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Ética y el Camino Nazareno.

Los Nazarenos interpretan al universo como una prisión enorme controlada por los Arcontes, dioses y diosas inferiores fuera del contacto con la Gran Vida y los Vivientes Ocultos. La tierra, que llamamos Tibil, es la mazmorra más interna en esta gran colonia penal. Encerrando esta tierra están círculos concéntricos de cielos inferiores, que como cáscaras o paredes de encarcelamiento, aseguran que aún después de la muerte nuestros espíritus no escapen el sistema de castigo y recompensas establecido por estos Arcontes. Hay siete de estos cielos inferiores, cada uno presidido por ciertos gobernantes o autoridades que no están interesados en dejar que los espíritus descarnados atraviesen su dominio para alcanzar mundos más altos. Estas siete capas están asociadas con, pero no son idénticas con, los siete planetas antiguos. En antiguos textos Nazarenos a estos siete semidioses poco amistosos se les llama “los siete”, y a los signos del zodiaco se les llama las doce puertas que, se considera, expresan una tierra dentro de doce religiones falsas. El Nazarenismo es llamado la Decimotercera Puerta, y el equivalente puro Nazareno de los siete es llamado “los Ocho”, o la “Ogdoada”. Esta Ogdoada se refiere al octavo cielo que está por encima de la influencia de los siete cielos inferiores.

Un aspecto más positivo de estos siete planetas a veces se expresa en los Siete Caminos de Paz. Estos Caminos son siete aspectos de la Verdad que se manifestaron en diferentes épocas y culturas a lo largo de la historia. Aunque no totalmente puros, estos Siete Caminos están llenos de mucha luz y verdad. En el Camino Nazareno estos Siete Senderos se convierten en siete expresiones diversas de una verdad Nazirutha que son practicadas en ciertas ocasiones durante las siete estaciones del año Nazareno. Los Nazarenos ven el cosmos presente como algo no totalmente malo, sino como una mezcla de bien y mal. Aún la influencia de los siete planetas y los doce signos del zodiaco es vista con algunas cualidades buenas, que son utilizadas en el Camino Nazareno para ayudar en última instancia a escapar totalmente de la influencia de los Siete y los Doce.

Las Escuelas de la Orden Santa de Esenios Nazarenos operan sobre un período de siete semanas llamado un Shawuah, pero se espera que cada individuo Nazareno opere sobre un ciclo personal basado en un mes lunar de cuatro semanas. Este ciclo está diseñado para disciplinas y prácticas personales independientes del programa grupal. La intención de estas prácticas es de ayudar, vencer o superar la influencia de los Doce signos del zodiaco dentro de la psique individual. Cada luna nueva es sabio escoger una práctica espiritual para experimentarla a lo largo del mes. Esta práctica individual es escogida para vencer vicios y hábitos asociados con los Doce y los Siete, y desarrollar carácter, virtud y disciplina.

A diferencia de las enseñanzas Judeo cristianas, el cuerpo no es visto como una creación del Dios más superior, sino como un producto de dioses y diosas inferiores que no son totalmente benignos con el hombre. A través del cuerpo y su destino decretado por las influencias astrológicas, estos Arcontes inferiores son capaces de mantener al género humano atrapado en su universo imperfecto. Sólo sobrepasando la influencia de la carne y sus instintos inferiores puede uno despertar y colocarse en posición para evitar su sistema kármico. Este es el objetivo de la iluminación Nazirutha enseñado por Yeshua y Miryai.

El plan de salvación descansa sobre la comprensión de los dos mundos, el mundo de luz y este universo de oscuridad. Nuestro espíritu más profundo Nishimta nació en el Reino de Luz y es tan ajeno y extranjero a este mundo como fue concebido. Nuestros cuerpos, aunque formados en la imagen de nuestras formas espirituales de los Reinos de Luz, son un producto de este universo oscuro que nos separa de nuestro destino divino, volver a los Reinos de Luz. La tensión entre estas dos naturalezas opuestas determina el trabajo de salvación. La manera de vencer al mundo y sus encantos es reconocer quién es el dios de este mundo y reconocer que el Dios de este universo no es nuestro Dios.

Cuando nos damos cuenta completamente que nuestros Padres Divinos son extranjeros a estos mundos y sus cielos, y cuando reconocemos que también les pertenecemos y estamos en exilio aquí, sólo entonces podemos aplicar los principios y las prácticas que tarde o temprano causarán nuestra liberación de esta prisión. “Lo que nos libera”, como Valentinius dijo, “es el conocimiento de quiénes éramos, qué llegamos a ser; dónde estamos, en dónde hemos sido arrojados; a dónde vamos, de dónde somos redimidos; qué es nacimiento, y qué renacimiento.”

Este mundo fue creado en la ignorancia, y mientras habitemos en éste somos abordados por la ignorancia por donde sea. Esta ignorancia nos mantiene atados a este mundo. Sólo removiendo la ignorancia con la gnosis salvadora Nazirutha somos liberados del sopor etílico de este mundo que mantiene nuestro espíritu superior Nishimta en un estado de coma. Debemos despertar, recordar quiénes somos, y hacer todo lo que podamos para volver a casa. Debemos redescubrir y recordar quiénes son nuestros Padres Divinos de la Luz, y restaurar nuestra relación como una hija o un hijo amoroso de la luz. Para ayudarnos a hacer esto, Ellos envían Heraldos de su Bondadoso Reino, Uthras divinos, quienes vienen a la tierra para recordarnos acerca de esta relación y llamarnos para volver a casa. Aunque existan muchas figuras de Salvadores y Salvadoras en la Escatología Nazarena, la primera y la más importante es Manda d Jayya, la Gnosis de la Vida, que son los Mesías Nazarenos Yeshua y Miryai. Su trabajo, comenzando antes de que la fundación de este mundo se llevará a cabo, es traer la inmortalidad y la vida eterna para el hombre y la mujer. Hacen esto de vez en cuando al encarnar en cuerpos terrenales para enseñar el Camino, y al enviar a otros salvadores y salvadoras para enseñarnos Nazirutha.

Yeshua y Miryai han legado al Camino Nazareno un sistema de rituales y ordenanzas diseñado para ayudarnos a evitar muchos velos que nos mantienen apartados del mundo de luz. Estos rituales contienen las llaves que nos permiten deshacer, capa por capa, las vestiduras inferiores de los Arcontes mientras ascendemos por sus esferas. El ascenso de Yeshua y Miryai por estos cielos inferiores nos abre el camino. A través de Su ejemplo, y sus rituales y enseñanzas, también podemos evitar los embragues que nos atarían para siempre. No escapamos por la conformidad externa con este programa, sino haciéndolo una realidad interior a través de la acumulación disciplinada de virtud, verdad, amor, compasión y pureza. Sólo llegando a ser como Yeshua o Miryai realmente podremos seguirlos de vuelta a casa, y nos haremos como ellos al hacernos perfectos. Esta perfección es el objetivo de todas las enseñanzas Nazarenas, rituales, prácticas y de su estilo de vida.

El desarrollo de moralidad virtuosa es una parte esencial para ganar la iluminación Nazarena. Es absolutamente esencial que el Nazareno en desarrollo sea purgado de toda propensión a hacer el mal o actuar inconscientemente. Este proceso de sanación lo hace a uno un Esenio. Clamando ser ajeno a este mundo y su naturaleza, y clamando pertenecer al mundo de bondad absoluta, amor y generosidad, el buscador de Nazirutha debe exponer cada vez más los rasgos y la disposición de los que viven en el mundo de bondad pura. Hay un dicho Nazareno que dice: ¡El Bien es el Bien para el Bondadoso!. Esto quiere decir que el Dios Bondadoso, Aumen-Hayya, regará benevolencia y bendiciones sobre los que hacen eco de Su bondad en este mundo del mal. Si pertenecemos al Dios Bondadoso, debemos demostrar esto nosotros mismos siendo y manifestando bondad aún mientras estemos en este mundo de egoísmo, avaricia y miedo. La glotonería, la envidia, la lujuria egoísta, la arrogancia, el odio, la avaricia y la dureza son todos vicios que provienen de los siete espíritus oscuros de este mundo.

Los Nazarenos son libres de las leyes inferiores restrictivas puestas por el Dios del Judaísmo y otras religiones, pero no son libres de ignorar las leyes más altas de conducta virtuosa y compasiva enseñadas por los Heraldos de aquel Reino del Bien. El mal comportamiento forja cadenas cada vez más apretadas a este mundo de ilusión y bondad falsa.
http://esenios.wordpress.com/…/…/etica-y-el-camino-nazareno/

Como Jesucristo, pero demostrado por la ciencia: así se camina sobre el agua

En el Evangelio de Mateo, Jesús asusta a sus discípulos al caminar sobre las aguas, una habilidad que no es ningún milagro para algunos insectos, lagartos y sí, incluso aves y mamíferos. Se conocen más de mil especies que parecen desafiar la gravedad entre las que, ya adelantamos, no se encuentra el ser humano. ¿Magia? Más bien física.

Todos hemos visto alguna vez cómo un vaso de agua lleno no se desborda a pesar de superar el borde. Este curioso efecto se produce por las fuerzas cohesivas que actúan entre las moléculas de cualquier líquido y las mantiene unidas, y que recibe el nombre de tensión superficial. «Es una propiedad de la interfaz que se crea entre aire y agua y que hace que esta se comporte como un trampolín», explica el investigador del MIT experto en dinámica de fluidos, John Bush.

Algunos investigadores han estudiado estos trucos de la naturaleza para desarrollar tecnologías que imiten las tácticas de los insectos. Así lo ha hecho un equipo de investigadores chinos, que esta semana ha publicado en la revista AIP Advances la “lógica mecánica” que subyace tras la flotación de los mosquitos. «Al reducir la superficie total de la pata en contacto con el agua, la fuerza adhesiva del líquido sobre el insecto se reduce enormemente y facilita el despegue», explican los investigadores, que pretenden desarrollar en el futuro pequeños robots acuáticos basados en este sistema.

Muchos animales lo suficientemente pequeños y ligeros utilizan la tensión superficial en su favor para mantenerse a flote. Los zapateros son algunos de los más conocidos: sus largas patas mantienen la tensión superficial del agua y les permite avanzar como si remaran. Para evitar que este bote naufrague, la punta de sus extremidades está recubierta de una capa de pelos de cera que repele el agua y genera diminutas burbujas de aire sobre la que se apoyan. Una costumbre que no es exclusiva de los insectos, pues algunas arañas también han desarrollado esta capacidad, hasta el punto de deslizarse sobre el agua aprovechando el viento, como si fueran un simple barco.

Algunos reptiles son tan pequeños que cada gota de lluvia es para ellos como un bombardeo. Con sus 4 centímetros de largo, el geco pigmeo de Brasil lo tiene difícil para romper la tensión superficial aunque se lo propusiera, pero es que además su piel es hidrófoba (repele el agua), lo que le permite mantenerse cómodamente a flote para escapar de sus numerosos depredadores.

Los achichiliques son aves acuáticas que, como cualquier pato, nadan tranquilamente sobre el agua. Sin embargo, su curiosa danza de apareamiento incluye un paso en el que la pareja corre sobre el agua sin separarsedurante 20 metros metros, llegando a alcanzar los 20 pasos por segundo. Un récord que sólo es posible gracias a la peculiar estructura de sus patas traseras.

Los delfines son los únicos mamíferos de esta lista, aunque hagan trampa. Cualquiera que haya estado en un oceanográfico habrá visto cómo, en uno de sus trucos, avanzan de espaldas sobre el agua, un comportamiento difícil de observar en la naturaleza. Esto lo consiguen agitando con fuerza su cola hacia delante y atrás, al mismo tiempo que elevan sus cuerpos verticalmente sobre la superficie. Además, en este caso se ignora qué función tiene, pues el objetivo no es huir de depredadores ni capturar ninguna presa. Por este motivo, y dada su naturaleza juguetona, algunas científicos consideran que no tiene una mayor meta que la de divertirse un rato.

http://www.elconfidencial.com/tecnologia/2015-03-04/como-jesucristo-pero-demostrado-por-la-ciencia-asi-se-camina-sobre-el-agua_721188/

¿El germen del pecado?

La columna vertebral del esqueleto dogmático de la cristiandad, es sin duda el «pecado», según la Real Academia Española el pecado es «la cosa que se aparta de lo recto y justo, o que falta a lo que es debido»; este germen que entró por un hombre Adán y salio por otro llamado Jesús, este concepto moral tan mal fundamentado como su religión, es sumamente refutable al escuchar las respuestas a esta interrogante, ¿Cómo explica la cristiandad el germen del pecado?, sostengo que este germen esta mal fundamentado en la cristiandad y con esto desarmo su esqueleto dogmático.

Debemos comenzar analizando una primicia bíblica, dios ¿se puede corromper? ¿Puede volverse malo? La respuesta es No, la biblia dice que Dios es santo, 1 Pedro 1:15-16: Al contrario, vivan de una manera completamente santa, porque Dios, que los llamó, es santo; pues la Escritura dice: «Sean ustedes santos, porque yo soy santo.» el hombre tiene la libertad de elegir en ser o no ser santo, ahora bien, ¿Cómo el hombre podría dar una sabia decisión en comer o no de un fruto puesto en medio de un huerto sin tener conocimiento?, ya que el conocimiento de lo bueno y lo malo estaba al interior de los dulces frutos de aquel solitario árbol.

El ser humano era, supuestamente, puro, pero entra en escena un personaje muy conflictivo, Satanás, este sujeto un ángel rebelde del cielo engañó a la mujer para que comiera del árbol que Dios le había ordenado no comer, Satanás ha sido titulado en la cristiandad como el autor del pecado, Juan 10:10, El ladrón viene solamente para robar, matar y destruir…

Según la Biblia, Dios no puede estar en contacto con el pecado, porque el pecador muere. En el Antiguo Testamento el sumo sacerdote para entrar al templo necesitaba santificarse, porque si entraba pecador al lugar santísimo, donde se encontraba dios, morían instantáneamente por su condición de pecador, Levítico 16:1-2: El Señor habló con Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón que murieron por haberse acercado demasiado a la presencia del Señor. Y dijo el Señor a Moisés: «Dile a tu hermano Aarón que no entre a cualquier hora en el santuario que está tras el velo, ni ante la tapa que está sobre el arca, para que no muera; porque yo me manifestaré en una nube sobre la tapa.. Jesús en la cruz hacia las tres de la tarde, dice «Elí, Elí, lemá sabactani», que significa: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27:46), esto es por que dios padre no podía estar a su lado ya que Jesús estaba sucio de pecado.

Ahora bien, lo anterior entra en conflicto con la aparición del pecado. Según la Bibla, Satanás antes de ser pecador era un querubín y estos están ubicados en un grado mayor en la jerarquía de los ángeles. Ezequiel 28:16: «te expulsé del monte de Dios, y el ser alado que te protegía te sacó de entre las estrellas.», es más, Satanás gobernaba las tres cuartas partes del cielo, es decir que el requisito para esto era ser santos, entonces concluimos que este ser era santo, ¿pero como se corrompe siendo santo? La Biblia dice en Ezequiel 28:12-19:

«Tú, hombre, entona un canto fúnebre al rey de Tiro, y dile:

»“Esto dice el Señor:

Tú eras modelo de perfección,
lleno de sabiduría y de perfecta belleza.
Estabas en Edén, el jardín de Dios,
adornado de toda clase de piedras preciosas:
rubí, crisólito, jade,
topacio, cornalina, jaspe,
zafiro, granate y esmeralda;
tus joyas y aretes eran de oro,
preparados desde el día en que fuiste creado.
Te dejé al cuidado de un ser alado,
estabas en el monte santo de Dios
y caminabas entre las estrellas.
Tu conducta fue perfecta
desde el día en que fuiste creado
hasta que apareció en ti la maldad.
Con la abundancia de tu comercio
te llenaste de violencia y de pecado.
Entonces te eché de mi presencia;
te expulsé del monte de Dios,
y el ser alado que te protegía
te sacó de entre las estrellas.
Tu belleza te llenó de orgullo;
tu esplendor echó a perder tu sabiduría.
Yo te arrojé al suelo,
te expuse al ridículo
en presencia de los reyes.
Tantos pecados cometiste
y tanto te corrompiste con tu comercio,
que llegaste a profanar tus templos.
Entonces hice brotar en medio de ti
un fuego que te devorara.
Todos pueden verte ahora en el suelo,
convertido en cenizas.
Todas las naciones que te conocen
se espantan al verte.
Te has convertido en algo terrible;
¡para siempre has dejado de existir!”»

Pero ¿Cómo es esto posible? Acaso dios crea entes pecadores, claro que no, no lo puede hacer porque él es santo, en el ser humano talvez pueda ser aceptable que exista el pecado porque fue engañado, pero quien engaño a los ángeles, quien engaño a Satanás, dice que cayo en el pecado, ¿es decir el pecado ya existía?

En síntesis sostengo que el pecado es una cuestión moral creada por la religión, la cual está mal fundamentada bíblicamente, ya que existen contradicciones entre su origen y la naturalidad de los entes tanto celestiales como terrenales, debido a esta falsedad revelada no es necesario creer en una moral tan llena de vacíos, es mejor pues, buscar en otros libros la mejor manera de convivir de buena manera socialmente.

 

http://www.sindioses.org/examenreligiones/pecado.html

¿Podemos creer en la Biblia?

Los escépticos ven en la Biblia solo una colección de mitos y leyendas…. ¡pero los hechos señalan algo muy distinto!

¿Es la Biblia la palabra inspirada de Dios? ¿Hay hechos determinantes que respalden tal idea? ¿Existe alguna diferencia entre la Biblia y los libros sagrados de otras religiones? ¿Es la Biblia un simple relato de la búsqueda de Dios por parte de los hombres, o encierran las Escrituras una revelación especial de Dios a la humanidad? ¿Qué importancia tiene la Biblia en el siglo 21? ¿Ofrece alguna información vital que falta en nuestra vida hoy?

 

Muchas personas educadas dan por sentado que la ciencia y la erudición han logrado desacreditar la Biblia por completo, relegando este texto antiguo al polvo de la historia. Tales ideas encuentran acogida hoy porque muchas personas ignoran lo que es la Biblia y desconocen los hallazgos que siguen confirmando el acierto histórico de las Escrituras y desmintiendo los argumentos de los escépticos. Muchos suponen que todas las religiones son igualmente fidedignas pero ni siquiera han comparado los libros que dieron origen a esas religiones. Como resultado, pasan por alto e ignoran la extraordinaria singularidad de la Biblia. Antes de aceptar a ciegas la idea de que la Biblia es «como cualquier otro libro», examine las pruebas por usted mismo.

El apóstol Pablo no instaba a los primeroscristianos a «solamente creer» en Jesús ni a aceptarlas enseñanzas del cristianismo «por fe». Por elcontrario, a sus oyentes les decía: «Examinadlo todo;retened lo bueno» (1 Tesalonicenses 5:21).

Por su parte, el apóstol Pedro resaltó la confiabilidad del mensaje cristiano: «Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad» (2 Pedro 1:16). En una carta a los hebreos, Pablo señaló que la convicción religiosa tiene que ver con evidencia, seguridad y certeza. No con simple fe ciega (Hebreos 11:1).

Pese a lo que argumenten los escépticos, el contenido de las Sagradas Escrituras se puede verificar con datos históricos y con los descubrimientos de la arqueología. La Biblia ofrece respuestas a las grandes incógnitas de la vida, que la ciencia no puede contestar, y revela hacia adónde se dirigen los acontecimientos mundiales del futuro inmediato. Usted se sorprenderá al ver lo que puede descubrir por sí mismo cuando examina las pruebas de que la Biblia es la palabra inspirada de Dios.

¿Realidad o ficción?

La Biblia afirma ser la Palabra inspirada de Dios. El apóstol Pablo escribió: «Toda la Escritura es inspirada por Dios» (2 Timoteo 3:16). El apóstol Juan afirmó: «Tu palabra es verdad» (Juan 17:17). Y en los Salmos David escribió: «La suma de tu palabra es verdad» (Salmo 119:160). Sin embargo, en los últimos 200 años el auge de la crítica bíblica ha llevado a muchos eruditos a dudar de la inspiración de las Escrituras y a suponer que los lugares y personajes de la Biblia no fueron históricos sino ficticios. Los eruditos solían asegurar que no existían fuera de la Biblia datos probatorios que respaldaran la existencia de los personajes y lugares mencionados en la Biblia.

Este argumento ha tenido buena aceptación en los círculos académicos seculares y se ha filtrado a los medios de difusión ¡pese a que un caudal incesante de descubrimientos arqueológicos sigue validando el acierto histórico de la Biblia y desacreditando los argumentos de los escépticos!

Todavía en 1992, algunos estudiosos de la Biblia aseveraban muy confiados que «no hay criterios literarios para creer que David fuera más histórico que Josué, Josué más histórico que Abraham, ni Abraham más histórico que Adán» (ver «La casa de David, edificada sobre arena», Biblical Archeological Review, julio y agosto de 1994). No obstante, solo un año más tarde los arqueólogos que excavaban en la alta Galilea hallaron una inscripción que databa del siglo noveno antes de Cristo y describía la «casa de David». Un galardonado periodista escribió: «La referencia arqueológica a David detonó como una bomba histórica. El nombre tan conocido del antiguo rey guerrero de Judá nunca antes… se había hallado en los anales de la antigüedad fuera de las páginas de la Biblia» (¿Es cierta la Biblia?, Sheler).

Los críticos también han visto en el relato bíblico de David y Goliat un imaginativo ejemplo de ficción bíblica. Pero recientemente, los arqueólogos que excavaban en Gat (lugar de donde era Goliat, citado en 1 Samuel 17:4) han sacado a la luz un trozo de un artefacto de barro con dos nombres extraordinariamente parecidos al nombre Goliat. Se trata de la inscripción filistea más antigua jamás descubierta y se remonta aproximadamente al año 950 antes de Cristo. Esto la distancia no más de 70 años de la narrativa bíblica y ofrece respaldo histórico al relato de la Biblia. Estos importantes descubrimientos ¡siguen desmintiendo los argumentos de los escépticos!

De modo análogo, algunos eruditos han considerado que los patriarcas de la Biblia, Abraham, Isaac y Jacob, son apenas figuras míticas hebreas que jamás existieron. Pero el descubrimiento de miles de tablas cuneiformes provenientes de los archivos reales del palacio de Man, en el norte de Siria, hace por lo menos cuestionable semejante aseveración. Las tablas parecen remontarse al comienzo del segundo milenio antes de Cristo (que es la época aproximada de los patriarcas), y en ellas se citan «nombres como Abam-ram (Abraham), Jacob-el y los benjamitas. Aunque estos no se refieren a las personas bíblicas, al menos muestran que se usaban esos nombres» (ver: Cuando los escépticos preguntan, Geisler y Brooks).

Ciertos eruditos que miran la Biblia con escepticismo, señalan las similitudes entre la narrativa de la creación en Génesis y unas tablas de barro babilónicas que describen la creación del mundo como obra de dioses que reñían entre sí. Estos eruditos hacen de lado las grandes diferencias entre los relatos para sugerir que los redactores bíblicos tomaron material prestado de otras fuentes. Sin embargo, más de 17.000 tablas de barro descubiertas en Ebla, en lo que hoy es Siria, y que datan aproximadamente del año 2500 antes de Cristo, muestran el desacierto de tales afirmaciones. Las tablas de Ebla, que son de unos 600 años antes de la épica babilónica, contienen «las crónicas de la creación más antiguas que se conozcan fuera de la Biblia.… La tabla de la creación se asemeja notablemente a la de Génesis, y habla de un ser que creó los cielos, la Luna, las estrellas y la Tierra. Los análisis paralelos demuestran que la versión más antigua y menos adornada es la bíblica… Estas [las tablas de Ebla] acaban con la creencia de los críticos en la evolución del monoteísmo a partir de un supuesto politeísmo anterior» (BakerEncyclopedia of ChristianApologetics,Geisler).

Estos extraordinarios descubrimientos, colocados al lado de otros (que suman decenas), como el pilar de Mereneptah, que habla de la conquista de Israel por un faraón egipcio alrededor del año 1200 antes de Cristo, el obelisco negro de Nimrod que muestra al rey israelita Jehú postrándose ante el rey asirio Salmanasar, la inscripción cerca de

Jerusalén que menciona a «José, hijo de Caifás» (Caifás era sumo sacerdote en Jerusalén en tiempos de la crucifixión de Cristo) y la piedra inscrita proveniente de Cesarea que data del primer siglo y reza: «Poncio Pilato, prefecto de Judea»; apoyan la conclusión de que los redactores de la Biblia estaban consignando hechos reales y no ficticios (ver: La firma de Dios, Jeffrey, ¿Es cierta la Biblia?, Sheler).

La manera como la arqueología ha confirmado la veracidad histórica de la Biblia ha sido realmente notable.Nelson Glueck, el afamado arqueólogo judío, escribió que «puede declararse categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha contradicho alguna referencia bíblica». Se han hecho decenas de descubrimientos arqueológicos que confirman con claros delineamientos, o con detalles exactos, enunciados históricos de la Biblia» (Ríos en el desierto, Glueck). William F. Albright, conocido por su reputación de ser uno de los grandes arqueólogos, declara: «No puede quedar duda que la arqueología ha confirmado la substancial historicidad de la tradición del Antiguo Testamento». Albright añade: «El excesivo escepticismo manifestado hacia la Biblia por importantes escuelas históricas de los siglos dieciocho y diecinueve… ha sido progresivamente desacreditado» (Evidencia que exigen un veredicto, Josh McDowell, págs. 67-68).

¿Un texto alterado?

Muchos se preguntan si es razonable, o siquiera sensato, dar fe y poner su confianza en una supuesta

«Palabra de Dios» que fue escrita hace miles de años por múltiples autores, luego copiada a mano de generación en generación. ¿Hasta qué punto podemos confiar en la Biblia? ¿Cómo sabemos que no se han producido errores ni alteraciones graves en ella?

Al fin y al cabo, los teólogos musulmanes aseguran que judíos y cristianos han desvirtuado el texto bíblico o lo han interpretado erróneamente. Superficialmente, estas inquietudes parecen justificadas, pero reflejan una gran ignorancia respecto del cuidado con que fue preservada la Biblia a lo largo de los siglos.

Respecto de las Sagradas Escrituras, Jesús declaró inequívocamente que «ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido» y que «el Cielo y la Tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán» (Mateo 5:18; 24:35). Esto es precisamente lo que esperaríamos si la Biblia es la Palabra de Dios. El apóstol Pablo dijo que los judíos habían de cumplir un papel especial en la preservación de las Escrituras: «¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?… Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la Palabra de Dios» (Romanos 3:1–2).

Los anales de la historia demuestran claramente cómo los judíos han preservado la integridad del Antiguo Testamento. En la antigua Israel, los escribas se encargaban de copiar y explicar las Escrituras cuidadosamente (ver Esdras 7:1–11; Nehemías 8:1–9). Aquellos escribas guardaban un profundo respeto por la advertencia bíblica que dice: «No añadiréis a la Palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella» (Deuteronomio 4:2). Más tarde, los talmudistas (entre los años 100 y 500 después de Cristo) aplicaron un sistema de reglamentación minucioso al transcribir los rollos en que estaba escrita la Biblia. En su empeño por transmitir un texto auténtico, no se permitían escribir ni una palabra ni una letra de memoria. Las columnas del texto podían tener solo cierto número de renglones. Se permitía únicamente tinta negra. El copista tenía que vestir el atuendo judío completo mientras laboraba, siempre sentado. Alrededor del año 500 después de Cristo, unos escribas llamados masoretas produjeron un texto unificado del Antiguo Testamento agregando vocales a las palabras para asegurar su pronunciación correcta. Contaban el número de palabras y letras en cada libro, llegando al extremo de calcular las letras y las palabras que se hallaban en la mitad de cada libro, a fin de asegurar que sus copias se transcribieran fielmente. Las copias antiguas y las que tuvieran errores se desechaban.

El descubrimiento de los rollos del mar Muerto en 1947 demostró el grado de precisión logrado por los judíos en su preservación del texto del Antiguo Testamento. Antes de hallarse los rollos en una cueva cerca del mar Muerto, el ejemplar más antiguo del texto hebreo databa aproximadamente del año 1000 después de Cristo.

Los rollos recién descubiertos databan del primer siglo antes de Jesucristo y contenían dos copias casi completas del libro de Isaías que «resultaron ser idénticas palabra por palabra a nuestra Biblia hebrea usual en más del 95 por ciento del texto. El cinco por ciento de variaciones consistía en lapsos obvios de trazo y variaciones ortográficas» (Geisler y Brooks, págs. 158–159). El descubrimiento de los rollos del mar Muerto ¡brindó indicios probatorios de que el texto del Antiguo Testamento no ha variado en más de 2.000 años!

El Nuevo Testamento es igualmente fidedigno. Como bien lo saben los estudiosos, «hay más manuscritos, y más antiguos, del Nuevo Testamento que de cualquier otro libro del mundo antiguo» (Geisler, p. 93). Estos manuscritos revelan que el Nuevo Testamento «ha llegado a nosotros sin ninguna, o casi ninguna, variación» (McDowell, pág. 44). Existen más de 24.000 copias manuscritas del Nuevo Testamento en griego, latín y otros idiomas. Los manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento se remontan a unos decenios después de la vida de los redactores apostólicos. En contraste, hay solo 643 manuscritos de la Iliada de Homero (escrita alrededor del año 900 antes de Cristo) y el ejemplar más antiguo que hoy tenemos data aproximadamente del año 400 antes de Cristo, unos 500 años después de su confección. Hoy existen apenas entre 10 y 20 ejemplares de los escritos de Julio César, del historiador romano Tácito y del historiador griego Heródoto, siendo los más antiguos unos mil años posteriores a los originales (McDowell, págs. 39–43).

Comparado con el Nuevo Testamento, ningún otro documento del mundo antiguo ha dejado tan rico caudal de material que apoye la transmisión fiel de su texto.

Además de la multitud de manuscritos con que contamos, los autores cristianos primitivos citaban el Antiguo Testamento tan extensamente que sería posible construir casi la totalidad de su texto a partir de otras fuentes. Aunque los escépticos declaran que los evangelios se escribieron siglos después de la vida de los apóstoles, el fragmento más antiguo del Evangelio de Juan data aproximadamente del año 130 después de Cristo, o sea unos 30 años después de la muerte del autor, y esto respalda el concepto tradicional de que Juan escribió su Evangelio hacia finales del primer siglo (ver McDowell, págs.39–47). Por otra parte, «no hay indicios de los dos primeros siglos cristianos de que los evangelios hayan circulado jamás sin llevar los nombres de sus autores» (Sheler, pág. 33). Como observó un erudito: «Si comparamos el estado actual del texto del Nuevo Testamento con el de cualquier otro escrito antiguo, tenemos que… declararlo maravillosamente correcto» (McDowell, pág. 45). Otro erudito destacado afirma: «Es imposible exagerar al decir que, sustancialmente, el texto de la Biblia es seguro. Ello es especialmente cierto tratándose del Nuevo Testamento… No puede decirse lo mismo de ningún otro libro antiguo en el mundo» (ibídem).

El factor distintivo

La Biblia tiene una característica singular que la distingue de todos los demás libros y que ofrece el indicio más firme de su origen inspirado. Contiene profecías que predicen el futuro con acierto. Los eruditos han determinado que la Biblia contiene más de 1.800 predicciones, algunas de ellas muy específicas, y que alrededor del 27 por ciento de la Biblia es profecía.

Lo anterior presenta un contraste notable con otras obras antiguas. «En todo el repertorio de literatura griega y latina… no se encuentra ninguna profecía específica real de algún gran hecho histórico que vendrá en el futuro lejano, ni ninguna profecía de un Salvador que surgirá entre el género humano» (McDowell, p. 22). En cambio… «a diferencia de todos los demás libros, la Biblia ofrece multitud de predicciones específicas, algunas con cientos de años de anticipación, las cuales se han cumplido literalmente o bien señalan un momento futuro definido en el cual se harán realidad» (Geisler, pág. 609).

La capacidad de prever el futuro de modo acertado y coherente sencillamente no está dentro de las posibilidades humanas. Las profecías bíblicas predicen el auge y caída de individuos, naciones e imperios destacados, con un grado extraordinario de detalle y con un acierto asombroso. La Biblia contiene casi 200 profecías cumplidas sobre la vida, muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo. Predice que nacería de una virgen (Isaías 7:14) en Belén (Miqueas 5:2). Pasaría algún tiempo en Egipto (Oseas 11:1). Su nacimiento ocasionaría una masacre infantil (Jeremías 31:15). Viviría en Galilea (Isaías 9:1–2). Entraría a Jerusalén montado en un asno (Zacarías 9:9). Moriría acompañado de transgresores y lo enterrarían en el sepulcro de un rico (Isaías 53:9, 12). Resucitaría después de tres días (Mateo 12:40; Oseas 6:2; Jonás 1:17).

Centenares de profecías bíblicas previeron detalles específicos de la vida de Jesucristo siglos antes de su nacimiento. El cumplimiento de tales profecías demuestra que Dios está a cargo de la historia de los hombres. En las Escrituras, el propio Dios desafía a sus críticos a que predigan el futuro y lo hagan cumplir: «Traigan, anúnciennos lo que ha de venir;… Dadnos nuevas de lo que ha de ser después, para que sepamos que vosotros sois dioses;… He aquí que vosotros sois nada… porque yo soy Dios, y no hay otro Dios… que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero» (Isaías 41:22–24; 46:9–10). ¿Podemos comparan las profecías de la Biblia con las predicciones de los seres humanos? Un estudio de 25 de los psíquicos o adivinos más renombrados reveló que el 92 por ciento de sus predicciones eran totalmente erradas y que el 8 por ciento restante podían explicarse como obra del azar o del conocimiento general de las circunstancias (Geisler, pág. 615).

Dimensiones perdidas

La profecía bíblica revela el significadode los acontecimientos mundiales de hoy y cómo culminarán con el regreso de Jesucristo a la Tierra. No hay otro libro que haga lo mismo, y con tal detalle. Los primeros años del siglo 21 han visto el resurgimiento de la religión extremista en el mundo, el auge del terrorismo internacional, sismos devastadores y cambios climáticos mundiales que han dado origen a hambrunas, inundaciones, huracanes y epidemias que amenazan el futuro de la vida en el planeta. La Biblia predijo hace mucho tiempo que tales fenómenos serían parte del escenario de los tiempos del fin antes del regreso de Jesucristo a la Tierra (ver Mateo 24; Apocalipsis 6). Las Escrituras también predicen la aparición, en tiempos del fin, de una superpotencia europea restaurada semejante al Imperio Romano, así como un poderoso personaje religioso de alcances mundiales (ver Daniel 2 y 7; Apocalipsis 13, 17 y 18). En estos tiempos, las Escrituras predicen que los Estados Unidos y las naciones de habla inglesa irán menguando como grandes potencias mundiales. (Para mayor información sobre este tema, solicite nuestro folleto gratuito titulado:Estados Unidos y Gran Bretaña en profecía). Aunque los escépticos se rían, estos fenómenos predichos en las páginas de la Biblia se están cumpliendo hoy. ¡Están en las noticias! ¡Podemos confiar en La Biblia!

En nuestro mundo moderno, millones carecen de propósito en la vida y sienten que su existencia no tiene mayor significado. En cambio, la Biblia revela la razón de la existencia humana. Revela el propósito de la vida humana y explica que los seres humanos son hechos a imagen de Dios, que su vida actual es para que desarrollen carácter y que puedan convertirse en parte de la Familia divina y reinar con

Jesucristo cuando establezca el Reino de Dios en la Tierra. Muy pocos entienden este aspecto del evangelio porque esta verdad tan importante y fundamental fue desvirtuada y descartada después de la era apostólica. ¡Sin embargo, es una verdad que se encuentra claramente expuesta en las páginas en la Biblia!

Como hemos visto, hay abundantes pruebas tanto históricas como arqueológicas que respaldan la confiabilidad de las Escrituras. Tenemos también el extraordinario e inigualado fenómeno de la profecía bíblica cumplida. Siendo así, ¿por qué tantos eruditos, con sus años de educación, persisten en cuestionar y criticar la Biblia? El arqueólogo Millar Burrows resumió muy bien la respuesta al decir: «El excesivo escepticismo de muchos teólogos liberales se deriva no de una cuidadosa evaluación de los datos disponibles, sino de una enorme predisposición contra lo sobrenatural» (McDowell, pág. 68). Este escepticismo, este prejuicio filosófico contra la idea misma de Dios, se ha apoderado de los centros educativos y de los medios de difusión hasta el punto de ocasionar una duda generalizada sobre la existencia de Dios; y generar en la mente de muchos la idea de que la Biblia es simplemente «otro libro más». Sin embargo, usted no tiene por qué estar confundido ni engañado si está dispuesto a examina las pruebas por sí mismo. Y las pruebas demuestran que a la Biblia, ¡sí se le puede creer!

http://www.elmundodemanana.org/articulos/podemos-creer-en-la-biblia-a065

Las intrigas cardenalicias que remecen a Chile

Ricardo EzzattiImage copyrightAP
Image captionLa revelación de los correos entre el arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, (en la imagen) y su antecesor, el cardenal emérito Francisco Javier Errázuriz ha causado polémica en Chile.

Hasta el Te Deum, la tradicional ceremonia religiosa que se celebra en la catedral de Santiago el día de la independencia chilena, quedó en entredicho.

Tal es el escándalo desatado por la revelación de los correos electrónicos donde el arzobispo de la capital, Ricardo Ezzati y su antecesor, Francisco Javier Errázuriz, se coordinan para influir en el Vaticano y el gobierno chileno.

Uno de los aludidos en los correos es Juan Carlos Cruz, una de las tres víctimas que denunciaron al sacerdote chileno Fernando Karadima, condenado el 2010 por el Vaticano por el delito de abuso de menores.

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Los jerarcas católicos lograron impedir que Cruz fuera invitado a la Comisión Pontificia para la protección de menores, creada el 2014.

“Mañana lunes a primera hora me instalo en las oficinas del Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe para impedir el mal del cual me escribes. Si no lo acepta, hablaré con el Santo Padre”, garantiza el cardenal Errázuriz al Arzobispo, enterado de que Cruz había sido propuesto a la comisión por la activista irlandesa Marie Collins.

Image copyrightAFP
Image captionEl papa Francisco nombró una comisión de asesoría para abordar el escándalo de abuso infantil.

Cuando la invitación ya ha sido boicoteada, ambos cardenales se felicitan: “Querido don Ricardo. Ya está claro que ese nombre no será miembro de la comisión. Te recuerda con alegría y gratitud en nuestros antiguos pagos”, firma Errázuriz.

Hoy, Cruz, junto a los otros dos denunciantes de Karadima, James Hamilton y Juan Andrés Murillo, acusan al arzobispado de Santiago de supuesta complicidad o encubrimiento y exigen una indemnización de US$675.000 (450 millones de pesos chilenos) en un juicio que comenzará en los próximos días.

“El profeta de la iglesia del futuro”

En los correos, los cardenales también acuerdan impedir que el jesuita Felipe Berríos sea propuesto como capellán de La Moneda, el palacio de gobierno chileno, buscando los oficios de una figura influyente para impedirlo.

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Michelle BacheletImage copyrightAFP
Image captionEn medio del escándalo, Chile se prepara para celebrar la tradicional ceremonia del Te Deum que se realiza cada 18 de septiembre, en el aniversario de la independencia.

Berríos es fundador del programa social que hoy existe en 19 países latinoamericanos bajo el nombre “Un techo para mi país”. Es también un intenso crítico de la jerarquía eclesial chilena.

Entre los motivos para rechazar al jesuita, Errázuriz le escribe al arzobispo: “Su pensamiento es claro: No sigan al Magisterio, síganme a mí, porque yo soy el profeta de la Iglesia del futuro, la cual acogerá de lleno la cultura del tiempo actual”.

Berríos responde a BBC Mundo desde un campamento en el norte de Chile, donde vive junto a familias chilenas, colombianas y provenientes desde Perú y Bolivia.

“Hoy mi proyecto principal es vivir con la gente, vivir el Evangelio desde los más pobres”, comenta. “No me escandaliza que exista una diversidad de opiniones en la Iglesia. Lo que me molesta es que se trate de bloquear a cualquiera que piense distinto o tiene espiritualidad distinta, cuando el Papa justamente llama a cuestionarse”.

Catedral de Santiago de Chile
Image captionEzzati y Errázuriz se enviaban mensajes para coordinar sus esfuerzos para evitar que el periodista Juan Carlos Cruz, víctima de los abusos de un párroco, se incorporara a la comisión pontificia para la protección de menores.

Pero Berríos también advierte sobre el peligro de publicar una correspondencia privada: “Yo creo que todos los seres humanos, por mucho que mejore la tecnología, tenemos derecho a la intimidad si no hay delito privado, ni cargo público y si no lo ordena un juez”.

Correos privados, figuras públicas

Ante el escándalo, arzobispo y cardenal sólo han planteado sus descargos por escrito. El Arzobispado de Santiago recordó que los correos son privados y defendió su responsabilidad para discernir los cargos eclesiales.

El cardenal emérito Francisco Javier Errázuriz.Image copyrightAFP
Image caption«Me impacta el ejemplo de Jesucristo, que no hizo nada en defensa propia», escribió en un correo al diario El Mercurio, el cardenal Errázuriz, que ha eludido dar declaraciones a la prensa.

El cardenal Errázuriz en cambio, respondió en un correo electrónico dirigido a un diario con una referencia religiosa: “Me impacta el ejemplo de Jesucristo, que no hizo nada en defensa propia”.

Los aludidos en los correos también han comentado el caso: “No me quebrarán” advierte Cruz, que describió el actuar de los involucrados como “una suerte de mafia”.

La violación de la correspondencia privada, sin autorización de un juez, es delito en Chile. El medio digital que publicó los correos electrónicos dice que no los obtuvo a través de un hackeo y se resguarda en el derecho a proteger a su fuente.

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Juan Pablo Hermosilla, abogado de Cruz y los demás denunciantes de Karadima, desafió a la Iglesia a entablar acciones legales por la filtración: “Los sacerdotes, si bien no constituyen autoridades públicas, son autoridades morales, y deberían ser sujetos de mayor escrutinio”, dijo a una radio local.

En medio del escándalo, Chile se prepara para celebrar su tradicional Te Deum del día de la independencia. La ceremonia religiosa ecuménica recibe a las principales autoridades políticas y de las iglesias en la Catedral Católica de Santiago, donde el arzobispo Ezzati oficia de dueño de casa.

Un grupo de parlamentarios, incluyendo integrantes de la Democracia Cristiana, de los principales partidos de gobierno, ha expresado su incomodidad frente a los polémicos correos.

Michelle Bachelet y Papa FranciscoImage copyrightGetty
Image captionEl papa Francisco recibió en audiencia el pasado junio a Michelle Bachelet en el Vaticano.

Pero más allá de las declaraciones, el Arzobispado enfrentará su verdadera prueba de fuego, no en la prensa ni en la iglesia, sino ante la justicia chilena cuando un juez chileno determine si la Iglesia fue o no cómplice o encubridora de los delitos de Karadima contra Cruz, Hamilton y Murillo.

“Para mí Cruz y las víctimas han hecho un bien, deberíamos estar agradecidos”, dice Berríos. “Ellos nos han hecho un bien muy grande, denunciando una podredumbre que debería estar fuera de la iglesia. Los comentarios en los mail, no reflejan ese agradecimiento”, concluye.

 

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/09/150911_chile_iglesia_cardenal_arzobispo_correos_az

Orientación en la construcción de las Iglesias Cristianas

Todas las iglesias cristianas están orientadas, es decir, su cabecera se dirige al este, hacia el lado del sol naciente.
Este uso se generaliza a partir del siglo IV. H. Nissen precisa que los santuarios paganos o cristianos estaban orientados en función del punto del horizonte donde se asomaba el sol el día de la fiesta del dios o del santo al que estaba dedicado el templo.
Hay que añadir que Oriente es, al mismo tiempo que la fuente de la luz, la dirección de Jerusalén, la ciudad santa donde murió Jesús; también, la dirección de La Meca hacia la que se orienta el mihrab de las mezquitas musulmanas, que marca, como el altar de las iglesias cristianas, por así decir, el «punto de dirección» de las plegarias.
Como se ha observado con gran ingenio, esta necesidad simbólica de la orientación llevó a la arquitectura cristiana a la adopción de la planta basilical, en longitud, frente a la forma circular o semicircular del anfiteatro o del teatro que hubiera sido mucho más racional e infinitamente más práctica, ya que habría permitido a todos los asistentes, sentados en las gradas, ver las ceremonias litúrgicas y escuchar la palabra del celebrante o del predicador. Se descartó porque un hemiciclo o una rotonda se prestaría menos a canalizar las plegarias de los creyentes en la dirección del sol naciente y de la Ciudad Santa.
Al igual que el presbiterio de las iglesias, la sala capitular de los claustros está también orientada hacia el este.
Los cristianos no creen que el Dios que adoran habite en el Sinaí o en Jerusalén. Lo consideran universal y omnipresente; piensan que sus plegarias llegarán igualmente bien a su destino. Pero, aunque había perdido desde hacía varios siglos su razón de ser, la orientación de los lugares de culto en una regla que la Iglesia no abolió y a la que se sacrificaba la estética medieval: de ahí, por ejemplo, que en Colonia todas las iglesias, en lugar de mirar hacia el Rin, le dan la espalda.
Si el Oriente es el símbolo del Paraíso, el Occidente, por donde el sol se oculta, es considerando, por el contrario, como el reino del Anticristo, de las tinieblas y de la muerte; por eso el muro de la fachada occidental se reserva para la representación del Juicio Final, ya sea en el interior, en los mosaicos de las iglesias bizantinas, ya en el exterior, en los bajorrelieves de las iglesias románicas.
El Norte y el Sur tienen significaciones análogas.
El Norte, que es la región de la oscuridad y de las escarchas, está dedicado a Satanás y al reino de la Ley. El Mediodía, de donde vienen la luz y el calor, evoca, por el contrario, la idea del Cristo Salvador, del reino de la Gracia.
Otra consecuencia que incumbe a la arquitectura es que, según las reglas litúrgicas, el baptisterio debe estar situado en el norte de la iglesia, porque ese lado es la región de las tinieblas donde se sumergen los neófitos antes de su purificación por el bautismo.
Otra consecuencia que incumbe a la arquitectura es que, según las reglas litúrgicas, el baptisterio debe estar situado en el norte de la iglesia, porque ese lado es la región de las tinieblas donde se sumergen los neófitos antes de su purificación por el bautismo.
Consecuencia que incumbe a la arquitectura es que, según las reglas litúrgicas, el baptisterio debe estar situado en el norte de la iglesia, porque ese lado es la región de las tinieblas donde se sumergen los neófitos antes de su purificación por el bautismo………

 

http://despiertaalfuturo.blogspot.com.es/2015/09/orientacion-en-la-construccion-de-las.html

Apocalipsis de Pablo.

(Texto copto de Nag Hammadi)

17 La revelación de Pablo.
[Laguna]

Visión de Pablo

18 […] en el camino. Y [se dirigió a él], diciendo: ¿Qué camino [tomaré] para subir a [Jerusalén]? El niño [contestó diciendo]: Di tu nombre, a fin de que te [muestre] el camino. Sabía [quién era Pablo]. Quiso mostrarse afable con él por medio de sus palabras a fin de hallar excusa para conversar con él. El niño tomó la palabra y dijo: Sé quien eres, Pablo, que tú eres el que fue bendecido desde el vientre de su madre. Ahora bien, yo [he venido] a ti a fin de que [subas a Jerusalén] hacia tus colegas [apóstoles]. Por esto [has sido llamado]. Yo soy [el Espíritu que hace camino] contigo. [Alerta] tu mente, Pablo […] 19 Pues […] todo que […] en los principados y estas potestades y arcángeles y poderes y toda clase de demonios […] aquél que pone al descubierto cuerpos para ser desparramados entre almas.
Una vez hubo terminado esta alocución siguió hablando y me dijo: Alerta tu mente, Pablo, y percátate de que la montaña sobre la que estás es la montaña de Jericó, a fin de que conozcas las cosas ocultas que yacen bajo las cosas manifiestas. Sí, irás a los doce apóstoles, pues son espíritus elegidos, y te recibirán con un saludo.
(Pablo) levantó la vista y vio cómo lo saludaban. Entonces, el [Espíritu] Santo, que conversaba con él, lo arrebató hacia lo alto, hasta el tercer cielo. Luego pasó hasta el cuarto [cielo]. El Espíritu [Santo] se dirigió a él diciendo: Mira y ve tu semejanza sobre la tierra.
Él [miró] hacia abajo y vio las cosas que estaban sobre la tierra. Observó [y vio] las cosas que estaban sobre […] 20 Fijó la mirada [hacia abajo] y vio a los doce apóstoles a su derecha y a su izquierda en la creación, y el Espíritu les precedía en el camino.

Visión de juicio de las almas

Ahora bien, en el cuarto cielo yo vi las cosas según sus clases. Vi, en efecto, a los ángeles que se asemejaban a dioses, a los ángeles que transfieren almas de la tierra de los muertos. La depositaron en la puerta del cuarto cielo, y los ángeles la azotaban. El alma levantó la voz diciendo: ¿Qué pecado he cometido en el mundo? El guardián que reside en el cuarto cielo le respondió diciendo: No era conveniente cometer todas aquellas transgresiones a la ley que se dan en el mundo de los muertos. El alma respondió diciendo: Aporta testigos y que [muestren] en qué cuerpo cometí transgresión. [¿Quieres] traer un libro [y leer en] él? Y acudieron tres testigos. El primero tomó la palabra y dijo: [¿Acaso] no estuve yo en el cuerpo en la segunda hora? […] Me levanté contra ti 21 hasta que [te sumiste] en ira, en enojo y en envidia. El segundo habló y dijo: ¿Acaso no estaba yo en el cosmos? Entré en la hora quinta y te vi y te deseé. Y he aquí que ahora te acuso de los crímenes que cometiste. El tercero habló diciendo: ¿Acaso no me llegué a ti en la hora duodécima del día a la puesta del sol? Te di tinieblas hasta que remataras tus pecados.
Cuando el alma oyó todo esto bajó los ojos con tristeza. Luego miró hacia arriba y se precipitó hacia abajo. El alma que fue precipitada hacia abajo [accedió] a un cuerpo que había sido preparado [para ella]. Y he aquí que se terminaron sus testigos.

Ascensión a través de los cielos

[Yo, entonces, miré] hacia arriba y vi al Espíritu que me decía: Pablo, ven, acércate a mí. Y cuando yo [avanzaba], se abrió la puerta y entré en el quinto [cielo]. Y vi a mis colegas apóstoles [que me acompañaban] 22 mientras el Espíritu venía con nosotros. Y en el quinto cielo vi un gran ángel que enarbolaba en su mano una vara de hierro. Con él estaban otros tres ángeles y yo levanté la vista hacia ellos. Pero peleaban entre ellos enarbolando látigos, empujando a las almas hacia el juicio. Yo, por mi parte, avanzaba con el Espíritu y la puerta se me abrió. Entonces ascendimos al sexto cielo y vi a mis colegas apóstoles que me acompañaban, y el Espíritu Santo me conducía ante ellos. Levanté la mirada y vi una gran luz que resplandecía sobre el sexto cielo. Hablé y dije al guardián que estaba en el sexto cielo: [Abre] para mí y para el Espíritu [Santo] que me precede. Entonces me abrió y [ascendimos] al séptimo [cielo. Vi] un anciano […] de luz cuya vestidura era blanca. [Su trono], que se halla en el séptimo cielo, resplandecía más que el sol, [siete] veces más. 23 El anciano tomó la palabra y me dijo: ¿A dónde vas, Pablo, el bendecido, el que fue separado desde el vientre de su madre?. Ahora bien, yo miraba al Espíritu, y él movía la cabeza diciéndome: Habla con él. Yo hablé y dije al anciano: Regreso al lugar del cual procedí. El anciano me contestó: ¿De dónde procedes? Yo le respondí diciendo: Desciendo al mundo de los muertos para llevar cautiva a la cautividad que fue cautivada en la cautividad de Babilonia. El anciano me contestó diciendo: ¿De qué manera podrás apartarte de mí? Mira y ve a los principados y a las potestades. El Espíritu intervino diciendo: Entrégale la señal que está en tu mano, y te abrirá. Entonces yo le di la señal. Él volvió el rostro hacia abajo, hacia su creación y los que son sus potestades. Entonces se abrió [el séptimo] cielo y ascendimos a la 24 Ogdóada. Y vi a los doce apóstoles. Me saludaron y ascendimos al noveno cielo. Yo saludé a todos los que se hallaban en el noveno cielo, y ascendimos al décimo cielo. Y yo saludé a mis espíritus compañeros.

 

La revelación de Pablo.

 

 

Fuente: Textos Gnósticos – Biblioteca Nag Hammadi III, por Antonio Piñero. Editorial Trotta http://www.trotta.es/

Las históricas reformas del papa Francisco para simplificar la anulación del matrimonio

PapaImage copyrightAFP
Image captionEl Papa escribió un documento «por su propia iniciativa» sobre reformas al decreto de nulidad.

Es una decisión que muchos católicos alrededor del mundo habían esperado durante años: el papa Francisco anunció este martes nuevas reformas para simplificar el proceso de la anulación del matrimonio eclesiástico.

Las reformas pueden facilitarles a muchos católicos divorciados la posibilidad de casarse nuevamente por la iglesia.

Según la doctrina católica, el casamiento se contrae «para siempre», aunque hay casos en los que la iglesia permite la anulación del vínculo matrimonial.

En la actualidad, sin embargo, el proceso es excesivamente complicado: la mayoría de las anulaciones se llevan a cabo a nivel de la diócesis local (obispos y arzobispos), pero cada decisión debe ser analizada por un segundo tribunal eclesial, aún cuando ninguna de las partes involucradas impugne el hecho.

Tengo el profundo deseo de que, en los casos en que el obispo se convierta en juez, sea bajo la inspiración de Pedro, el garante de la unidad católica en su fe y disciplina

EPA

Y una de las primeras medidas anunciadas por Francisco es la eliminación del paso obligatorio por un segundo tribunal.

Lea: Leonardo Boff sobre el Papa y el aborto: «Una vez abierta la puerta, ya no se cierra»

Basado en el principio de la «salvación de las almas», el pontífice escribió un documento Motu Proprio (que en latín significa «por su propia iniciativa»), donde enuncia las medidas para una eventual reforma al derecho canónico sobre el tema del divorcio entre católicos.

El documento declara a los obispos alrededor del mundo como los principales jueces para tomar esta decisión, aunque hace hincapié en que la unión eclesiástica católica continúa siendo una «sociedad indisoluble».

Y también establece un nuevo procedimiento, «más breve» que el proceso documental actualmente vigente.

Este proceso aplicará en los casos en los que «la demanda de nulidad sea presentada por los dos cónyuges o por uno de ellos con el consentimiento del otro» y «existan circunstancias de hecho o personales, sostenidas por testimonios o documentos, que no requieran de una investigación o una instrucción más exacta y que hagan manifiesta la nulidad«.

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Image captionEl proceso será discutido en el sínodo de obispos el mes próximo.

«Tengo el profundo deseo que, en los casos en que el obispo se convierta en juez, sea bajo la inspiración de Pedro el garante de la unidad católica en su fe y disciplina», escribió el papa Francisco en su carta titulada «Señor Jesús, juez misericordioso».

Se cree que con estas reformas el proceso, que antes tardaba entre seis meses y un año, podría reducirse a 45 días.

El Papa también pidió que el proceso pudiera realizarse sin ningún costo, excepto el pago «justo» del personal involucrado.

Prerrequisitos

La anulación, que se conoce oficialmente como «decreto de nulidad», es un dictamen con el cual un matrimonio no es válido bajo las leyes de la Iglesia porque faltan ciertos prerrequisitos, como la libre voluntad, la madurez psicológica o la disposición para tener hijos.

La Iglesia católica no reconoce el divorcio para sus 1.200 millones de miembros. Y eso no ha cambiado.

Lo que quiere decir que, para la iglesia, los católicos que se divorcian y se vuelven a casar –en servicios civiles fuera de la iglesia– continúan casados a su primer cónyuge y por lo tanto viven «en pecado» con la segunda pareja.

Esto les impide recibir sacramentos como la comunión y hacer parte de la vida de la comunidad católica.

Y sólo pueden buscar una anulación aquéllos que puedan demostrar su derecho al «decreto de nulidad».

DivorcioImage copyrightThinkstock
Image captionEn la actualidad, el procedimiento de nulidad matrimonial puede durar entre seis meses y un año.

La Rota Romana –el tribunal más alto y que toma la decisión final– ha declarado cerca de 300.000 nulidades matrimoniales en sus 680 años de existencia documentada.

Quienes abogan por una reforma afirmaban que los actuales procedimientos son obsoletos y demasiado complicados, por lo que desalientan a quienes tienen razones legítimas para buscar una anulación.

Además, en algunos países este procedimiento es inaccesible por falta de tribunales de matrimonio y en otros por el dinero que se debe pagar.

Por ejemplo, en Colombia el trámite puede durar entre seis meses y un año, se debe hacer ante una arquidiócesis o una parroquia ubicada en una ciudad capital y tiene un costo puede rondar los US$300.

«Disolver un matrimonio es algo muy serio, no es un carro o una finca. Se requiere alrededor de un año para poder dar respuesta concreta a cada caso: analizar las pruebas, hablar con los testigos», le dijo al diario El Tiempo monseñor Libardo Ruiz, presidente del tribunal eclesiástico colombiano.

El empeño Francisco

La situación de los católicos que se divorcian y vuelven a casar y que desean una total participación en su iglesia es un asunto muy debatido y se espera que sea uno de los principales temas de la agenda en el sínodo de obispos de todo el mundo que se celebrará en el Vaticano el mes próximo.

Desde el inicio de su pontificado en marzo de 2013, Francisco ha dado claras muestras de facilitar el reingreso de los divorciados a la comunidad de la Iglesia católica.

MatrimonioImage copyrightTHINKSTOCK
Image captionUna de las intenciones de Francisco es que las parejas que tienen un verdadero motivo para su separación puedan acceder con facilidad a la nulidad matrimonial.

«Es necesaria una fraterna y atenta acogida, en el amor y en la verdad, hacia estas personas que en efecto no están excomulgadas, como algunos piensan: ellas forman parte siempre de la Iglesia», dijo el sumo pontífice durante una audiencia en la Plaza de San Pedro el pasado mes de agosto.

«Los divorciados que se han vuelto a casar no están excomulgadas, como algunos piensan, sino que forman parte siempre de la Iglesia», añadió.

Y el Motu Proprio que fue presentado este martes, precisamente ante la Rota Romana, intentará acercar a esta población que ha tenido dificultades para resolver la nulidad de su vínculo matrimonial católico.

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/09/150908_papa_francisco_divorcio_anulacion_men

Filosofía de la secta católica

Francisco Regina Coeli

El Papa Francisco (que parecía otra cosa al ser “elegido por el Espíritu Santo”) ha vuelto a desgranar la verdadera “filosofía” de la secta católica. Este domingo, en la oración del Ángelus ante miles de personas ha dicho, entre otras cosas, estas tonterías (y que no me tachen de irrespetuoso, ¡¡es que son verdaderas imbecilidades!!):

“En Jesús, en su ‘carne’, está presente todo el amor de Dios, que es el Espíritu Santo. Quien se deja atraer por este amor va hacia Jesús, y si va con fe, y recibe de Él la vida, la vida eterna”.

¡¡Toma ya!! ¿Cómo se le pueden exigir responsabilidades a alguien que te “vende” la vida eterna, pero no aquí en la Tierra, sino “en el más allá”? ¡Hay que ver lo mucho que entienden los prebostes eclesiásticos de un montaje insostenible por la Razón. Será por eso que sólo con fe (o con mucha sal y limón) puede tragarse una persona normal semejante majadería. (Volved a leer el texto en negrita, e intentad tragaros eso con la mente… ¡es imposible!)

Para contrarrestar al Papa tenemos esta belleza literaria: Teología = Fraude. Para ver el resultado en los cerebros de la gente miremos esto: Asco de Dios. Y para diseccionar la mente de un creyente tenemos: Contra la fe: ¡Pensar!

El papa anuncia la nulidad matrimonial exprés y además gratis

El papa Francisco, en Roma.  CLAUDIO PERI

El papa Francisco, en Roma. CLAUDIO PERI

El papa Francisco ha establecido que los procesos de nulidad matrimonial sean gratuitos y más rápidos con la intervención directa del obispo. Así se desprende de un Motu Proprio firmado por el pontífice sobre la reforma del proceso canónico para las causas de nulidad en el Código de Derecho Canónico, tituladoMitis Iudex Dominus Iesus (El Señor Jesús, juez clemente).

«Poniendo a salvo la retribución justa y digna a los jueces de los tribunales por parte de la Conferencia Episcopal, debe ser asegurada la gratuidad del proceso, porque la Iglesia, mostrándose a los fieles madre generosa, en una materia estrictamente ligada a la salvación de las almas manifieste el amor gratuito de Cristo», subraya en la reforma que entrará en vigor el próximo 8 de diciembre.

Otra novedad será que la primera sentencia que haya declarado la nulidad del matrimonio si no es apelada ipso facto por ninguna de las partes será declarada ejecutiva. Hasta ahora, era necesario que la primera sentencia pasara por un segundo tribunal.

Además, el papa otorga competencia al obispo para asignar la causa de nulidad a un único juez clérigo, si es posible, con la ayuda de dos asesores expertos en ciencias jurídicas o humanas. Asimismo, establece que «en los casos en los que la nulidad es más evidente» pueda ser el mismo obispo quien lleve la causa.

«No me ha pasado desapercibido –observa Francisco– que un juicio abreviado pueda poner en peligro el principio de indisolubilidad del matrimonio. Precisamente por eso he querido que en dicho proceso el juez sea el obispo mismo».

El prelado auditor de la Rota Romana, monseñor Alejandro W. Bunge, ha explicado que si el obispo no llega a la certeza moral de la nulidad enviará la causa al proceso ordinario que deberá prolongarse como máximo durante un año.

Según explica el Pontífice en el documento, esta reforma se hacía necesaria ante el «enorme número de fieles que, a pesar de su propia conciencia, se estaban desviando de las estructuras jurídicas de la Iglesia a causa de la distancia física o moral». Además, recuerda que los obispos reunidos en el sínodo de octubre ya solicitaron procesos más rápidos y accesibles.

Por ello, señala que con este Motu proprio el Vaticano no busca «favorecer las nulidades matrimoniales» sino «la celeridad de los procesos y una justa simplicidad».

Indisolubilidad del matrimonio

Durante la presentación del texto, que ha tenido lugar este martes en el Vaticano, el secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer, ha recordado que el matrimonio es indisoluble pero ha apuntado que en los últimos tiempos surge la duda de «si todos los que se casan por la Iglesia conocen suficientemente» esta enseñanza de la Iglesia.

«De no ser así, su matrimonio sería nulo, es decir, no existiría de hecho. Y precisamente porque hay esta duda muchos deseaban ofrecer un medio rápido pero de confianza para resolverla y contribuir a pacificar la conciencia de muchos católicos«, ha explicado.

Por su parte, el presidente del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos, el cardenal Francesco Coccopalmerio, ha precisado que el proceso de nulidad no conduce a la anulación del matrimonio. «Nulidad es distinto de anulación y declarar la nulidad de un matrimonio es absolutamente diverso de decretar la anulación del matrimonio«, ha aclarado.

http://www.infolibre.es/noticias/politica/2015/09/08/el_papa_anuncia_nulidad_matrimonial_expres_ademas_gratis_37459_1012.html

Cómo la religión se metió de lleno en el debate sobre la crisis migratoria de Europa

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Image captionLos líderes de Hungría y Eslovaquia han manifestado que la «herencia cristiana» de Europa está en peligro.

La herencia cristiana de Europa está en peligro, escribió el primer ministro de Hungría Viktor Orban en un diario alemán, evidenciando el papel de la religión en la crisis migratoria que enfrentan los países europeos.

«Es una cuestión importante, porque Europa y la cultura europea tiene raíces cristianas. ¿Y acaso no es preocupante que la cultura cristiana de Europa apenas esté en condiciones de defender sus propios valores cristianos?», remarcó en el artículo de opinión, publicado por el Frankfurter Allgemeine.

Con ello advertía a Europa del supuesto «riesgo» de asilar a familias musulmanas, de entre los miles que huyen de la guerra en Siria, Irak o Afganistán.

Lo escribió mientras Alemania y Francia presionan para que los estados miembro de la Unión Europea acepten una cuota obligatoria de refugiados.

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Image caption«Es una cuestión importante, porque Europa y la cultura europea tiene raíces cristianas», escribió el primer ministro húngaro, Viktor Orban.

Y también cuando miles de ellos atraviesan Hungría con rumbo a Austria, para de ahí llegar a Alemania.

Budapest, la capital húngara, ha sido testigo de escenas de caos: la policía se ha enfrentado a los refugiados, haciendo más difícil su tránsito por el país.

En este contexto las palabras del político, de extrema derecha, generaron reacciones.

«Solidaridad y sacrificio»

Una de las respuestas más contundentes fue la del presidente del Consejo de Europa, el exprimer ministro polaco Donald Tusk.

«Al referirse al cristianismo en un debate público sobre la migración se debe hablar, en primer lugar, de la disposición a mostrar solidaridad y sacrificio», dijo el jueves.

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Image captionMiles de migrantes esperan desesperados en Hungría el tren que los lleve a Austria.

«Para un cristiano no debería importar la raza, la religión o la nacionalidad de la persona necesitada», añadió Tusk, quien propone que Europa acoja a 100.000 refugiados.

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Asimismo, el presidente del Parlamento Europeo, el alemán Martin Schulz, tachó de «egoísta» la postura del húngaro.

Sin embargo, para Orban «lo moral y lo humano» es advertir a los migrantes lo siguiente: «No vengan. ¿Por qué tienen que venir de Turquía a Europa? Turquía es un país seguro. Quédense allí. Es peligroso venir aquí».

Así dijo durante una intervención en el Parlamento Europeo, cuando insistió en que la la ola migratoria sin precedentes es «un problema de Alemania«.

Sólo cristianos

Pero el primer ministro húngaro no es el único que propone un criterio religiosopara hacer frente a la crisis.

El gobierno de Eslovaquia, otro país del este, anunció el 20 de agosto que sólo aceptará a cristianos entre los 200 refugiados que debe acoger de acuerdo al plan inicial de la Unión Europea.

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Image caption«Nos oponemos firmemente a cualquier tipo de cuotas. Si se adopta un mecanismo de redistribución automática de migrantes, nos despertaremos un día con 100.000 personas del mundo árabe», dijo el lunes el primer ministro eslovaco, Robert Fico.

En una entrevista concedida a la BBC, el portavoz del Ministerio del Interior de Bratislava, Ivan Metik, trató de justificar la decisión alegando que los musulmanes no serán aceptados porque «no se sentirían como en casa» en un país de cultura cristiana.

«Podríamos acoger a 800 musulmanes, pero no hay mezquitas en Eslovaquia. ¿Cómo se van a integrar los musulmanes si no les va a gustar estar aquí?».

Y el propio primer ministro de ese país, el socialdemócrata Robert Fico, volvió a insistir la semana pasada en su rechazo a un sistema de cuotas.

«Nos oponemos firmemente a cualquier tipo de cuotas. Si se adopta un mecanismo de redistribución automática de migrantes, nos despertaremos un día con 100.000 personas del mundo árabe. Es un problema que no me gustaría que Eslovaquia tuviera«.

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Image captionEl primer ministro eslovaco Robert Fico, volvió a insistir la semana pasada en su rechazo a un sistema de cuotas.

Ya a principios de agosto, la localidad de 5.343 habitantes de Gabcikovo, al sur de Eslovaquia, votó un «no» rotundo en referendo sin precedentes a la acogida temporal de 500 refugiados.

Estos intentaban tramitar su asilo en la vecina Austria, pero los centros de acogida allí estaban saturados.

«Estoy muy feliz de que el resultado refleje la postura de los ciudadanos», dijo el alcalde de la localidad, Ivan Fenes, al conocer el resultado de la votación.

«No queremos refugiados en nuestro municipio», agregó.

Mientras que en Estonia, país que ha acogido a menos de 100 refugiados, la policía investiga un incendio sospechoso en una vivienda que albergaba a víctimas de la guerra de Siria.

El rechazo a la inmigración musulmana ha sido, en los últimos años, una de las principales banderas de la extrema derecha en toda Europa.

Contra la «islamización de Occidente»

Más allá del bloque del Este, en otras partes de Europa también se ha vinculado la ola de migración con una amenaza para los valores cristianos.

Ya en 2009 Suiza prohibió los minaretes en las mezquitas.

Lo hizo después de someter la iniciativa a referendo y que 57,5% de los suizos la apoyara.

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Image captionPegida comenzó en octubre a convocar las protestas.

Pero la manifestación más reciente del sentimiento antiislámico tuvo lugar en Alemania.

El 5 de enero de este año un movimiento de extrema derecha logró convocar a18.000 personas contra la «islamización de Occidente» en Dresden, Sajonia, un estado de la exrepública Democrática Alemana con serias dificultades económicas.

«Patriotas Europeos Contra la Islamización del Occidente» (Pegida, en alemán) llevaba desde octubre organizando protestas similares cada lunes, para reclamar más restricciones al derecho de asilo en el país con mayor acogida de inmigrantes.

Lea: Por qué Dresde se convirtió en la cuna del movimiento antiislámico que divide Alemania

Aunque el movimiento se encontró también con un fuerte rechazo de la opinión pública alemana.

La catedral de Colonia apagó sus luces a modo de rechazo durante la manifestación que organizó Pegida en esa ciudad.

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Image captionCiudadanos de Alemania, como de Islandia, han mostrado la voluntad de acoger a refugiados.

Y en las mayores contraprotestas participaron 5.000 personas en Berlín y unos 22.000 manifestantes antiPegida tomaron las calles de Sutthary, Muenster y Hamburgo, según informó la agencia DPA.

Lea: El otro lado de la crisis migratoria europea: los miles de islandeses que ofrecen sus hogares

Además, en ese país 780 personas se inscribieron en una iniciativa para acoger inmigrantes llamada Refugees Welcome (Bienvenidos, refugiados) y 26 personas ya fueron ubicadas en casas privadas.

Como ellos, 11.000 islandeses se ofrecieron a dar refugio a quienes huyen de la guerra de Siria.

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Y con ello demostraron que, además de líderes, hay muchos ciudadanos en Europa que no comparten el temor del primer ministro húngaro o el eslovaco.

Eso se observó con más claridad este fin de semana en Munich, cuando una multitud recibió con vítores a los primeros inmigrantes que llegaron a Alemania luego de atravesar a pie más de media Europa.

http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/09/150904_crisis_migratoria_europa_debate_islam_musulmanes_religion_hungria_paises_este_lv

El papa facilitará el procedimiento de anulación del matrimonio católico

(Reuters) — El papa Francisco reformó los procedimientos de la Iglesia católica para anular los matrimonios, una decisión esperada por muchas parejas en todo el mundo que se divorciaron y volvieron a casar.

El Vaticano dijo este lunes que el papa ha escrito un documento llamadoMotu Proprio, «por propia iniciativa» en latín, que cambia la manera en que los católicos pueden conseguir las anulaciones.

Los detalles del documento, que se espera simplifiquen el procedimiento, serán presentados este martes en una conferencia de prensa en el Vaticano.

Una anulación, llamada formalmente «decreto de nulidad», es un dictamen de que un matrimonio no es válido según la ley eclesiástica debido a la ausencia de ciertos prerrequisitos, como propia voluntad, madurez psicológica y apertura a tener niños.

La Iglesia, con 1,200 millones de fieles, no reconoce el divorcio. Considera a los católicos que se divorcian y se vuelven a casar en ceremonias civiles como aún casados con su primera pareja y viviendo en pecado. Esto les impide recibir sacramentos como la comunión.

Muchas parejas y sacerdotes se han quejado de que los actuales procedimientos son anticuados y demasiado complicados y hasta desaniman a aquellos con fundamentos legítimos para una anulación de siquiera solicitarla.

La situación de católicos divorciados y vueltos a casar que quieren participar en la Iglesia es un tema de mucho debate, en particular en países como Estados Unidos y Alemania, y se discutirá en un sínodo de obispos el próximo mes en el Vaticano.

http://www.cnnmexico.com/mundo/2015/09/07/el-papa-facilitara-el-procedimiento-de-anulacion-del-matrimonio-catolico

Kirguistán: Hallan misteriosa ciudad 'bíblica' perdida bajo lago

En el lago Issyk-Kul encontraron restos que posiblemente pertenecieron a la cultura Saka, donde pudo haber sido enterrado uno de los doce apóstoles de Jesús.

Kirguistán: Hallan misteriosa ciudad 'bíblica' perdida bajo lago

Un grupo de investigadores de la Universidad Estatal de Tomsk (Rusia) han descubierto en el gran lago Issyk-Kul de Kirguistán, Asia central, más de 200 artefactos que datan de unos 2.500 años de antigüedad y posiblemente pertenecieron a la desaparecida cultura Saka, donde pudo haber sido enterrado uno de los doce apóstoles de Jesús.

De acuerdo al diario ‘The Siberian Times’, entre los objetos encontrados hay una vasija de cerámica con inscripciones hechas en lo que parecen ser escrituras armenias y sirias, lo que, de confirmarse, apoyaría la teoría que afirma que cerca del lago hubo un monasterio armenio donde se guardaron las reliquias de Mateo el Evangelista, uno de los doce discípulos de Jesús.

“Muchos creyentes cristianos aseguran que los restos del Apóstol Mateo se encuentran en la catedral de Salerno, Italia. Pero la Iglesia ortodoxa tiene una opinión diferente: Después de una cruel muerte, su cuerpo fue escondido por sus seguidores. Tras escapar de las persecuciones de Roma, enterraron los restos de San Mateo en la playa de Issyk-Kul”, indicaron los autores del hallazgo.

Asimismo, los especialistas afirman que el nivel de este lago asiático ha aumentado dramáticamente desde la antigüedad, razón por la cual las ruinas en la actualidad se encuentran bajo el agua.

http://peru.com/actualidad/internacionales/kirguistan-hallan-misteriosa-ciudad-biblica-perdida-bajo-lago-noticia-395267

Los planetas se alinearon formando un crucifijo el día de la muerte de Jesús

Un historiador ha observado que el 3 de abril del año 33 —fecha en que, según muchos investigadores, tuvo lugar la crucifixión de Cristo— los planetas Saturno, Urano, Júpiter, la Tierra y Venus se alinearon formando una figura similar a un hombre crucificado.

«No son pocos los estudios que indican con precisión la fecha [de la muerte de Jesús]: la Biblia, los calendarios, las condiciones astronómicas, incluso la geología», señaló en un comunicado el historiador de la Universidad de Wisconsin-Madison Miguel Antonio Fiol.

Una ilustración publicada muestra la posición de los planetas en esa fecha aproximada de hace 2.000 años, en que se observa que los anillos de Saturno en la parte superior de la composición planetaria tienen el aspecto de un halo o de una corona de espinas colocada sobre la cabeza de Jesús. Urano y Júpiter parecen representar las manos, mientras que la Tierra y Venus forman los pies.

«Incluso a primera vista, yo sabía que se parecía a la crucifixión», agregó Fiol. «Pero me tomé tiempo para descubrir todos los paralelismos posibles».

El investigador dice que la alineación planetaria se inició a mediados de marzo y se prolongó hasta mediados de abril del año 33. La misma alineación se produce una vez cada 333 años, por lo que fue observada seis veces entre el año 0 y el 2000.

La fecha histórica de la muerte de Jesús ha sido objeto de debate en los círculos cristianos, aunque algunos investigadores han señalado el viernes 3 de abril del año 33 como día más probable.

http://actualidad.rt.com/ciencias/184996-planetas-alinear-jesus-cruz-muerte