El incesto hizo que los faraones fueran considerablemente más altos que los plebeyos de la época
Fuente: ABC.es | 14 de mayo de 2015
Desde bastante antes de que Howard Carter (izquierda) descubriera la tumba de Tutankamón en 1922, ya eran muchos los expertos que hablaban de los faraones y las relaciones sexuales que se producían en el Antiguo Egipto entre los miembros su familia. Se podría decir, por lo tanto, que no es un tema novedoso.
Sin embargo, una nueva investigación realizada por la Universidad de Zurich ha logrado corroborarlo finalmente de manera científica al establecer que la altura de una parte de las momias que se conservan en la actualidad se vio alterada por el incesto.
Así lo ha afirmado el profesor Frank Rühli (derecha, uno de los principales artífices de la investigación), a «Discovery News», cadena que se ha hecho eco del estudio publicado en la revista especializada«American Journal of Physical Anthropology».
En el mismo medio de comunicación, el experto ha señalado además que estas relaciones antinaturales se sucedían debido a que los faraones creían haber sido enviados por los dioses y, en determinados casos, no estaban dispuestos a yacer con una mortal. Por ello, veían el incesto como una forma de mantener su sangre y linaje limpios.
Un estudio de altura
Para llegar a esta conclusión, Rühli y su equipo (del Instituto de Medicina Evolutiva en la Universidad de Zurich) estudiaron 259 momias, todas ellas de miembros de la realeza de la época. Con todo, y debido a que no les fue permitido analizar los restos debido a que son celosamente guardados por los museos, se propusieron establecer la altura de los fallecidos y compararla con la de los plebeyos de entonces.
«Tras terminar las mediciones, nos percatamos de que la altura de los faraones cambió menos a lo largo del tiempo que la de los plebeyos. Eso es un indicador de consanguineidad», destaca Rühli en declaraciones recogidas por la cadena anglosajona.
Foto: Cabeza momificada de faraón egipcio Ahmose I, cuyos padres y abuelos eran probablemente hermanos. Imagen: WIKIMEDIA COMMONS
A su vez, el equipo de investigadores determinó que estos dirigentes (en el caso de los hombres) eran más altos que los plebeyos. La talla de las reinas, por su parte, no variaba demasiado con respecto a la de sus contemporáneas «pobres».
Concretamente, Rühli ha establecido que la diferencia radicaba en unos5 centímetros en el caso de los hombres. Y es que, mientras que la altura media de un plebeyo entre los años 2925 y 1070 a.C. era de 1,61 metros, la de los miembros de la alta realeza era de 1,66 metros. En el caso de las mujeres sin dinero de la época destaca que su talla media era de 1,57 metros, mientras que la de las reinas era de 1,56. De entre todas momias estudiadas cabe reseñar la de Ramsés II, el faraón de más envergadura al contar con 1,73 metros.
Foto: Amenhotep I (o Amenofis I) marca el punto más alto en el ranking sobre el estudio del incesto. Los 165 cm de altura del faraón fueron probablemente el producto de tres generaciones de matrimonios entre hermanos. Amenhotep I gobernó desde 1526 hasta 1506 a.C., y fue el último gobernante de la familia Ahmoside, habiendo muerto sin un sucesor masculino. Las fuentes históricas informan que la familia Ahmoside tuvo un alto nivel de matrimonios incestuosos. La variación de la altura dentro de la familia es la más baja de todas las familias reales investigadas. Imagen: WIKIMEDIA COMMONS.
Foto: En 2010 las pruebas genéticas revelaron que joven mujer de la tumba KV35 era hermana del esqueleto de la tumba KV55, atribuido (con debate) al faraón hereje Akenatón. Ellos fueron los hermanos-padres del rey Tutankamón, el cual alcanzó una altura corporal de 167 a 169 cm, similar a su padre, cuya estatura se estimó en 167 a 168 cm. Imagen: WIKIMEDIA COMMONS
Foto: En la posición más baja del ranking debido al factor del incesto está, por ejemplo, Tutmosis III, sexto faraón de la XVIII dinastía. Sus abuelos eran hermanos, pero no sus padres. Imagen: WIKIMEDIA COMMONS
Terrae Antiqvae
No debe sorprendernos. Ellos lo consideraban divino, ya que no conocían a otras personas
de la misma forma que a sus hermanas y hermanos. Lo que no sabían que la descendencia
sufriría los efectos de deformaciones y perdida de capacidades.
Se casaban hermanos con hermanas…
Abraham tiene un hijo con una esclava, Ismael, a quien, posteriormente por celos de su mujer Sara, expulsa de su casa (a madre e hijo, por supuesto). Yahvé, por ello, le premió convirtiéndole en padre del pueblo elegido.
Jacob (aka Israel), el hijo de Isaac, es decir, el nieto de Abraham, tiene dos esposas. No contento con practicar la poligamia, resulta que sus dos mujeres son hermanas.
Los hijos de Jacob no le andan a la zaga: Judá tiene dos hijos con una de las concubinas de su padre con su nuera y Rubén se acuesta con una de las concubinas de su padre.
Todo ello (incluyendo en la trama alguna que otra concubina)
Lot vivía apaciblemente en Sodoma cuando dos hombres (“ángeles”) se presentan en su casa para advertirle de que Dios va a destruir Sodoma y Gomorra por sus vicios. Entonces, una multitud llega a las puertas de la casa del piadoso Lot para “conocer” (en su sentido bíblico, se entiende) a sus huéspedes. Lot, como buen semita que es, se caracteriza por su tremenda hospitalidad, así que ofrece a sus dos hijas vírgenes para que sean violadas y no perturben a los visitantes.
Después viene lo que todos sabemos: Yahvé se carga Sodoma y Gomorra , salvándose exclusivamente Lot y su familia, aún sabiendo, porque es omnisciente y porque Lot se lo dijo, que no todos los habitantes de la ciudad “vivían en pecado”. Es una versión antigua al “¡Matadlos a todos. Dios reconocerá a los suyos!!, del abad cisterciense Arnaut Amaury durante el sitio de Béziers, al comienzo de la cruzada cátara.
Durante su huída la mujer de Lot muere calcinada (otra persona justa fulminada por la ira de Dios) y, una vez alejados de la tragedia, las dos hijas vírgenes e inocentes de Lot seducen a su padre y quedan embarazadas de él, naciendo de esa unión Moab yAmón, padres de los pueblos moabita y ammonita.