.

¿Representan el verdadero cristianismo
los grupos religiosos que hacen obras de caridad?

Hay, sin duda, religiones cristianas y no cristianas que hacen buenas obras. En la medida en que las personas obedezcan a Dios y amen al prójimo como a sí mismas, reciben bendiciones que se extienden también a aquellos que los rodean (Dt. 11:27; 4:6-8; Gn. 22:18). Pero no es suficiente hacer buenas obras. Dios no mide en una balanza el peso de las buenas obras para mandar al cielo a aquellos cuyas buenas obras pesen más que las malas. Nuestra propia justicia no basta (Is. 64:6; Ro. 3:23). Jesucristo nos dijo que Él rechazaría a aquellos que haciendo buenas obras en su nombre no pusieran en práctica su ley. Él les declarará: «Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad» (maldad es la traducción del vocablo griego anomia, que significa ir en contra de la ley, Mt. 7:23).

Debemos tener en cuenta que a lo largo de la historia, los grandes organismos cristianos no han enseñado a la humanidad el plan de Dios. Si bien muchos de estos organismos han sido la influencia dominante en ciertos gobiernos en diferentes épocas, la verdad es que no han traído paz duradera. Jesucristo vino a predicar el evangelio (las buenas noticias) del Reino de Dios (Mr. 1:14-15), un reino al cual estarán sometidos todos los demás reinos del mundo (Dn. 2:44).

¿Es posible adorar a Jesucristo en vano? Desde luego que sí, porque Él mismo dice: «Este pueblo de labios me honra, mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres» (Mr. 7:6-7).

¿Hay esperanza para mí?

Muchos creen que Dios no podría perdonarles los pecados que han cometido, por ser tantos y tan graves. No obstante, hablando como pecador, y hallándose en profunda necesidad de misericordia, el profeta Miqueas escribió: «¿Con qué me presentaré ante el Eterno, y adoraré al Dios Altísimo?.. ¿Se agradará el Eterno de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?» (Mi. 6:6-7).

La respuesta podría parecer demasiado buena para ser cierta; pero Dios es más grande y misericordioso de lo que esperamos o entendemos.

«Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide el Eterno de ti: Solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios» (Mi. 6:8).

Jesucristo, el Dios de Israel, vino a salvar a los seres humanos; no para condenarlos, sin para condenar el pecado (Jn. 1:1, 14; 3:17; Ro. 8:23). A nosotros nos corresponde arrepentirnos, aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador, volvernos a Dios y a su ley perfecta con todo nuestro ser, y hacernos bautizar para remisión de nuestros pecados (Hch. 2:38). Dios perdonará totalmente y olvidará los pecados de aquellos que se arrepientan sinceramente (1 Jn. 1:8-9). La misericordia y la bondad de Dios para con aquellos que lo buscan sinceramente, no tiene límites (Salmos 104:10-14).

http://www.elmundodemanana.org/folletos/que-es-un-verdadero-cristiano-tc

 

EL IMPERIO DEL VATICANO

El Banco del Vaticano es el principal accionista de la mayor industria de armamentos en el mundo 

 

Tal vez pocas personas saben que la fábrica de armas Pietro Beretta Ltda. (la mayor industria de armamentos en el mundo) y que es controlada por el Holding SpA Beretta y el accionista mayoritario de la Beretta Holding SpA después de Gussalli Ugo Beretta, es el IOR (Instituto para las Obras de Religión [comúnmente conocido como Banco del Vaticano]) institución privada, fundada en 1942 por El Papa Pío XII y con sede en la Ciudad del Vaticano.

La historia es la siguiente, detrás de todo esto es la siguiente:

Roma no se hizo en un día, el Vaticano tampoco, y menos su actual opulencia. Tiene sus raíces en el siglo IV de la era cristiana, que es cuando el emperador Constantino se convirtió al cristianismo y puso a disposición del Papa Silvestre I una colosal fortuna, de hecho lo transformo en el 1er Papa rico de la historia. 

La iglesia católica es la única organización religiosa del mundo que tiene como cuartel general un estado independiente: La ciudad del Vaticano. Con sus 2 Km2 de superficie el Vaticano es mucho mas pequeño que muchos campos de golf del mundo; Y para recorrerlo sin prisa no se necesita mucho mas de una hora; Contar sus riquezas, sin embargo, llevaría bastante mas tiempo.

La moderna opulencia del Vaticano se basa en la generosidad de Benito Mussolini, quien gracias a la firma del tratado de Letran entre su gobierno y el del Vaticano, otorgo a la iglesia católica una serie de garantías y medidas de protección. La “Santa Sede” consiguió que la reconocieran como un estado soberano, se beneficio de la exención impositiva de sus bienes como en beneficio de sus ciudadanos, tampoco tenían que pagar derechos arancelarios por lo que importaran del extranjero. Se le concedió la inmunidad diplomática y sus diplomáticos empezaron a gozar de pos-privilegios de la profesión, al igual que los diplomáticos extranjeros acreditados ante la Santa Sede. Mussolini se comprometió a introducir la enseñanza de la religión católica en todas las escuelas del país y dejo la institución del matrimonio bajo el patronazgo de las leyes canónicas, que no admitían el divorcio. Los beneficios que recibió el vaticano fueron enormes entre ellos los beneficios fiscales, fueron preponderantes.

En 1933, el Vaticano volvió a demostrar su habilidad al entablar lucrativos negocios con los gobiernos fascistas. Al concordato de 1929, firmado con Mussolini, le siguió otro entre la Santa Sede y el 3er Reich de Hitler. El gestor Francesco Pacelli fue una de las figuras clave del pacto con Mussolini; Su hermano el cardenal Eugenio Pacelli, futuro Papa Pio XII fue el encargado de negociar como Secretario de Estado Vaticano, la firma del tratado con la Alemania de Hitler. Pío XII conocía bien Alemania. Fue nuncio en Berlín durante la Primera Guerra Mundial y, luego, como Secretario de Estado de Pío XI, tuvo numerosas intervenciones ante el rumbo que estaba tomando la política alemana. En calidad de tal, intervino decisivamente en la encíclica de Pío XI, conocida como «Mit brennender Sorge»(que puede traducirse «Con ardiente preocupación»). La iniciativa de la encíclica partió, contrariamente a lo que se cree, de los obispos alemanes, el primer borrador fue redactado en Roma por el Cardenal Faulhaber. El entonces Cardenal Pacelli, que dominaba el alemán, le dio forma definitiva, presentada a Pío XI, fue firmada y publicada.A pesar de la constante y gran presión mundial, el Papa Pio XII siempre se negó a excomulgar a Hitler y a Mussolini, su pontificado se caracterizo por adoptar una falsa pose de neutralidad. Cuando los Nazis invadieron Polonia, Pio XII se negó a condenar la invasión; Una de las mayores ventajas que obtendría el Vaticano del muy lucrativo acuerdo que mantenía con Hitler era la confirmación del Kirchensteuer, o sea un impuesto eclesiástico; Se trata de un impuesto estatal que aun hoy día deben pagar los creyentes alemanes, y que solo pueden eludir si renuncian a su religión. En la práctica, son muy pocos los que renuncian a ella. Este impuesto representa por si solo entre el 8 y el 10 % del total impositivo que recauda el gobierno Alemán.

FINANCIACIÓN DE LA IGLESIA: DISTINTOS MODELOS

 

– Pueden explicarme, de modo sencillo, ¿cómo se financia la Iglesia nuestra en EE.UU, en relación con el Estado naturalmente? ¿Cómo en Francia? de igual modo, y, si es posible, la relación con España, referente no al cuanto sino al cómo.

En todo el mundo existen diferentes soluciones nacionales a la financiación de la iglesia. En Finlandia, Suecia, Dinamarca, Alemania y Suiza, los miembros de cada una de las confesiones pagan una parte de sus impuestos a iglesia. Sin embargo, en países como Noruega, Luxemburgo y Bélgica, la iglesia es financiada por el presupuesto estatal. En Austria, las iglesias católica y luterana tienen un sistema basado en aportaciones de sus miembros. En los países ortodoxos de Europa del Este la Iglesia se financia mediante la recaudación de las tasas por los servicios a sus fieles. En los EE.UU. por las donaciones de particulares que les dan el derecho a la deducción de impuestos personales.

La financiación de las iglesias varía en función de cómo es la relación entre el Estado y la Iglesia y según la relación establecida entre ambos se establecen distintas opciones. Esto supone desde una financiación completa por parte del Estado hasta la separación completa de ambos. Así, hay diferentes relaciones entre la Iglesia y el Estado y por tanto diferentes formas de financiación existentes.
Algunos ejemplos de diferentes formas de financiación son:

– Directamente por el Estado se financia la Iglesia en países como Noruega, Grecia, Italia. Luxemburgo, Bélgica.
– Impuesto eclesiástico es un impuesto que grava a los miembros de algunas congregaciones religiosas en Alemania, Dinamarca, Finlandia, Alemania, Islandia, Suecia y algunas partes de Suiza. Es distinto a nuestro porcentaje en la declaración de la renta.

– Mediante un sistema de aportaciones de los propios fieles de la iglesia en Austria.

– Se mantiene mediante las tasas por los servicios en los países del Este.

– Los rendimientos de la iglesia (sus propios recursos, obras, etc.) se utilizan en Portugal y Gran Bretaña.

– Mediante donaciones se basa la financiación en los EE.UU., los Países Bajos, Francia y Rusia. Dichas donaciones a la Iglesia dan derecho a la deducción en el impuesto personal (nuestra declaración anual de la renta).

Las cuentas de la iglesia católica en entredicho 

El Banco del Vaticano, acusado de lavar dinero ilícito  

El Instituto para las Obras Religiosas (IOR), conocido popularmente como el Banco del Vaticano, está siendo investigado por la Justicia italiana por presunto lavado de dinero ilícito.

IOR, que administra las cuentas de varias órdenes religiosas así como de asociaciones católicas, es una institución de la Iglesia Católica que se beneficia de la extraterritorialidad, ya que se encuentra en la Ciudad del Vaticano y no se rige por las normas financieras vigentes en Italia.

El Instituto estuvo implicado en un escándalo político-financiero en los años 80, por la quiebra en 1982 del Banco Ambrosiano (del cual el Vaticano era un accionista importante) por el peso de una deuda de unos 3.500 millones de dólares (2.853 millones de euros) y un agujero fiscal de 1.400 millones de

dólares (1.141 millones de euros).

Según el diario La Repubblica, diez bancos italianos, entre ellos los poderosos Intesa San Paolo y Unicredit (Milan: UCG.MI – noticias) , están involucrados en el caso.

El Banco del Vaticano administre a través de cuentas anónimas,identificadas sólo con la sigla IOR, importantes sumas de dinero de oscura procedencia.

Según el diario, en el 2004, «cerca de 180 millones de euros circularon en unos dos años» sin que hayas suministrado la identidad de los autores de la transacción, como exige la ley italiana.

«Se indaga acerca de la posibilidad de que personas con residencia fiscal en Italia utilicen el IOR para esconder delitos como fraude y evasión fiscal», precisa el diario.

«Se trata de cuentas sospechosas», según los fiscales de Roma citados por el diario, quienes podrían solicitar una rogatoria internacional para identificar a las instituciones y personas que se han beneficiado de las operaciones y si a través de ellas se introdujo dinero ilícitamente en Italia.

Hace menos de un año, IOR designó como presidente a Ettore Gotti Tedeschi, representante entonces en Italia del grupo Santander (Madrid: SAN.MC – noticias) , para remplazar a Angelo Caloia. El banquero Caloia había sido encargado por Juan Pablo II en 1989 de la primera limpieza en el manejo

de las cuentas papales tras el escándalo del Banco Ambrosiano, lo que permitió descubrir las acciones del tristemente célebre monseñor estadounidense Paul Marcinkus, el llamado ‘banquero de Dios’, fallecido en febrero del 2006.

Cuentas millonarias de fundaciones fantasma, transferencias de dinero sin control y vínculos con mafiosos son algunas de las revelaciones del recientelibro sobre las finanzas de la Santa Sede, escrito por el italiano Gianluigi Nuzzi, con el título ‘Vaticano Spa’. – El libro denuncia el ‘período post- Marcinkus’, la década iniciada tras el escándalo por los negocios turbios entre IOR y el Banco Ambrosiano.

 LA AUTORIDAD MORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA

 Cultura clerical y pedofilia 

 

Los escándalos vinculados a la pedofilia en la iglesia católica, en un espectacular efecto dominó: el fallecido fundador de la poderosa orden de Los Legionarios de Cristo, Marcel Maciel, en México, que abusaba sexualmente de sus seminaristas; el sacerdote italiano Ruggero Conti, procesado y arrestado por prostitución de menores y violencia sexual continuada sobre siete jóvenes, además de sospechoso de otros delitos sexuales que se remontan a 30 años atrás; el sacerdote Lawrence Murphy, quien abusó sexualmente de 200 niños sordos a su cuidado; el padre Peter Hullerman, que practicaba la pedofilia en Alemania.

Lo que agrava estos dos últimos casos, publicados por The New York Times, es que involucran al Papa actual, Benedicto XVI, quien los habría silenciado. Al punto que, en febrero del 2005, la corte norteamericana envió una orden de comparecencia al prefecto de la congregación para la doctrina de la fe, el entonces cardenal Joseph Ratzinger, por obstrucción de la justicia. Tres meses después fue elegido Papa y las gestiones diplomáticas del Vaticano permitieron que se le otorgara inmunidad diplomática, dado que el Gobierno de Bush no quería hacerse de semejante papa caliente, por así decirlo.

Tan importante es no caer en generalizaciones apresuradas, como detenerse a pensar qué significa esta nueva cascada de revelaciones.

La pedofilia es una patología individual, no institucional. Es la historia y el inconsciente de una persona, compelida a pasar al acto, a menudo de manera repetitiva, lo que determina ese comportamiento abusivo y depredador. Pero lo que sí constituye una patología institucional es la recurrencia de actos de encubrimiento que, impunidad mediante, perpetúan violaciones gravísimas de los derechos de los niños. Una organización que se pretende guardiana de la moral, intentando imponernos sus mandatos en cuestiones tan personales como la sexualidad y decisiones tan complejas como el aborto o la anticoncepción, alberga cantidades desproporcionadas de pedófilos que actúan resguardados por la imagen –cada día más resquebrajada– de la superioridad ética de los religiosos.

Por otro lado, es legítimo preguntarse por la recurrencia de casos de pedofilia en el seno de la iglesia, presumiblemente en una proporción mayor a la del resto de la población. A saber que personas que se debaten con esas tendencias que viven como inaceptables, acaso buscan en el celibato de la ordenación un refugio contra conflictos inmanejables.

Pero la pulsión insiste, implacable, y cuando lo reprimido retorna y la trasgresión comienza, se instaura la compulsión de la repetición, que Freud enlazaba con la pulsión de muerte. Luego, cuando la institución se niega a reconocer y sancionar esos crímenes –pecados sería lo de menos– el círculo vicioso comienza a rodar, hipotecando el futuro de tantos niños cuyos gritos de auxilio fueron desoídos. Concluyo citando al padre Thomas Doyle, especialista en abusos sexuales cometidos en el clero:

“La cultura clerical debe ser examinada y desmantelada sin temor alguno. Ha causado demasiada destrucción y matado demasiadas almas para ser todavía tolerada por otra generación”.

EL REINO DE DIOS DENTRO NOSOTROS     ESTA

 

Hemos sido creados para la búsqueda constante y exploración permanente de nosotros mismos, que no es otra cosa que la búsqueda del Padre Celestial y Arquitecto. La religión no es un compromiso social y colectivo en el que la mayoría acata con sumisión lo que otros pocos deciden como bueno o malo. La verdadera religión es siempre, por definición un hallazgo individual, fruto de mil caídas, errores y éxitos. No acomodéis en la falsa seguridad de las iglesias humanas. Pensemos por nosotros mismos.

Preguntaras con razón: ¿Qué pruebas hay que soy hijo de Dios? ¿Cómo saber que esa chispa divina mora en mí? Tres señales se te darán. La primera se llama Amor. Los animales se hacen gregarios, ciertamente, protegiéndose así de los peligros. Pero, dime, ¿Son altruistas? Sólo un espíritu habitado por la chispa divina puede concebir el altruismo. Sólo un espíritu habitado por el propio Padre Universal es capaz de amar incondicionalmente.

 

La segunda señal se llama sabiduría. Al descubrir que el espíritu se halla tocada por el dedo de Dios, el intelecto humano está en condiciones de aceptar que la naturaleza es siempre bondadosa.

 

La tercera prueba reside en esa permanente e insaciable necesidad del hombre del hombre de colmar su insatisfacción espiritual. Mirad a los animales. ¿Alguno ha sido capaz de postrarse ante la Divinidad? Sólo el espíritu que ha recibido la chispa puede aspirar a Dios.

Lleváis a Dios en vuestro espíritu y eso os hace inmortales. Estáis obligados a evolucionar y a ser felices. Pero no te engañes: esa experiencia es individual. Sera a través de esa luz divina que Habita en cada uno de nosotros como llegaremos a amar generosamente y espiritualmente. Será por ese don del Padre por el que reconoceréis los valores y la bondad del universo. Sólo de la mano del Padre – a través de ese mensajero que habita en nosotros  –podréis distinguir el bien del mal, lo humano de lo divino, el tiempo de la eternidad y la verdad del error. Los hombres, las religiones humanas y las falsas teologías pueden hacer olvidar temporalmente que esa chispa divina habita en nosotros. Sin embargo, tarde o temprano, el aliento del Padre movilizará nuestras conciencias, haciendo posible el gran descubrimiento. Miremos hacia nuestro interior. Escuchemos la voz sutil del mensajero que se ha instalado en todos nosotros. Él aguarda que despertéis .

Él espera nuestras preguntas. Él es Él es la revelación ¿De qué nos sirve escuchar discursos sobre el amor, la lealtad, la justicia…ect,..? Si no hemos aprendido primero a dialogar con el mensajero celestial que nos habita y que es nuestro por derecho inalienable. Ahí está el gran tesoro. Buscad el mensajero del Padre y el resto se nos dará por añadidura.

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El papa Francisco: «La Navidad que está llegando será una farsa»

El papa Francisco

La Navidad que está llegando será «falsa» e «inútil», ya que «el mundo entero está en guerra» y «no existe una justificación para ello», lamentó este jueves el papa Francisco durante una misa.

«Está llegando la Navidad y todo se llenará de luces, árboles y belenes. Pero todo será falso porque el mundo continuará haciendo guerras. Todo esto es una farsa. El mundo no ha comprendido el camino de la paz. El mundo entero está en guerra», dijo el sumo pontífice durante la misa matutina en la capilla de la residencia de Santa Marta, en el Vaticano.

El mundo no ha comprendido el camino de la paz

En su discurso, Francisco recordó a muchas víctimas inocentes que han sufrido conflictos armados por todo el mundo y lamentó que todavía muchos niños no tienen acceso a la educación. Según él, lo que queda de la guerra son «ruinas, miles de niños sin educación, tantos muertos inocentes. ¡Tantos! y tanto dinero en los bolsillos de los traficantes de armas».

En ese sentido, agregó que los que están desencadenado los conflictos armados y los que se benefician de la venta de armas «son malditos, son delincuentes», informa ‘The Independent‘.

Anteriormente, el papa había advertido que el mundo ya está viviendo un tercer conflicto bélico a escala mundial, el cual se está desarrollando de manera fragmentada a partir de conflictos, crímenes, masacres y destrucciones que recorren el planeta.

Por su parte, el Vaticano condenó «de la manera más radical» los atentados en París y manifestó que se trata de un ataque contra «la paz de toda la humanidad que requiere una reacción decidida y solidaria».

https://actualidad.rt.com/actualidad/192172-francisco-navidad-farsa-guerras

El papa Francisco advierte de que los atentados en París son «parte» de la Tercera Guerra Mundial

Los ataques terroristas perpetrados este viernes en París son parte de la tercera conflagración bélica mundial, asegura el papa Francisco. El pontífice ha manifestado su «consternación» por los atentados que han enlutado al pueblo francés.

«Estoy conmocionado, no entiendo estas cosas hechas por seres humanos (…) No hay justificación religiosa ni humana. No es humano», afirmó el papa en una entrevista telefónica con la cadena de televisión TV2000.

Según el pontífice, la serie de atentados perpetrados en la capital francesa, que dejó decenas de muertos y heridos, son «una parte» de la Tercera Guerra mundial. «Estoy cerca de los familiares de las víctimas y rezo por todos ellos. Estoy cerca de toda Francia, a la que quiero mucho», agregóFrancisco.

Anteriormente el papa había advertido que el mundo ya está viviendo un tercer conflicto bélico a escala mundial, el cual se está desarrollando de manera fragmentada a partir de conflictos, crímenes, masacres y destrucciones que recorren el planeta. Por su parte, el Vaticano condenó «de la manera más radical» los atentados en París y manifestó que se trata de un ataque contra «la paz de toda la humanidad que requiere una reacción decidida y solidaria».

https://actualidad.rt.com/actualidad/191458-francisco-atentados-paris-tercera-guerra-mundial