Un grupo de arqueólogos ha encontrado en el noreste de Jordania el pan más antiguo del mundo, elaborado 10 mil años antes del desarrollo de la agricultura.
El descubrimiento hecho público el lunes contiene unos 24 restos carbonizados de alimentos similares al pan de 14 400 años de antigüedad, lo que los científicos califican de un evento “excepcional”.
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Cuando piensas en los asentamientos y ciudades más antiguas de la Tierra, algunos de nosotros somos conscientes del hecho de que algunas de estas ciudades datan de épocas anteriores a la historia.
Dependiendo de la definición de ciudad, podemos analizar una serie de asentamientos antiguos que podrían competir legítimamente por el título de la ciudad más antigua de la Tierra.
Si echamos un vistazo a lo que los libros de texto tienen que decir, una ciudad generalmente se define como un gran centro urbano de comercio y administración, gobernado por un sistema de leyes, mientras se regula con medios de saneamiento.
Y si bien esta puede ser una definición realmente básica de una ciudad, otros factores como la población, el número de edificios, el nivel de gobierno, la presencia de muros y fortificaciones, y la densidad de edificios / población.
En la antigüedad, una ciudad se describía principalmente como un centro urbano de población densa, con un patrón específico de edificios.
El profesor ME Smith de la Universidad Estatal de Arizonaescribe en The Sage Encyclopedia of Urban Studies : La definición demográfica, basada en los conceptos de Louis Wirth, identifica a las ciudades como asentamientos grandes y densos con heterogeneidad social «.
En base a las definiciones anteriores, he reunido una lista de 11 de las ciudades más antiguas erigidas en la Tierra.
Damasco es posiblemente el más antiguo de todos
Damasco es ahora la capital de la República Árabe Siria y se considera la ciudad más grande de los países. Damasco tiene una extensa historia y, según los estudiosos, las primeras etapas de la ciudad datan de alrededor de 10 000 aC .
La antigua ciudad de Damasco fue reconocida como un importante centro cultural, comercial y administrativo durante miles de años.
Jericó, casi tan viejo como Damasco
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Mucho antes del Holocausto y las atrocidades que vemos hoy en día, la historia ha estado plagada de genocidios. Una y otra vez, grupos minoritarios que vivían en medio de una cultura que no era la suya propia vieron cómo sus vecinos se volvían contra ellos para hacerlos pedazos. Una de las peores masacres de este tipo fue una historia que rara vez se cuenta hoy en día. Sucedió en la antigua Persia hace más de 2.500 años. En el 522 a. C., los magos, un grupo de inmigrantes que vivía en Persia, fueron aniquilados casi por completo.
Los persas que ellos creían sus compatriotas corrían por las calles, masacrando hasta el último mago que encontraban. Y no pararon ahí. En los años que siguieron, los persas hicieron de la Matanza de los Magos una festividad anual.
A pesar de su nombre, los magos no eran hechiceros ni practicaban la magia. Eran un grupo de inmigrantes procedentes de Media que seguían la fe de Zoroastro. Constituían un grupo diaspórico que vivía en tierra extranjera, aferrándose a sus propias creencias mientras se encontraban rodeados de una cultura a la que nunca pertenecieron plenamente.
Representación de Zoroastro perteneciente a la obra Clavis Artis, manuscrito de alquimia publicado en Alemania a finales del siglo XVII o principios del XVIII y atribuido pseudoepigráficamente a Zoroastro. ( Dominio público )
Los magos eran diferentes de los persas con quienes convivían. Tenían reglas que les obligaban a aceptar un estatus sorprendentemente igualitario respecto a los animales. Cuando comían carne, insistían en matar a los animales con sus propias manos, creyendo que los animales a los que se había dado muerte con armas eran impuros. Y cuando uno de ellos moría, se negaban a enterrar o quemar su cuerpo hasta que los huesos quedaban limpios de carne por la acción de buitres y perros.
Pero durante siglos, los persas les aceptaron. Encontraron su hueco en la comunidad como líderes religiosos. La corte real exigía la presencia de un mago cada vez que se hacía un sacrificio a los dioses, y muchos magos consiguieron trabajo interpretando los sueños de los reyes.
Prosperaron en Persia, aunque no eran exactamente como todo el mundo. Tenían sus propias creencias y sus propias costumbres, pero hasta donde sabemos, allí eran aceptados. Y no había razón para pensar que eso cambiaría algún día.
Rhyton medo con forma de cabeza de carnero, oro – Irán occidental – Media, finales del siglo VII a. C. – principios del siglo VI a. C. (Iroony/ CC BY SA 3.0 )
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La evidencia ha sido presentada por varios arqueólogos que sostienen que un diluvio masivo arrasó la Tierra hace entre 5.000 y 7.000 años.
Algunos argumentan que la inundación histórica pudo haber ocurrido, pero no a escala global, ya que hay quienes sostienen que ocurrió una inundación en el área de lo que hoy es el Mar Negro, un área que muchos denominan la «cuna de la civilización» .
Y aunque la historia del Diluvio de Noah puede ser una de las más populares, la verdad es que no es la única historia de inundación que existe.
De hecho, hay una cantidad de historias de inundaciones que preceden a la inundación descrita en la Biblia.
Los mitos de las inundaciones se remontan a la Edad de Bronce y la prehistoria neolítica. Las historias de inundación a menudo se conocen como nuevos puntos de partida en la historia humana.
Antiguas tabletas cuneiformes y el diluvio de Mesopotamia
La traducción de las antiguas tablillas cuneiformes descubiertas en el siglo XIX sugiere que el Diluvio de Mesopotamia pudo haber sido un antecedente del diluvio de Noé mencionado en la Biblia. Se cree que la antigua tabletasumeria de Nippur describe el relato más antiguo del Gran Diluvio y la creación de humanos y animales en la Tierra.También registra los nombres de las ciudades Antediluvianas en la tierra y sus respectivos gobernantes.
Las proporciones entre los lados de los triángulos de Stonehenge remiten a la famosa fórmula.
Un recién publicado libro de investigadores británicos sostiene que los constructores del monumento megalítico de Stonehenge (Reino Unido) ya conocían el fundamento del famoso teorema de Pitágoras, que establece que en los triángulos rectángulos, el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma del cuadrado de los catetos.
Seguir leyendo Stonehenge fue construida usando el teorema de Pitágoras 2.000 años antes de que naciera el griego
Históricamente, el solsticio fue uno de los momentos más importantes del calendario ritual de numerosas civilizaciones humanas. Desde la cultura del valle del Indo hasta los druidas y los mayas, prácticamente todas las sociedades que en algún punto de su desarrollo miraron hacia el cielo y estudiaron la ruta del Sol encontraron en esta fecha un punto de profundo interés, altamente significativo, y por ello mismo le atribuyeron una enorme influencia en la vida y el destino humanos.
En un pasaje de Las bodas de Cadmo y Harmonía, Roberto Calasso comenta brevemente el «columpio de oro» del que se habla en el Rigveda; nos dice:
Cada vez que el Sol se acerca a los solsticios, está a punto de enloquecer; el mundo tiembla, porque la carrera del astro podría seguir, por inercia, en lugar de invertir la ruta. Y justamente allí se dibuja aquel arco del círculo que es el columpio de oro en el cielo. Llegado al final de su oscilación, el Sol retrocede, como la doncella ateniense que un Sátiro empuja en el columpio.
Quien esté familiarizado con expresiones culturales como la mitología, la cultura popular o ciertas expresiones poéticas, reconocerá en estas palabras de Calasso uno de los motivos más recurrentes que se asocian con el verano: ese momento en que el ánimo se distiende y, aún más que eso, alcanza extremos que se creían impensables. La locura a la que alude Calasso es la misma que en ciertas tradiciones folclóricas y artísticas se atribuye al estío, a los días de la canícula y el calor exacerbado, cuando las pasiones se desatan y se vuelven incluso incontenibles.
La piedra que una vez estuvo en pie de Er-Grah es una de las maravillas olvidadas del mundo antiguo. Fue el megalito más grande jamás erigido en la historia y se crió en Francia (Bretaña) durante el Neolítico, 4700 aC. Se cree que se mantuvo durante 700 años antes de romperse en cuatro pedazos alrededor de 4000 a.
Las impresionantes dimensiones de este menhir aún dividen a los especialistas sobre las técnicas utilizadas para el transporte y la erección. Este gran megalito pesaba 280 toneladas, lo que incluso las máquinas de hoy encontrarían difícil de mover y erigir. El hecho de que esto se logró durante el Neolítico hace que sea una de las hazañas de ingeniería más notables del mundo antiguo.
No se sabe qué causó que el menhir se volcara y se rompiera en las cuatro piezas que se ven ahora. En un momento se creyó que la piedra nunca se había mantenido erguida, pero los hallazgos arqueológicos ahora han demostrado que sí, dominando el paisaje para que todos lo vean.
Seguir leyendo La historia detrás del menhir roto de Er-Grah
La hipótesis de la ‘Rejilla Planetaria’ es un concepto moderno que sugiere que la Tierra está rodeada por una red invisible de energía, transportada alrededor del globo por una especie de ‘carretera geométrica’ conocida como Ley-Líneas.
Estas líneas geométricas se encuentran en varios puntos de intersección formando una grilla poderosa (ver archivo adjunto).
Lo que hace que la teoría sea tan convincente es la cantidad de sitios sagrados que se alinean con estas líneas de energía.
Esto incluye muchos de los principales sitios del patrimonio de la Tierra, como las pirámides de Giza, el templo Prang y Stonehenge.
Los cuatro tipos de arquitectura sagrada que aparecen en estas líneas Ley son:
Tumbas: túmulo funerario de Marhoj, pirámide de Khufu,
templos de Janggun Chong : ziggurat de Ur, pirámide de Prang, templo de Tikal
Monumentos: Stonehenge, La Puerta de Hayu
Santuarios de Marka : Buda gigante de Leshan, estatuas de Moai
La hipótesis plantea varias preguntas importantes:
¿Cómo sabían nuestros antepasados sobre la existencia de esta cuadrícula de energía hipotética?
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Como dijo la poeta Muriel Rukeyser, «el universo está hecho de historias y no de átomos». Las historias que nos contamos no sólo le dan sentido a nuestra existencia sino que determinan el futuro que creamos, el cual es un reflejo de nuestra memoria y nuestra imaginación. En este espíritu, la BBC ha compilado una lista de las 100 historias más influyentes de la humanidad. No se trata de los mejores libros, novelas, cuentos o poemas, sino historias, ficción y no-ficción. Historias que han influido en otras historias, como una eterna trama en la que el único autor, siguiendo la idea de Valéry, es el Espíritu Universal.
Seguir leyendo Estas son las 100 historias que más han influido en la historia de la humanidad
Hace unos 7.000 años, algo extraño les sucedió a los hombres. Algo de tal envergadura que provocó que durante los siguientes dos milenios, su diversidad genética descendiera de forma brusca.
Según los científicos, a partir de la información observada en los continentes de África, Europa y Asia, alrededor del año 5.000 a.C. la diversidad genética del cromosoma Y —que corresponde al sexo masculino en la especie humana— colapsó, pasando a haber durante los siguientes 2.000 años tan solo un hombre por cada 17 mujeres.
Este fenómeno es conocido como «cuello de botella neolítico del cromosoma Y», un momento en la historia de nuestra especie cuando la falta de hombres capaces de reproducirse puso temporalmente a la raza humana en riesgo de extinción.
Restos de hombres adultos que murieron en una brutal batalla sucedida en Oxfordshire, Inglaterra, en el año 3570 a.C.
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¿Qué revela una lujuriosa heroína de la China de los años 20 y una poderosa pareja que dirigió el destino del país durante la Segunda Guerra Mundial? Un libro de historia rescata 20 personajes que le dieron forma a la China contemporánea. Aquí te contamos la fascinante historia de 6 de ellos.
¿Qué puede enseñarnos una lujuriosa heroína literaria sobre los años 20 en China? ¿Qué papel jugó un monje secuestrado en el futuro de los cantos chinos? ¿Y quién fue la primera pareja poderosa del país?
Estos son algunos de los personajes que el historiador Rana Mitter explora en su libro «Personajes chinos», que cuenta la fascinante historia de ese país a través de 20 personajes.
Aquí seleccionamos 6 de ellos y sus increíbles historias.
En la China de hoy hay millones de budistas que entonan frases chinas que originalmente estaban escritas en sánscrito, todo gracias a un monje.
Kumarajiva nació en el año 344 d.C. en la ciudad de Kucha, un centro medieval del budismo.
Su madre quería ser monja errante y por ello partió de su ciudad junto su pequeño hijo de 7 años.
Fue en sus viajes que Kumarajiva aprendió los versos religiosos budistas y cómo cantarlos.
De adulto, quiso tener una vida tranquila, pero no pudo: fue secuestrado dos veces y acabó en la gran ciudad de Chang’an (que hoy se conoce como Xi’an).
Allí, el emperador le dio la tarea de traducir las enseñanzas más importantes del budismo de forma que los feligreses chinos pudieran entenderlas y aplicarlas.
Aunque Kumarajiva pensaba que traducir del sánscrito al chino era como «darle a la gente arroz que uno ya ha masticado», al traducir el «Sutra del diamante», el monje creó una de las piezas de literatura religiosa más importantes de la historia china.
Aunque no muchos budistas chinos saben quién fue, las traducciones de Kumarajiva cambiaron un cultura religiosa y fueron fundamentales para latradición budista que ha perdurado por más de 1.500 años.
Todo investigador que produzca un texto histórico sobre China, «lo hace bajo la sombra de una escritor: Sima Qiam», dice Mitter.
Él fue un funcionario de la corte cuyos libros eran notables por su objetividad , una cualidad que no lo benefició en su vida pública.
Seguir leyendo 6 personajes clave de la historia para entender la China actual
Nativos aliados de Gran Bretaña atacan los campos en torno a San Luis el 26 de mayo de 1780 – Cortesía THGC PublishingLA DEFENSA DE SAN LUIS
La esforzada victoria española fue clave para mantener el suministro de armas, municiones y otros bienes a los rebeldes a través del gran río y para que los sublevados reafirmaran su control sobre el patio trasero de las colonias.Este sábado se cumplen 238 años de aquel episodio, rescatado del olvido en «The battle of St. Louis, the attack on Cahokia, and the American Revolution in the West» (THGC Publishing, 2017), libro editado y escrito por un descendiente de uno de los defensores de San Luis, Stephen L. Kling, con Kristine L. Sjostrom y Marysia T. López como coautoras. Además, en España se acaba de publicar la novela «La llave olvidada» (Alhulia), de Cristóbal Tejón, basada en esos mismos hechos. La batalla de San Luis es otro de los grandes capítulos que escribieron los españoles a lo largo de sus más de tres siglos de presencia en lo que hoy son los Estados Unidos de América.
La Guerra de la Independencia no solo se libró en las trece colonias inglesas de la costa atlántica. El apetito de nuevas tierras por los americanos hizo que milicianos de Virginia liderados por George Rogers Clark se hicieran en 1778 con la región al este del Misisipi conocida como Illinois, que hoy comprende no solo el estado con ese nombre, sino también los de Indiana y Kentucky.
En la orilla opuesta, hacia el oeste, se abrían los vastos territorios de la Luisiana, que abarcaban desde Canadá al golfo de México y que tras la Guerra de los Siete Años (1756-1763) pasaron de Francia a España. La capital era Nueva Orleáns, mientras que, cerca de 2.000 kilómetros aguas arriba del Misisipi, San Luis era el principal enclave de la alta Luisiana. Conocida entonces como San Luis de Ilinueses, había sido fundada por franceses al calor del lucrativo negocio del comercio de pieles en 1764, antes de que los españoles tomaran el control efectivo de la zona. Fernando de Leyba fue allí vicegobernador desde 1778.
Milicianos durante la defensa de San Luis, en la alta Luisiana – Cortesía THGC Publishing
Nacido en Ceuta en 1734, Leyba pertenecía a una familia noble de Antequera, hoy provincia de Málaga. Empezó su carrera militar como cadete a los 16 años y participó en 1762 en la infructuosa defensa de La Habana frente a los británicos, que lo hicieron prisionero. Una humillación que seguro no olvidaría. Ya como capitán, en 1769 pisó por primera vez Luisiana, donde la población era aún mayoritariamente francesa, y se curtió en el inhóspito fuerte de Arkansas antes de ser destinado a San Luis.
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