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Fragmento de cerámica de 20.000 años en China cambia la historia más antigua del mundo Con estas nuevas evidencias se niega la teoría de que la cerámica fue inventada hace 10 mil años cuando los seres humanos pasaron de ser cazadores a agricultores

Fragmentos de una cerámica de hace 20.000 años atrás fueron encontradas en la cueva Xianrendong en Jiangxi (Yangxi), en el sur de China, por un trabajo conjunto de antropólogos internacionales. La confirmación de estas fechas deja fuera a la teoría de los antropólogos que indica que la cerámica fuen inventada hace 10 mil años junto con la aparición de la agricultura.

Los resultados del estudio realizados con el Doctor Wu Xiaohong de la Universidad de Beijing se publicarán hoy en la revista Science según un informe de la Organización Phys.

Los antropólogos incluyeron ejemplos de otras muestras de hace 15 mil años atrás, por lo que sostienen que con estas nuevas evidencias se niega la teoría de que la cerámica fue inventada hace 10 mil años cuando los seres humanos pasaron de ser cazadores a agricultores.

El investigador Gideon Shelach de la Univesidad Hebrea de Israel en un informe adjunto al estudio, destacó que los nuevos resultados indican una nueva comprensión de la emergencia de las sociedades agrícolas y sedentarias entre los 25 mil y 19 mil años atrás en China, según cita CS Monitor.

El 2009, el profesor Wu Xiaohong, publicó otro estudio en la revista Ciencia, editado por el doctor Bruce Smith del Instituto Smithsoniano, y publicado conjuntamente con la doctora Elisanetta Boaretto, donde los investigadores dan a conocer otras evidencias de la antigua cerámica China.

Se trató de un hallazgo de más de 2 vasos de cerámica en la cueva Yuchanyan en el condado de Daoxian de Hunan. En el lugar se encontraron cantidades de cenizas, artefactos en escamas, huesos de animales, piedras, instrumentos de huesos y herramientas.

Fue considerado como un campamento de cazadores recolectores de la época del paleolítico tardío. Los huesos fueron identificados entre los 21 mil y 13 mil años atrás. Las muestras de carbono de los colágenos indicaron que se trataba de un asentamiento de unos 18 mil años.

En ese entonces, estas muestras fueron consideradas una de las más antiguas evidencias de cerámica china.

Otras pruebas de cerámica prehistórica se encontraron en la gruta del río Yangzi, en un refugio de cazadores recolectores del período Pleistoceno superior. Se evidenciaron trabajos en arcilla de 15 mil a 18 mil años atrás, según publica Science.

http://www.lagranepoca.com/24843-fragmento-ceramica-20000-anos-china-cambia-historia-mas-antigua-del-mundo

Feng Shui: Mejora tu vida cambiando el diseño de tu dormitorio

Feng shui en el dormitorio

¿Sabías que con un simple movimiento de muebles puedes terminar sufriendo estrés, si pones una planta donde no debe ir puedes tener problemas de salud y si colocas un espejo o cualquier otro objeto en el lugar equivocado puedes sufrir pérdidas económicas?

Así lo demuestra el Feng Shui, un arte chino con más de 4.000 años de antigüedad que permite que el ambiente esté en equilibrio y nos aporte energía positiva.

Dicen los expertos en Feng Shui que según la manera en que construyamos y decoremos el ambiente que nos rodea seremos más o menos felices, estaremos más o menos sanos y tendremos mayor o menor éxito en cada una de las áreas de nuestra vida.

Y dicen, también, que cuanto más tiempo pasamos en un determinado lugar se termina convirtiendo en más importante e influyente para nosotros.

Así que partiendo que de promedio pasamos un tercio de nuestra vida durmiendo… ¿No es el dormitorio el lugar ideal donde empezar a poner en práctica las ventajas que nos ofrece esta ciencia milenaria?

Consejos para hacer de tu dormitorio el espacio ideal

Para que el ambiente esté en equilibrio y nos aporte energía positiva, el Feng Shui tiene en cuenta varios aspectos como los colores, la presencia de determinados objetos y la distribución de los muebles.

¿Cómo debe ser la cama? ¿Qué colores deberían predominar en la habitación? ¿Dónde colocar un espejo? Sigue estos consejos para hacer de tu dormitorio un lugar mucho más armónico y repleto de beneficios para ti.

1.- Ying y Yang. Según las reglas del Feng Shui en un dormitorio hay que dar protagonismo a la fuerza Yin por encima del Yang, y por tanto deberemos incluir más elementos del primer grupo. Son elementos Ying, por ejemplo, un ambiente silencioso, revestimientos suaves como alfombras, amplios espacios vacíos, mobiliario sin ángulos marcados, asientos bajos o iluminación indirecta.

2.- Colores. Lo ideal es que en la habitación predominen los colores de tonos suaves.

Las tonalidades azules, por ejemplo, están indicadas para la protección y los sueños agradables; mientras que el rosa es para el amor y para calmar el espíritu.

Los colores como el ocre o los marrones de baja intensidad ayudan a crear un ambiente suave y relajado; y por el contrario deberías evitar colores fuertes como el rojo, el negro o el amarillo.

En cuanto a las sábanas, alfombras, fundas, mantas y almohadas también deberían ser de colores pasteles suaves, ya que inducen al descanso; y mejor que sean de telas naturales antes que sintéticas.

3.- Muebles. Es preferible que los muebles sean ligeros y estén solamente los necesarios.

Además, lo ideal es que tengan los extremos un poco redondeados, ya que los ángulos afilados pueden provocar discusiones y conflictos.

En cuanto a la cama, la primera regla del Feng Shui es que no debe estar delante frente a la puerta o bajo una ventana, ya que a pesar de ser casos muy frecuentes influyen en generar una sensación de vacío o pesadez mental al despertarse además de otros síntomas como dificultad para concentrarse, agotamiento excesivo o nerviosismo.

Además, procura que tu cama (sobretodo si es de matrimonio) sea accesible desde ambos lados e intenta tener dos mesitas de noche, una en cada lado.

Y aunque sea una costumbre muy implantada, la ausencia de cabecero sólido es un problema porque tiende a crear inestabilidad y genera agotamiento físico y emocional a largo plazo.

En la medida de lo posible evita las corrientes de aire, las vigas en el techo encima de la cama que hacen que la energía “rebote”, e intenta no dormir con los pies apuntando hacia la ventana o la puerta.

También puedes probar a dormir en otra posición e incluso en otra habitación para comprobar si los problemas están causados o no por la posición de la cama.

4.- Accesorios. En primer lugar, no debería haber espejos apuntando directamente hacia la cama.

Es decir, que si tumbado o reclinado en la cama te ves reflejado en él deberías cambiarlo de lugar ya que en cualquier otro sitio no generará problemas.

Para el dormitorio son apropiados todos los accesorios relacionados con el elemento tierra ya que favorecen la armonía, y en cuanto a las imágenes deberías seleccionarlas con prudencia. Generalmente deberían ser imágenes que guarden relación con algo que quieras que suceda en tu vida, pero no deberían ser tristes ni solitarias a menos que te guste eso para ti.

Además, son apropiados para el dormitorio todos los accesorios relacionados con el elemento tierra, ya que favorecen la armonía.

5.- Qué no hacer. Deberías evitar los cuadros u objetos en la pared sobre la cabecera, ya que promueven los conflictos y la falta de comunicación en la pareja. También deberías sacar del ropero o armario todo lo que no uses, ya que solo sirve para detener la energía.

Saca del ropero lo que no uses, ya que solo sirve para detener la energía.

Intenta no tener computadoras, televisores o equipos de sonido en la habitación donde duermes, dado que la energía se destruye cuando estos elementos están presentes en el dormitorio. Pero si es inevitable, coloca el televisor en un mueble de madera con puertas, que deben cerrarse al dormir.

Evita plantas y flores a menos que tu dormitorio sea grande y las plantas estén situadas lejos de la cama; e intenta no colocar los espejos en las paredes de tu habitación, mejor que los coloques en la parte interior de la puerta de los armarios o roperos.

Además de todo eso, piensa en abrir las ventanas con frecuencia para mantener el aire fresco y lleno de oxígeno: no puedes tener un buen Feng Shui en tu dormitorio si el aire que respiras no es puro.

Intenta también mantener todas las puertas de las habitaciones cerradas durante la noche, ya sea la puerta del dormitorio, del armario o del cuarto de baño. De este modo estarás permitiendo la mejor circulación de la energía para fortalecer tu salud.

Y bien, ¿qué te parecieron estos consejos?

Según la tradición china, nuestro ambiente influye en nosotros.

¿Alguna vez tuviste la sensación de que nada más entrar en un lugar en concreto te sentiste a gusto y lleno de bienestar? Eso es porque el Feng Shui hace que te sientas así, pero también puede lograr todo lo contrario.

¿Te animas a probar estos consejos para tener una mejor salud y que tu vida sea mucho mejor?

Cuéntanos qué te pareció! Nos encanta saber tu opinión y tus inquietudes.

Y si pruebas algunos de estos consejos de Feng Shui, comparte con la comunidad tu experiencia… ¡Te sentirás mucho mejor!

http://www.metodosilvadevida.com/blog/feng-shui-mejora-tu-vida-cambiando-el-diseno-de-tu-dormitorio/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=feng-shui-mejora-tu-vida-cambiando-el-diseno-de-tu-dormitorio

Una terrible guerra contra extraterrestres en la antigüedad….

Algunos escritos antiguos de China anteceden a su calendario tanto como 300 años, las cuales sugieren que las regiones del norte fueron invadidas por fuerzas extraterrestres. Estos ejércitos de extraterrestres construyeron pirámides, esclavizaron a la gente y lucharon contra los desafiante caudillos de Asia.
Sin embargo otra raza, indígena de la misma zona en ese momento, intervino en la batalla. Gigantescos hombres, de 3.6 metros de alto con el pelo color rojo llameante y trajes de cuero como armadura, ayudaron a repeler contra los intrusos extraterrestres. Era un tiempo donde los feroces gigantes vagaban por la tierra. Ellos salvaron China — y quizás al mundo, conduciendo a las hordas de extraterrestres hacia las profundidades ilimitadas del vacío…
Zecharia Sitchin habló de los Annunaki y otros investigadores hablaron de la terrible guerra aerea y nuclear que se libró hace 25.000 a 30.000 años entre dos avanzadas ciudades-estado ubicadas en lo que hoy es el norte India y el gran desierto de Gobi de Mongolia.
Pero pocos en Occidente están familiarizados con otra guerra que se desencadenó entre los primeros pueblos de China, los despiadados extraterrestres y los legendario gigantes pelirrojos de los gélidos territorios del Norte: La increíble Guerra entre Chinos y Extraterrestres.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Restos antiguos apuntan a la guerra entre gigantes y extraterrestres
Una terrible guerra
Restos de información y mitos entre algunos pueblos del norte de China y Siberia meridional refieren a la historia de una terrible invasión procedentes del cielo cuando descendierón los malvados dioses y hicierón esclavos al hombre y a la bestia.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Trozos de información acerca de la guerra siguen existiendo
Aunque los primeros registros de la guerra que duró centurias fueron talladas, en arcaicos caracteres Jiaguwén — un lenguaje escrito que la moderna caligrafía china desarrolló — en las escápulas de buey y plastrones de tortuga con los acontecimientos históricos no han sobrevivido hasta los tiempos modernos.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Artefacto Jade: las caras de los maestros extraterrestres
Pero la esencia de los acontecimientos y las consecuencias fueron transmitidas y los restos de algunos de los primeros documentos escritos sobre papel de arroz aún sobreviven
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Los enojado ‘dioses’ invadieron la indefensa China ancestral
Reconstrucción de la invasión
Naves de otro sistema estelar llegaron al norte de China años antes de que los chinos crearan su calendario. De acuerdo con investigadores asiáticos, el calendario Chino se originó durante el siglo 14 A. C. Sin embargo, otros insisten que un emperador llamado Huang inventó el calendario mucho antes. Leyendas afirman que fue inventada hacia el año 2.637 A. C.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Desaparecido fragmento de un antiguo manuscrito hace referencia a una batalla
El calendario oficial parece estar de acuerdo con esta última versión y celebra el año occidental de 2012 como el año chino de 4710. Siguiendo hacia atrás desde ese número el calendario comenzó en el siglo 27 A. C.
La invasión extraterrestre, la subyugación y la posterior guerra comenzaron en algún momento durante el siglo 30 A. C.
Aunque no hay restos del registro de Jiaguwén de ese período de tiempo, una roca tallada de 3.000 años representando a los invasores señores extraterrestres todavía existe. Un científico chino recientemente había descubierto la asombrosa roca tallada cerca de Guangdong, una provincia en la costa del mar de China meridional. La roca tallada se ajusta como otra pieza del rompecabezas de participación renuente de China en una guerra interestelar.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Científico señala que el tallado del extraterrestre tiene aprox. 3.000 años de antiguedad
La representación de los extraterrestres también corresponde a los antiguos registros: los extraterrestres eran alto, delgado, vestía a menudo un aparato respiratorio (cascos) si estaban fuera de sus naves durante largos periodos de tiempo y los cascos tenía dos o tres antenas que eran descritos como delgados brotes de bambú por los escribas que grabaron la guerra.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Antiguo disco chino representa guerra extraterrestre
Después de que los extraterrestres llegaron los pueblos de la región fueron forzadas rápidamente a ser mano de obra esclava para servir a sus nuevos amos extraterrestre. A diferencia de los Annanuki de Sitchin — que afirmó que los sumerios y otras antiguas culturas mantuvieron registros de su esclavitud por parte de los dioses del cielo y fueron obligados a trabajar en las minas de oro — el pueblo de lo que más tarde se convirtió en China se vieron obligados a construir pirámides y se les enseñó a fabricar tubos diseñados para succionar algún elemento misterioso desde las profundidades de la tierra.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Científicos chinos dicen que estas pirámide es de origen extraterrestres
Cientos de pirámides cruzado China. Algunos científicos de universidades chinas creen al menos que varias de las pirámides tienen decenas de miles de años. Las estructuras son misteriosas como la antigua cultura asiática que no fue el único que habría construido pirámides, como los egipcios y más tarde lo hicieron las culturas mesoamericanas, y las pirámides no servían para algún proposito religioso, no tenía ninguna relación con la industria única y verdadera de aquella época.
Muchos murieron durante la ocupación extraterrestres y de acuerdo a lo que puede extrapolarse de los escritos dispersos, tallados y mitos regionales que todavía persisten, una serie de levantamientos occurieron al intentar derrotar a los amos extraterrestres, pero cada revuelta fue brutalmente aplastada.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Los vikingos también tenían leyendas de los gigantes
Gigantescos salvadores aparecen desde el noroeste
Una antigua raza de gigantes, cuyos pies pueden haber pisado el suelo de todos los continentes durante los días de la antigüedad, vino al rescate de los esclavos oprimidos. Sus huellas, incluso esqueletos, momias y artefactos de los gigantes existen hasta el día de hoy.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Restos momificados de un gigante pelirrojo en el Museo chino
Ellos eran conocidos en las Américas, a lo largo de Asia, Siberia y Europa: los gigantes Guerrero pelirrojo que llevaban la armadura de batalla de cuero y eran tan alto que alcanzaban los 3.6 metros.
Segun el mito que sobrevive — ningún registro escrito existe — los gigantes aparecieron desde el noroeste y rodearon a la región sorprendiendo y enfrentadose con los extraterrestres. Los gigantes se dice que fueron sobrenaturalmente fuertes, podían levantar a los extraterrestres y romper sus espaldas y generalmente aterrorizaron a los místicos invasores con actos de ferocidad, terror e intrepidez física.
Salvaje guerra entre China y los Extraterrestres
Una alianza entre asiaticos y gigante alejó a los extraterrestres
Aunque los extraterrestres tenían avanzado armamento, la fiereza y la temeridad de los gigantes pelirrojos, agregado a la ira de los rebeldes esclavos asiáticos, finalmente obligaron a los soberanos a irse.
En los 5.000 años desde el final de la guerra, los extraterrestres no han retornado y los aldeanos todavía hablan fervientemente de las antiguas batallas, esperando que los extraterrestres nunca más regresen…
http://veritas-boss.blogspot.com.es/2012/06/una-terrible-guerra-contra.html

Magnify La misteriosa civilización del Lop Nor y la desaparición del Reino de Loulan

© Desconocido
El Reino de Loulan

En el siglo IV, el próspero Reino de Loulan desapareció de repente, con la ciudad de Loulan inundada por las arenas y sus habitantes desaparecidos. La supervivencia de los Robs permite ahora rememorar fácilmente la ciudad de Loulan de hace 1.600 años. En todo ello parece haber un misterio desconcertante.

Lop Nor, llamado también lago Lop, se sitúa en el noreste del condado de Ruoqiang de la prefectura autónoma mongola Bayingolin de la Región Autónoma Uigur de Xinjiang y se encuentra en la esquina noroeste de las ruinas de la antigua ciudad de Loulan.

La desaparecida civilización Loulan, surgida hace 1.600 años en la costa del Lop Nor, ha sido incapaz de recuperarse, pero los cambios del lago Lop Nor en los últimos cien años se pueden utilizar para explorar la proliferación y la desaparición de esta civilización humana.

¿De donde vienen los Robs y qué relación tienen con el antiguo Reino de Loulan? Todo es un misterio. Los Robs transmiten su historia de forma oral, y según esta tradición, se consideran descendientes del rey de Loulan. Después de la desapareción del reino, y reacios a abandonar su hogar natal, se trasladaron a lo largo del río del Pavo Real y el lago del Tarim para vivir entre lagos grandes y pequeños, ganándose la vida con la pesca y la recolección de frutos silvestres como el Elaeagnus angustifolia. Se trata de una teoría sin sustento, pero la primera persona que encontró Loulan fue un Rob.

Abdul Reyimu, investigador de la etnia uigur de la Academia de Ciencias Sociales de Xinjiang, investigó personalmente la historia de los Robs. Entre sus relatos, escuchó una leyenda sobre «la gran migración», según la cual los pueblos del condado de Luopu, en Xinjiang, son descendientes de cuatro Robs.

Las tablillas de madera con inscripciones sobre ésta encontradas por los arqueólogos datan del año 18 de la era Jianxing, o sea, el año 330 de nuestra era. El último rey de Loulan mencionado en escritura Qulu fue Fasemona, quien reinó entre los años 321 y 334. La civilización de Loulan desapareció desde entonces.

Lop Nor y Loulan todavía no han sido abiertos al público

Según explicó el Departamento de Tursimo y Protección de Vestigios Históricos, Loulan no se ha abierto a ningún tipo de turismo hasta ahora y prohíbe todos los proyectos de turismo, mientras que la región de Lop Nor es área militar restringida nacional, y sólo equipos con permiso del Buró Nacional de Bienes Culturales o el Buró de Bienes Culturales de la región autónoma pueden entrar en la zona.

En 1900, el sueco Seven Hedin descubrió por primera vez las antiguas ruinas de la ciudad de Loulan, que fue llamada «la Pompeya del desierto».

Lop Nor era el segundo mayor lago interior, pero en la segunda mitad del siglo XX las aguas se degradaron rápidamente por la grave desertificación y a finales del mismo siglo, se secó completamente, por lo que también es conocido como el «mar de la muerte».

http://es.sott.net/article/13536-La-misteriosa-civilizacion-del-Lop-Nor-y-la-desaparicion-del-Reino-de-Loulan

Zhang Zhong Jing, el sabio que realizó el Tratado de la Medicina China

Zhang Zhong Jing, nacido el año 150 d.C. y desaparecido el 219 d.C, fue el más destacado médico que vivió en la Dinastía Han del Este, y frecuentemente es venerado como el Hipócrates de China.

La tradición médica registra que Zhang, al igual que Bian Que, y otros médicos de la época, poseían un poder sobrenatural, llamado diagnóstico visual. Se documenta que una vez él diagnosticó una enfermedad oculta a uno de sus amigos, gracias a esta cualidad, pero su amigo no le creyó, y años más tarde murió con los síntomas descritos inicialmente por Zhang.

Zhang, fue reconocido no sólo por sus habilidades médicas, sino también por sus altas normas de la ética médica. Él trató a los enfermos sin importar su condición social, y salvó muchas vidas.

Cuando se convirtió en el gobernador del condado de Changsha, eludió las prohibiciones de los funcionarios imperiales para tratar enfermos. Ya que a los funcionarios imperiales de cierto rango no se les permitía visitar las casas de los plebeyos para ayudar a los enfermos, el decidió abrir la sala del gobernador dos veces al mes, el primero y el quince de cada mes, para que las personas con enfermedades pudieran ir a la sala de tratamiento.

Durante el tiempo de Zhang muchos civiles sufrieron todo tipo de enfermedades, especialmente las epidemias, debido a la dureza de la vida causada por las guerras civiles. Se dijo que más de 200 habitantes de su aldea murieron y más de dos tercios murieron de fiebre tifoidea, incluyendo a los miembros de su familia.

Entristecido por esto, pasó la mayor parte de su vida investigando los medicamentos y el tratamiento de los enfermos. Él observó los signos físicos, síntomas, evolución de la enfermedad y cuidadosamente anotó los efectos de cualquier medicamento que recetó.

En el año 205 d.C., Zhang Zhong Jing, escribió la obra maestra médica «Shanghan Zabing Lun» que literalmente significa:»Tratado sobre el resfriado patogénico y diversas enfermedades“. Incluyó en su obra las décadas de recopilación de casos clínicos. En esta obra maestra, él sistemáticamente trabajó sobre las causas, la patología y los principios y métodos de tratamiento de las enfermedades epidémicas y enfermedades diversas, lo cual estableció una sólida base teórica para el desarrollo futuro de la medicina clínica.

Este libro se convirtió en la guía más importante de la medicina interna china, y ganó el estatus de la «Biblia de la medicina», entre los médicos que practican la medicina tradicional china.

Zhang recomendó tratamientos de baños de agua fría en la terapia para la fiebre, una práctica que no se recomendó en occidente hasta el siglo XIX. En 1936, cerca de 115 comentarios sobre el libro de Zhang fueron publicados en China, y Zhang fue considerado como el sabio de la medicina china.

http://www.lagranepoca.com/23864-zhang-zhong-jing-sabio-que-realizo-tratado-medicina-china

Descubren restos de viviendas humanas de 40 mil años en Zhengzhou

China – El 20 de marzo, los arqueólogos midieron y marcaron elementos hechos de piedra y esqueletos de animales recién excavados de las ruinas del Templo de la Vieja Anciana. Allí se descubrieron ruinas paleolíticas de unos 40 mil años de antigüedad, en lo que es el actual sitio turístico «Cauce de Cerezas» en la afueras hacia el sudoeste de Zhengzhou. Actualmente se está realizando una segunda excavación. 

Durante la primera excavación realizada en conjunto por la Academia de Arqueología de la Universidad de Pekín y el Instituto de Investigaciones Arqueológicas de Reliquias Históricas de la ciudad de Zhengzhou, los arqueólogos trabajaron sobre una superficie de 50 metros cuadrados.

Hasta la fecha se han encontrado unas 10 mil reliquias históricas, entre las que se encuentran elementos hechos de piedra y hueso, esqueletos de animales y restos de por lo menos 20 instrumentos para uso de fuego. A partir de los descubrimientos se puede inferir la vitalidad de los antiguos pobladores, lo cual llena el vacío cultural de los conocimientos sobre la época paleolítica en Asia Oriental.

http://es.sott.net/articles/show/12613-Descubren-restos-de-viviendas-humanas-de-40-mil-anos-en-Zhengzhou

Casi todo sobre el ejercicio Jin Ji Du Li

Interesante ejercicio de la cultura china simple pero eficaz. La esencia de este ejercicio es que sus “ojos deben estar cerrados” cuando lo estéis haciendo.

Este ejercicio es muy sencillo e increíble. Aquí está el ejercicio:

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Párese sobre una pierna, mientras que sus ojos están cerrados. Eso es todo. Haga la prueba ahora mismo, Pongase de pie, cierre los ojos y trate de mantenerse parado en un solo pie.

Si no eres capaz de permanecer por lo menos 10 segundos, significa que tu cuerpo ha degenerado hasta el nivel 60 a 70 años de edad, en otras palabras es posible que sólo tenga 40 años de edad, pero su cuerpo ha envejecido mucho más rápido. Pensareis: “gran cosa, estoy seguro de que puedo hacer esto fácilmente”

Descubriréis que se hace fácilmente con un solo pie, pero con los ojos abiertos, intentando lo mismo con los ojos cerrados es otra historia! Yo no podía mantener el equilibrio durante más de dos o tres segundos antes de empezar a tambalearme y saltar.

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No es necesario que levante mucho su pierna, si sus órganos internos están fuera de sincronía, incluso levantando la pierna un poco le hará tambalearse. Estos chinos han avanzado mucho en su conocimiento del cuerpo humano. Fue muy alentador saber que la práctica frecuente y regular puede ayudarle a recuperar su sentido del equilibrio. De hecho, los especialistas chinos sugieren que la práctica diaria de Jin Ji Du Li durante 1 minuto, ayuda a prevenir la demencia senil.

Usted puede probar cerrando un poco los dos ojos, en lugar de cerrarlos completamente al tiempo de practicar Jin Ji Du Li, de hecho esto es lo que El especialista en salud Zhong Li Ba Ren recomienda. La práctica diaria de Jin Ji Du Li, puede ayudar en la curación de muchas enfermedades como:
La hipertensión.
Altos niveles de azúcar en la sangre o diabetes.
El cuello y las enfermedades de la columna vertebral, también puede evitar que usted padezca de demencia senil.
Zhong Li Ba Ren ha escrito un libro titulado “auto ayuda es mejor que buscar ayuda de los médicos“, que es un best-seller que ha sido el libro más vendido de la salud en China desde que se publicó por primera vez el año pasado. Su éxito se puede medir por el hecho de que logró más de 1 millón de copias vendidas.

Se dice que de acuerdo a la comprensión de los médicos chinos, las enfermedades aparecen en el cuerpo debido a que surgen problemas en la coordinación entre los diversos órganos internos lo que hace que el cuerpo pierda su equilibrio. Jin Ji Du Li puede reajustar esta interrelación de los órganos y cómo funcionan entre sí. Zhong Li Ba Ren afirmó que muchas personas no pueden pararse en un pie con los ojos cerrados hasta 5 segundos, pero más tarde, ya que lo practican a diario, son capaces de hacerlo por más de 2 minutos. A medida que adquiera capacidad de permanecer por más tiempo, la sensación de pesadez desaparece. Dado que al practicar Jin Ji Du Li, usted experimentará:
-Que la calidad del sueño mejora,
-La mente se aclara y mejora significativamente la memoria.
-Lo más importante es si se puede practicar Jin Ji Du Li con los ojos cerrados durante 1 minuto cada día, no sufrirá de demencia senil ( significa que el cerebro se mantendrá saludable).

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Zhong Li Ba Ren explicó que hay seis meridianos importantes que pasan por las piernas. Cuando usted está parado sobre una sola pierna, sentirá dolor debido al ejercicio, y cuando esto ocurre, los órganos correspondientes de estos meridianos y sus formas , comienzan a recibir el ajuste necesario. Este método puede enfocar o concentrar la conciencia, y el canal del cuerpo hasta los pies. Los efectos beneficiosos de la práctica de Jin Ji Du Li se nota en varias enfermedades asociadas con la hipertensión, diabetes, enfermedades del cuello y la columna vertebral sus efectos rápidos en ser vistos y sentidos.

Jin Ji Du Li también puede prevenir la gota. Jin Ji Du Li ayuda a fortalecer la inmunidad del cuerpo rápidamente. Es la cura básica para “Enfermedad de Cold Feet” y también puede reforzar la inmunidad del cuerpo. Usted no tiene que esperar hasta que usted tenga alguna enfermedad para comenzar a practicar Jin Ji Du Li. No es recomendado para las personas de edad cuyas piernas no son fuertes y no pueden permanecer constantemente de pie.

http://nostromoatierra.hostzi.com/?p=689

EXTRATERRESTRES EN LA ANTIGÜEDAD….100 MIL SOLDADOS CELESTIALES.

El investigador del fenómeno ovni, W. Raymond Drake, en su libro Dioses y hombres del espacio, asegura que los pueblos de la Tierra nunca han estado solos, que siempre han sido guiados por seres del espacio en su evolución a lo largo de la historia. W. Raymond Drake realizó el relevamiento de algunos documentos chinos que guardan relación con tradiciones conocidas hace mucho tiempo en el Occidente. A su entender:
“China fue gobernada durante 18 mil años por una raza de reyes divinos, según el manuscrito ‘Tchi’ (…). El clásico ‘Huainatzu’, en el capítulo 8, describe una edad idílica, cuando los hombres y los animales vivían en paz y en la belleza de un Jardín del Edén, con cuerpo y alma unidos en un entendimiento cósmico. El clima era benigno, no había calamidades naturales, ‘los planetas no se desviaban de sus cursos’, se desconocían las ofensas y los crímenes, la Tierra y la humanidad prosperaban. Los ‘espíritus’ descendían por medio de los hombres y les enseñaban la sabiduría divina. Más tarde, los hombres caerían en desgracia y llenaron el mundo de miedo. Entonces, la humanidad se degeneró en la lujuria y en las perversiones.
”El Shan-hai-ching, en su libro 17, menciona a los perversos Miao, descriptos como seres humanos alados que vivían en el extremo Noroeste del mundo, y que, alrededor del año 2400 a.C., perdieron el poder de volar, y, después de discutir con el ‘Señor de lo Alto’ fueron exiliados.
”La leyenda llamada Cuatro Reyes de Oro en el Cielo describe armas muy extrañas. Esta guerra habría ocurrido en los siglos VII y XI a.C., involucrando ‘cuatro gigantes del cielo’ y conduciendo ‘100 mil soldados celestiales’.
”Mo-li Ch’ing, el hermano más viejo, medía siete metros y tenía una barba hecha de hilos de cobre. Usaba un magnífico anillo de jade y portaba una lanza. Cuando este ser celestial blandía su espada mágica, significativamente llamada Nube Azul, ella provocaba un viento negro que producía millares de lanzas que atravesaban los cuerpos de los hombres y los reducía a polvo. El viento es seguido por una rueda de fuego que llenó el aire con decenas de millares de ígneas serpientes doradas. Del llano, se eleva un humo espeso que ciega y quema a los hombres, de los cuales ninguno es capaz de escapar.”
¿Qué sería el Guarda-Lluvia del Caos, cargado por Mo-li Hung, capaz de hacer para que “los cielos y la Tierra se cubran de densas tinieblas”? ¿Y la “guitarra de cuatro cuerdas” de Mo-li Hai, que, cuando era tocada, afectaba “de manera sobrenatural la tierra, el agua, el fuego o los vientos”? “Cuando ella era ejecutada, todo el mundo escuchaba y los campos de los enemigos se prendían fuego”.
Drake termina por concluir que “los textos de la antigua China hablan de flameantes dragones alados simbolizando naves espaciales que surcaban los cielos y se sumergían en los mares, aterrorizando a los campesinos, haciendo fenecer los campos, raptando gente o desembarcando extraños divinos. Como se admite que los OVNIs hacen hoy”.mpfiles.com

http://veritas-boss.blogspot.com.es/2012/03/extraterrestres-en-la-antiguedad100-mil.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Veritas-boss+%28VERITAS+-BOSS%29&utm_content=Google+Reader

Cuida bien tu qi

Qi ya no es una palabra extraña para muchos occidentales, ya que en los últimos años se han difundido muchas prácticas de Oriente que utilizan este término. Sin embargo, todavía hay mucha gente que me pregunta, “¿Qué significa exactamente ‘qi’?” Bueno, en chino, qi tiene muchos significados.

Definición de qi

Primero, se refiere a la energía que circula a nuestro alrededor. En las diferentes estaciones domina un qi diferente. Por ejemplo, el viento en la primavera, el calor en el verano, la humedad a fines del verano y la sequedad en el otoño. En invierno sentimos que hay qi frío en el aire.

Segundo, se refiere a las energías que se manifiestan dentro de nuestros cuerpos. Podemos sentirlas. La sangre y los fluidos circulan por el cuerpo como si el viento los llevara. Algunas personas sienten frío en sus extremidades, al punto de que a veces necesitan usar medias para dormir.

Algunas personas sienten calor como si tuvieran fiebre, como los calores de la menopausia o el calor que le sigue a la quimioterapia por cáncer de mama o de próstata. Cuando la gente tiene demasiada humedad en el sistema, éste se manifiesta como articulaciones hinchadas, una gruesa capa grasosa en la lengua, diarrea o una sensación de pesadez en el cuerpo.

Tercero, el qi significa emociones. Cuando alguien está muy enojado, decimos que esta persona tiene “qi de enojo como un cohete”, y cuando una persona está muy contenta, decimos que está bañada en qi alegre. De hecho, las emociones son formas de energía, y por lo tanto, formas de qi.

Cuarto, significa aire. Cuando la gente respira, decimos que inhalan qi y exhalan qi.

Quinto, se refiere a la energía que mantiene las funciones de todos los órganos. Por lo tanto, el corazón tiene qi de corazón, el hígado tiene qi de hígado, la sangre tiene qi de sangre y el sistema digestivo también tiene su qi. Cuando se mueve en la dirección adecuada, en cantidad suficiente y con sus propiedades en equilibrio, tenemos un cuerpo saludable y una mente tranquila.

Problemas con el qi

Cuando hay problemas con el qi, el cuerpo se enferma y no funciona bien. Por ejemplo, cuando el qi se mueve en la dirección equivocada o se pone rebelde, la gente puede sentir náuseas y falta de aire, o pueden vomitar, respirar con dificultad y toser.

Cuando el qi colapsa, la gente puede tener problemas para controlar sus intestinos y su vejiga, o puede tener órganos prolapsados (que se salen de su posición normal). Cuando las propiedades del qi no están equilibradas, la gente experimenta todo tipo de síntomas, incluyendo resfríos, fiebre, temblores, articulaciones hinchadas, sudores nocturnos, presión arterial alta, depresión, manías, agitación o ansiedad.

El qi circula en cada nivel de nuestros cuerpos, desde la superficie hasta el interior; llega a todos lados y no deja nada sin tocar. Se mueve dentro de canales que nosotros llamamos meridianos. La estructura de los meridianos todavía es demasiado microscópica como para poder ser vista con la tecnología moderna.

Pero los antepasados de la medicina china tenían la tecnología o habilidad natural para visualizar y trazar un mapa de este nivel de energía de la existencia humana. Descubrieron que si experimentamos angustia emocional, nuestra energía interna se verá afectada, causando bloqueos y qi circulando en una dirección errónea.

Si no se corrige esta condición, puede causar mayor daño al desarrollarse en dolores fuertes, tumor, arterias obstruidas, cáncer o cambios degenerativos, entre otros. Como pueden imaginar, el cuerpo humano tiene muchos lugares donde la energía puede bloquearse.

Cuando hay deficiencia de qi, eso puede causar debilidad, metabolismo lento, envejecimiento y fallas en los órganos. Y cuando finalmente desaparece, morimos.

Por lo tanto, para mantener una buena salud, prevenir enfermedades y desacelerar el envejecimiento, tenemos que cuidar bien nuestro qi.

Hay dos tipos de qi. A uno lo heredamos de nuestros padres en el momento de la concepción. Se llama qi prenatal y en su mayoría está almacenado en los meridianos del riñón. El qi prenatal se usa en la reproducción y luego se transmite a los descendientes. El segundo es el qi postnatal, que en su mayoría se obtiene de los alimentos y del aire, gracias al funcionamiento de los meridianos del pulmón y del bazo.

Para mantener la energía prenatal, hay que protegerla, preservarla y reponerla lo más posible. Para mantener la energía postnatal, hay que llevar una dieta saludable y balanceada, evitar comer o beber en exceso, dormir bien y realizar ejercicio moderado. Hay que considerar también practicar meditación o algún qigong. Tener estabilidad emocional es la clave para mantener los canales de energía abiertos y que la energía se mantenga fluyendo sin problemas.

Cuando se realiza una evaluación precisa y se utiliza correctamente, la acupuntura puede ser una herramienta efectiva para mantener los canales de energía desbloqueados, redireccionar y facilitar el flujo de energía, y equilibrar las propiedades de la energía. Al ser una herramienta de intervención del qi, la acupuntura funciona tanto sobre el cuerpo como sobre la mente. Los remedios herbales, usados correctamente, también pueden ayudar, particularmente como suplemento para la deficiencia de qi.

Entonces, habrá que preguntarse, “¿Cuidé bien hoy mi qi?”

El Dr. Yang es un destacado médico, psiquiatra certificado por la junta, y experto internacional en las formas clásicas de la medicina china. Él es un maestro de cuarta generación y practicante de la Medicina Tradicional China (MTC), especializado en acupuntura.

http://www.lagranepoca.com/23462-cuida-bien-tu-qi

CHIKUNG LOS CINCO ANIMALES 2ª PARTE

Después de ver la teoría y la filosofia de esta disciplina, expondré unos ejercicios muy fáciles de realizar y que aconsejo hacer todas las mañanas. Una vez cogida la práctica no te llevará más de 15 minutos.Es una manera de empezar el día con una mentalidad diferente que además cuidará tu cuerpo.

ESCUCHAR  ESTA MÚSICA MIENTRA SE REALIZA EL EJERCICIO

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PULMÓN- MONO BLANCO

 

Movimiento YIN……………………….  PAI YUAN HSIEN (Mono blanco ofrece fruta)   Se enlazan los dedos anulares entre sí, se flexionan las rodillas y se inspira colocando los codos juntos y las manos frente a la cara. La espiración es lenta, flexionando la cabeza, cuello y espalda hacia adelante, estirando los brazos llevando las manos hacia adentro, abajo y luego adelante.Mirar hacia el OesteDe pie, piernas abiertas, dedos anular entrelazados, brazos estirados, manos hacia afuera.Se toma aire por la nariz lentamente mientras se recogen los brazos con los codos juntos pegados al cuerpo, las manos a la altura de la nariz.Se retiene el aire y se visualiza Los pulmones blancosSe suelta el aire por la nariz,  lentamente, estirando los brazos hasta la posición inicial.Se hace tres o cinco veces o múltiplos de 3 y cinco

  • Movimiento YANG……………………………… TIEN NIN KENG TI (Vaca de hierro labra la Tierra)

Se inspirar colocando las manos en alto a ambos lados de la cabeza, en forma de garra, y se espira fuertemente dando un paso adelante, inclinando el tronco adelante y llevando las manos adelante y abajo, hasta llegar a las rodillas.

Mirar hacia el Oeste

De pie, las piernas separadas, , El dedo pulgar sobre el anular, los puños cerrados mirando hacia delante apoyados en las sienes

Se coge aire con fuerza, no se visualiza

Se suelta dando una patada en el suelo empezando por la pierna izquierda, con fuerza, se suelta el aire todo por la nariz

  • T´IAO CHI (Combinar energía) TSUO YOU SHANB GENG (abanicar de derecha a izquierda)

Se golpea alternantemente la zona escapular de un lado y las costillas del otro, espirando con el golpe e inspirando al cambiar de lado. Se golpea con el dorso de las manos.

De pie, piernas separadas, se abraza uno a sí mismo con fuerza un brazo por encima del otro

 

  • MUDRA

Se forma un circulo con los dedos anular y pulgar, se entrelazan los círculos de las dos manos.

Se pasa la lengua por los labios suavemente.

RIÑÓN SERPIENTE


  • MOVIMIENTO YIN………….. PAI SHE FU TSAO( Serpiente blanca está postrada sobre la hierba)

 

Se inspira elevando las manos por arriba de la cabeza y se espira llevando las manos hacia abajo y atrás, con las codos rectos, llevando las caderas hacia adelante, flexionando la columna en S itálica.

Mirando al Norte

De pie, piernas separadas manos extendidas abiertas cruzadas mirando hacia ti

Se aspira y se suelta el aire lentamente moviendo brazos hacía atrás , con las palmas hacia abajo como apoyándolas en algo y el dedo meñique ligeramente levantado los codos flexionados, y los riñones un poco hacía adelante.

Se retiene el aire y se visualiza los riñones de color azul oscuro o negro

Se suelta el aire volviendo a la posición inicial lentamente.

  • Movimiento YANG ….. MEN HU TSUO YAI (El tigre feroz sentado en la ladera de la montaña)

Igual a la anterior pero con espiraciones fuertes.

De pie, piernas separadas manos extendidas abiertas cruzadas mirando hacia ti

Se coge aire con fuerza y se suelta de golpe dando un paso hacia atrás colocando un brazo hacia delante otro hacia atrás con las palmas de la mano hacía abajo y la cabeza mirando hacia atrás. Se empieza por la izquierda.

Se vuelve a la posición inicial y se repite con la derecha.

  • TIAO CHI (Combinar la energía)……… HE HSIUNG PAI YAO (El oso negro oscila su cintura)

Se colocan las manos a ambos lados de la cadera, con las palmas paralelas al piso. Se mueven los hombros y las manos en circulo, buscando adelante el ombligo y atrás la columna. Se espira al cambiar de sentido de rotación.

De pie piernas separadas los brazos a la altura de la cintura separados un poco del cuerpo, las palmas hacia abajo y abiertas. Te imaginas que estás metido hasta la cintura en el agua y giras el cuerpo de cintura para arriba empezando por la izquierda, y con las manos imaginas que acaricias el agua.

Respiración y movimientos lentos

  • MUDRA

Se juntan los dedos pulgares entre  si, los índices y meñiques

El índice señala tu cabeza

La lengua se pasa desde una muela del juicio a la otra.

 

HÍGADO (DRAGÓN)



  • MOVIMIENTO YIN………….CHING LUNG FRI SHEING (El dragón verdoso asciende volando)

Se inspira suave pero profundamente flexionando el cuerpo hacia adelante, presionando con los codos a los lados del cuerpo, seguido de una espiración suave, estirando los brazos a los lados.

Mirando hacía el Este

De pie piernas separadas,los brazos extendidos, el puño cerrado , el índice sujeto con el pulgar.

Los puños mirando hacia el este.

Primero giramos el cuerpo a la izda y doblamos los brazos imaginando que sujetas debajo de las asilas una gran bola de energía verde y grande.

Se hace igual por el lado derecho.

  • MOVIMIENTO YANG……..  PAI HAO CHAN CHIH  (La garza blanca extiende sus alas)

Similar a la anterior pero con inspiración y espiración rápida y fuerte.

Puños cerrados y cruzados delante de la cara

Se suelta el aire poniendo cada brazo en ángulo recto de su lado

Se aspira juntando los dos brazos

Se expira extendiendo los brazos en cruz y mirando primero a la izda y luego repitiendo el ejercicio a la derecha

  • MOVIMIENTO NEUTRO……… SHANG HSIA TI LUNG)   (La jaula se mueve de arriba abajo)

Se balancean los brazos uno por delante y otro por detrás, cambiándolos  y a la vez se flexionan las piernas siguiendo el ritmo de los brazos

  • MUDRA………………

Se une índice y pulgar en ambas manos formando un círculo

Se pone la mano izda sobre la derecha

La lengua toca los incisivos

CORAZÓN GAVILAN

  • MOVIMIENTO YIN………………………….YAO TZUAN TIEN (El gavilán perfora el cielo)

Se inspira con las manos frente a la cara, espirando y llevando una mano hacia arriba, sobre la cabeza y la otra hacia abajo, a lado de su cadera.

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CURSO DE CHIKUNG PARTE 1

Algunos lectores han preguntado sobre como poder llevar, en la vida actual, una práctica que permita aflorar la consciencia.

Una práctica sencilla, que ayuda a comprender nuestra unión con el universo, que favorece nuestra salud y que podemos practicar en cualquier lugar el CHIKUNG

En esta primera parte haré una introducción teorica al objeto de conocer esta técnica, sus orígenes y su filosofia.

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[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=2i2SNixdksU&feature=related]

Aconsejo visualizar ahora sólo, los dos primeros vídeos y en el último, solamente la parte dedicada a la teoría.

Los Cinco Elementos

          Los Cinco Elementos representa otro de los pilares de la Filosofía Taoísta. El segundo gran pilar sobre el que se asienta la medicina tradicional china. Desde tiempos muy remotos, mediante la paciente observación de los ciclos de la Naturaleza, los antíguos Sabios Taoístas formularon una serie de leyes capaces de explicar tanto los fenómenos materiales como los de los planos espirituales.

    El concepto «elemento» desde el punto de vista Taoísta, no se refiere a una sustancia material, sino a una fuerza del Universo, se trata de fases de transformación, de descripción de los diferentes estados energéticos.

    Los Cinco Elementos expresan las diferentes y muy variadas manifestaciones del Cosmos: los sistemas solares y galaxias, las estaciones, los climas, los animales, las plantas, de igual forma en el hombre, en los sentidos, órganos, tejidos, sentimientos y hasta en el desarrollo de las capaciades espirituales.

    Los Cinco elementos son fuerzas que se generan mutuamente, se transforman entre si y se mantienen en adecuado equilibrio.     Cuando este equilibrio se ve perturbado se manifiesta la enfermedad, por el contrario, la armonía produce salud y felicidad

Elemento
Estación
Acción
Madera
Primavera
Genera
Fuego
Verano
Expande
Tierra
Quinta estación
Estabiliza
Metal
Otoño
Contrae
Agua
Invierno
Conserv

Dentro de la Teoría de los Cinco Elementos se encuentran dos ciclos uno que Genera y otro que Domina, llamados Sheng y Ko respectivamente.

Ciclo Shen. Generativo
En el ciclo Ko. Dominativo
La Madera engendra al Fuego
El Fuego engendra la Tierra
La Tierra engendra al Metal
El Metal engendra el Agua
El Agua engendra la Madera
La Madera domina la Tierra
La Tierra domina al Agua
El Agua domina al Fuego
El Fuego domina al Metal 
El Metal domina la Madera

Habría que aclarar que no debemos dar a los ciclos calificativos de bueno o malo, todo esta en constante cambio y un ciclo genera al otro, tal es la acción del Yin y el Yang.

Debido a su dinámica y constante interacción, a los cinco elementos también se les denomina “cinco fases evolutivas” o “cinco movimientos”.

La Teoría de los Cinco Elementos en la Medicina China

Esta teoría que surgió independientemente de la medicina, al igual que  la teoría de yin yang, pronto fue incorporada al estudio de la salud y la enfermedad. Así los órganos y vísceras, y los canales y colaterales  fueron clasificados también de acuerdo a las cualidades y principios  de los cinco elementos.

Su aplicación se extendió sobre todas las ramas del conocimiento.  Así, existen cinco sabores, cinco colores, cinco puntos cardinales, cinco estaciones, cinco sonidos, cinco colores, cinco estrellas, cinco dignidades, cinco cereales, cinco tipos de carne, etc.

Aún más, dada la universalidad de los conceptos de la Medicina Tradicional China y, por consiguiente, la estrecha relación que existe entre el ser humano y la naturaleza, la teoría de los cinco elementos se aplicó a la medicina china a través de las teorías de los órganos y vísceras (cinco órganos, cinco vísceras).

A manera de ejemplo, el elemento madera se asocia con el hígado y la vesícula biliar, el color verde, la primavera, el oriente, el sonido, el sabor amargo, el planeta Marte,  etc.

En la Medicina Tradicional China, para la comprensión de la etiología (el origen de las enfermedades), de la fisiopatología (la evolución de las mismas), del diagnóstico, del tratamiento y del pronóstico, es imprescindible la comprensión y el dominio de la teoría de los cinco elementos.

Ser Humano
Categoría
Madera
Fuego
Tierra
Metal
Agua
Organo Yin
Hígado
Corazón Pericardio
Bazo
Pulmones
Riñones
Organo Yang
Vesícula biliar
Intestino delgado
Estómago
Intestino grueso
Vejiga
Función Vital
Sistema nervioso
Sangre, endocrino
Digestión, linfa, músculos
Respiración Piel
Sist. urinario y reprod.
Secreciones corporales
Lágrimas
Sudor
Saliva
Mucosidad
Orina fluídos sexuales
Emoción
Cólera
Alegría
Obsesión
Tristeza
Miedo
Apertura Externa
Ojos
Lengua garganta
Labios boca
Naríz
Oídos
Ciclo Vital
Infancia
Juventud
Madurez
Vejez
Muerte
Tejidos
Ligamentos nervios uñas
Vasos sanguíneos
Grasa músculos
Piel, pelo
Huesos, médula, cerebro

Los 5 sentimientos

          Con este término se designan en medicina tradicional China las 5 causas sicoafectivas mentales: alegría, cólera, tristeza, reflexión y miedo.

En condiciones normales, estos estados emocionales son moderados y no constituyen factores patógenos ni influyen en la salud, pero cuando se salen de sus límites o afectan en desmesura al individuo, constituyen una agresión contra el organismo humano.
Un choque emocional brusco, violento o prolongado perturba lo que en medicina tradicional china se conoce como “Qi Ji” y provoca una desarmonía entre la energía y la sangre, el Yin y el Yang, y los Zang Fu (órganos y viseras), por lo que se puede generar una enfermedad.

Las actividades sico-mentales del organismo están estrechamente relacionadas con las funciones de órganos y viceras. A su vez, las funciones de órganos y entrañas dependen de la energía y de la sangre. El Su Wen (texto clásico de la medicina china) dice: El ente humano posee cinco órganos que transforman cinco energías produciendo así: alegría, cólera, tristeza, reflexión y miedo.

Por eso se considera que la energía quintaesecial de los cinco órganos constituye la base material de las actividades sico-mentales del organismo.
Según el Su Wen los 5 sentimientos responden a los 5 órganos de la siguiente forma:

  • La alegría pertenece al Corazón
  • La cólera pertenece al Hígado
  • La reflexíon pertenece al Bazo
  • La tristeza pertenece al Pulmón
  • El miedo pertenece al Riñon.

Las modificaciones sico-mentales pueden influir sobre las funciones de los órganos y vísceras:

  • La alegría puede lesionar el Corazón
  • La cólera puede lesionar el Hígado
  • La tristeza puede lesionar el Pulmón
  • El miedo puede lesionar el Riñon
  • La reflexión  puede lesionar el Bazo

    Asimismo, las afecciones de los órganos y viseras pueden influir sobre el estado sico-mental del individuo. Las afecciones del higado pueden volver a la persona  colerica, las afecciones del pulmón pueden volver al enfermo  triste y afligido, la debilidad del riñon pueden volver al enfermo miedoso y así sucesivamente.

Este es solo un aspecto de la teoría de cinco elementos de Medicina Tradicional  China, no es tan simple como se lee, y no significa que estar contento sea mal para el corazón por ejemplo. El estado patológico es un estado de exceso, desmesurado, desequilibrio.
La teoría es muy profunda y tiene muchas ramificaciones y relaciones entre cinco órganos, cinco viseras, cinco sabores, cinco emociones, etc.  Cinco es una base preliminar si tomamos en cuenta que a su vez Riñón se relaciona con Vejiga, Bazo con Estómago, Hígado con Vesícula Biliar, etc.
La idea de la nota no es explicar en profundidad la teoría, si mostrar algunos aspectos de la misma, en este caso a grandes rasgos como influye el aspecto emocional en nuestro organismo.

Rasgos Psíquicos y de la Personalidad
Energía
Expansión
Fusión
Moderación
Condensación
Conservación
Proecupación mental
Trabajo
Estímulo
Detalle
Ritual
Misterio
Obsesiones
Respuestas, opciones, objetivos
Placer, deseo, amor, divinidad
Manipulación, lealtades, seguridad
Perfección, orden, normas
Misterios, muertes, visiones, hechos
Tendencias
Riesgo, trabajo
Exitación, contácto
Comodidad, compañia
Seguir ordenes, formular juicios
Soledad, aislamiento
Necesidad emocional
Estimulación
Enamorarse
Sentirse necesitado
Tener razón
Ser protejido
Temor psíquico
Impotencia
Aislamiento
Confusión
Corrupción
Extinción
Virtud
Benevolencia
Propiedad
Fe
Rectitud
Sabiduría
Debilidad emocional
Depresión
Inestabilidad
Obsesión

El ciclo cosmológico de los 5 elementos

En un principio, los 5 elementos representaban las características energéticas de las estaciones con sus correspondientes climas que influian en la producción agrícola.El elemento Tierra que encarna la estabilidad, estructura, alimento, sustento y soporte de la energía estaba situado en el centro y el resto de las energías transitaban por ella para transformarse y constituirse con fuerza en la siguiente configuración. El orden de distribución inicial fue estacional y geográfico.  

Primavera

  El comienzo del ciclo parte en el punto cardinal Este, por donde surge el sol, la naturaleza inicia su despertar iniciando el equinócio de la primavera. Es la estación del renacer, del desarrollo impulsivo y creciente, plena de vitalidad y frescura, de este modo los chinos denominaron a este periodo “primer movimiento” y lo representa el elemento Madera donde la energía se abre y expansiona, comienza a moverse con fuerza. La Madera rige el crecimiento, desarrollo, desplegamiento, desbloqueo y en su estación los dias comienzan a ser largos y nos induce a la renovación, al cambio, la creatividad y a iniciar nuevos proyectos. El color verde y el sabor ácido activan el elemento y el clima que le caracteriza es el viento.
La Medicina Tradicional China relaciona a los órganos internos de hígado y vesícula biliar con la Madera que ayudan a realizar los procesos digestivos, almacenar, filtrar y distribuir los nutrientes por la sangre. Su enegía se mueve por los laterales del cuerpo y la parte interna de las piernas, también se vincula con los músculos, ligamentos, tendones y sentido de la vista.
Influencia emocional
Equilibrado: aporta creatividad, imaginación, movilidad, iniciativa, paciéncia, perseveráncia, flexibilidad, toleráncia, capacidad de visión.
Desequilibrado: intransigéncia, impaciéncia, excitación, agresividad, inmovilidad, estancamiento, fustración, rigidez, , irritabilidad.

Verano

  El ciclo llega al Sur, donde el calor es su característica. Surge el verano, la estación de máximo esplendor, momento que la naturaleza está rebosante de actividad y productividad, los frutos comienzan a madurar. El verano lo representa el Fuego, que refleja el brillo y la fuerza del sol, tiene la función de calentar y elevar, su energía asciende con ímpetu. Es una época donde nos sentimos pletóricos de vitalidad y entusiasmo, con ganas de realizar actividades, relacionarnos, compartir, gozar, se nos abre el corazón y la mente, empujes necesarios para que toda acción prospere y culmine. El color rojo y el sabor amargo activan el elemento y el clima que le caracteriza es el calor.
La Medicina Tradicional China relaciona el Fuego  con el corazón y es el órgano considerado  el “emperador”  porque lleva el control del resto y alberga el espíritu o Shen y también el intestino delgado que extrae los nutrientes fuentes esenciales de la energía. Su energía se mueve por los brazos y también se vinculan a la circulación de la sangre, calor corporal y sentido del tacto.
Influencia emocional
Equilibrado: entusiasmo, vitalidad ganas de vivir, simpatía, seducción, comunicación cordial, bondad, extroversión, diplomacia.
Desequilibrado: excitación, ambición desmesurada, nerviosismo, estrés, insastisfacción, ansiedad, inquietud,  apatía, desinterés, falta de motivación, depresión, imsomnio.

Otoño

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Maestros del gesto lineal

La caligrafía de la antigua china intentaba compartir los ideales culturales de la época y revelar los significados más profundos de la vida

La ampliación del lenguaje poético en el arte es una característica inherente de las formas del arte chino tradicional. Los antiguos eruditos de la caligrafía china se remontan hasta finales de la dinastía Tang (617 d.C.- 907 d.C.), equipados con los recursos más económicos: un pincel y tinta sobre papel. Estos ases de la poesía aplicaron un lenguaje simbólico para animar a sus súbditos; sus versos escritos se encuentran inscritos en las orillas de sus pinturas o en la última página de los rollos de pergamino.

La característica distintiva de estos calígrafos antiguos era el objetivo de su práctica, donde el color era considerado como una distracción. Su arte no se trataba de representar al mundo real, sino que iba más allá de las representaciones, para compartir los ideales culturales y para revelar los significados más profundos de la vida. Esta característica única surgió de la afinidad cercana que tenían las artes con la China antigua llena de valores morales.

Aquellos artistas que tenían éxito, no solo eran expertos en la habilidad de las pinceladas, sino que también tenían un buen dominio de la historia y el estilo literario. Actuando como guardianes silenciosos de la política social, estos artistas sabios fueron los responsables del mantenimiento de los códigos éticos y morales, códigos que permitían que incluso un gobernante fuera juzgado.

Aunque a los pintores eruditos no se los consideraban artistas profesionales, su alto status y los años de conocimientos adquiridos, les ha permitido diferenciarse del trabajo de los artesanos profesionales. Debido a que sus objetivos reemplazaron a la pura representación, trataron de aplicar sus amplios conocimientos del simbolismo, el estilo y la pincelada caligráfica para desentrañar la esencia de la vida.

La afinidad al arte y a la práctica literaria del erudito y calígrafo especialista, Wang Mian, se extendió a su propia existencia. Después de haber cumplido su tiempo en los palacios de justicia real, al igual que muchos antes que él, optó por vivir una vida de aislamiento.

Al parecer, Wang plantó miles de árboles de ciruelo alrededor de su vivienda, por eso se la llama cariñosamente como “la casa de la flor del ciruelo”. En muchos sentidos, el poema de Wang de la flor del ciruelo se asemeja a su propia vida:

Situado en el bosque, con hielo y nieve,
sin mezclarse con el polen de las flores del durazno y de la pera.
Una noche repentinamente surge una fragancia,
extendiéndose hacia el cielo y la tierra, trayendo la primavera a toda la nación.

Wang 

Utilizando a la flor del ciruelo, que en la cultura china es tomada como un símbolo de fortaleza y resistencia, Wang dijo: “Pintar un ciruelo requiere la nobleza del ciruelo, la pureza del pintor sigue a la pureza de la flor del ciruelo”.

La poesía japonesa: Waka

En el siglo XIX, la adopción del pensamiento que evoca la poesía china en las tradiciones literarias japonesas, influyó el desarrollo en los estilos de poesía, entre ellos “waka” en la forma de versos cortos, que literalmente significa “poema japonés”.

La monja budista y poeta waka japonesa, calígrafa, ceramista y pintora, Otagaki Rengetsu, rinde homenaje a la tradición erudita-amateur china en su uso diario de los escritos que fueron inscritos en rollos y piezas de arte funcionales.

Las creaciones imperfectas en arcilla de Rengetsu están envueltas en su personalidad, su enfoque y espíritu religioso. Las líneas simples que fluyen sin cuidado sobre los pergaminos y los objetos de cerámica son encantadoras. Inmediatamente te das cuenta de la efusión genuina de la expresión inherente de Rengetsu.

Evan Hughes, copropietario de la galería Ray Hughes en Sydney, escribió: “Para sentir, literalmente las huellas digitales de un profesional cuya idea de la perfección estaba formada imperfectamente, la vasija de cerámica, naturalmente bella, envuelta en la poesía más esencial, es humilde”.

A veces
Visito mi pueblo viejo
Contemplo los helechos junto a la cerca
Y recuerdo
Las primaveras de los tiempos pasados.

Rengetsu 

Las tranquilas reflexiones de las estaciones fugaces de la vida y la naturaleza de Rengetsu, al igual que sus antecesores chinos, transmiten exitosamente sus entendimientos personales de la realidad y las verdades esenciales sobre la naturaleza y la experiencia humana.

Leer una pintura china en pergamino o un objeto de cerámica de Rengetsu es entrar a un dialogo con el pasado. El acto de desenrollar un pergamino o sostener una antigua taza de té de cerámica, proporciona aún más una conexión física con la obra. Una experiencia íntima, es a través de esas lecturas como los significados pueden revelarse gradualmente.

Una colección de los trabajos artísticos de Rengetsu está en exhibición en la galería Ray Hughes (Australia) hasta el 17 de agosto de 2011.

Para más detalles visite www.rayhughesgallery.com

http://www.lagranepoca.com/maestros-del-gesto-lineal

LAS MOMIAS RUBIAS DE TARIM (CHINA)

El enigma de las momias de la cuenca de Tarim es uno de los más persistentes del siglo XX, pues desde casi el comienzo de las investigaciones estas han estado contaminadas por interferencias políticas de todo tipo que han mostrado el perverso uso que se ha hecho en ocasiones de los descubrimientos arqueológicos. Por lo pronto descubrir restos humanos de raza blanca occidental en el interior de Asia Central no era ya entonces algo aislado, pues había pruebas de su presencia desde la región siberiana de Afanasev hasta el centro de la India, por lo que era sabido que los movimientos de las tribus indoeuropeas en tiempos primitivos habían llegado profundamente hasta el interior de Asia, hasta el extremo de que durante un gran periodo de tiempo se pensó que el origen de los mismos estaba en esa región y no donde hoy en día se fija (en el suroeste de Ucrania).La expedición europea no disponía de medios para poder trasladar las momias, por lo que se limitó a fotografiarlas de manera metódica y precisa. Cuando las fotos fueron estudiadas en Europa la comunidad científica las ignoró o las prestó poca atención. En aquellos años, los más grandes de la arqueología, los fascinantes descubrimientos que se estaban produciendo en Oriente Medio y Egipto atraían toda la atención y el mundo contemplaba asombrado como paso a paso se iba desvelando el pasado ignoto de las primeras civilizaciones. Frente a los constructores de las pirámides, los monarcas que forjaron los primeros imperios, ante ciudades de leyenda cono Nínive o Ur ¿a quien le podían importar unas momias de pastores encontradas en un desierto polvoriento?.
Las momias en el cementerio de Río Pequeño son, hasta ahora, las más antiguas descubiertas en la cuenca del Tarim. Pruebas de carbono realizadas en la Universidad de Beijing muestran que la parte más antigua data de 3.980 años atrás. Un equipo de genetistas de China ha analizado el ADN de las momias.
A Pesar de las tensiones políticas sobre el origen de las momias, el genetista chino dijo en un informe publicado el mes pasado en la revista BMC Biology que la gente era de ascendencia mixta, con algunos marcadores genéticos europeos y de Siberia, y probablemente, procedían de fuera de China. El equipo fue dirigido por Hui Zhou de la Universidad de Jilin en Changchun, con el Dr. Jin como co-autor.
A medida que el grupo de arqueólogos chinos ha excavado través de las cinco capas de enterramientos, se encontraron cerca de 200 postes, cada uno de 13 pies de altura. En muchos de ellos había hojas planas, pintadas de negro y rojo, como los remos de alguna galera grande que se hubiera hundido bajo las olas de arena, relató el Dr. Mair.
Al pie de cada poste se encontraron los barcos, colocados al revés y cubiertos con cuero de vaca. Los cuerpos estaban dentro de los barcos todavía con la ropa que habían sido enterrados, tenían gorros de fieltro con plumas, sujetas al borde, con un parecido asombroso a los sombreros de las montañas tirolesas. Llevaban grandes capas de lana con flecos y botas de cuero. La ropa interior parece haber sido suministrada por una vendedora de «Victoria’s» de la Edad de Bronce, apenas un suficiente taparrabos de lana para los hombres, y faldas hechas con hilos de cuerda para las Mujeres.Los modernos estudios no comenzaron en realidad hasta tiempos muy recientes.
Las rivalidades entre China y la antigua URSS en una zona, como la del lago salado de Lop Nor, donde el régimen comunista chino realizó sus primeras pruebas con armas nucleares y en áreas vedadas a los occidentales desde 1949, impedían un análisis en profundidad de los restos existentes. Además el gobierno chino no tenía la más mínima intención de apoyar las investigaciones sobre las momias de la cuenca del Tarim, a fin de cuentas setrata de restos de europeos y las disputas con Rusia en los años sesenta fueron demasiado serias como para que se admitiera sin más que los primeros pobladores de la región se parecían más a un ciudadano de Moscú que a uno de Beijing.
Tras el incidente fronterizo del río Ussuri en 1968, que estuvo a punto de provocar una guerra nuclear entre la URSS y China, las investigaciones fueron cortadas de raíz. Los arqueólogos soviéticos habían realizado grandes trabajos en la región siberiana de Afanasev, en Minusinsk y los montes Altaï, llegando a la conclusión que pueblos de origen indoeuropeo de raza báltica y nórdica y lengua irania, se habían adentrado profundamente en el norte y centro de Asia en tiempos remotos, pueblos de los que los rusos modernos se sentían en parte parientes y herederos, un buen argumento para su presencia en Siberia y Asia Oriental.
Había por lo tanto pocas razones para que a los chinos les alegrase la aparición en su territorio (1) de momias de tipos muertos hace miles de años que medían de media más de un metro ochenta y se parecían sospechosamente a sus incómodos vecinos del norte. Hubo que esperar al fin del comunismo en Rusia y a la apertura comercial de China para que por en los años 90 del pasado siglo comenzaran las primeras expediciones a una zona que sigue siendo problemática. Los chinos llegaron por primera vez a la región en torno al siglo III a.C., buscando caballos y contactos comerciales directos con Persia.
Allí se encontraron con pueblos que en sus crónicas aparecen con el nombre de Wu-Sun o Yue-Chi, descritos como altos, feos, de grandes narizotas, peludos, de pelo claro y ojos azules. Los actuales habitantes de la región no son sólo chinos han, sino también turcos, que llegaron en oleadas sucesivas desde el este de Mongolia a partir del siglo VII y absorbieron a los habitantes de los oasis del desierto. A partir de 1950 China intentó colonizar la región y borrar todo rastro de nacionalismo turcómano, pero no ha tenido un éxito absoluto. Hoy los turcómanos y uigures siguen siendo musulmanes y están gravemente enfrentados con las autoridades de Beijing.
http://veritas-boss.blogspot.com/2011/09/las-momias-rubias-de-tarim-china.html