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NOAM CHOMSKY: LAS 10 ESTRATEGIAS DE MANIPULACION MEDIATICA

1. La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción, que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. “Mantener la Atención del
público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales” (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’).

2. Crear problemas, después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad.
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que  condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir.
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar
engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad” (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas’).

6. Utilizar el aspecto emocional más que la reflexión.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido crítico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores” (ver ‘Armas  silenciosas para guerras tranquilas’).

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto, malhablado, admirador de gentes sin talento alguno, a despreciar lo intelectual, exagerar el valor delculto al cuerpo y el desprecio por el espíritu…

9. Reforzar la autoculpabilidad.
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus
capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años,los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la  mayor parte los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

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Señales de que usted es un esclavo de la Matrix

El mundo de hoy es un lugar extraño.

Estamos inundados de señales desde temprano en la vida, animando a cada uno de nosotros a caminar un camino particular, estableciendo anteojeras en nosotros a lo largo del camino para desanimarnos de buscar alternativas a lo que la manada está haciendo o pensando.

La vida es tan compleja que con el tiempo, si prestamos atención, nos damos cuenta de que hay un número infinito de posibilidades a lo que podría ser la experiencia humana, y llegamos a ver que el mundo está en llamas porque los individuos con demasiada poca frecuencia se preguntan por qué las cosas son de la forma en que son, sin darse cuenta de que su forma de pensar o comportamiento necesita ajustarse en favor de patrones más inteligentes, sostenibles comunes de existencia.

No pretenda ser abiertamente crítico con el estilo de vida de cualquier persona o situación personal, las siguientes señales de que usted es un esclavo de la Matrix están destinadas exclusivamente como un enfoque de observación para ayudar a identificar las áreas de su vida donde usted puede estar perdiendo una oportunidad para liberarse del diseño autodestructivo de otra persona para su vida.

  1. Usted paga impuestos a la gente que le gustaría ver encerrada en la cárcel

Este es tal vez el mayor indicador de que somos esclavos de la Matrix. La noción tradicional de la esclavitud evoca imágenes de personas en grilletes obligados a trabajar en las plantaciones para apoyar a los ricos propietarios de plantaciones.

La versión moderna de esto es la imposición forzada de impuestos, donde nuestros ingresos son automáticamente acoplados antes de que nosotros veamos el dinero, independientemente de si o no aprobamos la forma en que se gasta el dinero.

  1. Usted va al médico, pero todavía está enfermo

La atención médica moderna, que para todos es progreso científico, tristemente se ha convertido en cuidado de enfermos, donde raramente nos aconsejan comer bien y que tengamos la tendencia a nuestra salud mental y física, pero en su lugar se les aconseja habitualmente consumir costosos medicamentos y procedimientos que son empujados por   la Matrix de la salud con fines de lucro.

  1. Usted ha escogido al Equipo Demócrata o al Equipo Republicano y discute con sus amigos, familiares y compañeros de trabajo acerca de política

Así es como se va la estrategia de control de divide y vencerás en nuestra sociedad.

Los dos principales partidos son corruptos hasta la médula, y a los candidatos independientes no se les permite participar en los debates públicos.

Al creer en una de estas fiestas y la quema de su energía personal en la discusión con otras personas comunes y corrientes, usted está entregando su alma a la Matrix, y haciendo su parte para asegurar que «nosotros el pueblo» nunca nos unamos contra la corrupción.

  1. Usted trabaja duro haciendo algo que odia para ganar dólares fiduciarios

El trabajo es importante y el dinero paga las cuentas, sin embargo, mucha gente pierde los mejores años de su vida haciendo cosas que detestan, sólo por dinero.

La verdad sobre el dinero hoy en día es que no tenemos dinero, pero en cambio, tenemos moneda fiduciaria inflacionaria que es de propiedad privada y manipulada. Dado que todavía es necesario para salir adelante en este mundo, lo mejor es que obtenga más valor por su tiempo haciendo algo que le gusta o trabajando con gente que no lo desprecia.

Es más fácil de lo que piensa, el vivir con menos dinero de lo que creemos que necesitamos, sólo tenemos que estar dispuestos a ir contra la corriente y darnos cuenta de esto.

  1. Usted está dispuesto a acumular deudas personales para financiar la adquisición de un estilo de vida orientado al consumidor

Cada vez que una tarjeta de crédito se desliza crea dígitos en los balances de los bancos que están más involucrados en el saqueo financiero del mundo en la actualidad.

Estos dígitos son multiplicados por vía electrónica por el sistema de reserva fraccionaria, lo que aumenta exponencialmente el poder de estas instituciones.

Participar en esto, y al aceptar pagar de vuelta este dinero falso con intereses, con el fin de mantener un cierto estilo de vida, es un fuerte indicio de que usted está obligado por uno de los principios fundamentales de la Matrix – el consumismo.

  1. Usted conversa con gente de verdad acerca de los acontecimientos en curso de los programas de televisión

La TV es la herramienta más potente que se usa para el control de la mente, y la «programación» que está disponible, mientras ciertamente algo de moda, divertido o entretenido está siendo orientado a reforzar ciertos comportamientos entre las masas.

Dramatizando la importancia del ego, sobre-sexualizando todo, glorificando la violencia, y  enseñado la sumisión a la falsa autoridad son las principales características de la televisión moderna.

Al tomar lo que está sucediendo en la pantalla y lo que es una parte de su vida real, usted está haciendo su trabajo apoyando el deseo de la matriz para confundirnos acerca de la naturaleza de la realidad, demostrando que algo no tiene que ocurrir realmente para que la gente lo sienta real.

  1. Usted no tiene nada que esconder de la vigilancia total

Si no le molesta que alguien, en algún lugar, trabajando para alguien que lo está observando a usted, escuchando sus conversaciones, y monitoreando sus movimientos, entonces usted es un buen esclavo de la Matrix.

La vigilancia  invisible es una forma insidiosa de control del pensamiento, y mediante el uso de la lógica de, «No tengo nada que ocultar, por lo tanto, me hará ningún daño al ser vigilado», entonces usted está sin pensar admitiendo que usted tiene un amo terrenal y está no de la mente y el cuerpo soberano.

  1. ¿Cree usted que el mundo sería más seguro si sólo los gobiernos tuvieran armas?

Este es un mundo violento, y los delincuentes se dedican a la delincuencia contra las personas honestas en todos los niveles de la sociedad, incluso desde dentro del gobierno.

Por supuesto, en un mundo perfecto, las armas no serían necesarias para ninguna persona, pero tristemente, nuestro mundo es todo menos perfecto, y las armas de fuego son de hecho una forma muy eficaz de protección contra la delincuencia común y contra gobiernos abusivos por igual.

La disposición a renunciar a su derecho a la legítima defensa es una señal de que usted ha relegado la responsabilidad personal a otra persona. Haciendo que las masas abdiquen la responsabilidad personal es uno de los aspectos más importantes de controlarlos.

Bienvenido a la Matrix.

  1. Usted a sabiendas toma agua fluorada

De todos los debates de salud que tienen lugar hoy en día, el tema del agua fluorada es el más fácil de entender, ya que es un subproducto tóxico de un proceso industrial… veneno.

El agua es supuestamente fluorada para ayudar en la salud dental, que es discutible en sí mismo, pero si esto fuera así, entonces la fluoración involuntaria del agua pública es una medicación sin su consentimiento… una forma de esclavitud. Sabiendo esto y seguir bebiendo agua fluorada es una señal de que usted está satisfecho con su esclavitud a la Matrix.

Aquí están  razones científicamente validadas para poner fin a la fluoración de…

  1. Usted consume a sabiendas venenos tóxicos como el glutamato monosódico y el aspartame.

Estos dos productos químicos son ampliamente conocidos por ser tóxicos para el cuerpo humano.

Sabiendo esto y continuando envenenarse con sabrosos alimentos procesados ​​ pero cargados de químicos  es una señal de que la Matrix ha programado que usted coloque menos valor a su salud y a su futuro que a su gratificación inmediata.

  1. Usted depende del complejo industrial farmacéutico para la gestión de su propia salud mental

El uso de medicamentos psicotrópicos está aumentando rápidamente en nuestra sociedad, porque la gente se ha convencido de que los estados mentales y emocionales pueden ser clasificados comoenfermedades, mientras que la verdad acerca de la salud mental natural ha sido ofuscado por los medios corporativos y un centro médico con fines de lucro.

Si usted está tomando medicamentos psicotrópicos, entonces usted está en una de las formas más potentes disponibles de control mental. Parte de este control es convencerle de que usted no tiene autoridad sobre su propia mente.

Esto es tal vez la más terrible mentira de la matriz, y la adopción de buen grado de estos medicamentos psicotrópicos usted está aceptado la peor clase de esclavitud, e inhibiendo sus respuestas mentales y emocionales naturales a los factores estresantes de la vida que están señalándole a usted que usted necesita para cambiar su comportamiento y hábitos.

  1. Aún no ha dejado de ver su programación de noticias locales y nacionales

Los medios de comunicación de corriente principal  son una herramienta de control y manipulación, y manteniendo el apoyo a sus ideas y visiones del mundo, dándoles su atención, usted es voluntario para ser un esclavo de esta forma no tan sutil de programación mental.

Incluso las noticias locales son un guión en el ámbito nacional, fabricados por agentes del puñado de corporaciones encargadas de la formación de nuestras opiniones de los eventos.

  1. Usted está más preocupado con los deportes televisados ​​u otras distracciones sin sentido de lo que está con la calidad de su medio ambiente natural

La plataforma Deepwater Horizon,  Alberta Tar Sands, el ascenso del Fracking, el sacrificio de la Amazonía, y  Fukushima  son todos eventos que cambian la vida que afectarán seriamente nuestro futuro en el planeta tierra.

Ser indiferente a todo esto mientras se sintoniza con una corriente sin fin de trivia de deportes y vida basada en distracciones es una señal de que su sentido de auto-preservación ha sido robado y reemplazado con una tendencia impulsivas de trivialidad y escapismo.

  1. Usted es escéptico de cualquier área de la vida que no  ha sido ‘demostrada’ o validada por la ciencia moderna

La esencia misma de la ciencia es la investigación de lo desconocido, lo que implica que hasta que la ciencia pueda comprender algo, es inexplicable.

Al desacreditar o ridiculizar las experiencias que otras personas tienen, que todavía escapan a la comprensión científica, al igual que las experiencias cercanas a la muerte, la acupuntura, o los efectos cambiantes de vida del Ayahuasca, entonces usted está reduciendo servilmente su comprensión del mundo a una estrecha gama de posibilidades.

La Matrix es posible gracias a los esfuerzos de  guardianes voluntarios que no están dispuestos a pensar fuera de la caja.

  1. Usted nunca ha cuestionado la versión popular de la historia antigua y los orígenes de nuestra civilización

Hay muchas preguntas sin respuesta acerca de los orígenes de la raza humana que apuntan a una versión diferente de la historia humana de la que se enseña en la escuela.

Lea «20 Preguntas de Historia que Se niegan a responder en la Escuela»  para descubrir algunas de las muchas formas en que nuestra historia ha sido secuestrada.

Al nunca cuestionar lo que nos han dicho acerca de nuestro origen  estamos consintiendo a muchos de los sistemas de creencias impuestos y puntos de vista estrechos del potencial humano que promueve la matriz.

  1. Usted todavía no se ha dado cuenta de que usted es un ser espiritual viviendo una experiencia humana

Si usted se identifica con alguno de los elementos de esta lista, entonces, la matriz  lo tiene  a usted atrapado, y ahora es su deber participar más profundamente en su liberación.

http://www.bibliotecapleyades.net/ciencia/ciencia_matrix68.htm

 

“Hay que mirar al miedo a la cara”. Giorgio Nardone.

giorgio nardone

Tengo 42 años y nací en Arezzo (Toscana, Italia). Soy psicólogo y psicoterapeuta especialista en miedos graves. Estoy divorciado, y sin hijos. ¿Política? Sólo creo en el “cámbiate a ti mismo”. Soy agnóstico. Soy maestro de artes marciales. He escrito “El arte del cambio”, “Terapia breve, filosofía y arte” y “Miedo, pánico, fobias” (Herder)

K U N G – F U

Nardone es maestro de kung-fu porque ve ahí las claves de su psicoterapia: “Máxima eficacia con mínimo esfuerzo”, me dice. Giorgio Nardone –formado en Palo Alto (Estados Unidos) con Paul Watzlawick– es una de las másnotorias figuras internacionales en el tratamiento de fobias,pánico, ansiedad… Sostiene que tu miedo es una fantasía elaborada por tu mente.Y que, por tanto, tu mente puede fácilmente vencerlo con otra fantasía.Y él idea estrategias para guiar fantasías.Trabaja en Italia, y se ha explicado en el Institut Gestalt de Barcelona. Aprendo de Nardone que sentir miedo es normal y que avergonzarte de tu miedo es fraguarte una futura fobia, que el valor nace de mirar los miedos a la cara y que admitir tu fragilidad te dará fuerza.

Qué es el miedo?

–Es una reacción natural de autoprotección ante el entorno. ¡Gracias al miedo estamos vivos!

–¿Viva el miedo, pues?

–Depende: si el miedo se desboca, te limita, te bloquea y se convierte en enemigo.

–¿Hasta qué extremo puede desbocarse?

–Hasta tenerle miedo al miedo: el pánico. No es ya una fobia, que es un miedo ligado a una cosa o situación concreta. No: un ataque de pánico se desata por miedo a tenerlo. Y el miedo es tal que tu organismo se colapsa, se bloquea, quedas paralizado.

–¿Y qué sientes físicamente?

–Vértigo, sudor, tu corazón bate hasta parecer que se rompe, sientes que te asfixias y que vas a morirte o a volverte loco.

–Y te asustas cada vez más, claro.

–Pero ese círculo puede ser roto: los miedos patológicos, las fobias, se curan. Y el paciente vuelve a ser libre para vivir.

–¿Cómo?

–Hay sistemas diversos. Unos buscan la causa del miedo para que el paciente lo venza con su voluntad, algo fatigoso y largo. Yo prefiero desviar la atención del paciente de su miedo, ¡y de pronto descubre que lo ha vencido! Es más rápido.

–¿Desviar la atención?

–Sí, con alguna estrategia particular según cada caso, según cada fobia. Por eso la llamo “terapia breve estratégica”.

Póngame ejemplos.

–Tuve un paciente que tenía miedo a las sombras, y….

¿A las sombras? No es posible…

–Sí lo es: podemos tener miedo a todo. Pueden darse miles de tipos de monofobias: ¡tuve a otro que temía a las botellas destapadas!. Otro, a los ángulos: ¿no es un espanto vivir teniendo miedo a los ángulos?

Desde luego…

–Sigo con el de las sombras: para evitarlas, vivía a oscuras, con persianas bajadas, siempre en penumbra… ¡E incluso cuando iba a su psicoanalista, hablaban a oscuras! Y así llevaban ya siete años.

¿Y qué estrategia usó usted?

–Le persuadí de que cuanto más tiempo a oscuras, mayor sería su miedo futuro a las sombras. Le hice sentir un miedo futuro mayor al miedo presente, para que colaborase.

¿Y logró curarse?

–Aceptó someterse a una pequeña dosis de sombras cada día. Encargamos unas gafas con anteojeras, que limitaban mucho la visión, y con viseras oscuras: el primer día le envié a comer fuera. “En cuanto te sientas mal, baja las viseras”, le dije. Y así, un poco más cada día. Y yo le ordené: “¡Y no mires a derecha e izquierda!”. Él, naturalmente, sí miraba… Y, al cabo de tres meses así, se quitó ya las gafas en una habitación iluminada.

La verdad es que el caso es casi cómico.

–La peor tragedia encierra siempre un fondo ridículo. Saber verlo es útil e inteligente.

¿Me cuenta otro caso?

–Una chica con fobia a las palomas. Evitaba caminar por ciertas zonas a menos que un amigo se adelantara a comprobar que no hubiese alguna. Yo le pedí que me buscase toda la información que pudiese sobre palomas.

Qué sádico, ¿no?

–No: sustituíamos el miedo por la curiosidad. A la siguiente sesión me explicó muchas cosas sobre palomas. Entonces le pedí que cada día fabulase durante media hora con las peores fantasías con palomas, y que luego se acercara a una hasta empezar a sentir miedo, y que midiera cada día esa distancia. Venció su miedo a las palomas en diez sesiones.

¿Y qué me dice del miedo al avión?

–Hay que mirar el miedo a la cara, no rehuirlo. ¿Cómo? Cada día, durante media hora de reloj, imagine las peores fantasías sobre volar en avión. ¡Meta ahí todo su miedo! Y, el día del vuelo, concéntrese en los rictus de miedo en los rostros de los demás y vaya anotándolos en una libreta: al subir al avión, al encenderse los motores, al despegar, al volar, anótelos, anótelos… Así concentrado, al aterrizar ¡advertirá que no ha sentido miedo!

Habré desviado mi atención…

–… hacia otra cosa. Si pretende refrenar su miedo, lo alimenta: primero querrá controlarlo, luego rehuirlo…, y ahí tiene ya su fobia.

¿Pero no dice que mire mi miedo a la cara?

–Y lo habrá hecho: al fantasear con su miedo, lo ha mirado. El miedo es como un fantasma: tócalo y se desvanecerá; intenta huir… y te perseguirá y aterrorizará. Por eso los cuentos adiestran a los niños ante los miedos.

Conocí a alguien con tal miedo a las chicas que cambiaba de acera para evitarlas.

Llamamos a eso timidez: ¡es miedo a ser rechazado, a no gustar! Yo conocí a uno que hasta llegó a la cirugía estética. No se curó así, porque el miedo a ser rechazado sólo se vence… acostumbrándote a ser rechazado.

¿Y qué terapia estratégica fue útil aquí?

–“Debes hacerte rechazar cada día una vez”, le ordené.Y no es fácil: fue descubriendo que no siempre le rechazaban… Y, así, cada día se exponía más y más, e iba obteniendo más síes que noes… Y adiós timidez.

¡Bravo! ¿Y si me asusta hablar en público?

–Una hora antes, imagínese todo lo peor al respecto, focalice ahí toda su angustia. Luego, ya en el estrado, empiece así: “Excúsenme si me ruborizo o sudo o me pierdo: no me siento muy bien últimamente”. Todo irá como una seda: ¡la fragilidad declarada deja de ser tal y se convierte en un punto de fuerza!

Pero, ¿cómo se origina una fobia?

–No pierda el tiempo con el pasado: su miedo es presente y se trata de disiparlo. Una vez disipado, será un valiente. Porque sólo quien ha sentido miedo puede ser valiente. Quien no…, es sólo inconsciente.

http://blocjoanpi.blogspot.com.es

 

Aida. Proyecto Blue Beam: La falsa invasión extraterrestre

Una de las teorías conspirativas más controvertidas, es la relacionada con el Proyecto Blue Beam (Proyecto Rayo Azul). Para los que no estén familiarizados con esta teoría, se trata de una conspiración propuesta por el periodista canadiense Serge Monast en 1994, quien sostuvo que el Nuevo Orden Mundial utilizará una avanzada tecnología holográfica con el fin de crear una falsa invasión extraterrestre, creando un “despertar” religioso en todo el mundo con el fin de controlar a las masas y la aceptación de un único gobierno mundial y una única religión. Esto es simplemente el preludio de, posiblemente, una de las mayores conspiraciones de la historia, y que según dicen los expertos, estamos a las puertas de una falsa invasión extraterrestre.

La conspiración final: falsa invasión extraterrestre

Como hemos comentado anteriormente, básicamente, el proyecto Blue Beam está diseñado para marcar el comienzo del Nuevo Orden Mundial, que consta de un solo gobierno mundial, un único ejército, una sola religión mundial, una sociedad sin dinero en efectivo y la población controlada mediante“microchips” conectados a un ordenador central, lo que se conoce como globalización: “Todos somos uno”. La élite mundial no estaría sujeta a este sistema de control, sino más bien serían los ejecutores.

Para lograr su objetivo, y al igual que con otros proyectos de control masivos para inducir el miedo a la población, se debe crear un evento para aterrorizar a la población a y los medios de comunicación. Estamos hablando de utilizar la conocida fórmula de “problema-reacción-solución”. Es en este punto donde algunos conspiranoicos creen que se ejecutará la falsa invasión extraterrestre, aterrorizando a la población y luego ofreciendo la respuesta: un gobierno mundial con su propio ejército.

En el caso del Proyecto Blue Beam, hay más de una teoría que explicaría como se iniciará. Una de ellas es “poner en escena” en todo el mundo una falsa invasión extraterrestre con ovnis masivos apareciendo en nuestros cielos. Esto sería impulsado por una avanzada tecnología secreta mediante imágenes holográficas militares. Cuando los medios de comunicación anuncien en las noticias que el planeta está siendo “atacado por seres extraterrestres hostiles”, la solución será declarar la ley marcial y la introducción de un gobierno mundial y un único ejército para combatir a la amenaza extraterrestre. Aunque la realidad, es que esta idea fue expresada por el difunto Presidente de los Estados Unidos Ronald Reagan cuando habló de una causa necesaria que uniría a todo mundo, una amenaza espacial. Este hecho fue considerado por los conspiraniocos como una clara evidencia de que el presidente Reagan era conocedor del proyecto Blue Beam.

Serge Monast y la implementación de las cuatro fases

Serge Monast (1945 – 1996) fue un periodista de investigación, poeta, ensayista y teórico de la conspiración canadiense. Principalmente, él fue conocido por el Proyecto Blue Beam y otras teorías de la conspiración asociadas. También realizó investigaciones sobre la masonería y el Nuevo Orden Mundial, siendo muy populares entre los teóricos de la conspiración. Monast y otro periodista, ambos investigares del Proyecto Blue Beam, murieron de supuestos “ataques al corazón” en cuestión de semanas una de la otra, aunque ninguno de ellos tenía ningún historial de enfermedades relacionadas con el corazón.

Las creencias de Monast llegaron hasta el seno de la comunidad ufóloga, influyendo en el respetado ufólogo Richard Dolan, quien escribió un ensayo titulado “Proyecto Blue Beam: ¿Cuenta atrás?” destacando las afirmaciones hechas en el ensayo original de Monast. A continuación un extracto de ese ensayo:

En primer lugar, una serie de terremotos creados artificialmente en “ciertas ubicaciones precisas del planeta”, que pondrá al descubierto evidencias arqueológicas que serán “utilizadas para desacreditar todas las doctrinas religiosas fundamentales.

En segundo lugar, el planeta será sometido a “un espectáculo gigantesco espacial”. Esto implicará hologramas ópticos tridimensionales y sonidos, proyecciones láser de múltiples imágenes holográficas a diferentes partes del mundo, cada uno recibiendo una imagen diferente de acuerdo con el predominio de la fe religiosa nacional. Esta voz será el nuevo “Dios” que hablará en todos los idiomas. Estos eventos escenificados mostrarán el “nuevo Cristo” o “Mesías”, y habrá una segunda falsa llegada.

Tercero será el efecto “telepático electrónico”. Se trata de una comunicación telepática bidireccional aumentada electrónicamente, donde las ondas llegarán a cada persona dentro de su propia mente. Estas comunicaciones serán una falsa comunicación de Dios.

Cuarto, según Monast, será “la manifestación sobrenatural universal, con medios electrónicos. Él dijo que será en tres “orientaciones” específicas simulando una invasión extraterrestre, que provocará que las naciones ataquen con sus armas nucleares.”

Una única religión

Otra parte del proyecto Blue Beam es utilizar tecnologías holográficas para crear escenarios religiosos profetizados. Según creen los expertos, se crearán “señales bíblicas” artificialmente, además de deidades religiosas de Jesús, Mahoma, Krishna y Buda que las personas serán capaces de percibir como reales. Las imágenes y los sonidos que aparecerán emanar de las mismas profundidades del espacio, hará que los seguidores más acérrimos de los diversos credos queden atónitos, siendo testigos de que su propio mesías ha regresado para protegerles.

Seguidamente, las proyecciones de Jesús, Mahoma, Buda, Krishna, etc…, se fusionarán en una sola después de revelar los grandes misterios universales. Según dicen los expertos, este Dios será el mismísimo Anticristo, quien explicará que las diversas escrituras han sido mal entendidas y mal interpretadas, y que las religiones son responsables de haber comenzado una guerra hermano contra hermano, y nación contra nación, por lo tanto, las antiguas religiones deberán ser abolidas para dar paso a la nueva era de una religión mundial, que representará al nuevo Dios, el Anticristo.

Orson Welles y La guerra de los mundos

Muchos teóricos de las conspiración afirman que le Proyecto Blue Beam fue probado por el propio Orson Welles a finales de los 30. La guerra de los mundos fue el escenario perfecto para ensayar con la población. Muchos ufólogos también son conscientes del peligro que entraña el Proyecto Bluebeam, quienes afirman que la cobertura actual de los medios de comunicación al tema ovni es simplemente una preparación más de este infame proyecto.

¿Ha comenzado el proyecto Blue Beam?

Mientras tanto, el Dr. Steven Greer y los miembros del Proyecto Revelación o The Disclosure Project han estado presentando la divulgación de información sobre seres extraterrestres y sus naves, como el reciente humanoide de Atacama, además de querer hacer creer que los extraterrestres no son benévolos y en realidad quieren ayudarnos.

Según los expertos, otra prueba fue la extraña luz en espiral sobre Noruega el 9 de diciembre de 2009, que creó un agujero negro visual antes de desaparecer. Un rayo azul fue visto a través de la espiral, presenciado por millones de personas. Este fenómeno fue noticia a nivel internacional, pero rápidamente los medios de comunicación afirmaron que se trataba de un cohete ruso descontrolado. Curiosamente los rusos nunca admitieron que se trató de uno de sus cohetes. De hecho, parecía como si se fuera una imagen gráfica generada digitalmente o de naturaleza holográfica.

Para muchas personas, las revelaciones de los últimos años son sinónimos de algún tipo de evento inminente. Estamos siendo testigos de cómo el mundo parece estar destinado al apocalipsis o a cualquier otro fenómeno destructivo. Como hemos podido comprobar, el proyecto Blue Beam podría llegar a cambiar la vida tal cual la concomemos.

Mundo Esotérico y Paranormal

La vida bajo el régimen del EI

El Estado Islámico quiere obligar a la humanidad a creer en su visión de una utopía religiosa y social que existía en los primeros días del Islam
Se trata de uno de los estados más extraños que se han creado.
A las mujeres se las debe tratar como una propiedad personal y se les debe prohibir salir de casa a menos que las acompañe un familiar del género masculino.
Las personas a las que se considera paganas, como los yazidíes, pueden ser compradas y vendidas como esclavos. Los castigos como decapitaciones, amputaciones y flagelaciones están a la orden del día.
Y todos aquellos que no prometan lealtad al califato declarado por su líder, Abu Bakr al-Baghdadi, el 29 de junio del año pasado, son considerados enemigos.
El resto del mundo ha podido ver el horror con el que, durante los últimos ocho meses, ISIS, que se denomina a sí mismo como el Estado Islámico, ha impuesto sus reglas en una amplia área en el norte de Irak y el este de Siria, en la que habitan seis millones de personas.
 Varias atrocidades y actos de destrucción divulgados ampliamente, como matar a un piloto jordano quemándolo, decapitar prisioneros y destruir los restos de antiguas ciudades, son formas deliberadas de demostrar su fuerza y desafío.
A pesar de que se trata de un movimiento cuyos principios provienen supuestamente de las normas religiosas del siglo VII, ISIS sigue un enfoque muy moderno y manipulador con el objetivo de dominar las noticias mediante campañas de captación de la atención en las que la violencia despiadada juega un papel central.
Estos no son actos propios de un culto extraño pero atormentado, sino de un estado poderoso y una máquina de guerra. De forma sucesiva y rápida, el año pasado, sus combatientes derrotaron al ejército iraquí, a los peshmerga kurdo-iraquíes, al ejército sirio y a los rebeldes sirios; asediaron durante 134 días la ciudad sirio-kurda de Kobani, y resistieron 700 ataques aéreos de EE.UU. dirigidos a una área urbana pequeña donde estaban concentrados antes de ser forzados a retroceder.
 Aquellos que se oponen al califato rechazan que este sea un estado real aunque, sorprendentemente, está bien organizado y es capaz de aumentar los impuestos, imponer el reclutamiento y controlar las rentas.
Puede que la mayor parte de las personas se sientan consternadas ante ISIS pero las condiciones dentro de su territorio continúan siendo un misterio que asusta al resto del mundo. Esto no es nada que nos sorprenda, ya que vemos cómo los periodistas locales y extranjeros que informan sobre estas actividades son encarcelados y asesinados con frecuencia.
 A pesar de estas dificultades, The Independent ha intentado construir una imagen completa de cómo es la vida dentro del Estado Islámico mediante una serie de entrevistas a personas que han vivido recientemente en ciudades árabes suníes como Mosul y Fallujah, que están en manos – o en el caso de Ramadi, la capital de la provincia de Anbar, el 80 % está en manos – de ISIS.
Los cristianos, yazidíes, chabaquíes y chiíes perseguidos por ISIS por considerarlos herejes o idólatras huyeron o fueron asesinados el año pasado, por lo que casi todas las personas entrevistadas son árabes suníes que viven en Irak, a excepción de algunos kurdos que aún viven en Mosul.
El objetivo de la investigación es descubrir cómo es vivir en el Estado Islámico, pues hay muchas preguntas que necesitan ser contestadas.
 ¿Las personas apoyan, se oponen o tienen sentimientos contradictorios en relación al gobierno de ISIS? Si es así, ¿por qué?
¿Cómo es vivir en un lugar en el que a una esposa que aparece en la calle sin el nicab, un pañuelo que le cubre la cabeza y la cara, se le pide que vaya a buscar a su marido, al que se le darán después 40 latigazos?
¿Cómo se comportan los combatientes extranjeros?
¿Cuál es la reacción de la gente local a la demanda de ISIS de que las mujeres que no están casadas se casen con sus combatientes?
Y aún más prosaico, ¿qué come, bebe o cocina la gente y cómo obtiene electricidad?
Las respuestas a estas y muchas otras preguntas sirven como ejemplos de una brutalidad salvaje, pero también de una imagen de un Estado Islámico que lucha por proporcionar algunos servicios básicos y comida a precios muy bajos.
Un punto que se debe remarcar es que ninguno de los entrevistados, incluso aquellos que lo odian, esperan que ISIS desaparezca en poco tiempo, aunque se esté viendo cada vez más presionado por sus múltiples enemigos.
Entre ellos se encuentran los Estados Unidos, Irán, el ejército iraquí, las milicias chiíes, los peshmerga kurdo-iraquíes, los kurdos sirios y el ejército sirio, por nombrar solo a los protagonistas principales. Las fuerzas antiisis están empezando a conseguir victorias significativas en el campo de batalla y parece que todo está, en gran medida, en contra del Estado Islámico.
 Durante la pasada semana, en torno a 20.000 milicianos chiíes, 3.000 fuerzas de seguridad iraquíes, 200 comandos del Ministerio de Defensa y 1.000 hombres suníes lucharon por llegar a Tikrit, la ciudad natal de Sadam Huseín.
«Los números son abrumadores», afirma el general Martin Dempsey, presidente de la Junta de Jefes de Estado Mayor de Estados Unidos, asegurando que solo hay «cientos» de combatientes de ISIS que se enfrentaron a esta fuerza masiva a favor del gobierno, aunque otros informes sugieren que puede que ronden los 1.000.
La caída de Tikrit sería un grave revés para el Estado Islámico, aunque es fácil exagerar su impacto. ISIS afirma que sus victorias parten de una inspiración divina pero que nunca ha sentido que tiene el deber de luchar hasta el final y tener balas para cada uno de sus fuertes.
Esto describe su estrategia de llevar a cabo una maniobra fluida como «una serpiente que se mueve entre las rocas».
La mayor eficacia de una fuerza de guerrilla pura se da cuando lanza ataques inesperados usando un cóctel mortal de tácticas eficaces, como terroristas suicidas, artefactos explosivos improvisados y francotiradores.
A estos les acompañan grabaciones profesionales de atrocidades divulgadas por Internet y las redes sociales para asustar y desmoralizar a sus enemigos.
Puede que ISIS se esté retirando, puede permitírselo, puesto que el pasado año se apoderó de una área más grande que Gran Bretaña. Su fuerza no es solo militar o geográfica, sino también política – y este es un punto que surge en muchas de las entrevistas.
El rechazo y miedo que muchos árabes suníes sienten hacia ISIS es igualado y, con frecuencia, superado por un sentimiento similar hacia las fuerzas del gobierno iraquí.
 En el centro del problema se encuentra el hecho de que el año pasado, ISIS se apoderó del liderazgo de las comunidades árabes suníes en Irak y Siria mediante sus victorias militares.
Hasta ahora, no ha surgido ninguna alternativa suní a ISIS que sea creíble.Probablemente, los árabes suníes resistirían un asalto del gobierno iraquí, la milicia chií o los pershmerga kurdos a Mosul, como un ataque a sus comunidades como un todo.
«Los kurdos no pueden luchar a favor de Mosul solos porque no son árabes», afirma Fuad Hussein, jefe del equipo del presidente kurdo Massoud Barzani. «No creo que las milicias chiíes estén dispuestas a luchar allí y, en cualquier caso, la gente local no las aceptaría».
Si no surge ninguna alternativa a ISIS para que los suníes se alíen, los seis millones o los árabes suníes en Irak pasarán a ser partidarios de ISIS, sin tener en cuenta con quién simpatizan realmente.
A largo plazo, ISIS podría acabar con los árabes suníes en Irak, donde suponen el 20 % de la población, avivando la hostilidad del otro 80% de los iraquíes, que son chiíes o kurdos.
ISIS declaró el Estado Islámico en las semanas siguientes a la toma de Mosul, la segunda ciudad más grande de Irak, el 10 de junio de 2014.
 Fue en aquel momento cuando los países de todo el mundo comenzaron a darse cuenta de que ISIS constituía una grave amenaza para todos ellos.
Una vez reorganizados bajo el mando de Abu Bakr al-Baghdadi en 2010, tras la muerte del anterior líder, ISIS aprovechó el levantamiento sirio de 2011 para expandir sus fuerzas y continuar extendiendo su guerra de guerrillas.
Las protestas suníes contra la creciente represión realizada por el gobierno de Bagdad se convirtieron en una resistencia armada.
 En la primera mitad de 2014, ISIS derrotó a cinco divisiones iraquíes, una tercera parte del ejército iraquí, para tener el control de la mayor parte de la gran provincia de Anbar.
Un hecho crucial fue cuando las fuerzas guiadas por ISIS ocuparon la ciudad de Fallujah, 64 quilómetros al oeste de Bagdad, el 3 de enero de 2014, y el ejército iraquí no consiguió recuperarla.
Esta fue la primera vez que ISIS controló un gran centro poblacional y es importante para comprender cómo se comportó y cómo y por qué su comportamiento se volvió cada vez más extremo cuando consolidó su autoridad.
Las historias de dos hombres, Abbas (más conocido como Abu Mohammed) y Omar Abu Ali, que provienen de los fuertes militantes suníes de Fallujah y de la ciudad próxima de al-Karmah, explican gráficamente lo que ocurrió durante esos primeros meses cruciales en los que ISIS estuvo en el poder.
Abbas es un granjero suní de 53 años que proviene de Fallujah y recuerda la alegría del día en que ISIS entró por primera vez en la ciudad. «Al principio… estábamos muy contentos y lo llamamos ‘la conquista islámica’.
 La mayoría de la gente les ofrecía comida y recibía cálidamente a sus líderes».
ISIS contó a la población de Fallujah que había venido a establecer un estado islámico, lo cual al principio no molestó demasiado.
 Se estableció una Junta de Autoridad de la Sharia para resolver los problemas locales. Abbas afirma que «todo estaba yendo bien hasta que ISIS ocupó Mosul, pues fue cuando comenzó a poner cada vez más restricciones a nuestra población.
En las mezquitas, los imanes locales comenzaron a ser reemplazados por personas de otros estados árabes o de Afganistán.
Durante los primeros seis meses del gobierno de ISIS, el movimiento animó a la gente a ir a la mezquita pero, después de tomar Mosul, esto se convirtió en una obligación y quien no lo cumpliera recibiría 40 latigazos».
 Un comité de líderes de la comunidad protestó ante ISIS y recibió la siguiente interesante respuesta: «La respuesta fue que, incluso en la época del profeta Mahoma, las leyes no eran tan estrictas al principio y las bebidas alcohólicas estaban permitidas durante los primeros tres años del gobierno islámico».
 Solo después de que el gobierno islámico se estableciese completamente, se hicieron cumplir las normas más estrictas. Así ocurrió en el siglo VII y así ocurriría 1.400 años más tarde en Fallujah.
Abbas, un líder de la comunidad de ideología conservadora que tiene dos hijos y tres hijas y vive en Fallujah dijo que no quería dejar la ciudad porque toda su familia estaba allí, aunque el día a día era cada vez más duro.
Desde febrero, «las personas no tienen suficiente agua ni electricidad, la cual obtienen de los generadores porque el suministro público solo funciona de tres a cinco horas cada dos días».
 El precio del gas de cocina se ha disparado a 50 £ el cilindro, por lo que la gente ha empezado a usar madera para cocinar. Y es difícil comunicarse porque ISIS hizo explotar la antena para los teléfonos móviles hace seis meses, pero «algunos civiles han conseguido instalar Internet vía satélite».
Sin embargo, no fueron las duras condiciones de vida, sino dos cuestiones que afectaron a sus hijos las que llevaron a Abbas a dejar Fallujah rápidamente el 2 de enero de este año.
 La primera razón para huir fue la nueva ley de reclutamiento, por la cual todas las familias tenían que enviar a uno de sus hijos a luchar en las tropas de ISIS. Y Abbas no quería que su hijo Mohamed fuese llamado a alistarse. (Antes las familias podían evitar el reclutamiento si pagaban una multa muy alta pero, a principios de este año, el servicio militar en las zonas tomadas por ISIS pasó a ser obligatorio).
Lo segundo preocupaba a una de la hijas de Abbas, quien afirmó que un día «en el control del bazar, un combatiente extranjero siguió a mi hija, que estaba comprando con su madre, hasta que esta llegó a casa».
El combatiente llamó a la puerta y preguntó si podía hablar con el cabeza de familia, así que yo le di la bienvenida y le pregunté si podía ayudarle en algo, a lo cual él respondió que quería pedir la mano de mi hija.
Yo rechacé su propuesta porque, en nuestra tribu, tenemos por costumbre no dar a nuestras hijas en matrimonio a extraños.A él le chocó mucho mi respuesta y, después, intentó acosar a mis hijas varias veces.
«En ese momento me di cuenta de que era mejor marcharse». Abbas está ahora en una zona del Gobierno Regional de Kurdistán con su familia y se lamenta de que ISIS no siguiese con la política moderada y popular original que tenía antes de tomar Mosul, tras lo cual comenzó a imponer reglas que no se mencionaban en la Sharia. Abbas afirma que «necesitamos que ISIS nos libre del gobierno pero eso no significa que lo apoyemos completamente».
Asimismo recuerda cómo ISIS prohibió los cigarrillos y los narguiles porque podían distraer a las personas de la oración, además de prohibir los cortes de pelo de estilo occidental y las camisetas con mensajes en inglés o con imágenes de mujeres.
Las mujeres no pueden salir de casa si no están acompañadas por un familiar masculino. Abbas afirma que «todo esto nos chocó mucho e hizo que abandonásemos la ciudad».
Una visión más cínica es la de Omar Abu Ali, un granjero suní de 45 años de al-Karmah (también conocido como Garma), un lugar que está a 16 quilómetros al noreste de Fallujah. Omar Abu Ali tiene dos hijos y tres hijas y dice que, cuando ISIS tomó su ciudad el año pasado, «mi hijo dio la bienvenida a los rebeldes, pero yo no fui tan optimista».
La llegada de ISIS no mejoró las graves condiciones de vida en al-Kharmah y él no se tomó muy en serio la propaganda de cómo «los soldados de Alá derrotarían al [primer ministro iraquí Nouri al-] el demonio de Maliki».
Además, afirma que, en su ciudad, convencieron a mucha gente, aunque su experiencia le dice que Sadam Huseín, Maliki o ISIS eran igual de malos para la población de al-Kharmah: «Convirtieron nuestra ciudad en un campo de batalla y nosotros éramos los perdedores».
Al-Kharmah está cerca de la frontera con Bagdad y soporta unas condiciones de semiasedio que no permiten que lleguen suficientes suministros.
 Un litro de gasolina cuesta 2,70 £ y una bolsa de harina más de 65 £. Omar intentó comprar tanto pan como podía almacenar para que su familia se pudiese alimentar durante una semana o más «porque incluso las panaderías tenían escasez de harina».
 Hubo bombardeos constantemente y, en febrero, atacaron la última estación de tratamiento de agua en la ciudad, aunque no está seguro de si lo hizo la artillería o los ataques aéreos estadounidenses:
 «La ciudad está ahora en una situación horrible porque no hay agua suficiente.»
Omar estuvo cinco meses trabajando para ISIS, aunque no se sabe muy bien en calidad de qué, su principal objetivo era evitar el reclutamiento de sus dos hijos de 14 y 16 años. Los restos de misiles y artillería caían por todas partes en al-Karmah, aunque Omar dice que casi nunca alcanzaban a los combatientes de ISIS, puesto que se ocultaban en casas de civiles o escuelas.
«El día que yo me fui, alcanzaron una escuela y mataron a muchos niños», recuerda.
Asimismo, dice que los ataques aéreos estadounidenses y el ejército de artillería iraquí «junto con los combatientes de ISIS nos fueron matando».
No hay ninguna diferencia entre lo que hacen y la gente a la que mata ISIS». Omar estuvo intentando huir durante dos meses pero no consiguió dinero suficiente hasta que no vendió sus muebles».
Ahora está fuera de Irbil, la capital kurda, donde sus hijos y sus hijas trabajan en granjas locales, lo cual es «al menos, mejor que quedarse en al-Kharmah».
Además, afirma que todos ellos, los americanos, el gobierno iraquí e ISIS, han traído desastres y guerras que han sepultado su ciudad natal en los últimos 10 años»: «Son todos ellos los que nos están matando», afirma. «No tenemos amigos».
Counterpunch. Selección y traducción para sinpermiso.info: Marta Estévez Pequeño
 http://www.lahaine.org/la-vida-bajo-el-regimen

Leer más aquí: http://carlosagaton.blogspot.com.es/2015/04/la-vida-bajo-el-regimen-del-ei.htmlhttp://carlosagaton.blogspot.com/

¿Estamos programados para creer en un Dios?

Cabeza abierta y lo eterno

La religión -la creencia en seres sobrenaturales, incluidos dioses y fantasmas, ángeles y demonios, almas y espíritus- se encuentra a lo largo de la historia y en todas las culturas.

La evidencia de la suposición de la existencia de una vida de ultratumba data de hace al menos 50.000 a 100.000 años atrás.

Cada cultura humana conocida tiene su mito de la creación, con la posible excepción del pueblo amazónico Pirahã, que tampoco cuenta con palabras para los números, colores y jerarquía social.

Es difícil conseguir datos exactos sobre el número de creyentes hoy en día, pero algunas encuestas sugieren que hasta el 84% de la población mundial es miembro de grupos religiosos o dice que la religión es importante en su vida.

Vivimos en una época de acceso sin precedentes al conocimiento científico, que algunos consideran que no concuerda con la fe religiosa. Entonces, ¿por qué la religión es tan omnipresente y persistente?

Psicólogos, filósofos, antropólogos y hasta neurocientíficos han sugerido posibles explicaciones de nuestra predisposición natural a creer, y para el poderoso papel que la religión parece jugar en nuestras vidas emocionales y sociales.

Muerte, cultura y poder

Las actividades religiosas más tempranas aparecieron como respuesta a cambios corporales, físicos o materiales en el ciclo de la vida humana, principalmente la muerte.

Círculos
Antiguos círculos de piedra, como éste, eran espacioes en los que los vivos y los muertos se reunían.

Los rituales de duelo son una de las formas más antiguas de experiencia religiosa. Muchos de nuestros ancestros no creían que la muerte era necesariamente el final de la vida. Era una transición. Algunos creían que los difuntos y otros espíritus podían ver lo que pasaba en este mundo y hasta tenían cierta influencia en los eventos que ocurrían.

Esa es una noción verdaderamente poderosa. La idea de que los muertos o hasta los dioses están con nosotros y pueden intervenir en nuestras vidas es reconfortante, pero también nos lleva a ser muy cuidadosos con lo que hacemos.

Los humanos somos esencialmente seres sociales y por ello vivimos en grupos; como grupos sociales tendemos a la jerarquía, y la religión no es una excepción. Cuando hay un sistema jerárquico, hay un sistema de poder, y en un grupo social religioso, esa jerarquía localiza a su miembro más poderoso en la cima: la deidad – Dios.

Es frente a Dios que tenemos que rendir cuentas.

Hoy en día, la religión y el poder siguen conectados.

Estudios recientes muestran que recordar a Dios nos hace más obedientes.

Hasta en sociedades que han tratado de reprimir la fe, surgieron cosas que tomaron su lugar, como el culto a un líder o al Estado. Entre menos estable política y económicamente sea un país, más probable es que la gente busque refugio en la religión. Los grupos religiosos a menudo pueden ofrecer el apoyo que los Estados no proveen a quienes se siente marginalizados.

Así que factores sociales ayudan a desarrollar y reforzar la fe religiosa, así como lo hace la manera en la que nos relacionamos con el mundo y con los demás.

Dioses como otras mentes

Neptuno
Neptuno era el dios romano del mar. Cuando había una tormenta, se creía que estaba furioso. Era un dios con temperamento humano.

En todas las culturas, los dioses son esencialmente personas, hasta cuando tienen otras formas o carecen de forma física.

En la actualidad, muchos psicólogos piensan que creer en dioses es una extensión de nuestro reconocimiento, como animales sociales, de la existencia de otros, y de nuestra tendencia a ver el mundo en términos humanos.

Proyectamos pensamientos y sentimientos humanos en otros animales y en objetos, e incluso en fuerzas naturales, y esta tendencia es una piedra fundamental de la religión.

Es una idea antigua, que se remonta al filósofo griego Jenófanes, a quien se le cita argumentando que si los animales pudieran pintar, representarían a los dioses con formas animales.

De manera que la creencia religiosa puede estar fundada en nuestros patrones de pensamiento y cultura humana. Algunos científicos, sin embargo, han ido un paso más allá y han escaneado nuestros cerebros en busca del legendario «punto Dios».

Dios en el cerebro

Los neurocientíficos han tratado de comparar los cerebros de creyentes y escépticos, y de observar qué pasa en nuestros cerebros cuando rezamos o meditamos. Se sabe muy poco en este campo pero hay algunas pistas. Haz clic en cada área del cerebro para enterarte.

GUÍA INTERACTIVA

CerebroCorteza prefrontal

Lóbulo parietal

Lóbulo temporal

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    Cerebro humano

  • Corteza prefrontal

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    La corteza prefrontal medial junto con el área 38 de Broadmann, la frontera entre los lóbulos parietal y temporal y la precuña están fuertemente asociadas con nuestra capacidad y tendencia a entender los pensamientos y sentimientos de los demás. Muchos estudios han mostrado que esas regiones del cerebro están especialmente activos entre los creyentes religiosos, particularmente cuando están rezando. Esto respalda la posición de que la fe religiosa es una forma de interacción social.

  • Lóbulo parietal

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    A diferencia de las otras regiones del cerebro mencionadas aquí, en las que la religiosidad está asociada con un aumento en la actividad, estudios con neuroimágenes y estudios hechos con pacientes con daños cerebrales indican que la disminución en la actividad en el lóbulo parietal -particularmente en el lado derecho- puede estar involucrada en las experiencias religiosas, sobre todo en las caracterizadas con la disolución del Yo.

  • Lóbulo temporal

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    Aunque no está claro exactamente cómo el lóbulo temporal está involucrado en la fe religiosa, parece haber alguna conexión entre la epilepsia de éste y las experiencias religiosas. Ha habido algunos intentos controvertidos de estimular artificialmente esta parte del cerebro para generar experiencias religiosas, pero han resultado inconclusos.

Nuestros cerebros cambian a lo largo de la vida, a medida que nos desarrollamos y experimentamos cosas nuevas. Virtualmente todas las partes de nuestro cerebro están involucradas en todo lo que hacemos y experimentamos, así que no sólo no existe un «punto Dios», sino que no hay un punto específico del cerebro dedicado a sólo una cosa.

Hay algo que sí sabemos: el cerebro humano es el más avanzado del mundo animal, y el único con una maravillosa capacidad: la de darle sentido a la realidad.

Poniéndole puntuación a la vida

A menudo se habla del cerebro como una máquina de significado. En la medida en la que estamos constantemente buscando patrones, estructuras y relaciones de causa-efecto, la religión puede proveer una variedad de estrategias para dar significado.

Las creencias religiosas le ayudan a los humanos a ordenar y encontrarle el sentido a sus vidas. Y los rituales en particular pueden «darle puntuación» a nuestras vidas, marcando los eventos más cruciales.

Y los rituales son comunes en todos los grupos sociales humanos, incluidos los de ateos.

Bebé
Cuando nace un bebé, generalmente hay ya sea un bautizo o una ceremonia para nombrarlo: eso marca la nueva identidad del chico y le da la bienvenida al grupo social.

Aunque ni la neurociencia, ni la antropología y ni siquiera la filosofía tienen la respuesta definitiva a la pregunta «¿Existe Dios?», todas esas disciplinas dan pistas sobre cómo respondemos a nuestras más profundas necesidades humanas.

Quizás no estemos programados para creer en Dios o en un poder sobrenatural, pero somos animales sociales con la necesidad evolutiva de estar conectados con el mundo y con otros.

De pronto las religiones son sencillamente canales para posibilitar tan significativas conexiones.

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2015/04/150401_iwonder_cerebro_dios_fe_sem_dv

«Ingeniería Olfativa: cómo las corporaciones te controlan a través del olfato»

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Es bien sabido que el olor afecta poderosamente la manera en que pensamos y procesamos la información.

Numerosos estudios han demostrado que los olores desencadenan todo tipo de cambios cognitivos en los seres humanos, y que pueden ser utilizados por las empresas o por el gobierno para influir en las poblaciones e incluso dominar a aquellas personas que no encajan en los moldes de comportamiento y pensamiento comúnmente aceptados.

Un estudio de 2011 publicado en la revista Sensors, explica cómo la exposición intencionada a determinados olores influye en el funcionamiento del cerebro, produciendo alteraciones en el estado de ánimo, los pensamientos y la capacidad de comprensión.

Al igual que los medicamentos, los olores contienen propiedades farmacológicas únicas que penetran en el torrente sanguíneo tras la inhalación, traspasando la barrera sangre-cerebro y desencadenando cambios cognitivos.
Miles, sino millones de aromas sintéticos están siendo utilizados actualmente por las empresas con el fin de manipular al público a la hora de comprar sus productos.

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Por ejemplo, durante la temporada de Navidad, en los centros comerciales, es frecuente el uso de esencias de sidra de manzana y de aromas de pino para atraer a los clientes y conseguir que compren más productos.
Otros productos de cuidado personal, ambientadores, detergentes para ropa y muchos otros productos de consumo también contienen aromas formulados y diseñados específicamente para conseguir que los clientes vuelvan a comprarlos.
En estos ejemplos anteriormente expuestos, los olores se utilizan para atraer a los compradores con el fin de ampliar los beneficios empresariales.

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Pero, ¿existe la posibilidad de utilizar los olores como armas, para inhibir el pensamiento crítico de las masas o para deprimir el estado de ánimo de una persona?
La ingeniería olfativa está siendo utilizada para este tipo de propósitos nefastos, algo que la mayoría de la gente ni siquiera es capaz de percibir.
Las feromonas, por ejemplo, son disparadores químicos liberados de forma natural por los insectos, los animales y las personas, que pueden ser utilizados para alterar aspectos como el hambre o el deseo sexual.
Si se utilizan como arma, las feromonas pueden ser liberadas con el fin de atraer a un grupo de personas hacia un lugar específico para realizar una emboscada, por ejemplo, o para crear el caos en un lugar determinado.
Desde un punto de vista cognitivo, ciertos olores manufacturados han demostrado inducir emociones negativas. Los malos olores, que pueden incluir muchos olores sintéticos diseñados para imitar a los de verdad, pueden afectar al rendimiento mental en tareas como la lectura y la aritmética. Otros olores pueden inducir a la fatiga o a nublar la mente, lo que conduce a un estado de sedación y en algunos casos de indiferencia.
“Los olores están siendo manipulados para alterar el estado cognitivo, los comportamientos y los estados de ánimo”, sostiene el informe publicado en la revista Sensors.
“La calidad de la memoria, trabajos de memorización, memorizar palabras, la memoria espacial, la memoria de trabajo numérico, todas ellas pueden verse afectadas por olores, y la velocidad a la hora de recordar datos o imágenes puede ser influenciada por la introducción de olores determinados”

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Fragancias naturales, como por ejemplo aceites esenciales, por otra parte, pueden ser utilizadas para contrarrestar los efectos perjudiciales de la ingeniería olfativa.
Dependiendo del tipo y la combinación, los aceites esenciales han demostrado afectar positivamente aspectos como la memoria, la percepción del dolor, la capacidad en la toma de decisiones, el estado de alerta y los niveles de energía.
El aroma de Lavanda, por ejemplo, se ha demostrado efectivo a la hora de reducir el estrés y la ansiedad, y también puede ayudar a promover un estado de relax antes de dormir. El aroma de la Hierbabuena y el Romero, por otro lado, a menudo se utilizan para aumentar los niveles de energía y mejorar el estado de alerta.

“Se concluye que las propiedades farmacológicas de los olores pueden inducir cambios en la cognición”, explica el estudio.


Fuente​: ​El Robot Pescador
​compartido por ​SABIENS. ÚLTIMAS NOTICIAS. INFORMACIÓN.

Aida. Cómo el entorno interviene en tus pensamientos

¿Realmente crees que tus pensamientos son sólo tuyos? Un estudio ayuda a dilucidar cómo construimos lo que pensamos de manera interdependiente con el entorno.

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La concepción moderna de un individuo libre y racional se basa en la noción de que ejercemos libremente nuestro pensamiento, y es este librepensar lo que nos hace individuos, lo que nos otorga nuestra existencia individual. Suponemos que aquello que somos, que está ligado a aquello que pensamos, es algo que surge de nuestra propia individualidad, de nuestra razón que delibera con autonomía. La esencia del individualismo es que la esencia es individual y por lo tanto cada uno define su propia existencia, es amo y señor de su destino, no necesita de transferencia u otredad. Esta es la asunción fundacional de nuestra cultura cartesiana, pero aunque ha sido capaz de construir los sólidos edificios de la ciencia y la tecnología, separando bloque tras bloque de la masa informe o de una especie deápeiron indiferenciado, sus bases no son tan sólidas como creemos.

La idea de que mis pensamientos son sólo míos y estoy solo en mi cabeza hermética –con mi alma o mi conciencia en los confines del cerebro– puede ser fácilmente discutida. Una visión sistémica cuestiona seriamente el paradigma del racionalismo que al atomizar el mundo en innumerables fragmentos para analizarlos y verlos a detalle sin el ruido de sus relaciones también proyecta este modelo a la herramienta que utiliza para hacer el análisis: la mente humana (el experimento afecta al experimentador). Es parte del dogma de nuestra civilización creer que contamos con una especie de blindaje –una cabeza dura– que nos protege del medio ambiente en el que vivimos. Creemos, en pleno ejercicio de nuestra razón, que somos dueños de nuestro fuero interno y tenemos una frontera clara y definida que impide que los pensamientos de los demás o del mundo se cuelen. Y si esto sucede, si una voz ajena se filtra, esto es el síntoma por antonomasia de una patología o al menos de una mente débil que se deja influenciar, como si esta influencia del entorno pudiera ser evitada por una mente más fuerte.

Consideremos un sencillo ejemplo de cómo factores externos nos obligan a pensar cosas que no queremos. Investigadores de la Universidad de San Francisco pidieron a un grupo de participantes que observaran una imagen –por ejemplo, un sol– pero que evitaran pensar en la palabra que corresponde a esa imagen o en el número de letras que tiene esa palabra. Los investigadores notaron que alrededor de 80% de las veces, las personas automáticamente conjuraban la palabra “sol” en su mente y un 50% de las veces contaban hasta 3 en silencio.

En primera instancia se nos puede escapar el profundo significado de este estudio. Nuestra experiencia cotidiana está anegada de estas señales que provocan y esculpen nuestros pensamientos. Desde la publicidad con la que nos encontramos constantemente o los contenidos de los medios que consumimos hasta la comunicación interpersonal y señales más sutiles del ambiente; todo esto, en cierta manera controla nuestro flujo de conciencia de manera externa y en contra de nuestra voluntad. El mundo nos da tanto o más el pensamiento de lo que nosotros lo producimos. Los estímulos que percibimos en el mundo se vuelcan hacia dentro –nuestra piel y nuestra psique son permeables– y nos in-forman (aunque luego no logremos distinguir de dónde viene esa información que se convierte en la sustancia de nuestro pensamiento, res cogitans).

“Nuestros pensamientos conscientes parecen estar protegidos de nuestros alrededores, pero descubrimos que están mucho más estrechamente ligados al ambiente externo de lo que nos damos cuenta, y tenemos menos control de lo que vamos a pensar el siguiente momento”, dice Ezequiel Morsella, autor del estudio. Los investigadores hablan de una “maquinaria inconsciente” generadora de muchos de los pensamientos que tenemos.

Evidentemente la investigación citada no significa que estemos siendo controlados telepáticamente o que en este momento estemos recibiendo vibraciones mentales que se apoderan de nuestra conciencia o simplemente nos hacen inclinarnos a pensar esta u otra cosa. Simplemente lo anterior, si lo tomamos en su más amplio ramillete de significados, nos habla de que existe una gran cantidad de estímulos, la mayoría de los cuales son inconscientes, que participan en la generación de cada pensamiento, que hacen que surja a la superficie este pensamiento y no aquel. Esto no sólo ocurre en el laboratorio, ocurre cada instante como resultado de habitar en el mundo, en un sistema abierto de alta densidad informativa. Es evidente que ver un anuncio en la calle nos sugiere un pensamiento, pero también el sonido del viento, el calor de este día o el espacio y la iluminación de esta habitación nos provocan pensamientos con ciertas cualidades que no son del todo arbitrarias y que no están sólo en nosotros, sino que están en las cosas. Los anuncios y los programas que vemos suelen provocarnos pensamientos más literales, mientras que los paisajes, los rostros y el arte suelen propiciar pensamientos metafóricos. De esta relación entre el estímulo –ora más explícito, ora más sutil– y su transformación en un cierto tren de contenido mental es que podemos decir que el pensamiento es permanentemente una cocreación entre el mundo y la mente (y seguramente también las emociones del cuerpo), cuyas barreras se disuelven en los bucles de retroalimentación de la información.

En ocasiones algunas personas suelen creer descubrir pensamientos ajenos, intrusos psíquicos que corren por su mente. Se suele decir “ese pensamiento no es mío” o “algo se me metió”. Y, como hemos visto, esto parece ser algo común y corriente. Es decir, muchos pensamientos vienen de fuera. Pero, son tantos los pensamientos cuya génesis está en factores ambientales externos, la mayoría de los cuales escapan al umbral de nuestra conciencia, que parece sumamente difícil separar esos pensamientos específicos, extranjeros incómodos, que se infiltran en nuestra conciencia. La porosidad es demasiada y a última consecuencia nos lleva necesariamente a redefinir lo que es “externo” e “interno”, de nuevo disolviendo las fronteras. Asimismo esto cuestiona la naturaleza misma del pensamiento: tal vez el pensamiento es algo que existe solamente como un flujo nodal, una sustancia circulatoria que se trasvasa entre recipientes, una señal que existe a nivel cuántico y la mente es sólo el transistor más sofisticado que conocemos para procesar y retransmitir esta señal. Dicho esto, la intuición de que en ocasiones existe una enajenación o una especie de violación y posesión de la psique es una sensación tan extendida entre diversas personas y culturas, que no debemos de desdeñarla. Si bien acaso sólo sea una variación en intensidad de algo que ocurre siempre en mayor o menor medida –una conversación que siempre está corriendo, pero que sólo a veces sintonizamos conscientemente. En otros tiempos se creía que los dioses y los espíritus de los muertos constantemente intervenían en nuestras vidas y que las musas y los ángeles inspiraban ideas y enviaban mensajes; hoy este mismo efecto de posesión y comunicación es considerado la manifestación inequívoca de una psicopatología.

“Somos lo que pensamos”, dice el Dhammapada, texto atribuido a Buda. Ciertamente “somos lo que pensamos”, el pensamiento va esculpiendo poco a poco, como las gotas de agua que caen sobre una piedra, nuestra realidad, pero lo que pensamos (y quien piensa) es un colectivo, una ecología de conciencias, una serie de relaciones, una red de afectaciones, de reflejos y proyecciones. Somos, entonces, el mundo: inmanencia colectiva.

REFERENCIAS

http://pijamasurf.com/2015/02/como-el-medio-ambiente-controla-lo-que-piensas/

Saber vs Creer

Aida. Así se Manipula a una Población

por Brandon Turbeville

26 Enero 2015

del Sitio Web BrandonTurbeville

traducción de El Robot Pescador

27 Enero 2015

del Sitio Web ElRobotPescador

Versión original en ingles

Versión en italiano


Este artículo escrito por Brandon Turbeville, representa un retrato demoledor y muy inquietante de la sociedad norteamericana actual y del nivel de lavado de cerebro al que esa sociedad está sometida.

En él se analiza la figura de Chris Kyle, el protagonista de la película «El Francotirador» (American Sniper), dirigida por Clint Eastwood y uno de los grandes éxitos cinematográficos de la temporada en EE.UU.



El film es la adaptación a la gran pantalla de la autobiografía del Navy SEAL Chris Kyle, que ostenta el record de muertes como francotirador del ejército americano y que ha sido utilizada como medio de propaganda para fomentar el militarismo en EE.UU.

La película nos vende a Kyle como un héroe que «con su precisión milimétrica salva incontables vidas en el campo de batalla» durante la ocupación de Irak por parte de EE.UU., a la vez que se ocupa del bienestar de su propia familia a miles de kilómetros de distancia.

Pero la verdad, tal y como nos muestra el artículo, es mucho más oscura…

El reciente lanzamiento de la película «El Francotirador» (American Sniper), ha fomentado la división dentro de la población estadounidense.

Mientras que aquellos que ven a Chris Kyle como la ‘reencarnación’ de George Washington cantan las alabanzas de Kyle y de la película, otros han llegado a la conclusión opuesta.

Por supuesto, la oligarquía estadounidense a través de sus medios de propaganda convencional ha dibujado claramente sus fronteras:

  • Si te gusta Chris Kyle y la película, entonces apoyas a las tropas, amas a tu país, y te opones al terrorismo.

     

  • Si en cambio, no ves a Kyle como a un héroe, entonces estás del lado de los comunistas, socialistas y simpatizantes de los terroristas y por supuesto, entonces odias a las tropas de tu propio ejército.

Pero la verdad es que Chris Kyle no era un héroe. Chris Kyle era un asesino. Y también un especulador de la guerra y un mentiroso.

Basta con mirar al pasado de Kyle y repasar sus propias palabras.


Chris Kyle


UNA PELÍCULA PARA UN ASESINO

En su libro autobiográfico, «American Sniper«, Kyle se refirió en varias ocasiones a las personas cuyas tierras invadió y a cuyas familias ayudó a matar como «salvajes», lamentando que fuera incapaz de matar a más de ellos.




Kyle escribió,

La gente me pregunta todo el tiempo: «¿A cuántas personas has matado?» Mi respuesta estándar es «¿La respuesta me hace menos o más hombre?»

El número no es importante para mí. Ojala hubiera matado a más. No para exigir derechos, sino porque creo que el mundo es un lugar mejor sin salvajes sueltos que maten a estadounidenses. Todo el mundo al que disparé en Irak estaba tratando de dañar a estadounidenses o a iraquíes leales al nuevo gobierno.

Tenía un trabajo que hacer como SEAL. Maté al enemigo, un enemigo que veía día tras día conspirando para matar a mis compatriotas estadounidenses. Estoy obsesionado por los éxitos del enemigo.

 

Eran pocos, pero ninguna vida americana puede perderse


Kyle estaba orgulloso de la cantidad de «salvajes» que mató.

No sólo no lo lamentó, sino que le encantó hacerlo, tal y como expresa él mismo:

Hay otra pregunta que me hace mucho la gente: «¿Te ha molestado tener que matar a tanta gente en Irak?»

Yo les digo «No»

Y lo digo en serio. La primera vez que se dispara a alguien, te sientes un poco nervioso. Te preguntas: ¿Realmente podré dispararle a ese tipo? ¿Está bien lo que hago? Pero después de matar a un enemigo, ves que está bien. Dices: ¡Bien!.

Entonces lo haces de nuevo otra vez. Y otra vez. Lo haces para que el enemigo no pueda matar a tus compatriotas. Lo haces hasta que no queda nadie por matar.

Eso es lo que es la guerra.

Yo amaba lo que hacía. Lo sigo haciendo. Si las circunstancias hubieran sido diferentes, si mi familia no me hubiera necesitado, habría vuelto a casa en un santiamén. No estoy mintiendo o exagerando al decir que fue divertido.

 

Pasé los mejores momentos de mi vida siendo un SEAL.


Kyle parecía disfrutar torturando al pueblo iraquí, haciendo alarde de su número de muertes y pasándoselo en grande persiguiéndolos con hummers controlados por control remoto mientras gritaban, probablemente pensando que era algún tipo de arma dirigida contra ellos.

Cuando volvió a EE.UU., Kyle también se jactó de su capacidad para perforar el cuerpo de las vacas de forma tan dura, que dos veces se rompió la mano. Cabe señalar que, disfrutar haciendo daño a los animales, por supuesto, es un indicador de psicopatía.

Después de su paso por el ejército estadounidense, Kyle se trasladó a esferas más lucrativas, y en concreto a la esfera privada del negocio de la guerra.




Se convirtió en el presidente de Craft International, una firma táctica militar que trabajaba tanto con el ejército estadounidense como con las fuerzas del orden y eso permitió a Kyle seguir beneficiándose de la masacre de inocentes en el extranjero y del aumento del estado policial represivo dentro de los EE.UU.




UNA MANIOBRA DE PROPAGANDA

Pero el negocio de la guerra no era suficiente y Kyle decidió ejercer de propagandista.

Kyle afirmó públicamente que se había peleado en un bar con Jesse Ventura.


Jesse Ventura


Para quien no lo sepa, Jesse Ventura es un personaje conocido en EE.UU.

Fue gobernador de Minnesota, luchador de lucha libre, veterano de la marina, actor que participó en películas comoPredator o Demolition Man y ante todo, uno de las caras más conocidas del mundo de las teorías de la conspiración y un ferviente crítico de la guerra de Irak.

Kyle insinuó que Ventura, crítico anti-belicista, estaba feliz por la muerte de Navy SEALs y que enojado con él, le dio un puñetazo en la cara al encontrarlo en un bar.


Chris Kyle / Jesse Ventura


Fue una maniobra de propaganda efectiva:

Ventura, que como decimos, se había mostrado como un fuerte crítico de la guerra en Irak, fue pintado ante la opinión pública como un criminal despiadado que se regocijaba de la muerte de soldados estadounidenses, algo que sirvió, no solo para denigrar la figura de Ventura, sino la de todos los críticos a la guerra de Irak.

Posteriormente, Ventura demandó a Kyle, pero Kyle fue asesinado antes de que se resolviera el caso en los tribunales.

Eso sirvió entonces para pintar a Ventura como a un mal patriota sin corazón, que odiaba a las tropas y que demandaba a la viuda de un pobre soldado.




El daño para la imagen de Ventura fue muy grande, a pesar de que Ventura ganó el caso y un tribunal federal le otorgó 1.8 millones de dólares de indemnización.

Ahora, con el lanzamiento de la película «El Francotirador», Kyle está siendo retratado, no sólo como una ‘víctima de Ventura’, sino como un verdadero héroe que exudaba honor en todos sus actos, ya que todos ellos estaban exclusivamente diseñados para «proteger» a los estadounidenses y a las vidas de sus «hermanos».

Pero como hemos visto, la imagen que se ofrece de Kyle en los medios de comunicación de EE.UU., no sólo es errónea, sino profundamente vergonzosa.

Kyle estaba sediento de sangre. Era un asesino. Y estaba orgulloso de sus acciones criminales.


Bradley Cooper interpreta a

Chris Kyle en «American Sniper»


Ahora, tras el lanzamiento de la película de Eastwood, Kyle se ha convertido en un símbolo del «apoyo a las tropas».

Ver a un asesino glorificado por los medios de comunicación no es nada nuevo. Lo que es verdaderamente repugnante, sin embargo, es la reacción social ante los que se atreven a criticar a este «nuevo Cristo del asesinato».

Muchos estadounidenses han caído presa de la cultura del militarismo y de la propaganda a favor de la guerra, hasta el punto de que American Sniper se ha convertido en algo parecido a lo que representó en su momento la película de Mel Gibson «la Pasión de Cristo» para los cristianos.




Según se ha reportado en algunos medios, ha habido cines en los que los espectadores, tan entregados al culto del militarismo y tan carentes de capacidad para distinguir la realidad de la ficción, se han puesto de pie y han ovacionado al personaje de Kyle cuando mataba al «malo» de la película.

Para casi la mitad de la población de EE.UU., la guerra es la respuesta. La pregunta no importa…

Como escribió Paul Craig Roberts,

«En EE.UU., el patriotismo y el militarismo se han convertido en sinónimos»

Y por lo visto, la tortura también les parece bien.

De hecho, a ojos de la generación de Hollywood, la capacidad para torturar es un sello distintivo de lo que es un «verdadero hombre». Cualquier sugerencia en sentido contrario no es más que simpatizar con los terroristas y odiar a las tropas de tu propio país.




Por si eso fuera poco, en la sociedad norteamericana, se ha instalado la idea de que no tienes ningún derecho a criticar o opinar sobre Chris Kyle, a no ser que hayas servido en el ejército y participado en combates.

¿Acaso hace falta ir a una guerra para saber que disparar a niños y abuelas está mal?

La verdad es que las guerras siempre son iniciadas por personas que no se ven obligadas a luchar en ellas. Si lo fueran, entonces nunca se librarían guerras.

Sin embargo, también es cierto que las personas que inician las guerras no disparan balas, ni bombardean pueblos. Se necesitan hombres que vistan uniformes para hacerlo y que maten a personas con las que tienen mucho más en común que con esos hombres trajeados que los envían a luchar.

Como dijo una vez el general Smedley Darlington Butler:


«Serví en todas las jerarquías, desde teniente segundo a general de división.

 

Y, durante ese tiempo, pasé la mayor parte de mi tiempo ejerciendo de hombre musculoso para las clases altas de los Grandes Negocios, para Wall Street y para los banqueros.

 

En resumen, yo era un matón y un mafioso del capitalismo».

Fuente

Muchos soldados han comenzado a hablar sobre las trágicas consecuencias de la estupidez flagrante de la población estadounidense y de la traición de sus «líderes», tanto sobre las poblaciones víctima de sus políticas criminales, como sobre los propios soldados estadounidenses.


Bradley Manning


Estos hombres y mujeres son los verdaderos héroes.

De hecho, ellos son héroes dos veces:

  • la primera por poner sus vidas en peligro por algo que creían
  • la segunda por darse cuenta de que lo que hacían estaba mal, que su causa era errónea y por tratar de evitar que los crímenes continuaran produciéndose o volvieran a suceder

Estos son los verdaderos héroes y no el asesino de Chris Kyle.

Las prioridades de Estados Unidos están totalmente sesgadas.

Años de propaganda de Hollywood y de dominación oligárquica han conseguido que ciertas cosas ya no se discutan, que las personas estén separadas las unas de las otras, y que cualquier atisbo de diálogo se detenga en seco.

Estados Unidos ha sido utilizado como el matón de la oligarquía mundial y para que siga siéndolo, esas oligarquías necesitan promover el militarismo exacerbado entre la población estadounidense.

Siempre ha sido igual con todos los imperios

www.bibliotecapleyades.net

Aida. Según la neurociencia moderna, el dolor está en tu cerebro (y puedes modificar su sensación)

¿EJERCER LA VOLUNTAD SOBRE LA EXPERIENCIA DEL DOLOR? DE ACUERDO CON INVESTIGACIONES RECIENTES, ESTO ES MÁS USUAL DE LO QUE PENSAMOS.
El dolor es un enigma, lo cual es paradójico, porque de alguna manera todos sabemos qué es y sin embargo no es sencillo explicarlo entenderlo. Es posible pinchar a dos personas con la misma aguja, ejerciendo la misma presión sobre la misma zona del cuerpo y a las dos les dolerá, pero no de la misma manera. Si decimos que el dolor es un estado de percepción, ¿esto significa, como en otros casos, que su condición es más subjetiva que objetiva? ¿Que sucede, pero que se experimenta de una manera distinta a su posible realidad?
En parte esa es la dirección a la que apuntan investigaciones recientes sobre la neurociencia del dolor. A partir del caso de un médico militar estadounidense, David Linden, profesor de esta especialidad en la Universidad Johns Hopkins y autor de Touch: The Science of Hand, Heart, and Mind, observó cómo el cerebro humano es capaz de modular la experiencia del dolor a pesar de las circunstancias físicas de este.
En 2003 Dwayne Turner se encontraba en Irak asistiendo a las tropas estadounidenses. Un día su unidad fue asaltada y él recibió, primero, la explosión de una granada y poco después una bala le rompió el brazo. Sin embargo, Turner asegura que nunca sintió ninguno de los dolores, lo cual le permitió continuar administrando primeros auxilios a otros soldados y ayudarlos a ponerlos a salvo.
El caso, sin duda, es extraordinario, y para Linden significó el ejemplo perfecto de la capacidad del cerebro para elevar o reducir la intensidad del dolor que se siente, como si utilizara un regulador de volumen, un fenómeno que a veces puede parecer involuntario pero que en ciertas personas es casi una elección, como se ha observado en quienes meditan con asiduidad, un práctica que permite regular los ritmos cerebrales al grado de bloquear la experiencia del dolor.
Asimismo, las emociones son otro factor que debe tomarse en cuenta en la experiencia del dolor. Si, por un lado, hay todo un sistema del cerebro dedicado a procesar las sensaciones doloras, el sistema que procesa que las emociones puede involucrarse para dar a estas un significado completamente distinto. Según Linden, emociones como la tranquilidad, la seguridad y la empatía pueden hacer que un dolor se sienta menos, o más si a este se asocian las emociones negativas opuestos (como sucede, por ejemplo, en la tortura).
En sus Investigaciones filosóficas, Ludwig Wittgenstein siguió con persistencia el rastro del dolor para intentar entender las relaciones entre el pensamiento, el lenguaje y la percepción. Para el filósofo, el dolor es un poco esa categoría general para hacernos entender a propósito de algo que cada cual experimenta a su manera. Aunque nadie puede sentir y quizá ni siquiera imaginar el dolor de otra persona, aun así existe un nombre que da expresión a esa realidad “privada” y permite llevarla al mundo. Si es posible encontrar un punto en común entre la intuición del filósofo y los descubrimientos de la neurociencia contemporánea podría pensarse el dolor como la condición en donde se cifran muchos de los enigmas de nuestra humanidad, la compleja red que se teje en nuestras relaciones con el mundo, con los otros y con nosotros mismos.
fuente del texto/Pijamasurf
SABIENS