Jesús enseña que el Espíritu Santo está con nosotros para guiarnos a toda verdad (Juan 14:26 ). Es por eso que el Espíritu ha llevado a cristianos, por generaciones, a escudriñar más la Palabra de Dios y huir de lugares en donde se predican herejías disfrazadas del evangelio y no hay celo por la verdad.

Los falsos maestros odian eso. Detestan ver cómo la gente que ama a Dios abandona sus pseudo-iglesias y se van a iglesias de verdad. Estos pastores de mentira son autoritativos y suelen mentir para que las personas no se vayan de sus congregaciones.

Por lo general, ellos predican un medio evangelio –la parte que al hombre carnal le gusta y que no es más que un falso evangelio–, y así logran atrapar carnada en sus redes. Pero cuando por la gracia de Dios algunas de esas personas son guiadas por el Espíritu Santo y ven cuál es la verdad revelada en la Biblia, estas son algunas frases que escucharás decir a esos falsos pastores:

1. “No existe iglesia perfecta”.

Eso es una media verdad dicha para hacerte creer que en todas partes vas a encontrar problemas doctrinales y gente que no vive lo que predica .

Aunque no existe una iglesia perfecta, sí existen iglesias saludables. Congrégate en una que sea así: una iglesia que esté firme y clara en el evangelio, que es la doctrina principal, y que busque tomarse la Biblia en serio.

A pesar de que tal vez posea errores doctrinales en asuntos secundarios, una iglesia saludable es una iglesia conforme al corazón de Dios… y por eso Dios la ve perfecta gracias a la obra consumada de Jesús en la cruz.

2. “Tienes que sujetarte a mí”.

La sujeción es un asunto importante, y estoy de acuerdo con la enseñanza bíblica de que en la iglesia debemos sujetarnos unos a otros, no todos a uno. En la Biblia leemos estas palabras para los pastores:

“Pastoreen el rebaño de Dios entre ustedes, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere Dios; no por la avaricia del dinero (no por ganancias deshonestas), sino con sincero deseo; tampoco como teniendo señorío sobre los que les han sido confiados, sino demostrando ser (convirtiéndose en) ejemplos del rebaño”, 1 Pedro 5:2-3

Sin embargo, las palabras “tienes que sujetarte a mí” suelen ser favoritas de los falsos maestros.

Debemos considerar a quiénes nos sujetamos, porque sujetarse a alguien solo porque tiene un cargo de “autoridad” es necedad. Sujetarte a un falso pastor es como sujetarte a un ancla que te hundirá. Por eso Jesús habla repetidas veces sobre lo importante de guardarnos de los falsos maestros, y el mismo mensaje lo podemos ver a lo largo del nuevo testamento (cp. Mateo 7:15-23  y 1 Timoteo 4:1 ).

Huye por tu vida de una congregación en la cual los “líderes” manipulen a las personas y las obliguen a servirles. Eso no es liderazgo. Eso no es cristianismo.

3. “A la gente que se va les va mal”.

Esta es una de las falacias más tontas que un falso pastor dice para presionar a los hijos de Dios a que se queden en sus pseudo-iglesias.

Es cierto: muchos que se van de falsas iglesias le va mal… si se van por motivos incorrectos. Pero tú si has creído en el verdadero evangelio, eres un hijo de Dios y Su Espíritu te guía a toda verdad conforme a Su Palabra revelada. Así que la voluntad de Dios se hará en tu vida (Romanos 8:28-30 ). Hace muchos años mi familia se fue de una falsa iglesia y no nos arrepentimos de esa decisión. Y de igual manera, conozco a demasiados cristianos que han pasado por lo mismo.

Puedo asegurarte que cuando un cristiano huye de una falsa iglesia no le va mal. ¡Al contrario! Huir de una congregación en donde no se predica la verdad es una de las mejores cosas que un cristiano puede hacer.

4. “¡Juzgar es malo!”.

Si Dios te guía a huir de una falsa iglesia, prepárate para oír a un montón de gente decir que juzgar es malo y que debes quedarte en donde estás.

Sin embargo, la Biblia nunca dice que juzgar es malo, sino que debemos juzgar con justicia y sin hipocresía (Juan 7:24 , Mateo 7:3-5 ). Lo que es malo es juzgar a la ligera.

¿Has notado que las personas que suelen decir: “juzgar es malo”, son probablemente los que dan menos frutos de la verdad, son tolerantes a muchas cosas que claramente son abominaciones a Dios, demuestran poco conocimiento bíblico, o predican un falso evangelio? Eso no es casualidad.

5. “Tienes que crecer donde fuiste plantado”.

Con esta mentira los falsos pastores apelan al principio de la lealtad. Sin embargo, tienes que entender que si por la gracia de Dios has visto la verdad, conoces el verdadero evangelio conforme a la Biblia, y el Espíritu Santo te está guiando a otra parte, no eres cristiano por haber estado en una falsa iglesia: eres cristiano A PESAR de haber estado en una falsa iglesia. (Aunque tampoco somos cristianos por congregarnos en una verdadera iglesia).

No le debes la menor lealtad a falsos líderes que con sus malas enseñanzas estaban atentando contra ti. ¡Al contrario! Ahora que conoces la verdad, tienes que salir de allí por tu vida.

Si eres un árbol que logró empezar a crecer de manera firme y saludable en la verdad a pesar de estar en medio de tierra infértil y dañada, es solo por la gracia de Dios. No porque hayas sido más inteligente, y muchos menos porque un falso pastor haya hecho por accidente un buen trabajo, ya que los falsos pastores y las falsas iglesias fabrican falsos cristianos.

Y si Dios te guía a otra parte para que sigas creciendo y sirvas más y mejor a tus hermanos en la fe, no es bueno excusarte diciendo que debes quedarte donde empezaste a crecer.

Espero que este post haya sido de bendición para ti. Es mi oración que Dios siga guiándonos a toda verdad por amor de Su nombre y sea glorificado en nuestras vidas.

http://thegospelcoalition.org/coalicion/article/5-frases-que-dicen-los-falsos-maestros-parra-que-te-quedes-en-su-iglesia

Para la tradición pagana, los días de la semana coinciden con el significado astrológico de los planetas: Lunes La Luna, Martes el planeta Marte, Miércoles Mercurio, Jueves Júpiter y Viernes Venus. Después el Sábado Saturno y el Domingo es el día del dios Sol= Satanás.

En la antigua Roma el Domingo era llamado «Dies Solis» (día del Sol)
Es revelador también que en inglés el domingo es «Sunday», el día del Sol.

El domingo proviene del latín y significa: Dies Dominicus (día del Señor). Pero ¿Quién es el Señor? Para la cultura pagana ancestral el Señor o Amo es Baal y tiene aspecto de becerro o toro joven con cuernos. Baal era hijo del dios «El», representado por un toro con o sin alas. Por ejemplo, Baal más Zebub forman Belcebú.

Esta es una representación del dios demonio Baal, Alias «El Señor», con cuernos en la cabeza, también dios Sol. El señorito del domingo.

Por eso cuando nos referimos al Dios Padre Creador tenemos que citarlo por su nombre: Yahweh, porque la Escritura manda que santifiquemos su nombre, ya que Señores y Baales hay muchos. Además el nombre del Todopoderoso, Yahweh, tiene mucho poder que ayuda a quien lo invoca.

Pero a las religiones organizadas del S.I.A. (el Sistema Iglesiero Apóstata) no les interesa que usted sepa esto y constantemente traducen Yahweh por Señor; no ponen Baal porque si nó ya sería muy descarado el cambalache.

A principios del siglo IV el Emperador Constantino ordenó un decreto que hacía del domingo, el día del dios Sol, un día de fiesta pública en todo el Imperio Romano, para conciliar los intereses del paganismo y del cristianismo que se hallaban en pugna.

El engaño es que el Catolicismo Romano siempre ha querido presentar el domingo o día del dios Sol o día de Satanás como si fuera el día santo del Dios Padre Yahweh, cuando resulta que el día santificado por Yahweh en la Sagradas Escrituras es el séptimo día de la semana, el Sábado.

Argumenta la Iglesia Católica que como Jesús resucitó en domingo, pues que entonces hay que guardar el domingo. Pero es un absurdo y contravenir la Palabra de Dios, porque el mandato divino se refiere sólo al sábado.

También en Hechos cap 20 vers 7 se dice que los discípulos se habían reunido en el primer día de la semana para partir el pan. Pero eso no quiere decir nada en particular; tenían que marcharse al día siguiente y se reunieron ese día como se podían haber reunido cualquier otro día de la semana. El versículo no dice que no haya de guardarse el sábado ni tampoco dice que se tenga que guardar el domingo.

«Y reposó Yahweh el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Yahweh al día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho».
Génesis cap 2 vers 2 y 3.

Después, en el pasaje de los 10 Mandamientos de Exodo cap 20, el 4º mandamiento es:
«Acuérdate del día de reposo» (sábado)

El texto explica que hay que acordarse del sábado para santificarlo, honrando a Yahweh, y no hacer en ese día las obras o trabajos que se suelen hacer durante el resto de la semana. Es el mandamiento más largo y explicado, ya que le dedica 4 versículos seguidos.

De modo que el día sagrado para el Catolicismo Romano no es el mismo que para el Creador.
Para los musulmanes el día sagrado es el día 6º, viernes; pero esto tampoco es bíblico.

En la Biblia no se dice expresamente que los 10 Mandamientos sean solamente para el pueblo hebreo ni tampoco se prohíbe expresamente a los demás pueblos que guarden los mandamientos. Precisamente cuando Moisés recibió las tablas de la Ley de Dios, en el Monte Sinaí, también había muchos egipcios que acompañaban al pueblo hebreo.

Dijo Jesús que «el sábado fué hecho por causa del hombre», es decir, para el hombre, no para el israelita. Marcos cap 2 vers 27.

Y el apóstol Pablo predica a los gentiles:
«Ya no hay judío ni griego… porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros (los gentiles) sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa» Gálatas cap 3 vers 28 y 29.

Jesús y sus discípulos nunca ordenaron expresamente a los seguidores cristianos que no guardasen el sábado. Y si no hay una contraorden expresa sigue vigente la orden anterior.

Jesucristo podía quebrantar el sábado porque era el Señor del sábado, pero nosotros no somos Jesucristo ni los señores del sábado. Yahweh es el creador que manda, y nosotros las criaturas que obedecemos esos mandatos.

En el largo peregrinaje del pueblo israelita a través del desierto, los viernes se recogía el doble de maná para cubrir también el sábado. Pero todavía no habían sido dadas las tablas de piedra con los 10 mandamientos. Exodo 16:4 y 5.

Según los que defienden que no hay que guardar el sábado, el Arca de la Alianza, que contiene principalmente las Tablas de piedra con los 10 Mandamientos de Dios, contendría leyes divinas caducadas, y el Arca ya no tendría el mismo poder ni la misma validez.

«Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer la guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los Mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo». Apocalipsis cap 12 vers 17.

La mujer representa a Israel, y su descendencia son los cristianos.
Como se puede ver en ese pasaje del Nuevo Testamento, los santos dan testimonio de Jesucristo y también guardan los 10 Mandamientos de Dios, las dos cosas. El 4º mandamiento es guardar el sábado. Esto mismo se dice en otros pasajes del Nuevo Testamento y también del Viejo Testamento:

«¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido» Isaías cap 8 vers 20.

La ley se refiere a los 10 Mandamientos y el testimonio se refiere al testimonio de Jesucristo. Vemos que ambos, Viejo Testamento y Nuevo Testamento dicen exactamente lo mismo. No hay derogación ni abolición; por eso dijo Jesús que no vino a abolir sino a cumplir.

Los 10 Mandamientos siguen vigentes. No pueden estar 9 mandamientos vigentes y uno caducado y sin validez. Dios no puede dictar una ley para desmentirla después. Es más, incluso se guardará el sábado durante el Reinado Milenial de Cristo en la Tierra. El mismo Milenio de Cristo es el milenio sabático o séptimo:

«Y de mes en mes, y de día de reposo en dia de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo Yahweh». Isaías cap 66 vers 23.

No obstante, hay que hacer una aclaración: al hablar de la ley hay que distinguir entre dos clases de leyes: la ley divina de los 10 Mandamientos de Dios y la ley humana del Código de las leyes hebreas. Los guías religiosos hebreos añadieron muchas restricciones y cargas a su pueblo. Esa parte humana de la ley está superada, pero los 10 Mandamientos de Dios siguen vigentes.

Pero ya sea que alguien piense que hay que guardar el sábado o que piense que no hay que guardarlo, lo que un cristiano no debe hacer nunca es acudir a una iglesia en domingo, porque el día de referencia bíblica siempre ha sido y será el sábado. Nunca el domingo ha sido el día de reposo ni el día de referencia bíblica, ni lo será jamás.

La profetisa vidente Ellen White (1827-1915), co-fundadora en 1863 de la Iglesia de los Adventistas del 7º día, predijo que en las tribulaciones de los últimos tiempos el Catolicismo Romano obligaría a respetar el día del dios Sol, domingo, como día sagrado, y que se perseguiría por ley a los guardadores del sábado bíblico.

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He leído diversos sueños, visiones, profecías y teorías sobre la identidad de un personaje que gobernará el mundo y al que muchos denominan El Anticristo. El sueño que van a leer a continuación corresponde a un persona que prefiere guardar el anonimato, alguien que no se considera creyente pero que está bien informada sobre la gran tribulación que viene. Dejo constancia de este sueño por si se cumple:

He soñado con El Anticristo. Él nacerá en La India y será un gran líder espiritual y un ser sobrenatural. Se parece mucho a Jesúcristo y además de imitarlo, viste todo de blanco. Quien lo vea, creerá que es de su raza; si lo ve un hombre blanco occidental dirá que ese hombre es blanco y occidental. Es como si no tuviera una raza determinada, sino varias. Así él que lo vea creerá eso; es algo extraño pero es debido a su poder. El Anticristo también dispone del poder de manipulación más grande que haya existido. Él sería capaz de ir a El Vaticano y conseguir que le sigan los cardenales, por ejemplo. La mayoría de la gente se quedará embobada cuando hable. Ese hombre es un crack en lo suyo; su poder de convicción y de manipulación de las masas es increible. Es como si mezclasen a Malcon X, Hitler y John Fitgerald Kennedy en uno sólo. La multitud lo seguía por millares. Cuando El Anticristo habla, la gente entra en trance y todos acaban extasiados. Solo los que siguen a Jesucristo y a Dios no caerán en su trampa pero el resto se sentirán atraídos  por él como las polillas se sienten atraídas por la luz. El Anticristo viajará por todo el mundo ofreciendo conferencias. Él tenía un enorme magnetismo personal que hacia perder la razon a la gente. Pronto actuará; creo que quedan menos de dos años para que eso ocurra.

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Rituales de Nombramiento

Un “Malwasha” antiguamente era determinado por el signo ascendente y otras configuraciones del horóscopo. Una pista de esta práctica antigua fue conservada entre los Mandeos, descendientes de los Dositeos quienes se desprendieron de la antigua orden Nazarena:

“Cuando un infante debe ser nombrado, el sacerdote toma el signo del Zodiaco del mes en el cual su nacimiento ocurrió, cuenta alrededor del círculo del Zodiaco, y calcula de éste el signo de la hora. El signo del día no importa. Del valor numérico que resulta, ellos restan el valor del nombre de la madre.” [1]

Un nombre espiritual es una parte importante para volverse una persona totalmente espiritual. El nuevo nombre se vuelve un punto focal en el subconsciente para crear una personalidad nueva, espiritual y más pura. Un nombre Malwasha también ayuda a vencer las influencias más negativas del zodiaco y los arcontes que controlan a la humanidad a través de éste. Tradicionalmente todos los Nazarenos esperaban a descubrir su nombre espiritual y usarlo con todo trabajo y ritual espiritual. Un Nombre oficial “Malwasha” dentro de la Orden de Nazarenos era considerado indispensable ya que cierta representación en el trabajo para los muertos, y otras prácticas, es determinada por la semejanza en el horóscopo y el nombre de varias partes participantes. Los antiguos Nazarenos a menudo tenían muchos nombres espirituales. Es de interés que Yeshu también era conocido como Yeshu Mahiana, Amin-il, Bnei-Amin, e Hibil-Ziwa entre los Nazarenos.

“Su nombre es Amun-el y él se llamó a sí mismo Y’su Mahiana. El dice: ‘Soy Alaha (Amin), y el Hijo de Alaha (Bnei-Amin)… Soy Hibil-Ziwa”.” [2]

El nombre Yeshu y Emmanuel se muestran en los Evangelios de la Biblia también:

Y dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque El salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había hablado por medio del profeta, diciendo: He aquí una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emmanuel, que interpretado es: Dios con nosotros. [3]

El nombre Yeshu no se deriva de un acortamiento del hebreo Yehoshua o Jehoshuah. Su nombre era Yeshu, o Yeshua. Tiene el significado de Redentor y Salvador en Hebreo y significaba “estrella” en Arameo. La ortografía Talmúdica de su nombre es Yesu (Yeshu), no Yeshua. El Siriaco y Mandeo también tienen Yeshu.

Los Apóstoles que nos precedieron le llamaban así: Yeshu el Mesías Nazirito, es decir, Yeshu el Cristo Nazirito. El apellido es Cristo, el primero es Yeshu, el del medio es [el Nazirito]. El Mesías tiene dos significados: tanto ungido como también medida. Yeshu en Arameo es la Expiación. Nazara es la verdad, por lo tanto Nazirito es la verdad. Cristo es la medida, el [Nazirito] y Yeshu son los medidos. [4]

En el Pistis Sophia Yeshu tiene el nombre secreto de Aberamentho.

Yeshu desde luego también fue llamado el Nazareno, denotando su asociación con la secta Nazarena de la Palestina antigua. Esta fue una secta pequeña y odiada en aquel tiempo, y ser conocido como un Nazareno tenía consecuencias.

En el Evangelio de Felipe 108 de Nag Hamadhi se dice:

“Ningún judío ha nacido de padres Griegos mientras el mundo haya existido. Y, como gente Cristiana, nosotros mismos no descendemos de los judíos. Había otra gente y estos bienaventurados se les menciona como “la gente escogida del Dios Viviente” y “los hombres de la verdad” y “los Hijos del hombre” y “la semilla del Hijo del hombre.” En el mundo los llaman “esta gente verdadera”. Donde están, están los hijos de la cámara nupcial.”

[1] Mandaeans Of Iraq And Iran, E.S. Drower, Leiden, 1962

[2] Ginza Rba, El Gran Tesoro

[3] Mateo 1:21-23

[4] Evangelio de Felipe 51

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Como se ha comentado en otros artículos, la superstición y la ignorancia son las principales responsables de crímenes cometidos contra el ser humano a lo largo de la historia. La Iglesia Católica es quizá la institución que ha impuesto más castigos en contra de personas que practicaban actividades ante las cuales no encontraban explicación y que además estaban en contra de sus intereses. El mejor ejemplo de lo anterior ha sido la persecución y condena de mujeres y hombres acusados de practicar brujería en los célebres Juicios de Salem iniciados con el ahorcamiento de Bridget Bishop en 1692.

Sin embargo, los crímenes por brujería datan de fechas más antiguas, durante la Edad Media, por ejemplo, el Tribunal del Santo Oficio se dio a la tarea de perseguir, enjuiciar y en muchos casos, llevar a la hoguera a personas sospechosas de estas prácticas.

En esta primera entrega hablaremos de las bulas papales y concilios realizados entre los siglos X al XV que originaron que la herejía fuera perseguida en lo que serían los primeros pasos de la Santa Inquisición por abatir cualquier creencia que no se adecuara a sus intereses:

Siglo X

• Alrededor del 906 Regino de Prüm, por órdenes del Arzobispo de Trier, elabora elCanon Episcopi, un documento eclesiástico que servía básicamente como guía disciplinaria para uso de los obispos. A pesar de que este documento estaba plagado de referencias hacia la brujería y testimoniaba casos de mujeres poseídas por el diablo, se negaba la existencia de las brujas y se las consideraba producto de la imaginación.

Siglo XII

• 1148. En el Concilio de Reims, presidido por el Papa Eugenio III se amenaza con perseguir a todos aquellos que protegieran a los herejes y sus cómplices.
• 1163. En el Concilio de Tours se sientan las bases de los procedimientos de la Inquisición contra los herejes y sospechosos de ofrecerles protección, a quienes se amenaza con ser excolmulgados, denunciados, perseguidos y castigados.
• 1184. El Papa Lucio III promulga la bula Ad Abolendam que sentaría las bases de la Inquisición Medieval y, más adelante, sería el embrión de la Santa Inquisición y el Santo Oficio. Esta bula pretendía acabar con la herejía cátara y exigía a los obispos intervenir en la búsqueda de herejes, además de otorgarles poder para juzgarlos y condenarlos.
• 1199, en Italia. El Papa Inocencio III promulga la bula Vergentis in senium en la que los herejes y sus protectores eran acusados de cometer crímenes de “lesa majestad Divina”, es decir, crímenes contra el Papa, la fe y la institución que representaba.

Siglo XIII

• 1229, en Francia. Se firma el Tratado de París con el cual Raymond VII, Conde de Toulouse se compromete a buscar y expulsar de sus tierras a los herejes, brujos y sus protectores. En ese mismo año, en el Concilio de Toulouse, se confía en los obispos la instauración de la fe católica, además de la persecución y castigo de los herejes y sus protectores; en aquella época la concepción de hereje aún no hacía referencia a una creencia en específico. Asimismo, en el Concilio se promulgan los derechos inquisitoriales y el tipo de castigo conforme a la falta cometida
• 1233, en Alemania. Se aprueba la ley presentada por el Arzobispo Sigifrido III que pretendía que las personas acusadas de herejía se convirtieran a la ley de Dios, en lugar de quemarlas en la hoguera.

Siglo XIV

• 1307, 13 de octubre en Francia. El templario Jacques de Molay es detenido por órdenes del Rey Felipe IV, “El Hermoso”, y acusado de herejía, idolatría y sacrilegio contra la Santa Cruz. Molay admitió bajo tortura los cargos ante una asamblea de clérigos.
• 1318, febrero. El Papa Juan XXII promulga la primera bula en la historia donde se discutía el tema de la brujería. Recordemos que anteriormente sólo se hablaba de persecución y castigo por herejía y el documento más antiguo que trataba el tema (Canon Episcopi) negaba la existencia de las brujas.

Siglo XV

• 1484, 5 de diciembre en Alemania. El Papa Inocencio VIII promulga la bula Summis desiderantes Affectibus que perseguía a las brujas. Esta bula también amenazaba con la excomunión a aquellos que no cooperaran con los inquisidores, la bula revoca el Canon Episcopi del 906.

Blog

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Evidencias las hay por donde quiera que miramos pero como dijo Jesús, miran pero no ven, escuchan pero no oyen, ven y oyen pero no entienden. Vamos a ver que pasa, la oscuridad no es eterna igual que nuestra ignorancia, algún día tendremos que despertar, ellos nos necesitan pero nosotros a ellos no, por qué depender de ellos?

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Desaparecio sin dejar rastro. Como si nunca hubiese existido El Arca era el símbolo sagrado por excelencia de Israel, la piedra angular sobre la cual durante mucho tiempo pivoto la religion judía. Tal era su importancia que cuando Salomón construyo el fastuoso Primer Templo de Jerusalén, tal vez el más maravilloso edificio construido por el hombre, su único proposito fue edificar una casa en la que pudiera estar el Arca de la Alianza de Yahve.

¿Cómo explicar pues que, en una fecha desconocida entre los sigtos X y VI antes de Cristo. este tesoro incomparable desapareciera del sancta sanctorum del Templo sin que las Sagradas escrituras registraran el menor comentario? De improviso, el objeto más relevante desde el punto de vista bíblico deja simplemente de figurar en el relato. Las páginas del Antiguo Testamento recogen cerca de doscientas referencias de la sagrada reliquia hasta la época salomónica; después no vuelve a ser mencionada en los textos canónicos y sólo aparecen pistas difuminadas en algunos apócrifos, como el libro segundo de los Macabeos o el Apocalipsis de Baruc, que los especialistas datan como de finales del siglo.

Es en este hecho donde reside el ver dadero enigma. No en que se esfumara como por ensalmo una caja de oro de incalculable valor, sino que, dado su esencial significado religioso, lo hiciera “en medio de un silencio tan ensordecedor”. ¿Qué pudo pasar con el Arca de la Alianza para justificar esa salida por la puerta falsa? ¿Pudo existir, como algunos piensan. un encubrimiento premeditado urdido por los sacerdotes y secundado por los escribas para que su paradero constituyera un impenetrable secreto?

Algo más que una leyenda

A los neófitos puede parecernos que nadie ha hablado, pensado o buscado el desaparecido Arca en los casi tres mil años transcurridos desde que se mencionó por última vez, en tiempos del rey. Salomón. Nada más lejos de la verdad, existió, y aún existe, una continuada tradición occidental de busqueda del Arca, una empresa disimulada que arranca con el establecimiento de los caballeros templarios en Jerusalen y prosigue, después de la supresión del Temple, a través de sus continuadores: la Orden de Cristo portuguesa y la masonería escocesa, herederos del legado esotérico del Templo de Salomón. del que era parte crucial el ansiado Arca de la Alianza. Una búsqueda que llega hasta nuestros días, que ha producido sus últimos frutos el pasado año y que parece apuntar claramente de que los tiempos están maduros para que el gran secreto deje pronto de serlo.

También dentro del propio estado de Israel se observan signos de que en un futuro puedan sobrevenir cambios que permitan el desciframiento del enigma, indefectiblemente de las profecias mesiánicas de mayor alcance que aún está por cumplírse la reconstrucción del Templo de Jerusalen. Ya en 1981, el rabino Góren pronosticaba, en una entrevista concedida a Newsweek, que el secreto de la localización del Arca será revelado justo antes de erigir el Tercer Templo”, un proyecto acariciado por los judíos durante cerca de dos mil años y en el que los sectores más ortodoxos vienen insistiendo desde que, en 1948, con el establecimiento del estado que acogía a los exiliados, el rabino jefe de Israel contirmara que la era de la redención había comenzado.

La reconstruccion del Templo de Salomon

Los más conspicuos representantes esgrimieron fundamentos teológicos plausibles para plantear la siguiente pregunta: ¿Debería reconstruirse el Templo?. La ansiada reconstrucción planteaba un problema aparentemente irresoluble. El Tercer Templo debía levantarse necesariamente sobre el área del Templo original y del Santo de los Santos que protegía al Arca de la Alianza. Pero durante trece siglos se ha creído que este lugar fue ocupado por la mezquita de la Cúpula de la Roca, erigida sobre el Monte del Templo. Resulta inconcebible que para edificar el Tercer Templo se deba demoler previamente la mencionada mezquita. Sin embargo, la solución ha venido de la mano del arqueólogo Asher S. Kaufman quien, después de desenterrar restos de los cimientos del Segundo Templo, construido tras el regreso del éxodo babilónico, ha presentado incuestionables pruebas concluyentes de que el llorado templo salomónico se hallaba cien metros más al norte de la Cúpula de la Roca, en un área ocupada por un pequeño domo árabe conocido, casi proféticamente, como Domo de las Tablillas o de los Espíritus y que, para mayor regocijo, se encuentra dentro de la zona de control israelí, política y religiosamente disponible.

Los acontecimientos se han acelerado en los últimos años. Un grupo de estudiantes rabínicos integrados en el Yeshivat Torat Cohanim, una escuela teológica dirigida por el mencionado rabino Goren, está reelaborando los antiguos ritos sacrificiales interrumpidos en el año 70, cuando los romanos destruyeron el Segundo Templo, al tiempo que una asociación religiosa, denominada Ne’ emanel Har Habayit (Los Fieles del Monte del Templo) ha diseñado un modelo del futuro templo y se encarga de coordinar un programa internacional cuya finalidad es recaudar los fondos necesarios para su construcción.

Todo parece dispuesto. Sólo falta que aparezca el verdadero motivo de esta fiebre reconstructora, el Arca de la Alianza. Pero, ¿existe alguna posibilidad de saber dónde se encuentra? Sobre el papel, la cosa no ofrece grandes dificultades puesto que, según la tradición, únicamente en dos lugares puede estar la sagrada reliquia. O permanece oculta en el mismo Jerusalén y sus alrededores, o bien celosamente custodiada en Etiopía.

¿Dónde escondió Jeremías el Arca?

Los textos religiosos judíos registran dos paraderos del Arca. Según la Misná y el Talmud, fue enterrada en uno de los túneles secretos excavados bajo el Monte del Templo. El enterramiento habría sido obra del rey Josías que, alertado por una profecía sobre la futura profanación del Santo de los Santos por los babilonios, la ocultó en una gruta secreta y cegada bajo la Setiyyah o Piedra de la Fundación, un axis mundi que no era sino el suelo del sancta sanctorum sobre el que reposaba el Arca. Emma Jung, psicoanalista y esposa de Carl Gustav Jung, recoge la opinión de que la ocupación europea de Jerusalén durante el siglo XII fue inspirada, al menos en parte, por la extendida creencia de que la ciudad santa escondía una reliquia inconmensurablemente poderosa. Esta arraigada idea contribuyó notablemente, según la autora, a proclamar las Cruzadas, si es que no fue su verdadera causa”. Cuando, después de 1967, los arqueólogos israelíes comenzaron a excavar un largo túnel en el extremo noroeste del antiguo Monte del Templo, circularon insistentes rumores de que algunos habían vislumbrado el Arca santa a distancia, pero se les impidió examinarla, ya que las autoridades musulmanas procedieron de inmediato a sellar su entrada.

Por otra parte, el apócrifo segundo libro de los Macabeos refiere cómo el profeta Jeremías ocultó secretamente el Arca y el altar de los holocaustos en una gruta, situada en “el monte al que subió Moisés para contemplar la heredad del Señor”. Ese monte desde el cual Moisés divisó la Tierra Prometida que nunca iba a pisar, es el monte Nebó, un conocido lugar que se halla a unos cincuenta kilómetros de Jerusalén, en línea recta. Podía intentarse localizar allí el Arca, pero el antiguo monte Nebó, hoy identificado con el Jaban an-Naba, se encuentra a un tiro de piedra de la frontera jordana; es preferible no pensar siquiera en la situación que se originaría si los árabes pudieran apoderarse de la sagrada reliquia judía.

No obstante, en lo que va de siglo se han llevado a cabo dos tentativas para localizar el escondrijo de Jeremías. La primera, poco después de 1920, cuando un excéntrico aventurero americano, Frederick Futterer, rastreó a conciencia durante varios meses el monte Nebó y una cumbre vecina, el monte Pisgá. En alguno de los dos, se topó con un pasadizo secreto orlado con una inscripción jeroglífica que, una vez descifrada, decía: “Aquí dentro está el Arca de Oro de la Alianza”. Pero poco después, el sospechoso explorador desapareció sin dejar rastro, llevándose la inscripción y no existe constancia de que volviera nunca para rescatar el Arca del supuesto pasadizo secreto.

Sospechosas fotografías

Su pista fue seguida, más de medio siglo después, por un compatriota suyo llamado Tom Crotser, un supuesto experto en arqueología bíblica que anteriormente había intentado localizar la Torre de Babel, el Arca de Noé y la Ciudad de Adán. En 1981 se encontraba en Jordania acompañado de un equipo del Instituto Internacional para la Reconstrucción de la Historia, con sede en Winfield, Kansas. No encontraron rastro del Arca en el monte Nebó, por lo que se trasladaron al cercano Pisgá, donde dieron con el tapiado pasadizo que describiera Futterer. Lo derribaron y apareció una cripta con un cofre rectangular cubierto de oro y unos bultos envueltos en tela. Habían encontrado el Arca! No se la llevaron; ni siquiera la tocaron, pero sí tomaron fotografías de ella. Salieron precipitadamente de Jordania y en Estados Unidos informaron a la prensa sobre su descubrimiento. Después, Crotser se negó rotundamente a dejar examinar las fotos a arqueólogos bíblicos cualificados. Era natural, puesto que Siegfried H. Horn, el único especialista reputado que pudo hacerlo, manifestó en la Biblical Archaeoiogy Review que, aparte de que las fotografías eran sumamente confusas, el objeto “no daba la impresión de ser antiguo, sino de fabricación moderna, con franjas decorativas hechas a máquina sobre una chapa metálica”. La búsqueda del Arca parecía haber caído en manos de visionarios mesiánicos atolondrados.

Por tanto, mientras el cuerpo del delito no apareciera, cualquier interpretación podría darse por buena. Así, cuando en mayo de 1992 Vendyl Jones, un antiguo predicador baptista tejano, convocó una rueda de prensa a la entrada de una de las cuevas de Oumrán para mostrar ante las cámaras sus manos cubiertas de un polvillo que, según afirmó, eran restos del incienso del Segundo Templo de Jerusalén, la búsqueda del Arca adoptó los métodos del siglo XX.
La teoría de Jones, molesto cuando se le compara con su homónimo cinematográfico Indiana, se basa en el Rollo de Cobre descubierto en Qumrán en 1952, que aparentemente contiene una lista de sesenta y dos lugares donde se ocultaron objetos litúrgicos, tras la destrucción del Segundo Templo. Entre los tesoros incluidos, que la mayor parte de los expertos consideran metafóricos, Vendyl cree identificar el Arca y los ropajes del Sumo Sacerdote.

Las cenizas del novillo rojo

En su búsqueda, Jones y su equipo de voluntarios descubrieron en una cueva una jarra de arcilla que contenía un aceite de incienso poco habitual, y proclamaron que era el primero de los objetos ocultos que figuran en el Rollo de Cobre. Enviado el hallazgo a la Universidad de Bar-Iián, los primeros análisis parecieron aislar los cinco ingredientes especiales que la tradición bíblica señala como componentes del aceite sagrado con el que se ungía a los reyes de Israel. Aunque las pruebas no son definitivas, si se llegara a demostrar que el ungúento es el aceite de unción descrito en el Rollo, este descubrimiento dotaría de credibilidad al resto de la lista y Jones se lanzaría a localizar el siguiente objeto, la vasija Kalal que contiene los restos de las cenizas del último novillo rojo, pista definitiva para la localización del Arca.

Los rabinos aseguran que el sacrificio de un novillo rojo sólo se ha podido efectuar siete veces -la última poco antes de la destrucción del Templo por las tropas romanas- y que las sucesivas cenizas acumuladas, destinadas a un complejo rito de purificación, fueron ocultadas por Jeremías junto con el Arca. Desde hace años existen fundadas sospechas de que varias investigaciones arqueológicas israelis intentan localizar las cenizas de los novillos rojos, puesto que se supone que el Arca no puede andar lejos de ellas. Cuando el general Amir Drory, director del Departamento de AntigUedades de Israel, suspendió definitivamente las excavaciones de Vendyl Jones tras alegar que sus métodos chocaban frontalmente con los de los especialistas de su país, se sospechó que tal vez el aficionado tejano estaba cerca del paradero del Arca de la Alianza.

En la tierra del zumbido de alas

Aparte de Israel, también Etiopía sostiene la pretensión de ser el último refugio de la reliquia sagrada. En este país subsisten aún una tradición viva de culto al Arca, un grupo de población de origen judío, los falashas, que algunos románticos identifican con la tribu perdida de Israel, e incluso la certeza de que el Arca misma permanece oculta en un remoto rincón de su geografía.

Además, la epopeya nacional etíope, el Kebra Negast (La Gloria de los Reyes), contiene un asombroso relato capaz de ofrecer una explicación a la indocumentada desaparición del Arca de la Alianza, sacada de incógnito de Jerusalén por el príncipe Menelík, hijo del rey Salomón y de la legendaria reina de Saba, para preservarla de presuntos profanadores y trasladarla en secreto a Etiopia, donde aún se conservaría, ajena al paso del tiempo.

Los historiadores rechazan el origen etíope de la reina de Saba, a la que hacen proceder de las ciudades de la Arabia Feliz, en el actual Yemen del Norte; pero el investigador inglés Graham Hancock, consciente de que toda leyenda esconde un grano de verdad, ha dedicado diez años de su vida a desbrozar ese grano y reconstruir la peripecia del mayor misterio que encierra la Biblia. Un fascinante y erudito libro, Símbolo y Señal, publicado recientemente, recoge su intensa búsqueda que, como toda búsqueda verdadera, termina conviertiéndose en un auténtico viaje interior.

Tras un amplio trabajo de campo en Israel, Egipto y, por supuesto, en el interior de Etiopía, castigado por una cruenta guerra civil, Hancock reconstruye el largo viaje del Arca hasta su emplazamiento final. Su fascinante teoría, que ha sido recibida por los especialistas como “minuciosa y bien razonada”, indica que el Arca fue sacada del Gran Templo de Jerusalén hacia el año 650 a. de C., para evitar que fuera profanada o destruida por el rey pagano Manasseh, que había tomado el poder en Judea. Los sacerdotes salvadores la trasladaron a un templo al sur de Egipto, el único judío construido fuera de Tierra Santa, levantado sobre la isla de Elefantina y posteriormente destruido por los egipcios durante unos disturbios religiosos hacia el 410 a. de C.

Hancock ha recogido, por boca del arcipreste de la Iglesia ortodoxa etíope, Solomon Gabre Selassié, el episodio de la batalla de Adua en 1896 cuando, el rey Menelik II se enfrentó en inferioridad de condiciones al ejército expedicionario italiano y “los sacerdotes llevaron al Arca de la Alianza al campo de batalla para enfrentarse a los invasores”. Como consecuencia, los italianos sufrieron un gran desastre, calificado por la prensa contemporánea como “el mayor vivido por los blancos en Africa”.

Sin embargo, es extraño que tan documentado investigador no haya rastreado otras posibles apariciones más recientes del Arca. La fascinación de los nazis por las reliquias sagradas, por ejemplo, no es una ficción cinematográfica a lo Indiana Jones. Es probable que bajo inspiración de un extraño grupo ocultista formado por Heinrich Himmler, el Deutsche Ahnenerbe, la Organización Alemana de la Herencia Ancestral, uno de los objetivos secretos de Mussolini en la invasión de Etiopía, entonces Eritrea, en 1935, fuera la captura del Arca.

Lo más probable es que ésta fuera puesta a salvo por sus guardianes en los contrafuertes montañosos de Abisinia, pero otro experto “arcólogo”, Grant R. Jeffrey, ha llamado la atención de la opinión pública sobre una sorprendente noticia publicada por el Toronto Star el 19 de julio de 1981, sobre cómo en el verano de 1936, en plena guerra italo-etíope, un sindicato semita consultó a varias casas aseguradoras francesas sobre el modo de asegurar el Arca de la Alianza contra los daños producidos por la guerra! Según Jeftrey, el intorme deja entrever que el cofre santo pudo ser sacado de nuevo a la luz por el futuro emperador Haile Selassie para que le ayudara a derrotar al ejército italiano.

Una idea peligrosa

Aparentemente, Mussolini terminó retirándose de Etiopía y el Arca fue devuelta a su templo subterráneo de Aksum, donde todo parece indicar que podría reposar actualmente. No obstante, a principios de los años cuarenta, circularon versiones que insistían en que las tropas fascistas, cuando desalojaron Eritrea, llevaban a Roma, como trofeo secreto, el codiciado Arca. En estos rumores, nunca investigados a fondo, se basa una audaz especulación que sostiene que el Arca se conserva desde entonces en el Vaticano, gracias a un favor del gobierno fascista. La idea, cuando menos, es peligrosa. Pero no es la única.

Otra hipótesis relaciona al Arca con el misterio de Rennes-le-Chateau, el pueblecito de los Pirineos franceses donde el cura Bérenger Sauniére descubrió en 1891, un secreto de enorme trascendencia. El investigador Henry Lincoln cuenta cómo en una entrevista con Pierre de St. Clair, gran Maestre del Priorato de Sión, sociedad secreta que afirma estar en posesión del secreto de Sauniére, éste le afirmó que su organización custodiaba el tesoro del Templo de Jerusalén, que sería devuelto a Israel a su debido tiempo.

La ambigúedad que desde su construcción ha rodeado al Arca es inherente a su naturaleza oculta e inescrutable. No podemos esperar que un objeto sumamente preciado y cargado con un poder sobrenatural entregue fácilmente sus secretos. Y, sin embargo, inquietantes signos parecen anunciar que, tras haber permanecido oculta durante tres mil años, el Arca de la Alianza volverá en un futuro próximo a representar un papel estelar en la historia de la humanidad.

La clave está en Moisés

Podemos aceptar que los oscuros poderes que encerraba el Arca eran producto de la habilidad y la sabiduria humanas. Pero, pudo el hombre fabricar un artilugio tan complejo hace mas de tres mil años, cuando todo hace suponer que poseia una tecnología sumamente rudimentaria?. Si el Arca fue construida poco después que Moisés sacara a su pueblo de Egipto, es posible que este país y su enigmática civilización escondan el secreto de la verdadera naturaleza del Arca de Alianza?.

Las cajas de madera forradas de oro eran corrientes entre los accesorios funerarios egipcios. Se ha especulado incluso con que los sarcófagos de la tumba de Tutankamon -cofres con forma de Arca sostenidos por dos pértigas- pudieran ser los modelos en los que Moisés se inspiró para construir un artilugio de madera de acacia forrado de oro puro. Sin embargo, la sagrada reliquia era alg mas que una simple caja de madera revestida de oro. Cuál era la causa de sus destructivos poderes?. Indudablemente, la respuesta pasa por Egipto, y especialmente por la relación de este país con la figura central de Moisés.

Todos los enigmas y misterios que rodean la antigua civilización egipcia sugieren que entre las clases dirigentes de este pueblo circulaba un tipo de saber científico avanzado y secreto. Ciertamente, los egipcios fueron algo mas que esos “primitivamente técnicamente competentes”, como reza su calificativo oficial. No es imposible que las potencias encerradas en el Arca de Alianza tuvieran su origen en esa ciencia especial, un arte en el que Moisés era, con toda certeza, un iniciado destacado.

Sin embargo, tuvo Moisés oportunidad de elaborar el Arca y, aún más, de dotarla con algún tipo de fuente energética capaz de hacerla funcionar?. La pregunta nos conduce a un nuevo y crucial interrogante: quiém fue Moisés? Un personaje con base histórica o un arquetipo mitológico que los escribas bíblicos adaptaron de ancestrales leyendas para dotar de consistencia a sus libros sagrados?

Porque lo primero que sabemos de este personaje clave es que nació en Egipto y, abandonado en el Nilo dentro de un cesto de cañas, fue salvado de las aguas por la hija del faraón. Los paralelos con la figura primordial del héroe civilizador Osiris son evidentes. Como él, Moisés, que con el tiempo asumirá su papel de civilizador y legislador, fue también dejado a merced de la corriente del Nilo en una barquichuela y salvado por una princesa egipcia.

Educado como miembro de la familia real, tuvo acceso en su juventud a una completa y compleja iniciación en los arcanos mas secretos de la magia egipcia. Para una incuestionable autoridad en la materia, sir E.A. Wallis Budge, era indudable la filiación ocultista de Moisés, “… un consumado ejecutante de ritos mágicos, impuesto muy a fondo con los conjuros, encantamientos y fórmulas… los milagros que hacía sugieren que no sólo era un mago de primera categoría, sino incluso un Kher-Heb, un sumo sacerdote del templo egipcio, un miembro de una comunidad hermética detentadora de un extenso cuerpo de sabiduría esotérica y ciencias mágico-religiososas mantenidas en sumo secreto y a las que se accedia tras un intenso período iniciático de estricta transmisión oral, como en todos los grandes misterios del mundo antiguo.

Puede entonces que el verdadero propósito de Moisés haya sido desde el principio construir el Arca de Alianza para preservar en su interior restos de una remota civilización avanzada totalmente desaparecida?.

¿Qué era el Arca de Alianza?

El Arca, archivo secreto del pacto entre Yahvé y su pueblo, es el único objeto sagrado que las escrituras describen prolijamente y sin la menor sombra de duda, como dotado de energía sobrenatural. Todos los demás elementos liturgicos, hasta los excepcionalmente sagrados como el candelabro de siete brazos o menhorá, son considerados como meras piezas del mobiliarios ritual.

Entre ellos, el Arca destaca como algo excepcional y único, desde el mismo momento de su construcción. Así, el capítulo 25 del Éxodo contiene las instrucciones concretas para construir y manipular un misterioso receptáculo basado en un plano divino que el mismo Yahvé transmitió a Moisés, un plano que contenía las dimensiones precisas de la sagrada reliquia, los materiales en que debía ser construida y en el que hasta su propio peso parecía estar espiritualmente controlado.

Inmediatamente después de su construcción, el Arca comenzó a manifestar un enorme poder destructivo. Nadab y Abiú, hijos del sumo sacerdote Aarón, penetraron en el Sancta Sanctorum del Tabernáculo con incensarios de metal, algo expresamente prohibido en las instrucciones divinas. Una llamarada procedente del Arca “los devoró, dejándolos muertos”. Tras en incidente, la intrigante comunicación de Yahvé a Moisés: “Di a tu hermano Aarón que no entre nunca en el santuario a la parte inferior del velo, delante del propiciatorio que esta sobre el Arca, no sea que muera, pues yo me muestro en la nube del propiciatorio” (Levítico, 16: 1-2).

El Arca desprendía luminiscencia en forma de chispazos, fogonazos o lenguas de fuego. Era una fuente paranormal de luz, una radiación cegadora repetidamente expresada en el Éxodo, atribuida a una “ardiente energía celestial” causante de lepra o tumores, que mataba accidentalmente a quienes la tocaban o abrían y que solo unos pocos predestinados podían controlar. Hasta los exégetas judíos invocan tradiciones en las que el Arca parece capaz de contrarrestar la fuerza de gravedad, ya que no solo podia autotransportarse, sino que incluso levantaba por los aires a sus exclusivos portadores, los caatitas, los hijos de Caat, un clan de la tribu de Leví. Qué era en realidad aquel Arca que se construyó con tantos detalles? Qué poderosas energías encerraba para que nadie se aproximase a ella y su manejo exigiera tantas precauciones? Por qué motivo los sacerdotes debían usar ropajes especiales para penetrar en el Sancta Sanctorum del Tabernáculo y después en el Santo de los Santos del Templo de Jerusalén, donde se conservaba el Arca rodeada de densa oscuridad?

Louis Ginzberg, en un ameno y erudito libro titulado Leyendas de los Judíos, especifica que “las referencias bíblicas al Arca mas antiguas están absolutamente en representarla desempeñando funciones muy concretas: la de elegir el camino por el que se deseaba ir y la de entrar en batalla con el ejército de Israel y concederle la victoria, debido al poder divino que en ella residía”. Llegados a la Tierra Prometida, pasado el Jordán, Moisés desaparece en el monte Nebó, no sin antes haber iniciado previamente en los misterios del Arca a Josué (Deuteronomio, 31:14-15), el cual la empleará astutamente en el conocido episodio de las murallas de Jericó. Sin embargo, a menudo se pasa por alto que el nuevo iniciado, consciente del peligro que acarreaba el uso del artefacto, recomienda a sus soldados que la sigan “pero dejando una distancia de dos mil codos, sin acercaros a ella…” (Josué, 3:3-4).

Por qué esa insistencia en que la proximidad del Arca de la Alianza comportaba un peligro mortal, del que no escapaban ni siquiera los sumos sacerdotes, que se acercaban a ella con sumo temor y tras cumplir las estrictas observaciones preescritas?

Detalles de este tipo han hecho pensar que el Arca pudiera ser un instrumento científico que tenía asignado un uso práctico. Así, dos investigadores británicos rescataron una descripción detallada del aparato contenida en el Zohar y la reconstruyeron a la luz de la ciencia del siglo XX. Su teoría es que existieron dos Arcas: la primera, el enigmático Anciano de los Días, un avanzado artefacto para fabricar alimento, el maná; y la segunda, un simple cajón que protegía este delicado mecanismo.

Abundan los autores que han querido ver en el Arca una auténtica batería eléctrica o electromagnética, basada en la idea de los condensadores separados por un elemento aislante como, por ejemplo, la madera de acacia. La hipótesis no es nueva, pues ya a principios del siglo pasado un filósofo y matemático judío alemán, Lazarus Bendavid, especulaba que la reliquia de los tiempos mosaicos debió contener un grupo bastante completo de instrumentos eléctricos. Los egipcios tenían conocimiento de los fenómenos eléctricos y Moisés bien pudo haber aprendido esa ciencia eléctrica que explicaría el secreto de la lámpara perennemente encendida en el Tabernáculo, quizá la misma inextinguible luz que brillaba en las misteriosas ciudades de la jungla amazónica mencionadas por el coronel Percy H. Fawcett.

El hecho de que los sacerdotes levitas tuvieran que usar ropajes especiales, tal vez aislantes, ha llevado asimismo a pensar que el artilugio que portaba el pueblo israelita pudiera ser un reactor atómico, cuyos escapes en forma de nube de vapor no eran sino gases cuya alta temperatura podía causar la muerte inmediata. Hay un curioso episodio bíblico que abona tal hipótesis, narrando en los capítulos 4, 5 y 6 del libro de Samuel. Algo falla en el Arca y los filisteos derrotan a los israelitas en la batalla de Eben Ezer, capturan el objeto sagrado y lo trasladan a su capital para ofrecerlo a su dios Dagon. Al poco tiempo la estatua de esta deidad es derribada y destruida y los filisteos se ven afectados por tumores malignos. Proceden a trasladar el Arca, pero la epidemia sigue al extraordinario aparato. Deciden devolverla a sus legítimos dueños sobre un carro guiado únicamente por dos vacas por el camino de Bet Semes. Allí es localizada por unos segadores que se aproximan demasiado al cargamento y “el señor los hirió con gran mortandad”. Setenta hombres murieron hasta que se hicieron cargo de ella los especialistas, un grupo de levitas que condujeron el Arca hasta Quiriat-Jearim, a la casa de Abinadab, donde quedó custodiada por un hijo de éste hasta que el rey David decidió trasladarla a Jerusalen, casi medio siglo después. Esperó David a que se atenuaran sus destructivos poderes?.

Si el Arca albergaba un reactor nuclear, tanto los tumores filisteos como los repentinos muertos israelitas pudieron ser efectos de su potencial radiactivo. Las personas no iniciadas sufrieron lesiones y fallecieron porque la máquina irradiaba fuerte radiactividad. Es sabido que un reactor atómico, aunque sea muy primario, debe ser alimentado por una gran fuente de energía. Tal vez Moisés supo encontrar la materia prima para generar esa energía. Pero, dónde?. En la cumbre del monte Sinaí. Al fin y al cabo, el Arca era un receptáculo que contenía dos tablas de piedra grabadas con las leyes que Yahvé entregó a su pueblo.

Desde la más remota antigüedad, las tribus semíticas veneraban piedras caídas del cielo. Determinados clanes árabes preislámicos custodiaban parejas de piedras sagradas denominadas betilos, que no eran sino aerolitos transportados en relicarios portátiles a través del desierto. Una tradición ritual une a estos betilos con la Piedra Negra de la Kaaba, en La Meca, y con las Tablas de la Ley encerradas en el Arca de la Alianza. Incluso el Grial ha sido identificado con una de estas piedras meteóricas. Muchos especialistas bíblicos han sugerido que las Tablas eran en realidad restos de un meteorito estrellado en el monte Sinaí.

Un detalle nos lleva a suponer la composición de esta roca espacial: no es extraño esconder dos tablas de piedra en un cajón herméticamente cerrado? Tal vez porque contenían elementos radiactivos capaces de generar una fuente de energía sumamente difícil de controlar?
Pero el Arca también servía de oráculo. Moisés escuchaba la voz de Yahvé “que le hablaba desde encima del propiciatorio, puesto sobre el arca de testimonio, entre los dos querubines (Números, 7:89). Estamos ante un caso de comunicación extrasensorial o el texto bíblico se refiere a que el Arca podía ser un aparato radiotransmisor y los dos querubines de oro un par de antenas metálicas o unos sofisticados micrófonos?.

Entre los iniciados hebreos no había duda de que las voces que oía Moisés llegaban del urim y el thummin, dos objetos mágicos relacionados con la clarividencia y la profecía, utilizados por los magos egipcios bajo la forma de dos escarabajos, que en los tiempos mosaicos estaban colocados en el pectoral del Sumo Sacerdote, recubierto de doce piedras preciosas, una por cada tribu de Israel. Cuando Josué fue elegido sucesor de Moisés, el Sumo Sacerdote Eleazar consultó el urim ante Yahvé (Números,27:21). Hoy, los científicos investigan las sorprendentes propiedades de las piedras preciosas empleadas en láseres y transistores y no es improbable que los israelitas utilizaran su sagrado pectoral como un transmisor-receptor, una radio de dos direcciones, aunque desconocieran los principios de su funcionamiento, e incluso identidad de sus comunicantes.

En suma, aunque numerosos testimonios parecen indicar que el Arca encerraba auténticos y peligrosos poderes, su secreto sigue inviolado.

Contenía energías como las descritas o era simplemente un cofre sagrado que ejerció entre los israelitas un fenómenos de alucinación colectiva fomentada por un encubrimiento sacerdotal, cuya trama se prolongó durante varios siglos?. Tal vez fuera un auténtico acumulador de energías. Pero esas energías, eran sobrenaturales o, por el contrario, mero producto del ingenio y destreza humanos?

Por Rafael Lavilla

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